钦定四库全书

　　六艺之一录卷二百六十　　　钱唐倪涛撰

　　古今书体九十二

　　方以智通雅(节录)

　　疑始(专论古篆)

　　学教觉俱从爻学字本于孝声生于觉孝觉始于爻交
而爻则二爻也乂古五字一画倍之而交午也古孝从
爻从子作峰谓子效父也效孝通矣古即通为学以

人子而交古今孝天地也加□冂之也臼左右手奉之
也古即通为□加攴也后作敩礼记引说命曰学学
半非其通乎从教发声则觉之声也小篆乃分别从
老部耳

　　□□一字　□惑也□其切从子从止幼子多惑会意
□声徐锴曰□古文矢正讹作□说文又曰□锋也孙
氏昨木切□字亦□其切说文曰语未定也伯温曰从
□古化字变化未定会意智即为即之□之省文也周

□生豆铭□□□□□□朱云亦载王庶子碑作□郭
昭卿字指作□存乂切韵作□省文作□魏子才创□
为□字吴元满作□以为佁佁即痴字古疑实有疑痴
凝嶷四声然以为佁惜他无足證也赵凡夫泥□训语
未定而疑训惑则凡遇疑词断之当用□字不知未定
之训即是惑意且许氏说文亦自用疑无用□者其为
重文更何俟辩或以为拟

　　有吴无㕦　古人少家麻音皆入他韵诗曰不吴不敖

吴音话亦家麻入鱼模之一端也何承天以为话当作
㕦从大口讹为吴此由不知古音吴从口从夨亦人身
卬首之形话言之义其所当然何为复造㕦字乎楚金
好凿惟此为是王仲行知天吴鋘斧之音误已见谈薮
戴合溪乃更主承天之说生㕦字后人且引□□为
㕦□愈支离矣吴之为㕦犹角本有禄音而复造角字
也王伯厚博矣而诗考亦引说文作不㕦不敖岂未见
徐氏本邪张子厚理窟专主㕦字之说杨升庵信之乃

云吴自吴㕦自㕦并戴就传之鋘斧亦作□甚可笑也
吴慎之知㕦字而又曰谬音吴为华此不知古汉相转
处耳

　　以似已之原　赵撝谦曰分𨽻有匕(音比)无七(音化)有𠂇无
又有冖(音羃)无冂(音坰)有禾无□(音稽)循而至于支攴(普木反)同
书殳(音□)□(音没)并作□(音　音秦　泰)□(音奉)春(音春)之首无异己巳
(音似)𢎘(胡感反)㔾(音节)之体莫别好古君子论至于此岂直三
叹而已哉智按胡感切者作□以作□已时之已作□

节作□李斯作□加人说文唐本作□而徐本作□李
阳冰曰□为□象形借为已止之已反已为以用也刘
协曰子思弟子于穆不似音讹之异此非子思弟子之
讹乃后人所见本□书加人之之□则为似矣王右军
此心以驰于彼俱用以为已可證敬甫分□□□

　　赓本为续纛本为翳　说文续训下赓古文续从庚贝
臣铉等曰今俗作古行切此甚无谓急当还本音诗左
执翿后人遂作纛而读若毒则愈远矣智按从毐得音

耳毐本音歹世说林公曰檀越既已载纛贫道何为不
执鍮盖以盗偷会意是晋人犹读纛为道也

　　伯百从白　百白声说文曰百从白古作□从自白亦
自也今子才作□谓自一至百也凿矣合溪曰伯从人
白声百亦当以白为声钟鼎文凡百皆通作白以白为
自凿而不通然古文白亦作□又是鼻此则敬甫子才
作□者近之

　　呙本音□　周礼华离注华读为𠇗哨之𠇗𠇗邪离绝

也即今歪字说文□不正也故董逌言程邈四简篆书
□扁应势弱侯引国语□门而与之言□音□今按韵
会𠇗在淮韵而□音委说文辟门也当与撝通此弱侯
见集韵有字耳陈水南引作闯门更误矣今字学指
南合□𠇗为一而无□字智按魏□帝阳为面喎此正
音歪盖说文呙口戾不正也□乃鬲属锅也亦借其音
不如用呙字为正白乐天自夭斜为歪则是未看说文
又不记孟德事而随用俗说之字耳今字汇又收噅以

为喎字按噅见文心雕龙引绿图噅噅与雉雉叶不必
用也

　　□本𨼆也加殳转为殷勤殷色　六书正讹竟曰反身
为依而废依字此大谬矣子才主之智按经传及金石
古文无作依字用者不过古方言有依声耳中庸壹戎
衣注疏衣读为殷声之误也齐人言殷声如衣元命包
曰□靡返□音𨼆退也即㐆字今字书又有作□者皆
因讹故别耳而赵氏本义朱氏奇字乃从伯琦之说可

笑戴氏亦倚谨切转身也智推论转身即是𨼆义诗殷
其雷注疏音𨼆相如赋雷殷殷吕览殷殷汉刘熙碑民
𨼆作民殷可證其转十五删之殷者犹𨼆之为暗阴之
为韽也史汉称古文未改皆用依字扆亦从衣负依通
用此最明显衣即有依身之声义矣乃反舍之而因古
人一处之方言穿凿定说以为典要哉

　　委不从禾　岛毁切说文曰委随也从女从禾戴氏曰
按钟鼎文皆作□乃从□省竟改委作□则不必矣

受讹为纣　□从𠬪秦钟□文作□师毛卣文作□尚
书皆作商王受他经传皆从纣自商纣之外皆无用纣
字者疑受之讹也方言以为鞧鞧即鞦敬甫则以□为
爰爰当从于省得声为是

　　胥疋雅相通之原　□所菹切说文曰足也从止上象
腓肠弟子职曰问疋何止古文以为诗大疋字或曰胥
字足字一曰疋记也或曰大疋即大胥小胥也升庵又
引三㿿爵音雅智按古无家麻韵疋有胥音胥有斜音

或曰古雅字省作□□讹为疋也胥讹为□故胥母山讹
为骨母七发弭节五子之山通厉骨母之场韩非子
曰□之骨今折矣即胥字郁仪以正为华夏之夏
页即首糸即丝虫□即虫　说文首𦣻页分三部𦣻头
也首古文以象发页头也从首从人古文䭫𦣻如此孙
氏胡结切夫首之为𦣻犹㜽之为子页之加人犹䨓之
加雨说文俱训头不当分为三说文页训头以为古䭫
首之首未尝有他音孙氏胡结之音非也李阳冰曰页

音首不当音颉况自有颉字而页无他义古今书传未
尝有用页字者凡头颅颠顶颡额之类俱从页页之即
首明甚合溪发明阳冰之说是也如丝糸部虫□虫部
亦然盖亦非叔重所分矣说文曰有足谓之虫□虫之
总名也虫蝮也孙氏虫许伟切□音昆按虺特一物何
以为虫类之宗古书无有以虫为虺者而融则以为声
以此知虫与䖵特为虫之省文非有二字也字有象其
多者于天文则有□于动物则有虫于植物则有草有

竹焦澹园犹讥试录以虫作虫则拘于字说耳昆虫者
谓浑而言诸虫孟子昆夷即诗之混夷而混混即浑浑
古昆浑混通用可證陆孙以下乃以□附会昆虫之昆
岂不可笑子才谓页为䭫首之䭫惜其无据而古虺作
□象形遂与□近理或有之虫象其蟠形虺象蛇形也
其言蛇亦作□而它作□

　　□象丝出于茧　息兹切说文曰□细丝也读若□
古文丝蚕所吐也从二糸徐锴曰一蚕所吐为忽十忽

为丝糸五忽也按丝非一茧之绪故两其象以义其
有偏旁者则从省文耳□或省作茧可證音莫狄切者
亦陆孙辈附会分别之学也直当音丝

　　古文亥作豕即荄字后人加草耳豖彘豨彖皆一声
李阳冰曰古文亥比豖减一画耳□本象豖形篆文乃
作二首六身说文谓彖为豖□为修豪豕彖为豖走不
则既为古文豖又为古文亥是彖豕二字而音义则一
彖㣇豕一字而音义有三也戴氏曰彖为豕头犹□之

有屮芉之有从马之有□也自不得别为字况可为
母乎凡此皆文之乱也说文之读已难据而孙氏之音
又与说文舛说文豕读与豨同而孙氏于豖则式视切
于豨则虚岂切此一舛也说文㣇读若弟而孙氏至
切此二舛也说文谓今世误以豕为彘以彘为豖而以
啄琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖为声与涿㧻同
而蠡亦未尝从彘故徐骑省以此为后人所加凡此皆
声之乱也按坠蠡皆以豕为声汉书蠡吾侯单作蠡从

豕瑑篆缘喙椽掾皆以彖为声当自有吐乱之音豕
之老者为彘加□焉牙长也稚为豚加肉焉通谓之豕
晋语曰小□于豖牢韦昭曰厕也豕盖与矢同音式视
切与豨之虚岂声相近也豕韦氏又为豨韦封豕又为
封豨豨苓又为猪苓明一字也豨自虚喜而转又有虚
改之音故药有豨莶亦谓海莶海亥声相近也豕亥物
也□已物也己亥既为辰名故□豕不得不自为文犹
乌于之为二字也彖彘特一字直例切彘从彖而谐以

矢声犹□之生声齿之止声自直例而转则有直掾之
音自直掾而转则吐乱之音焉方言曰北㷼朝鲜谓之
豭关东西或谓彖或谓豕南楚谓之豨其子或谓豚或
曰膎吴扬之间谓之猪今定以彖篆为㣇又作□二豩
为肆篆作□以□为亥说文作□智按何孟春馀冬序
录言彖为豚易借以言全体而以爻言分体因爻为卦
爻故又作□加肉焉郝氏从之此说甚当盖为古遁
字汉书曰逃窜伏戴音遁豚彖之音转也吴敬甫

以亥象滋荄之形推古文作□此论有理而创形太奇
当是□字豖□豨亥荄同声转注略亥音几易林叶起
管子叶徵说文亥荄也赵宾以箕为荄则箕荄同音可
知子才特创字为彖则更甚于日月为易矣

　　□□同文为望　扶放切又作□说文望在□部臣朝
君也从月从臣从□□朝廷也又作□望在亡部戴氏
曰按易以月几望为疑于易日月遥相望不得谓之臣
朝君□之为朝廷甚牵彊从臣者亡之变体也智按师

望敦铭作□穆公鼎作□师秦宫鼎作□大约古之书
史各以意变以望于人者惟臣本反身屈服之形□亦
从之而卧望亦声相转但今字家定望望为两用则愚
矣寔古之重文也朱氏曰□古望字从□谐声□古诳
字后乃作□□

　　□晨之原　因□作□说文又有□字从臼无谓或从
□作曟省文作晨以别十二辰之辰而䢅则之讹也
敬甫反以从臼者为正非是

　　□自有此篆而兜不从□　当侯切说文曰从□从皃
□象左右雍蔽读若瞽戴氏曰兜自象人被首铠初非
取象于□而从皃尤无义且□亦不成文凡文有相类
而非相资者□□非取圜于口丘山非取地于一儿非
取囟于臼□非取角于屮□非取角于□㷼非取尾于
火麀非取足于匕□非取鳞于冰取尾于火果非取实
于田壶非取盖于大观其通可也凡夫直欲废瞽字而
专用□字竟改礼记□之无相荀子成相篇如□无相

因魏吴氏之□也

　　大介一字　说文分二部孙氏音大为徒盖切介籀文
孙氏他达切按古籀特字势少差许氏分一字为二部
孙氏又别其音非矣笺亦议之而子才尚分二字者何
也

　　臾块块之原　去衍切许氏曰商小块也从臾古
字引论语何臾象畚形也金石韵府又载汗简作□
说文作□今无此字岂唐本邪林罕曰臾古𠨩字徐铉

误以为古字此罕因□而误也臾或作臾邝氏曰臾
与块通按块古作块而郝氏谓块块蒉篑㙺蒯傀魁魏
通用言庄子魏然即块然列子块然即魏然此恐不必
耳礼运蒉桴而土鼓论语方覆一篑即一块荷篑者担
土墣者也周礼注蒯桴苇籥史记孔子弟子传蒉瞆孔
悝乱春秋作蒯瞆荀子傀然独注块同东方客难魁
然无徒注与块同又见升庵以□□为块字□本地名
□里旧音魂孙愐作□误赵古则以䝿为山形似甑臾

者亦作巘借作甗吴敬甫以从𠂤不当从𨸏古人以
形借用之义未尝不通敬甫辈止见其一不见其二耳
𡚽乃之讹即好也　说文有好美也又有𡚽人姓
也引周书无有作去声故周伯琦专以为好恶之
好智按今有姓音丑去声下引周书与切乃后人误
入也凡夫改作妞戴氏本载字盖即好篆□傍讹
为丑耳说文偶载之而见小者附会其说夫一好字止
转上去二音尚欲专立一字则古文之拘甚矣子才以

子女为好不可为训改从母作好迂哉

　　□为古省　郑夹漈曰□从生从自是古文姓邝氏疑
为古省今篆作借作灾𤯝夹漈从自者或有是重文
耳说文从眉省敬甫谓省从□而□是相字小篆讹
作相戴氏作□从少囧则渔仲所云少目之说得一佐
矣

　　□□总从□束以形会意　长笺曰□本形作□像草
本萌芽如申之形许氏强从臼会意远矣古文有作□

者有作□者或作□者则许氏滥觞也或以七月属□
与十二时之申则萌芽不合不知先有屈申之义而后
借此以为十二辰之申说文言□神也吏晡时听事□
旦政也此语为拙若体自□束从臼六字之训未尝不
是盖象人身之□臼象腰脊也或曰与古文不合余曰
上古缪篆取态且安知非上古象萌芽之申而斯篆会
通象人身之□乎□字孙氏居玉切盖合□臼为一字
以□□度之则臼自为一篆矣智又考周礼注信圭音

□刻人形伸也躬圭刻人形屈也晋书乐志七月之辰
谓之□□者身也言万物身体皆成就也此可合看说
文申束之意敬甫以□为取字则尤非

　　□夤本即　说文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若
夤今无此文应误记艮其限列其夤厉薰心以夤厉互
用也徐本翼真切从夕寅声或曰寅有虎形故从寅与
畏同义邝氏曰以同寅之义思之当是□古以寮为
寅而臣于寅檐祇候故有寅恭之训戴氏祖张氏以寅

夤皆□声而夤则作□据王辅嗣解易列其夤当□肉
也从肉为是从夕者讹耳说文有□后人或讹作胛夤
□应是重文明矣许氏以夤附夕部已误引夕惕若之
易则从夕又安可据乎六书本义言本为脊月而借为
寅恭寅时寅或加夕古作□皆象形智按秦和钟铭有
龚夤即恭寅益信脊肉为本而敬与时乃借用也博南
引堕泪碑寅作寅盖寅从□古肉字讹作肉从□象脊
月之形甚确考古文寅作□则更可验矣

　　画画皆一字　戴侗分画画为二字二音此何异今
之分画音或画音化乎古止有一字或音一转而为化
耳画本字也因用聿作画划因古用刀笔又作□后人
因音同不□专主故分为二字赵凡夫曰本当作□加
聿则字画之画若田界用笔何说也升庵引庄公六年
寔来公曰慢之曰何以慢之化我也谷梁曰画我也
故简言之也按是桓公六年寔来州公名也州公自曹
朝鲁以失国而名之也化画同音则春秋时之中原音

何不据此乃从江左乎智按古化有讹音或周末渐转
有之

　　𠂹又作□　子亦切说文𠂹背吕也读若□即今乖字
唐本作□从大又有□字背吕也李阳冰曰𠂹背心也
手足之所不及故谓之𠂹千背文□肉文按𠂹□寔一
字后人加肉犹云䨓之加雨也今世不虚心服李公之
说而且辨𠂹之音乖非□之乖而改造一乖字徒纷纷
耳

　　器以从工为近　器说文从犬守器其说甚支郑氏吴
氏作器从工有理伯琦作六书统作□朱王孙以即
□车虺虺有声也器物有方有圆□省作□又省作□
乂讹为犬智按古□作□□即□省作□月令其器疏
以达陆释文作

　　匚为古筐方为古旁口为古方　说文匚府良切又有
匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废
方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字

后人加竹从匡耳或古人筐方音近如吴人之读罔无
等字乎非孙叔然之音非则必门法初出时轻重交互
门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则旁
放何以又从方得音而不从匚乎邝氏言方即防字智
以为古旁字□□□□皆古人字象正测之形方盖傍
全人之象士丧礼注楼为纋旁为方荀子方皇周浃
注方音旁可證借为方舟□乃渐起或讹笔未可知也
口乃古文方因与围圆混故借用方

　　心古作□自象形不必倒火倒□论也　眉公秘笈
毕少董论水字中直不须曲只画一坎卦出耳余因思
张有言心字是倒火字岂知心字画一离卦☲哉上一
点中二点下一包上之一钩也智按喻子才云王介父
以心从倒□言无不□张谦仲谓凡火炎上而心火欲
下故从倒火非倒□也王说已凿辩之亦凿眉公又凿
矣字岂有从今日楷书义者哉古篆□象形耳师
敦作□小篆作□

　　得臣为贤古但作臤　得古文楚辞作䙷乃之讹戴
氏作□以手得贝为义又即手寸即□臣为贤古省
作臤亦得臣之意也声则臣臤贤一声陈重雷义善语
曰胶漆自谓坚不如雷与陈白虎通曰臣者坚也汉人
好以韵解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆
用之□古文身字小篆改作□溧阳长潘乾校官碑洪
景伯释文刬去其刀贤去其贝可作臤为古贤之證
得贝为得　说文作䙷又作郑赵杨皆从见六书故

作从贝□朱氏曰从鬲省又曰从见又曰从贝何无
见也盖古文有□□□诸文今据□□正贝形见乃讹
耳又按则字从贝或从以贯贝为准则也得贝为得
从寸从□意同可与得臣为贤同会意

　　麋寿即眉寿眉原作□　荀子用须麋集古录曰汉故
北海相景君碑铭有云不永麋寿余集录三代古器诸
铭有云眉寿者皆云麋寿盖古字简少通用至汉犹然
也六书索隐曰三代鼎彝眉寿字多作□□□转为亹

字易诗用之说文偶遗而徐铉遂以娓代亹误矣智按
舋有门音尔雅□冬是也舋本象两之形如门门眉
音近故借之按伯硕父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作
□叔液鼎作□而合溪鼎文曰眉作□□□则齐莽史
鼎铭孟姜敦铭也故邝氏作□□字若论款识文则郁
仪载之甚详要皆讹异耳

　　舋亹□衅爂□之分　杨南仲曰亹古作衅衅芑之衅
用之为声今为许刃切智按舋门眉亹衅古皆相通后

人从酉以为许刃切谓衅牲者于门外也升庵曰衅亦
作□贾谊传衅面吞炭注薰也周礼女巫衅浴谓□香
沐浴也或作衅乐记车服衅而藏之亦作兴礼记既兴
器用币亦作爂若轻爂用火则音剽作□非爂也合溪
以□作□若□则与𠨩同

　　厶了之原　渔仲曰韩子曰自营为厶厶象男子之势
故又音鸟□与了象形也智按□乃了字□乃私字古
谓阴亦曰私则厶即了也渔仲何辨之有书史尝有阴

私之私□太减故从私了为完了之义自汉有之借音
也古文奇字了作□即缭字

　　畾叠之原　子云以叠为古理官决罪三日得其宜乃
从三日从宜此说已支渔仲谓叠古作叠祭肉之积在
器也从晶音精象积肉形宜祭器也智按子才以品为
叠敬甫以□为叠合溪谓□古累字智以畾□□皆象
累形后加土糸作垒累汉书用累黍累息则畾即□明
矣叠正取畾之意宜形也子云三日之说渔仲晶肉之

说皆支乃象畾物于器也从晶者畾之省文□之增文
或篆作□耳古文叠作□说文无畾而从畾者多皆言
从畾而不言从雷省明畾自为一字徐铉曰畾不成字
当从雷省故此辨之盖古畾□或三四皆象叠累之形
初非□或□□非从田从日也

　　湿湿漯显颢以形相借　说文湿水名音他合切即禹
贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚
水魏书道武帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门阴

馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯
㶟湿三字同水出雁门合而證之则古湿水音榻今漯
水音累二音相通智按湿从㬎说文㬎五合切或以显
从㬎而音㬎为显者盖古文□象茧出丝形后作□而
□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦
呼榻麻㬎有拓音亦有积音故卑湿从之而字别有湿
累则累省耳汉人见形相似即借用之如那阁碑漯
即潮湿熊君碑显作之类古人求书甚难郡邑二三

操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉
钟鼎之□即若　说文□择莱也从草从□□日出东
方搏若木也□籀文孙氏而灼切按书传不闻以若为
择菜者搏桑若木之说无稽古钟鼎文凡若皆从□盖
从口而□讹为□耳籀□即若字也石鼓诗□而出奇
□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此说

　　春若花卉之原　□□皆见商钟□杨桓说□楚王彝
说文无□而有□□后人遂补□字丹铅四录古鉴铭

春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文
他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作
华读如敷作荂转而为辉音如今闽中之读花为辉也
花既近辉或转为卉遂作蕙字蔿字蓶字后人乃分用
若则从卉而声则从花萼转也

　　宁□宁皆本于□□丁切说文从宀从心在皿上又
□愿辞从丁□声又□定息也从血甹省声汉郊祀歌
穰穰复正直□宁王莽传永以康宁宁与宁通汉书宁

成史记作宁宁越一作宁越即宁宁三字亦必相因
许氏殆牵合耳盖从□覆器象安置之形丁则加声从
心象皿中之形何必作安心之说邪石鼓诗有㝕字即
宁春秋宁母谷作宁母公孙宁仪行父公羊作宁滕子
宁䘚公作宁郑伯宁䘚公作宁商洛鼎铭刘原父以丁
为宁彦远是之

　　□□从交手　矩悚切又借为共敬别作恭为□奉别
作供平声因为同共去声说文曰□从廿□古文□之

从廿其义迂曲古文交手乃其正也隶书趋省为廿耳
吴氏以为□

　　□有辞治娈之音　说文□古文䜌字乱也一曰治也
孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□说文曰
治也幺子相乱𠬪治之也读若乱□古文又乱治也从
乙乙治之也孙氏郎段切按辞以□为声说文盖以□
为治而为郎段切孙氏误以郎段付□而今古淆矣
辞为辞受之辞辞为古字词为言词籀文作辞以台叶

音也合溪曰□与即治字书治皆作乱殆□之讹也
从□从辛犹言理罪也孙奕季昭示儿以治为治字𠬪
平小切子才以□为礼干切以乱为治字总之观辞之
从□或作辞则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之
为乱灼然矣而古或以形声相借犹暖儒輲团枹桴之
类故加乚加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑
萧条作蓧也

　　自有声　说文劳从力荧省荧火烧门用力者劳

古文从悉许氏之说凿矣荦亦以为声二火当门为
燎力之声义亦合敬甫曰当作□或作因作劳赵氏
专立□音荧余谓从二火冂声

　　𠞰剿后分　六书刋误以无剿说安用剿民为从力平
声征𠞰之𠞰为从刀然古书时有借用者智按古𠞰作
劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐
是劋讹

　　寸与又通义　六书故知又之为手不知手以关上为

寸关下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意
石鼓诗□字□字本□旁也□又皆作寸可知古人篆
法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□守□之类
一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝傍
皆作□则可笑矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣
其泥也

　　□即床　在良切说文床从木□声李阳冰曰右为片
左为□徐锴曰说文无□字李妄也夫牂壮状床戕墙

皆从□声唐本说文有□部张参五经文字亦有之郑
樵曰殳也亦判木也音墙古作□后作□又加□敬甫
主之今隶皆作爿正与木左半之说合□即析字古□
象形□作旁

　　蒯□之合　库拜切屮也诸家作□字说文曰□声徐
铉曰说文无□字当是□字之省而声不近未详□疾
正切说文无□乃遗耳总要以□为蒯

　　□当音密　说文□深屋也武延切合溪以钟鼎文之

□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以
□从□如□为鼎之扄音密仪礼古文鼏皆作密则□
密一字招魂勺即密勺也盖或有把故作□而屋之
介象宇形后小篆与宀同而说文音绵以密音而转也
子才敬甫宫室从介其穴从□则大造矣

　　家非豭省　伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为
室家之家牢牛屋因借为牢狱之牢说文谓从豭省谬
甚辛泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按□

本矢镞而閦才六切从众堕泪碑众作□众从乑也吴
氏窃合溪之说而又音□为吟则更牵强矣又急就章
家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人也
总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本伏
几之器借声为家古读近姑即吾字之声也因有从犬
从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙
者谐声也

　　□即穼　式针切说文曰深也一曰灶突从冗从□省

类篇又所禁切俗谓深黑为窨穼商颂曰穼入其阻说
文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□
入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取□入其阻
之说而撝谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有
李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近
即是一字古人释字口齿微粗耳

　　官从宦省秦权作□　古丸切说文曰史事君从𠂤以
犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为以秦

权文官正作□吾子行非之谓□为寰宇夫又安知古
寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦
因作官诗三岁贯女石经作宦女可徵古宦转擐音则
转官音明矣汉张公庙碑国无灾即灾患以官有宦
音此又一證也备考与精蕴从环古文守字或从□或
作□则𠂤臣通用此又一證也钟鼎有从官绾有作□
者秦权从□各国文随取耳说文谓从𠂤省孰与从
宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以

统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也

　　□□午杵之原　断木为杵借为子午说文五月阴气
午屰之说甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼
此明證也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为
子午午贯错午戴氏主此伯琦撝谦俱从之子才敬甫
别作□为午字京山曰古午与五通日中为午一纵一
横之象推之或作变为午

　　□鬲一字　郎激切说文鬲鼎属实五觳斗二升曰觳

象腹交文三足或作鬲汉令作鬲又曰□鬲也象孰饪
五味气出按□鬲一字犹□与□首与首不当分也亦
作鬲借为阻鬲

　　□即香□说文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯钟
乡作□宋君夫人鼎餗作□散季□伯庶父□郱□牧
□其旁皆作□□亦从□疑此特㿝字㿝字象形其下
讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌
知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古

粒字

　　□为一部　戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户
广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦
从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主
义吴氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也
气为古气　郤利切象气起皃借为乞与之乞又转为
气匈之气郤讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩
黄老家又作气子才作□敬甫作□

　　标票从□　卑摇切说文从□戴氏作□从要谐声要
即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吴俱从
之

　　厃即危　鱼为切人在上危也又作□又为□以已
谐声犹星之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声
□即耎　软从车欠不可解又作偄腝□软素问耎
弱皆作耎又奴乱切按有濡音与耎近故多互错皆
以从耎为是说文耎而兖切郑司农说柔需之需可證

六书统作□

　　□合工器寸以彡为声　士箴切唐本不从口而从几
唐玄度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读
如宁凡囊襄多从之字从□者示凡器物之状耳此又
从寸度器而彡则参之声也

　　□从行来　余忍切长行也□从此孙氏丑连切

　　□以巾几皆象形□定作□以为从巾不从几此合溪
之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也

　　□分为五　说文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也匊
声或作□从□其二曰穷理罪人也从㚔从人从言
竹声或作□其三曰□曲□也省声其四曰□穷也
其五曰□穷也□声□与同俗又有鞠皮毛丸也又
有鞫□躹文淆乱而义不明盖说文载者汉人所分
太多事矣

　　酉之分　卯酉开而酉合也后乃别作酉酒
字故用酉酒乃加水□留骝皆以酉为声王莽谓刘为

刚金刀盖已不知矣虞翻曾论之

　　□即匜　弡伯仲姞也字以支切又上声沃盥器也有
注以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□说文□
女阴也此说甚舛或当时有此方言耳伯琦亦从匜说
借为词助凡夫因说文女阴遂废也字而借殹

　　崧嵩一字　孙愐徐铉合为一字者通戴侗非之不必
矣说文止有崧嵩乃新附

　　鼓敱多分　说文又有敱按鼓不应有二字说文于韬

字又曰垂饰与鼓同意盖不能自一其说从攴为是
击鼓为鼓犹著衣为衣非有二字乃攴之讹

　　汜汜重文　详里切尔雅曰水□复入为汜一曰穷渎
也说文与尔雅同引诗江有汜又汜水名引诗江有汜分
诗一字为两必误矣汜乃汜之重文也

　　□乃羊声　说文曰牧羊人也从□古文按□声
说文说非

　　一二太减故时作壹贰一二丶冫之为主凝亦犹是也

程大昌曰在颜师古时江充传固已讹大台为太壹薛
宣传壹关为乐而乃作□矢可知古以壹为一智按李
斯刻即有以一为壹者古取文画茂密耳以声通用左
传自参以上颜子不贰过岂知后世作㭍捌玖拾欲使
人难用奸伪耶隶笔以一文太减故加弋为声二三则
从一转冰文亦减故加水作冰而加疑作凝丶文太减
故通用主而加水作注今长笺必用为注字用宔为主
字泥矣如冰笔陵切徐传说文必以冰为凝故张位且

读李阳冰为佞字宣和谱阳冰字少温其为冰明矣张
孟奇曰冰于隶楷不能独成文故后人加水别之凝之
从冰从水无义当从今文智谓六书之道知其原而以
适用为主非谓后人必无当也

　　四□呬通用　四即道书吹呼吸呬之呬从口从八作
□张平子赋怬河林之蓁蓁注息也与呬同盖古以一
二三四为文四乃呬也胡一桂书三四字作匹或以四
为呬而□为数者古盖通用后乃分之按年月表中土

之音满一音一名或兼二名而数目自十后十一二十
一悉以二音三音呼一数于文尤难谐恊乃用单字易
之如廿之为入卅之为飒卌之为昔皕(二百并)之为秘原
有并字即五(音卒)□(音保)卒(音族)□(音乾)□(音回)□(音别)虽非数名亦
妙有适合然不全耳因于字类求其相近可假借者编
成一百诵注记算乃易易也太西氏十字皆只一画作
丨□□□□□□□□□不烦两笔亦取其简便耳
刕乃诸家新造　诸家字书皆造一刕字音剺郑渔仲

曰列也又作□又作荔珕从刕恊协从劦说文有劦
无刕故荔珕不得其声故曰𠞰券从刀智按荔从力耳
且曰荔枝非刀不割尤为牵强如帆之风不叶而凡叶
故又作帆至凤之以凡则建类也

　　建类者二凰之类也　贯休曰书家作字省文如凤皇
鸳央庙郎下一字俱省其例起于六书建类如一字以
弋声而二三非声以一为建类凤从凡声而凰非凡声
以凤为建类也

　　六艺之一录卷二百六十