钦定四库全书
　格物通卷四十　　　　　明　湛若水　撰
　　　恤孤幼
诗小雅角弓骍骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥远矣
　臣若水通曰此诗刺王不亲九族也骍赤色角弓张
　之则张弛之则反以比兄弟不相亲也长我者为兄
　少我者为弟昏姻内外亲戚也胥相也凡人之情近
　则亲远则疏诗言角弓之骍骍其相反则翩然矣王

　处兄弟骨肉之间昏姻戚属之类庶几尊其禄位同
　其好恶无为大相反相远而不相亲爱乎虽然尧典
　序尧德业之大亦曰克明峻德以亲九族中庸九经
　亲亲亦本于脩身盖亲亲之恩本于德德之盛者其
　亲亲德之薄者其亲疏后世恩德衰薄至有身为天
　子极享富贵九族之中有孤寒微贱下同匹夫者曹
　植亲为帝弟至有煮豆燃萁同根相煎之咏则其所
　厚者薄亦可知矣此角弓之所以作为薄骨肉者之

　刺也夫惟行苇之诗乎其曰戚戚兄弟莫远具迩所
　以笃亲亲之义也骍骍角弓翩其反而此所以恩义
　之薄也揆厥所自特由其心之不仁尔不仁故不知
　同根一体之义骨肉相残何所不至哉故尝观戛羔
　之封而悲汉高无人君之度睹德昭之事而悯宋太
　宗之秉心亦已忍矣骨肉如此况他人乎
春秋昭公元年夏秦伯之弟针出奔晋
　臣若水通曰针者秦桓之爱子景之弟也书弟书出

　奔晋者罪景之不友于弟至不能容于我土也夫为
　人兄者能念天显念父母鞠子哀则必根于天性推
　其同气之恩以慈其弟尊其位重其禄同其好恶共
　安富贵可也何至使之出奔乎虽为大被长枕共榻
　可也何至使之奔晋乎景也残忍刻薄忮害同支使
　之出奔越境无异于路人此天伦所由坏也不然弗
　去惧选何为其母亦诲之耶春秋以能友责人兄故
　罪景以为后戒

礼记月令曰安萌芽养幼少存诸孤
　臣若水通曰此仲春之政令也安者无摧折也存亦
　安也萌芽草木之生意初发者幼少稚弱之婴孩孤
　者幼而无父之人也夫仁民而后爱物施恩之序也
　今先萌芽者因萌芽而及幼少因幼少而及诸孤所
　以对时而育物也
汉光武建武二年夏四月封兄演子章为太原王兴为
鲁王

十三年二月以太原王章为齐公鲁王兴为鲁公
十五年夏四月追谥兄演为齐武公帝感演功业不就
抚育二子章兴恩爱甚笃以其少贵欲令亲吏事使章
试守平阴令兴缑氏令其后章迁梁郡太守兴迁弘农
太守
　臣若水通曰光武之于兄子章兴先封王矣由王而
　公由公而守令者何耶盖先惑而后悟也孔子曰爱
　之能勿劳乎生而王之非所以至爱也光武抚兄二

　孤尽恩至使降富贵亲吏事试守令所以劳之非禽
　犊之私矣爱之不亦深乎上恤孤则民不倍此光武
　之所以中兴而平天下也
汉和帝永元十五年夏四月甲子晦日有食之时帝遵
肃宗故事兄弟皆留京师有司以日食阴盛奏遣诸王
就国诏曰甲子之异责由一人诸王幼稚早离顾复弱
冠相育常有蓼莪凯风之哀选惧之恩知非国典且复
宿留

　臣若水通曰和帝幼冲而能友爱兄弟宿留京师不
　以有司之请而少间盖其亲亲之仁根于天性故如
　此彼蹀血禁门推刃同气者独何心哉
汉安帝建光元年初汝南薛包少有至行父母亡弟子
求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰
与我共事久若不能使也田庐取其荒顿者曰吾少时
所治意所恋也器物取其朽败者曰我素所服食身口
所安也弟子数破其产辄复赈给帝闻其名令公车特

徵至拜侍中包以死自乞有诏赐告归加礼如毛义
　臣若水通曰薛包孝友之行让财之善皆由所安隐
　于无迹盖有泰伯之风矣慈幼之道岂不为百世之
　师哉使人人能是则比屋有可封之俗矣安帝闻其
　名徵以公车加以殊礼其知风化之本也不亦善哉
宋文帝元嘉十八年春正月彭城王义康至豫章辞刺
史甲辰以义康都督江交广三州诸军事前龙骧参军
巴东扶令育诣阙上表称昔袁盎谏汉文帝曰淮南王

若道路遇霜露死陛下有杀弟之名文帝不用追悔无
及彭城王义康先朝之爱子陛下之次弟若有迷谬之
愆正可数之以善恶导之以义方奈何信疑似之嫌一
旦黜削远送南垂草莱黔首皆为陛下痛之庐陵往事
足为龟鉴恐义康年穷命尽奄忽于南臣虽微贱窃为
陛下羞之陛下徒知恶枝之宜伐岂知伐枝之伤树伏
愿急诏义康返于京甸兄弟协和君臣辑睦则四海之
望塞多言之路绝矣何必司徒公扬州牧然后可以置

彭城王哉若臣所言于国为非请伏重诛以谢陛下表
奏即收付建康狱赐死
　臣若水通曰孟轲称孩提无不知爱亲敬兄为人之
　良知良能所不虑而知不学而能者也曾参亦曰未
　有学养子而后嫁者也是慈孝乃人之本心固有者
　也文帝于彭城王义康削黜远投独无良知良能乎
　及巴东扶令育之言宜悟矣而反杀之诗曰他人有
　心予忖度之帝果无人心矣哉

唐中宗神龙元年二月初武后诛唐宗室有才德者先
死惟吴王恪之子郁林侯千里褊躁无才又数献符瑞
故独得免上即位立为成王拜左金吾大将军武后所
诛唐诸王妃主驸马等皆无人葬埋子孙或流窜岭表
或拘囚历年或逃匿民间为人佣保至是制州县求访
其柩以礼改葬追复官爵召其子孙使之承袭无子孙
者为择后置之既而宗室子孙相继而至皆召见涕泣
舞蹈各以亲疏袭爵拜官有差

　臣若水通曰孟轲曰未有仁而遗其亲者也唐中宗
　收宗室子孙于武后诛残之馀死者礼葬生者袭封
　仁慈之推燕及煢嫠泽逮枯骨不遗幽明矣既而幼
　孤相继召见涕泣舞蹈谓非仁心之感召哉
唐玄宗素友爱近世帝王莫能及初即位为长枕大被
与兄弟同寝听朝罢多从诸王游在禁中拜跪如家人
礼饮食起居相与同之于殿中设五幄与诸王更处其
中谓之五王帐宋王成器尤恭慎未尝议及时政与人

交结帝愈信重之故谗间之言无自而入
　臣若水通曰书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政诗
　云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦语曰孝弟也者
　其为仁之本与孝友根于天性惟孝故弟惟弟故慈
　惟慈故有刑于之化以及家邦皆推此仁而已矣明
　皇友爱之至而于兄弟寝食游息动与之俱可谓笃
　于天显者矣使能充是心而广之慈以畜其子义以
　处其妻恩以逮其臣下则必不以谗杀其子不以嬖

　黜其妻不以无罪殄戮臣下而疑忌宗室幽闭骨肉
　之事必无矣宁不为全德之主乎惜其明于此暗于
　彼不能学以充之也孟轲氏曰苟能充之足以保四
　海苟不充之不足以事父母君天下者可不念哉
唐文宗太和七年宰相李德裕言昔玄宗以临淄王定
内难自是疑忌宗室不令出阁天下议者皆以为幽闭
骨肉亏伤人伦向使天宝之末建中之初宗室散处方
州虽未能安定王室尚可各全其生所以悉为安禄山

朱泚所鱼肉者由聚于一宫故也陛下诚因册太子制
书听宗室年高属疏者出阁且除诸州上佐使携其男
女出外婚嫁此则百年弊法一且因陛下去之海内孰
不欣悦帝曰兹事朕久知其不可方今诸王岂无贤才
无所施尔八月庚寅册太子因下制诸王自今以次出
阁授𦂳望州刺史上佐竟以议所除官不决而罢
　臣若水通曰三代之君所以分封同姓而布之天下
　各有宁宇盖推一念之孝慈以及之尔非有所为而

　为也至于藩垣屏翰王室有赖焉唐明皇友爱兄弟
　枕被五帐起居与处此仁心矣至于疑忌宗室不令
　出阁是为能充其类也乎文宗听德裕之言虽制诸
　王以次出阁而除官不决不可谓勇于为义者矣大
　抵玄宗之孝友兄弟有所为而发故不能推其恩文
　宗之制诸王有所牵而滞故不能遂其志使文宗决
　而行之虽不能如三代封建之制而刺史上佐犹可
　以尽其才能庶几蕃其枝叶以固其本根则唐之祚

　本支百世岂至倾覆相寻而卒无灵长之福哉
宋儒杨时云夫仁人之亲爱其弟非徒富贵之而已亦
必为之节之也富贵而不为之节使之骄慢陵僭以速
祸败则其亲爱之也适所以害之尔
　臣若水通曰孟子称仁人之于弟亲爱之而已又言
　舜封象于有庳富贵之也然必天子使吏治其国不
　得暴彼民焉故爱弟者如爱宝矣爱宝者必防护不
　使物坏焉爱之至也后世之为宗室者以骄慢陵僭

　而受诛者多矣是皆不能防慎之于始也是故圣人
　之于宗室也有爱之之仁有节之之义焉杨时之言
　盖本于孟子而我国家之所已行者矣为宗藩者其
　尚深体仁义之爱也哉
国朝孝慈高皇后性慈惠尝语诸王妃公主曰无功受
福造化所恶吾与若属被锦绣美饮食终日无所为当
勤女工以报造物者太子诸王虽爱之甚笃勉令务学
谆切恳至尝曰汝父尊临万国身致太平亦由学以聚

之尔小子当思继继绳绳以不辱所生又曰汝辈异日
有人民社稷之寄尤必积累忠厚乃可长世切不可自
恃而不务德谓事有偶然也汝切识之诸王或以衣服
器皿相尚者高皇后曰唐尧虞舜茅茨土阶夏禹文王
恶衣卑服汝父犹恶奢丽日夜忧勤以治天下汝辈无
功锦衣玉食犹欲以服御相加何志气不同如是乎惟
当亲师取友讲论圣贤之学开明心志自无此气习也
　臣若水通曰孔子曰爱之能勿劳乎盖爱之不得不

　劳而劳之乃所谓爱之深也我孝慈高皇后性本慈
　惠故其训戒太子诸王妃公主拳拳以勤女工务讲
　学崇忠厚尚节俭而教之甚严岂非美质与孔子之
　意暗合欤臣谨录之以为圣子神孙诵法之献
永乐三年十月太宗皇帝赐诸王皇明祖训且谕之曰
皇考所以垂训子孙至要之道具在此书朝廷常守之
可以永安宗室藩王常守之可以长保富贵朝廷与藩
王本同祖宗所出但能皆以祖宗之心为心则自然各

尽其道前代有帝王不能保全宗室者如宋太宗亦有
宗室不能自保全者如周王监汉七国此皆是不能以
祖宗之心为心朕与诸弟各勉之
　臣若水通曰祖宗之于子孙如其心之于四肢百体
　无尺寸之肤不爱则无尺寸之肤不保全也惟其爱
　之也深则其虑之也至仰观圣祖述创业之艰为皇
　明祖训以诏孙子贻谋远矣太宗文皇帝既以之赐
　诸王而又谕以保守之道焉其恤孤幼之仁至矣伏

　惟圣子神孙以祖宗之心为心以其法为法则帝王
　之业永保无疆矣
永乐二十二年十一月仁宗皇帝谕侍臣曰守成之主
动法祖宗斯鲜过举书曰监于先王成宪其永无愆后
世嗣位者往往作聪明乱旧章而卒致丧败可为鉴戒
朕十有馀岁侍太祖皇帝侧亲见作祖训屡更改易而
后成书是时秦晋周世子皆在太祖閒暇即召太孙及
诸世子于前分条逐事委曲开谕之皆持身正家以至

治天下之要道为天子为藩王能每事遵守岂不福禄
永远者朕寤寐不忘今已命司礼监刊印将赐诸子及
弟侄侍臣对曰陛下此心即太祖皇帝之心也
　臣若水通曰盈成之世易至于骄肆也惟其爱之也
　深故其戒之也屡太宗文皇帝既以祖训赐诸王矣
　及仁宗嗣位之初又命司礼监刊印赐诸子及弟侄
　呜呼祖宗之心其爱子孙屡屡无穷有如此也为子
　孙者苟能推是心焉则家可齐矣家齐而国可治矣

　于天下也何有伏惟圣明留心焉幸甚
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格物通卷四十