钦定四库全书
　九灵山房集卷十三　　　　元　戴良　撰
　　吴游稿第六
　　序

　　　送董郎中序
十数年前海内兵起生民涂炭枢密院判官穆尔古苏
公首率义从分镇越江上守要害以禦暴立保障以生
聚东南之民赖以休息者久之方是时士大夫咸声随

影附争游其门以自效若夫才识之优文艺之赡则未
有过于董君正仲者矣君当院判官遇害之馀即率其
士大夫之在越者来归我相国我相国以武济世以文
经邦不爱玉帛车马招纳四方贤俊而才识文艺之士
彬彬然为生民出者大抵多游院判公之门藉院判公
之门得美仕至于今不绝然特起骤为柄用者常因其
才而不尽以院判公之故而其人犹曰吾常游于院判
公云耳则院判公之所与游岂易得哉况游于其门而

复以才特见柄用如董君者哉君由枢府都事为分省
员外寻拜公府长史擢枢府断事官转经历所至甚宜
于职焯有誉闻今平章公开省临安更新庶务思得宿
学重望谙练治道之人以长其幕府乃以便宜荐君为
左右司郎中将之官枢府诸僚友请为文以饯之夫千
里之驹诚骏矣然必育于范厩者为足贵千寻之木信
材矣然必产于邓林者为足珍君以才识之优文艺之
赡早游院判公之门是故不失为范厩之驹邓林之木

矣今复当王事靡盬之秋而受我相之知遇将见鸣和
鸾于衢路适绳墨于庙堂而范厩之所育邓林之所产
不虚辱也然吾闻临安为东南一都会平章公以重兵
临方面当号令广布之初政治更新之日其任为至大
其责为至重赞之之方宜制其变于画诺之际先其谋
于筹思之时推其源以救其失定其本以持其久尽思
广忠绰有可为者君其勉之幕府者庶政之喉襟也而
军旅之事亦有与责矣况君居幕府之长而为其所柄

用者乎
　　　送真郎中序
客省大使真保君拜江浙行中书左右司郎中君以名
将相家仕于方面其居理官也则鞫狱平允民不称冤
其居客省也则宣导有仪等威有度甚为公相所器重
至正甲辰秋今丞相开省临安思得通习国典谙练治
道之士以长其幕府顾视群僚中惟君宜预是选遂以
便宜荐居今职吾属获交于君既久且相好也故于其

行不可无一言以赠乃告之曰先平章公以名臣贵胄
宿德硕才遭逢盛明广大之日扬历省台秉麾授钺者
有年矣而颙颙邛邛如圭之粹如璋之美不以至正而
加厉不以至明而加察通乎事物之变而不胶于心达
乎天人之蕴而不滞于迹真古所谓恺悌君子四方为
纲者矣君结发侍左右薰蒸乎直温刚简之德渐渍乎
三德三行之训其耳目之所接家庭之所习无非尊君
亲上字民驭吏之道昔日之所知乃今日之所行是宜

君之居理官而狱讼平居客省而仪度举有以致其公
相之所采用也虽然夫所贵乎世家公子者以能纂乃
旧服如先公之在省台也先公之流风善政没世不忘
况临安盖尝遥奉其约束旁沾其德化而民若吏至今
思慕之不已君诚能以先公之治省台者赞其在上之
人而推广之吾民其庶几乎诗曰王命山甫缵戎祖考
我国有矣又曰无忝尔祖聿修厥德君其勉乎哉　　　送杨都事序

杨君百川世为吴陵望族由诸生起家公府掾有能声
众论贤之荐为江浙分省都事今以前职参赞右丞公
军府将行中吴大夫士与百川善者咸歌诗饯之而请
余序之余曰方今海内多故兵戈四起方面大臣往往
籍土地竭货财招徕僄勇士务击刺格斗以为强军中
之气凛然腾在人上士之圆冠大裾坐而尧言起而舜
趋者虽风从雾集列处幕府下然皆噤口结舌惴惴莫
敢出一语开陈古先王之道而为之裨赞当是时非明

宪度习文法周事情者不足以摇动之百川固世之圆
冠而大裾者然起家公府掾则宪度明矣进擢都司则
文法习矣以诸生走南北则事情周矣而又本之以职
守将之以教令是行也吾见其出入凤池从容虎帐彼
之处尊位都重权者咸磨去圭角刬平畦岸不敢傲然
自较其尊卑而古先王之治道庶可裨赞其一二矣况
右丞公之守钱塘往往虚心多士屈己下僚与向之处
尊位都重权者异也呜呼以百川之才之美而往赞右

丞公如决大川而注之海余尚何所容喙于其间哉
　　　送冯员外序
国家置官内而朝廷外而方面皆为之设幕府以广其
赞助所以勖道劝德补政益治出入询谋言动献替者
也然其为职亦甚难矣夫知之而必言已所可为也言
之而必从岂己之所能哉上无必从之道则下有必失
之患非谓之难而何虽然今之居是职者吾亦未见其
为难也上之所行是耶则每徇之于外曰是已尝与损

益之云耳上之所行非耶则每恕之于内曰吾居人之
下言不吾从行不吾专而力不吾敌与其立异而速悔
曷若附和而取容苟焉以全吾位保吾禄而去是其为
职也岂不易易哉余谓士之居其位事其人当勉其所
难而戒其所易能勉其难而戒其易斯无负国家置官
之意矣冯君初以才辟淮省掾从仕照磨及检校官后
改浙省都事皆以善赞助称今复以员外郎从平章公
于临安平章公以杰出之资负有为之志方将贤礼僚

属访问直道以一新其弊政君之往也吾见其无言不
从无行不得虽不欲以易于其职者自处而亦无向之
所谓难者矣君其勉之乎
　　　送刘以顺诗序
咨议番阳叶君有兄曰德齐者尝以江西省员外郎分
治广海间后竟没身王事而咨议君莫知之也至正癸
卯广东舶商刘以顺至三吴始持员外公故人书遗咨
议君而告以员外死事咨议君捧书哭仆地绝而复苏

者数四已而进以顺询及其家人以顺曰余不识员外
公然闻员外死事彭夫人已卒惟孤子肇庆在今亦莫
知其所向矣咨议君收涕言曰我兄已矣使是子而在
则我兄虽死犹不死也虽然当烟瘴晦冥之际干戈纷
扰之时而以眇焉独茧之绪寄诸万里外谁为我致之
者终当弃官往访以存我兄之后嗣言已复哭之恸以
顺因亦泫然出涕为感动者久之既而曰余尝以商事
走湖海间见人视兄弟及兄弟之子往往如秦人视越

人之肥瘠漠焉不加喜戚于其心而咨议君独眷恋如
是可谓义人矣余虽不敏独不能感君之义以承君之
诺乎咨议君拜且泣曰果能是吾将有以报子矣于是
以顺杭海而南抵惠州访员外公门人故吏无在者已
而闻诸道途之言始知叶氏孤流落州民朱氏家后以
百计得之以顺奋不顾身即手携是子出入鲸波之中
间关虎狼之境越万里以归之咨议君德之甚力挽以
顺留吴且将图报于以顺而以顺竟择日戒行李去之

不顾也咨议君方以高才雅识佐今太尉丞相治吴进
退人才直易易尔人咸谓以顺小留咨议君必有以处
以顺者以顺曰吾以感人之义不食人之诺而来事既
已吾当归尔不知其他也呜呼君子之所为惟其义而
已矣当慷慨恤人之孤不顾一己利害时但知义之所
在当如是耳初岂有丝毫邀报之心哉不然非有职司
之责简书之畏也而顾以六尺之躯自试于万里不测
之危地哉今世之士大夫食人之禄者亦多矣然或以

事适数百里外则戚戚焉而思引避者有矣或于事而
无避然不免食人之诺者有矣能弗食人之诺或不无
望报之心者有矣其闻以顺之风亦可少愧哉以顺行
有日咨议君为裒诗饯之而属余序其事于首简如此
　　　送钱参政诗序
昔者藩翰守臣多以武人为之安危大柄尽出于其手
然后左右前后皆一时僄勇士惟知驰马试剑击刺以
为强一有被儒服之人开口说仁义礼乐法令事则往

往拒绝勿使近故其流弊卒至骄蹇自恣甚至蔑弃约
束盗有其众以自私我相国痛惩前弊凡守疆场绾兵
柄者始参用儒服之人使以仁义为干戈礼乐为甲胄
法令为矢石是则安危大柄其遂倚重于儒臣矣乎淮
安守者尝踵故弊妄启事造衅相国抚之以威惠镇之
以亲兵而命淮省参政桐川钱公总治焉公以甲寅科
南士第一名中选授翰林国史院编修后出使方面留
掾行台除浙省都事会淮安乏守遂以其省员外郎往

继由员外升郎中由郎中擢太尉参军后居太夫人忧
于吴兴佥谓士之身系安危者古有起复之典又可听
其终丧而不强起之乎遂超授今职仍俾总治淮安以
守其故地公引义固辞使者促上道至五六弗止公不
得已乃墨衰绖而就职于是戒涂有日中吴大夫士以
韩昌黎送李尚书诗分韵赋古律饯之且谓余宜为文
序诸首窃观淮安统有两淮之地凡十六郡其他名州
壮县盖数十焉相国以重兵分镇之带甲之士动十万

计其土地之广兵戎之众诚非他郡府所及然当百战
之馀人民流散田业多荒而生意盖萧然矣其所仰给
者不过东南之糇粮转输之事虽日月相继而从军吏
士犹燕豆疏恶有辛苦无聊之心为今之计莫若寓兵
于农兴屯田之政为富国之本使吾之将士得以坐享
其成利于是乎椎牛酾酒丰犒部曲而休养之以固其
军心以增其士气庶可用之于战守则屯田岂非今日
之急务乎呜呼若公者其亦有见于此乎公之守淮也

亦既本之以仁义道之以礼乐辅之以法令有以致其
军士之帖服而比年以来又广屯洪泽芍陂之田以佐
其兵费盖洪泽既耕则淮之东可守芍陂既种则淮之
西无忧公于此可谓得守淮之急务矣昔晋羊祜之守
襄阳也尝减戍逻之卒垦田八百馀顷始至无百日之
粮季年乃有十年之蓄则公岂非羊祜其人乎呜呼此
固吾儒之能事而谓彼武人者能之乎然则安危大柄
其可不倚重于公也乎公事二亲尽孝其在朝廷尝以

孝行动皇上之知及归省桐川仅奉其亲以居越而桐
川之兵祸曾不旋踵而见之识者以为皆公孝感之所
致公之孝于其亲者如此则其所以忠于事上也宜其
如前之所为矣是以不可不表而论之
　　　送陈嘉兴序
惟我相君之治吴也思有以畏服众志而安定之乃起
文学通练之士以慰其民望而士大夫之在吴者盖彬
彬然而出若夫礼乐之器文艺之学则未有过于陈君

子方者矣君汴人也乙亥间以春秋荐于乡及礼部辍
科为观风使者所推择捧檄云迈假道于吴先平章公
见其意气之宏达议论之慷慨经画之整密而文物之
雍容也遂以行省都事荐起之于是章程之施于庶府
故实之讲于幕中文移之行乎军旅其赫然震耀于西
浙者大抵皆君启之也居久之乃以年劳升理问由理
问为郎中会嘉兴郡守乏人咸谓非借重于君不可盖
以多事之秋列郡人民救死扶伤于田里闾阎者疾病

呻吟未甚休息也而东征西讨赋敛繁重抚摩惠爱之
恩未尽浃洽也深文俗吏接踵有司宽裕忠厚之政未
足以旁达幽远也二千石苟非其人则何以哉于斯时
也宁辍君于省府之亲密而使专城于千里者其意亦
深矣乎于是省府诸公惜僚友之遽别念舟车之莫留
请余为文以为赠余既知君最深又方承乏儒台以文
墨为职业其可以固陋辞乃序之曰我朝设进士科以
取士或病实效之不著然于河南乃独得其二人焉其

一曰君之兄参政公当科举复行尝以廷对魁天下士
自后扬历华要卓然有为在中台时屡以直言忤意奋
不顾私其清节劲行朝议伟之天下壮之其一则君也
君所居位视参政公虽稍后然观其设施如此所至岂
易量哉追踪参政公岂晚也哉君行矣姑待君于苏台
之上三年而归有以告我焉
　　　送丁山长序
古者学无常师名一人为师而其馀皆如弟子焉者今

之学官是也然求其称是职而无愧不亦难哉江南科
举盛时盖尝有议之者其说以通经义能辞赋为称职
至辛已之岁科举既辍而复行朝廷遂著令以乡贡下
第者署郡学正及书院山长则庶几议者之遗意而其
效之浅深则又系诸其人而非法之罪也丁君子仪尝
以书经中江浙乡试上名于是南北阻兵道里不通欲
贡之春官未能浙省丞相便宜授吴之甫里山长吴为
浙中文献之邦游儒奇士冠摩而毂击居学官者为尤

难子仪倚席于此以其学于已者淑诸人不为新奇以
取名不为昏诞以徇俗使贤而才者有所据立愚不肖
者有所化而改至于事上接下之密勾稽钱榖之严缮
修屋舍器物之备时人以为能者在子仪则其馀事耳
以故缙绅韦布之士识与不识皆不谋而同声曰此固
通经学而能辞赋者也此固称其职而无愧者也亦既
在官五载受代而归训导张某金某以余尝提举儒学
知子仪为特深又且舍子仪之馆与子仪交最密是以

来请文以赠余不得辞抑余私有赞子仪者子仪为湖
之秀彦而湖则安定胡先生之所教也安定教湖学时
尝置经义治事二斋以淑其人士如治民治兵水利算
数之类亦皆在所当习是则安定之为教也似不止经
义词赋二者而已耳子仪去安定虽稍远然流风馀泽
被于是郡则其得之安定者深矣继兹以往法当教授
一郡子仪尚毋以今之称其职者为已足而益求安定
之所以教湖学者而致力焉吾徒其庶几乎湖郡太守

陈君元礼余友也子仪归以余言质之其将有发也夫
　　　穆院判哀诗序
枢密院判穆尔古苏公哀诗若干卷公之门生故吏及
其士友之所作也公武威人初家涛江之上后居吴最
久有才名浙水间然每困顿不偶久之用进士起家为
绍兴路录事司达噜噶齐能以直道抗上官得士庶心
其后遭时多故远近骚动遂练民为兵数击叛乱有功
浙省左丞杨旺扎勒方虎视钱塘方国珍亦擅威四明公

往往以法诛其部曲无所顾望其所行有人所不能行
者名既上闻乃迁江东道肃政廉访司经历未几丞相
达实特穆尔公复以便宜改今职公又大出师以讨不庭
而台端贵人有忌公者召至私第使健者候诸门击杀
之先是馀姚同知托卜戬君慈溪县尹陈君麟亦皆慕公
之为以自奋而公盖其杰然者也然三人常鼎立为犄
角势故东南之气稍振及托卜戬以无罪诛陈以失势陷
至公之死而上下之望绝矣此诸君之所以深恨于斯

时也恨之深而哀之至故为按抑蒿里薤露之遗音作
为叙哀之诗多至千馀首其婿淮省都事王顺枢密院
管勾陈逊既相与编辑成卷而浙省理问刘宣公之客
也来属余序其首余惟秦有奄息仲行针虎者皆国之
良也一旦以无罪而见杀国人为赋黄鸟之诗以哀之
而紫阳朱子以为世之读是诗者亦徒闵三良之不幸
而念秦之衰至于王政不纲诸侯擅命而杀人不忌如
此则莫知其为非也然则公等之死较诸三良之见杀

固不能以尽同而诸君之所以哀之者则视黄鸟之诗
为无间矣使朱子而在得诸君之诗而读之余又不知
其叹世之何如也呜呼怖矣公汉姓吴氏字善卿居家
甚孝为人慷慨不拘小礼遇人豁然推腹心与人交于
恩意尤笃也其州里世次年寿卒葬已著于识公之墓
者故此不赘焉
　　　赠叶生诗序
国朝设科目以网罗天下之士可谓盛典矣而十数年

来四方多故时方尚武中外选举之制遂格不行而世
之为父兄者因不复以科举之业教其子弟而为子弟
者亦不以此而为学今相国开藩中吴文武并用虽当
干戈俶扰之际不废治朝崇儒之典而咨议叶君又能
择良师傅益教其子以学而其仲子蕙遂精其业于举
世不为之时乙已之秋浙闱角艺而蕙竟以妙年中选
居诸前列于是缨冠结佩之士莫不为叶氏荣而齐郡
张君首为诗一章以示意继此而赋者凡若干篇以余

于咨议公为僚友既请为之诗而复虚其首简以相属
呜呼若蕙者岂不为世之佳子弟哉盖我朝之设科也
尝合异时明经词赋及博学宏词制策诸科而为一习
之为甚难而精之为尤难世人有白首而不能与其选
者有历数举而后得者而蕙也年未弱冠即习而精之
一试于乡辄登名第六以与多士相颉颃若蕙者岂不
为世之佳子弟哉虽然苟非我相作养于其上咨议君
教之于其下蕙亦安能以有是也继今以往尚毋志满

意得而益求其至以副为相为父者之所望他日上计
礼部出备官使因捧檄娱亲之荣与尊君报国之念在
家为孝子在国为忠臣则蕙之贤又不止为向之佳子
弟而已不然昔人谓年少登高科为不幸者适足为蕙
之累而亦何荣于是哉余于蕙有契家子之谊焉故因
序诗而并致其箴规之意如此咨议君见之其必有以
亮余也哉
　　　沈佥院送行诗后序

嘉禾沈君之往官宣政也吴之大夫士赋诗若干篇以
饯之临海陈先生既为之序矣先生复俾余书一言于
下方余与君同仕方面也有三年之久同居郡城也有
数十家之近顾不得同事于职司以观其行事之所至
而将何以为言哉虽然窃尝有闻于先生之馀论而可
以知君之大致矣余之始游吴也君时为浙省理问官
先生以惜其才之可用而不试于剧及其为吴郡守为
浙省郎中为两浙盐运使固试于剧矣先生复惜其任

之小责之近而不得尽展其所长及今佥书宣政之命
下先生益惜其投閒而置散矣余闻而异之以为君之
居理官而狱无冤人居郡而郡事理官省幕盐司而政
事以明财赋以足今之官宣政也虽若优游于事为然
向之居是职者皆以省宪妙选充之则其所责任亦非
轻也矣而先生何惜之深耶先生曰君之才人固多知
之而知之深者则莫余若也盖君之才如神骏之驹可
以一日而千里而不可从容鸾和于交衢之舞况欲絷

之维之以拘拘于衔橛之间哉方今在上之人厉精图
治思贤如饥渴执政者苟以君转而上闻作而任之以
大臣之事使破崖岸而为之则其所著见岂止如前所
称而已哉古者以泛驾之马待非常之士而卒蒙其力
今岂不若古哉奚以常法而御君也呜呼此非深于知
君者之言乎知君如先生则凡所以论君者宜无不当
矣庸敢缀辑其大概以为后序云　　　赠医师朱碧山序(代人/)

予蚤岁好读古书而于医家自素问难经灵枢甲乙之
外得汉张长沙伤寒论爱其文奥意古读之穷日夕不
能休寥寥千载之下继长沙而作者其惟刘河间乎河
间之言亦奥古非深于文字者不能以尽通故通其说
而得其传者往往灼知病情之所在为之一攻伐以除
之可谓快意而通神者矣用是窃私慕焉而怪东南之
医者鲜克以知此一日与吴医朱碧山论及之碧山乃
愀然曰子诚北士也知北方之医而已矣医固无南北

之异而习其学者宜有以消息之北方风气浑厚禀赋
雄壮兼之饮食嗜好朴厚而俭素非有戕贼斲丧之患
也一有疾焉辄以苦寒疏利之剂投之固快意而通神
矣若夫东南之民体质柔脆肤理疏浅而饮食之纵嗜
好之过举与北方之人异顾欲以前法施之不几于操
刃而杀人乎是故北方之治疾宜以攻伐外邪为先南
方之治疾宜以保养内气为本斯意也河间亦尝及之
矣但引之而不发学者苟能精思而善用勿一滞于攻

伐勿苟求于快意斯为得之余时虽矍然称善然犹未
知其何如也及余官江浙分省而碧山以省之太医相
周旋间有疾必求于碧山而碧山则每用保养之齐以
取验以余虽北产而居南日久故亦不宜从事于攻伐
盖慎之也余太夫人春秋高而遘疾甚惫吴之医者群
至独碧山之用药为宜及余得亡血病服药者经年碧
山视之曰此阴虚證也徐补之则愈急止则大害从之
用其法不二月而愈呜呼若碧山者岂非优于其学者

乎余于是益有以徵其前言之不谬矣余之德于碧山
者甚厚而惧无以报故为历序其所尝论及夫治法之
奇验如此使世之习河间之学者不敢以易心求之而
且知所戒焉是尚碧山之志也夫
　　　赠富察镇抚诗序
近十数年来海内多故兵戈四起而东南为尤甚余南
鄙之陋儒盖久而厌乱遂挈家泛海渡黑水登莱行万
里以归我王相总兵公及抵山东入昌乐界爱其境土

宁谧民物阜繁驻车而少憩焉忽父老四三人者携酒
浆往劳而甲胄士数辈亦欢然而前且曰官南来道里
辽远甚苦饥将于余具膳晚将于余止宿幸毋我虞也
余讶而问焉则今镇抚君屯田之所君守昌乐数载而
能寓兵于农奠安部落仁以绥之德以抚之使居者乐
而行者喜故其途路之间更相劳徕有三代之遗风此
可见君之善于莅官而王相之明于用人也于是眷兹
乐土解橐与囊即西郭而问舍焉君乃为之假馆以居

之分俸以食之朝夕过从甚相款洽既而邑之人士亦
咸感君之惠作为声诗以咏歌之以余尝从事于文学
请一言为序引余惟至元甲戌间中书左丞相巴延公
帅师南下以伐宋大败宋师于江夏于时将吏兵佐之
在军者咸诣麾下贺而丞相则以为此皆三君子之力
非我之能也夫所谓三君子者乃河南陈公覃怀许公
其一则我富察公也自后朝廷录富察之勋绩以怀远
大将军荆湖广东道水陆管军正万户俾其子孙世袭

焉君盖富察公之诸孙生长世家为时贵胄其耳目之
所接家庭之所习无非尊君亲上字民驭军之事昔日
之所知乃今日之所行是宜君之有为于其职而王相
之有取于君也虽然夫所贵乎世家贵胄者以能纂乃
旧服如先公之在军旅也君诚能以先公之在军旅者
赞辅王相以平定其土宇朝廷亦安得不以待先公者
待君焉诗曰王命山甫缵戎祖考君其勉之矣君名文
政字景仪富察其氏也今为行军镇抚云

　　　禅海集序
永嘉有沙门曰道衡平公冥心禅悦深通内典乃以去
古既远淳风日浇末法羼提寖失其本遂广辑群书发
明斯事绵历十载始克成编所谓禅门宗泒图人天眼
目亦既模印以行后复以诸尊宿语去华存实补缀类
聚曰提纲曰上堂曰小参曰训示语曰拈古曰颂古曰
赞曰偈曰书问曰疏语曰小佛事洎六祖檀经马祖四
家语合若干卷名之曰禅海集盖取马祖禅归海语也

于是道衡居吴日久余以非才窃禄于吴朝夕与道衡
游获知述作之大概道衡将绣诸梓遂俾序其篇端余
尝闻诸学佛之人曰释迦二十八传为达摩入中国为
初祖初祖相承至忍大师而秀与能分南北宗南宗既
为六祖弟子日盛至马祖大兴禅教尊其道者益衍迤
盛大他宗莫及也然皆有机缘训示之语弟子编而集
之分为五宗宋景德间吴僧道原采掇成书曰传灯录
禅宗之书盖昉诸此自是以后又有续灯广灯五灯会

元宗镜录僧宝传宗门统要诸书者出富哉其为言矣
然自南渡以迄我元诸尊宿之道行法言散漫诸方未
有辑而为书者而况比年以来兵火四起所至荡焚妙
旨元规不绝如线疑似几微之失将何所折衷哉此道
衡之书所以不可不作也然必名之以禅海者禅言其
静而海言其性也佛氏以见性为学而性之不能见者
动累之也是故驻动谓之静能静则明明则性可见矣
性可见则通乎佛矣故禅海者诚学佛之要书也其编

辑之富述作之精虽与传灯诸书并传可也然非上根
大器之人其亦孰得而知哉于此而不知则舍禅海而
入苦海岂道衡意哉余非知佛学者姑诵所闻以为序
使后之人观之其亦有所感悟也矣道衡俗姓叶氏祝
发镇江之金山禅教二书靡不毕通间亦旁习儒言其
于诸子百家多所涉猎然最善作诗有所谓半间集传
诸学者云
　　　云深诗序

吴僧朝宗家祁水之南生而颖异幼不好弄甫十岁得
法华七卷读之即通大义父母以为夙成因命祝发为
僧习内典之学后入天岸法师室复得止观之旨焉既
而典宾筵于雨华主忏席于大德首众于南翔皆以德
业优赡著称然恬静自守雅不泥荣名尝题其所居曰
云深而自号曰云深道人嗟夫昔人赋诗有以僧托兴
于云者盖云与僧皆游于世之外而以云出僧不出为
高故唐显万在万松岭与云争半间分之而以已之不

出休休焉自骄于云则云者固僧之所宜以托兴焉者
也朝宗以云深题其居岂非诗人之遗意而万之徒与
故为序其事而系以诗曰老僧客云间云深不知处禅
房玉叶迷法座天花护无形视其消弥空睹其聚动静
齐变幻昏旦相依附云以无心出僧以无心住虽云同
卷舒终亦异留去显万今何在云山旧尝驻对之而自
骄宁不以此故僧盖万之徒是用寓情素
　九灵山房集卷十三