钦定四库全书
　诗说解颐正释卷二十一　　　明　季本　撰
桑扈
　经旨曰此天子美方伯之善于其职也当为大雅
交交桑扈有莺其羽(兴/也)君子乐胥受天之祜(兴/意)
　桑扈窃脂也说见小宛此鸟食肉而不食榖喻肉食
　者不厉民以自养也莺文貌言其羽文章外见也君
　子指为方伯者乐心无所累也不剥其民则无计利

　之心而安于天理故乐也人心归之即天祜也
○交交桑扈有莺其领(兴/也)君子乐胥万邦之屏(兴/意)○(屏/必)
(郢反下/章同)
　领颈也万邦指小国言屏塞门所以蔽外者言小国
　皆赖之屏蔽也
○之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那(赋/也)
　翰干也所以当墙两边障土者也辟君也百辟言其
　所统之诸侯也戢谓收敛不敢肆也难谓谨畏不敢

　易也戢难是勉之以脩德之实那多也
○兕觥其觓旨酒思柔彼交匪敖万福来求(赋/也)
　兕觥旨酒以邦交燕飨之礼言觓角上曲也柔谓以
　德怀柔之也匪敖谓柔德也即上文不戢不难意言
　有德则人心所归福不待求而自至也
　　　桑扈四章章四句
鸳鸯
　经旨曰此美人君求贤而祝颂之诗非答桑扈也亦

　当为大雅
鸳鸯于飞毕之罗之(比/也)君子万年福禄宜之(赋/也)
　鸳鸯匹鸟也止则相偶飞则为双此鸟之和顺而有
　文者以比贤者和顺积中而英华发外也毕小罔长
　柄者也罗罔也毕则执以掩物罗则张以待鸟毕之
　罗之则贤者皆入于网中矣君子指其君言君子能
　尽收天下贤才而用之则万年宜享此福禄矣
○鸳鸯在梁戢其左翼(比/也)君子万年宜其遐福(赋/也)

　梁东莱吕氏以为桥梁鱼梁皆是不必专以为石绝
　水之梁也戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其
　左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用
　而右便故也或谓鸟翼右掩左雄左掩右雌举雄而
　言非也鸳鸯在梁而戢左翼未飞而自卫时也贤人
　在山林独善其身者如此今亦为君子用之宜其享
　遐福于无穷也
○乘马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之(赋/也)

　摧莝刍也秣饲榖也言君子以己所乘在厩之马而
　摧秣刍榖饲之以迎贤者此贤者所以为其所网也
　艾长久之意
○乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之(赋/也)
　绥言于艾后即遐福之意
　　　鸳鸯四章章四句
頍弁
　经旨曰此天子燕兄弟甥舅而与燕者感悦之诗似

　亦欲远怨以相忘于形迹者盖与伐木意同疑即答
　伐木也亦为大雅
有頍者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄
弟匪他(赋/也)茑与女萝施于松柏(比/也)未见君子忧心弈弈
既见君子庶几说怿(赋/也)○(几音机后凡庶几/几微之几并同)
　頍举头貌钱氏曰举首则弁愈高弁皮弁孔氏曰天
　子燕群臣用玄冠亲同姓用皮弁言天子服皮弁而
　頍然在首者此何为哉亦惟以我兄弟非异人而具

　旨酒嘉殽以燕之耳匪他无他心也施延及也我兄
　弟犹茑与女萝也施于松柏之高犹附于天子之尊
　也附天子以为亲此其所以非异人也但我兄弟心
　怀自疑则忧心不能无弈弈者弈与奕同弈弈重叠
　之义及见天子与之燕饮合欢而庶几得自说焉盖
　始忘其形迹矣君子正指天子也
○有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人
兄弟具来(赋/也)茑与女萝施于松上(此/也)未见君子忧心怲

怲既见君子庶几有臧(赋/也)○(期音/箕)
　何期之期当作其即夜如何其之其具来则无他心
　可知矣
○有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人
兄弟甥舅(赋/也)如彼雨雪先集维霰(兴/也)死丧无日无几相
见乐酒今夕君子维宴(兴/也)
　言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无几相见兄弟甥
　舅自相谓也盖老则将死欲其尽今日而乐酒也如

　此则笃亲亲之情而天子之心亦安矣兄弟甥舅苟
　有不协而天子能坦然忘怀乎
　　　頍弁三章章十二句
车辖
　经旨曰此君子得贤妻而自庆之辞也其体似风
间关车之辖兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽
无好友式燕且喜(赋/也)
　间关轵辖间相关之意辖车轴头铁也无事则脱行

　则设之说见泉水轵者毂末之小穿亦谓之轊所以
　贯辖者也娈美貌逝往括会也言我所以思娈然之
　少女而贯牵于轵以往迎者非以饥渴之故而资其
　养也特以德音之善而欲其来会耳凡人之德赖友
　以成既得季女之贤自足以助我成德虽无好友而
　式燕且喜矣此则以得贤女为庆也
○依彼平林有集维鷮(兴/也)辰彼硕女令德来教式燕且
誉好尔无射(兴/意)○(射音绎与斁/同说见葛覃)

　鷮雉之别名微小于雉走而且鸣其尾长肉甚美平
　林林木在平地者也辰时也硕女以德言鷮文鸟言
　平林茂木有文采之鷮集而依焉喻已有硕女能及
　时来配而以令德教我也如此不惟可以得其燕安
　且有以成我美誉则硕女之德诚可为全而我之好
　是懿德宁有厌射之心乎
○虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与
女式歌且舞(赋/也)

　女指季女此承上章言既得令德而成美誉所谓令
　闻广誉施于身不愿人之文绣既醉以酒既饱以德
　者也所以虽无美酒嘉殽而亦庶几饮食之矣与助
　也歌舞兴起猊言我虽无德以助女女今以令德来
　教而我且兴起不倦则于女之为善亦少有助矣
○陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮(兴/也)鲜我觏
尔我心写兮(兴/意)
　柞恶木即鸨羽所谓栩也湑滋濡猊鲜新也初也写

　倾泻无留滞之意言柞生于高冈之上无人培植方
　将析而为薪然雨露滋濡而其叶湑湑犹有生意喻
　已不才而生于远人之地宜为弃物今赖贤妻而兴
　起以成美誉也盖当我初遇尔方新之时心即倾泻
　而无留滞其感应之速真若时雨之化莫知其所以
　然者谓非女令德之滋益乎
○高山仰止景行行止(兴/也)四牡騑騑六辔如琴觏尔新
昏以慰我心(兴/意)

　高山言山之高也景行言路之大也止语辞騑騑牡
　马行疾之猊如琴能调和也言贤女在车中之时御
　者习闻其德能调牡马而不敢肆使之如琴之和故
　一见即慰我心而仰高山行景行之心自不能已矣
　斯人也孔子称其好仁载在表记岂虚语哉
　　　车辖五章章六句
青蝇
　经旨曰此警戒王勿听谗言之诗亦直言时事而非

　亲告于王者也集传得之矣
营营青蝇止于樊(兴/也)岂弟君子无信谗言(兴/意)
　营营往来飞声乱人听也青蝇羽虫之污秽而能变
　黑白者止于物则秽败而生蛆复变为蝇无有纪极
　也樊藩也言将入于藩篱也君子指王
○营营青蝇止于棘(兴/也)谗人罔极交乱四国(兴/意)
　棘荆棘所以为籓也四国四方也乱四国言祸之所
　及者远也

○营营青蝇止于榛(兴/也)谗人罔极构我二人(兴/意)
　榛亦以为籓也四国之乱自搆我二人始已与听者
　为二人
　　　青蝇三章章四句
宾之初筵
　经旨曰卫武公惧饮酒之乱德故作此诗盖为周卿
　士时自戒之言也否则当为卫风矣义与大雅抑之
　诗相似窃意抑当移附于此以为一类

宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮
酒孔偕钟鼓既设举酬逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫
既同献尔发功发彼有的以祈尔爵(赋/也)
　筵详见行苇字义初筵初即席也左右筵上之人也
　楚济楚貌肉曰殽豆实也果曰核笾实也旅众也华
　谷严氏以为品之多是也钟鼓之设为燕故也将射
　而迁乐于下以避射位此一时权宜于礼自应如此
　奚足论乎举酬举所奠之酬爵是为旅酬矣详见楚

　茨字义逸逸从容有序而无急遽之状至旅酬时易
　乱故以逸逸为善此以上言宾燕也大侯君侯也详
　见猗嗟字义抗举也大侯抗而弓矢亦张其节然也
　射夫既同此其耦也献犹奏也发发矢也功中的之
　功也的质也如所谓天子熊侯白质诸侯麋侯赤质
　也祈求也爵罚爵即觯也不胜取觯立饮所以自罚
　而胜者但求免此爵而已所谓无所争者如此此以
　上言既燕而射也当射时用酒惟以示罚非有所求

　也但射则必有燕饮之事故言射之为礼始终不乱
　者如此以见饮酒者不可以不敬也
○籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至
有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾
载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时(赋/也)○(仇音/拘)
　籥舞文舞也笙鼓堂下乐也烝进衎乐烈业洽合也
　百礼事神之众礼也百礼皆蕴蓄于中如妊子然故
　曰有壬百礼皆发见于外如丛木然故曰有林锡神

　锡之也尔指主祭者嘏福也子孙烈祖之子孙也湛
　乐之甚也尸既嘏主人以福则子孙皆乐而于三献
　之后长兄弟复先举觯而献尸以致其敬所谓奏尔
　能也宾载手㪺宾长加爵以献尸也室人入又主人
　之佐食亦入以加爵也献尸在室故曰室人入又康
　安以酒之能安体言见其非乱性之物也㪺者挹于
　罍也酌者注于爵也此在祭礼合于时宜故曰各奏
　尔时按孔氏疏加爵当在各奏尔能之前但以子孙

　其湛文与上连故以宾与室人附其后耳不以酌献
　先后为次也此但娱尸而已其后方有旅酬之事当
　祭时用酒惟以娱神非志于酢也但祭则必有燕饮
　之事故言祭之为礼始终不乱者如此以见饮酒者
　不可不敬也○长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言
　笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮
　者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此
　则必不至于乱也

○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止
威仪幡幡舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰
既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩(赋/也)
　反反顾礼也幡幡轻数也舍其坐迁谓舍己所坐之
　位而迁就他位也仙仙轩举之状抑抑谦下也怭怭
　媟嫚也秩即首章之秩秩此言当时凡饮酒者初皆
　未遽失礼而终至于乱不如初也
○宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉

不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉
而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪(赋/也)
　号呼呶欢也笾豆本有楚今因号呶而乱矣僛僛倾
　侧貌邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞退蹶之状
　既醉而出以起下文并受其福者谓主无慢宾之失
　宾无失德之愆也不出谓屡舞不已而不知去也此
　章极言饮醉者之状而戒其以德将也
○凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧

不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由
醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又(赋/也)○(识音/志)
　监监礼者也史书过者也盖古司正御史之属立之
　监以监之佐之史以书之所以防失礼也从谓从而
　与之言也言不当理谓之匪言言自言也语不由心
　谓之匪由语与人语也由醉之言则谓匪由矣上章
　所谓号呶皆根于此童不角也羖牡羊也童羖犹易
　所谓童牛言其方在乳时也羊本柔物况当其乳乎

　人之柔弱不立者如乳羊然故以童羖示罚使知自
　愧也意此亦古人监酒者之常罚耳三爵孔氏谓献
　也酢也酬也为三则每人之饮爵不及三矣故三爵
　者总旅酬及无算算爵而言也识记也言人之饮酒
　有醉者有不醉者自不醉者观之则其视醉者反以
　为耻可见人之良心未尝不显特为醉而自昏耳此
　全在监史能正之也监史当醉者将怠时但不能从
　而与言使不至于大怠耳必使匪言者勿言匪由者

　勿语而言由于醉者则罚之使出童羖以示辱则三
　爵之后苟不能记其心必亦知警岂复肯多饮乎此
　章言饮酒当立监史以为戒也
　　　宾之初筵五章章十四句
鱼藻
　经旨曰序称刺幽王也言万物失其性王居镐京将
　不能以自乐此数言者得诗意矣盖亦讥切时事之
　言云

鱼在在藻有颁其首(兴/也)王在在镐岂乐饮酒(兴/意)
　藻水草也颁大首貌首大而尾长乃鱼之瘠者岂亦
　乐也安然而乐于饮酒也华谷严氏曰水深则鱼乐
　所谓跃渊纵壑相忘于江湖者也今浅水生藻而鱼
　在焉露其颁然之大首犹言鱼在于沼亦匪克乐喻
　民之穷蹙窘迫也幽王在镐京岂乐而饮酒夫民安
　而后君安今民失其所而王独乐其能久乎孟子所
　谓虽有台池鸟兽岂能独乐哉

○鱼在在藻有莘其尾(兴/也)王在在镐饮酒乐岂(兴/意)
　莘长貌华谷严氏曰潜鱼愿深渺今既露其首复惊
　逝而露其莘然之长尾盖在浅水之处故逃窜窘迫
　首尾俱见也三山李氏曰乐岂但倒其文以便韵耳
○鱼在在藻依于其蒲(兴/也)王在在镐有那其居(兴/意)
　蒲水草之近岸者也那安也华谷严氏曰藻犹在水
　之中蒲生近岸则水又浅矣愈更窘促也幽王在镐
　安然以居不知危之将至也

　　　鱼藻三章章四句
采菽
　经旨曰大国崛强天子致其来朝而作诗以示怀诸
　侯之意焉当是宣王时诗盖大雅也
采菽采菽筐之筥之(兴/也)君子来朝何锡予之虽无予之
路车乘马又何予之玄衮及黼(兴/意)
　菽郑氏以为大豆也详见七月字义采非谓采叶为
　藿当如采芑之采盖五榖之大者莫如菽既采而贮

　之筐筥以收敛之使无散逸喻诸侯之强大亦当收
　之使有所归也路车详见渭阳字义玄衮及黼详见
　九罭字义君子指诸侯也予之以车马衮黼者未实
　与也因其不常脩朝礼而以是警之谓于女分所当
　有者未尝吝也此章言诸侯来朝而天子必有宠命
　也
○觱沸槛泉言采其芹(兴/也)君子来朝言观其旂其旂淠
淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届(兴/意)

　觱沸泉涌出声槛与陷同深也芹水菜洁白有节气
　芬芳可为菹泉自下涌出势本流通但为芹所塞则
　流始窒耳采其芹所以去塞而使通也淠淠旂来貌
　嘒嘒小声将至君门不敢疾驰而其声细也自其服
　外两骖而言则曰骖并两服而言则曰驷皆谓诸侯
　乘马也即其旌旂车马而知诸侯之至则有以服强
　梗之国而于治无所壅矣此章言天子怀诸侯因其
　至而喜之也

○赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子
天子命之乐只君子福禄申之(赋/也)
　胫本曰股邪幅偪也邪缠于足如今行縢所以束胫
　在股下也诸侯见于天子服赤芾而以邪幅缠足则
　在股者不动便于行也交上交也匪纾行之疾也如
　此则诸侯急于尽职而可乐矣可乐则当为天子所
　予而锡以车马衮黼之命命之不已即是福禄之所
　申也此章言诸侯能尽臣职而后得天子之宠命也

○维柞之枝其叶蓬蓬(兴/也)乐只君子殿天子之邦乐只
君子万福攸同平平左右亦是率从(兴/意)○(殿多见反/平牌延反)
　柞说见车辖以喻诸侯之强梗枝叶则喻其左右之
　臣也雨露不以恶木而不滋故其枝叶犹蓬蓬然而
　盛以喻诸侯虽强梗天子曷尝有所弃哉惟诸侯有
　可乐之德不以崛强梗治使天子之邦得以殿安则
　必有宠命及之而万福同聚于其身矣其诸臣亦皆
　平平然无险僻之心而率循殿安之德无一人异志

　者则所谓枝叶蓬蓬者盖在此矣所以为万福攸同
　也此章言天子福泽无处不到而诸侯当尽臣职也
○汎汎杨舟绋纚维之(兴/也)乐只君子天子葵之乐只君
子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣(兴/意)
　绋繂索也纚维皆系也葵与揆同度也膍厚也杨舟
　汎汎必以绋而纚以维之庶几有定以喻诸侯放恣
　必以德维持之然后归一所谓德者揆度其心而已
　能揆则必矜其不能而所以处之者无不曲尽凡宠

　命之加而为福禄之膍者皆揆诸侯之德也欧阳氏
　谓绋纚维舟如天子以爵命维持诸侯是已此在诸
　侯恪共臣职以求为可乐之君子也戾背也若优游
　怠缓不急自新则于福禄之膍者自相戾矣此章言
　诸侯当早定自安之计也
　　　采菽五章章八句
角弓
　经旨曰周王不能以身教兄弟而惟骄傲以致其疏

　远君子忧之故作是诗旧说以为幽王好谗佞而骨
　肉相远则未见其有疾谗之辞耳
骍骍角弓翩其反矣(兴/也)兄弟昏姻无胥远矣(兴/意)
　骍一作觲调利也翩与偏同反之貌也言角弓本调
　利而不善绁檠则翩然而反犹兄弟昏姻本皆切近
　而不与相亲则外反而去矣言王不可远也
○尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣(赋/也)
　此承上章相远而言以明其当身教也上之人于兄

　弟而相远则民莫不然而亦远之矣若以亲亲之道
　教民则民莫不效之而相亲矣孰肯有相远者哉民
　指兄弟而言后章同
○此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉(赋/也)○(令音/零)
　令犹教也绰绰有裕言其有宽容之量而无计较之
　私有计较之私则交相为病矣此申上章之意
　民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡(赋/也)
　怨者远之所生也一方犹言一隅偏执已见而不相

　通也爵钱氏以为酒爵也已斯亡犹言亡斯已也言
　人惟不善所以偏执已见而怨局一隅全无绰绰有
　裕之量也至于饮酒受爵之际礼之所宜让者此盖
　徐行后长之类本无难事而亦侈然受之不辞以喻
　人但欲责望于人虽其施已厚而不知也则不至于
　亡身不止矣此言人之所以当教也
○老马反为驹不顾其后如食宜饫如酌孔取(此/也)
　驹小马也尚未羁衔其行无制老马则闲习之久者

　也苟于人不知所以教之则虽老马无不恣行亦如
　驹之无制而乱驰矣不顾其后者望前而行则不知
　其后之有失也饫饱也惟人不知礼让则求欲无厌
　如食者宜饱至于已饱则可已矣而欲饮者酌取至
　甚无所止极岂其宜哉盖以食与饮互文以终其意
　也此申上章言不教者之无良如此
○无教猱升木如涂涂附(比/也)君子有徽猷小人与属(赋/也)
　猱狝猴也猱性轻佻本善升木无待于教教之升木

　则益佻矣涂本用泥宜以粉饰又以涂附则益污矣
　以比人之无良者不以善率之则适以长其恶而不
　能去矣君子指王言有徽猷是以身教也如此则小
　人皆属附之而为善矣此章言感应之速而在上者
　不可不以身教也
○雨雪瀌瀌见晛曰消(比/也)莫肯下遗式居娄骄(赋/也)○(娄/音)
(屡/)
　瀌瀌急而盛也晛日气也雨雪虽盛见日而消以比

　人虽无良见善即化也下卑下之意谓让道也遗犹
　施也娄与屡同常也上之人莫肯以卑下之道施教
　于民但常骄以自居若与人不相亲者则民之无良
　岂民之罪哉此承上章言民本易化而人莫肯教也
○雨雪浮浮见晛曰流(兴/也)如蛮如髦我是用忧(兴/意)
　浮浮者积高而将流之貌流流而去也髦当作髳蛮
　髳无礼义而相残贼是王以夷狄之教率之也○此
　诗言兄弟之有不善系于君之身教不能化而为善

　则其情远而不亲必至责望而生怨矣
　　　角弓八章章四句
菀柳
　经旨曰此因寮友有喜于有为者而讽之以养晦待
　时也故作此诗旧说以为诸侯不朝王而作则其言
　非所以为训矣
有菀者柳不尚息焉(兴/也)上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之
后予极焉(兴/意)

　蹈踊跃喜动之貌靖靖乱也自昵者自取之意予指
　所讽之人而言菀然茂盛之柳不庶几可止息于此
　乎言其可止而不止也上帝甚蹈言天行之动而不
　息也盖指好动而言矣然不可以为天意如此而昵
　之以必行也必待其使我靖安邦国责有所归然后
　极其力而为之乃无咎耳
○有菀者柳不尚愒焉(兴/也)上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖
之后予迈焉(兴/意)

　愒息也瘵劳病也自䁥必至于自病皆自取也迈往
　也
○有鸟高飞亦傅于天(兴/也)彼人之心于何其臻曷予靖
之居以凶矜(兴/意)○(傅音/附)
　傅与附同彼人谓他人不与我同休戚者居以存诸
　心言凶矜者凶危矜慎之意鸟之高飞傅天喻好高
　之状也言虽喜于有为而不足以副人责望之心彼
　之责我亦何所至止哉就使加我以靖乱之责我亦

　当何以处之必须常以凶矜存心然后可以善后不
　然则好大喜功鲜有不败者矣
　　　菀柳三章章六句
　
　
　
　
　诗说解颐正释卷二十一