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格物通卷六十七 明 湛若水 撰
课功上
易师上六大君有命开国承家小人勿用象曰大君有
命以正功也小人勿用必乱邦也
臣若水通曰师之为卦坤上坎下内险外顺师险道
而以顺行故为师师终必有赏功之典上六师之终
也故以正功言坤为土故有裂土封爵之象程颐曰
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象言大君于师终功成之时因其功而命之以爵赏
功之大者则封之为诸侯而开国功之次而小者则
封之为卿大夫而受成家之庆然有贪杀冒功者小
人也则黜之而不用盖五爻皆阴故有小人勿用之
戒若封之使有国有家则为政害人必多而爵赏滥
及恶德亦不足以为劝惩而人心不服矣象又释之
以为夫大君之爵命者所以报军旅之功使大小各
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典使如此之人而用之必播其恶于众而乱人国家
矣夫立功者人臣之忠也报功者人君之正也故有
天下非得而私开国承家亦非得而私因其功而差
等之小人不得而与焉天下之正也夫赏之也以天
下之正其勿用之也亦以天下之正圣人亦何容心
哉
谦九三劳谦君子有终吉象曰劳谦君子万民服也
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上下所归有功劳而能谦臣谓以阳刚之才而上得
君下得民其功德可施是有劳也以九居三得位之
正正则不矜伐是能谦也以可为之才而得正故久
而不变有终而吉也象又释之以为君子之有劳有
谦如此而万民之心皆服之矣夫挟劳以傲物小人
之情也劳而不自伐知道之君子也以为功非有加
于我也性分之当为也恶盈好谦人情之公也故民
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而不危位极人臣而不疑其有终而吉也宜矣人君
立课功之法天下之公也万民之公也九三君子之
劳谨而不伐人臣当以此自考焉可也
书虞书舜典五载一巡守群后四朝敷奏以言明试以
功车服以庸
臣若水通曰此史臣记帝舜立朝巡课功行赏之法
如此也敷陈也奏进也庸者民功蔡沉曰五载之内
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方之诸侯来朝于天子之国又明年则南方之诸候
来朝又明年则西方之诸侯来朝又明年则北方之
诸侯来朝又明年则天子复巡守是则天子诸侯虽
有尊卑而一往一来礼无不答是以上下交通而远
近洽和也诸侯来朝使各陈其为治之说言之善者
则从而明考其功有功则赐车及服以旌之其言不
善则亦有以告饬之也臣谓朝巡之礼非特上下交
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下交相劝勉于政如是而政不修治不成者未之有
也后世此制既废而诸侯纵恣遂以为封建不可行
易之以郡县抑岂反本之论哉
舜典三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙
臣若水通曰此史臣记帝舜考绩黜陟之法也考者
核实也黜降陟升也三考谓九载也蔡沈传曰九载
则人之贤否事之得失可见于是陟其明而黜其幽
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言舜命二十二人之后立此考绩黜陟之法以时举
行而卒言其效如此也臣伏睹国朝立三年考察外
官六年考察京官之法盖本于此然以三年进退未
至于三考甚者上官苛刻以为能或逞其喜怒之私
多有莅任一年半岁而蒙黜退者虽使圣贤生于其
间如孔子子产德政未能尽施而人心未易卒恊则
亦无以自见也伏愿圣明慎任之于初久任之于后
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矣
周书周官六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于
四岳诸候各朝于方岳大明黜陟
臣若水通曰此周官之书史臣纪朝巡之典所以课
功也五服者侯甸男采卫也朝者诸侯见天子之名
也时巡者以时而巡犹舜之四仲巡狩也考制度者
犹舜之恊时月正日同律度量衡等事也建官之体
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故周官之法必诸侯六年一朝于天子而述其职又
六年则十二年也王乃分四时巡狩各方诸侯之国
考其时日律度量衡之事所以一道德而同风俗而
诸侯则各来朝于方岳天子乃各于方岳大明其黜
陟贤而修职者升之不贤而废职者黜退之所以示
劝惩之典使之鼓舞而不已也夫人主所以鼓舞天
下者黜陟与夺而已然必施得其当用一人足以为
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诗大雅江汉王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰
无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉
臣若水通曰此诗人美召穆公平淮南之夷而作旬
遍也宣布也召公召康公奭也翰干也似嗣也肇开
戎女也公功也诗人述宣王命召虎来江汉遍治事
而布命曰昔文武受命尔祖召公奭为国之桢干今
尔且勿以予为言也尔祖之事可以不嗣而开敏汝
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心而爵赏次之夫人心激之以义则奋贤臣固不待
赏而立功也顾人君所以激之何如耳故激之以忠
则以忠奋激之以孝则以孝奋而功业随之周宣王
每于臣子效忠之日必激之以继先之孝缵戎祖考
南仲太祖所以激樊侯皇父也此诗曰文武受命召
公维翰无曰予小子召公是似所以激召虎也此诸
臣所以皆用命思奋大佐中兴之功以复文武之业
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以爵赏畜其臣而不责其功其亦异乎先王之政矣
周礼天官大宰岁终则令百官府各正其治受其会听
其致事而诏王废置三岁则大计群吏之治而诛赏之
臣若水通曰此即书三载考绩三考黜陟幽明之典
而大宰掌之特加详焉于一岁之终则令庶府百执
事各修其职一岁之计谓之会则受之以听察其所
致之事以此进而告于王无功者则贬削而废之有
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治于无功者不但废也而诛行焉于有功者不但置
也而赏行焉如此则赏罚当而劝惩严矣其视后世
校米盐之利责旦暮之效者岂可同年而语哉
天官司会以参互考日成以月要考月成以岁会考岁
成以周知四国之治以诏王及冢宰废置
臣若水通曰事合众数为目合众目为凡曰参者以
凡考目以目考数之谓也曰互者凡与数相考数与
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积日而为月月合众凡谓之要故以月要而考月成
积月而为岁岁合众要谓之会则以岁会而考岁成
如此则治虽在四国之远可以坐而知矣然此特掌
之于司会之手而赏罚之典又在于君相故进而告
于王及冢宰凡吏治惰而无功者则有废废以惩之
也吏治勤而有功者则有置置以劝之也此所以成
太平之治而垂无疆之休者有由然哉
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出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足
用长财善物者赏之
臣若水通曰群都者诸采邑也六遂五百家为鄙五
鄙为县此云县鄙六乡州党亦在其中矣财者钱榖
也用者货贿也物者百物也辟名谓伪作文书与实
不相应也官刑司寇所掌是也夫辟名则财用物三
者皆违于是宰夫诏冢宰诛之得辟名则财用物三
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有怠玩而不戒勉者哉
宰夫岁终则令群吏正岁会月终则令正月要旬终则
令正日成而以考其治治不以时举者以告而诛之
臣若水通曰岁有会冢宰会之而小宰赞之月有要
小宰受之而宰夫赞之日有成宰夫受之而皆得以
令群吏正要会焉盖一事之修积而至于无事不修
一日之谨积而至于无日不谨故岁会月要日成之
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戒令其有违时令失期会者则宰夫告冢宰而诛之
以法是司会考于前宰夫正于后课功之典其至详
而至备矣
国语周语单襄公曰夫仁礼勇皆民之为也以义死用
谓之勇奉义顺则谓之礼畜义丰功谓之仁奸仁为佻
奸礼为羞奸勇为贼夫战尽敌为上守和同顺义为上
故制戎以果毅制朝以序成
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杀敌为果致果为毅朝不越爵则政成易曰大君有
命以正功也功之不正民焉用劝若却至佻天以为
已庸不亦异乎单襄公仁礼勇义之论非课功制戎
之定法邪
鲁语展禽曰夫仁者讲功而知者处物无功而祀之非
仁也不知而不问非知也
臣若水通曰展禽鲁大夫柳下惠字季讲论也仁者
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典所以为功德之劝也无故而加焉则不足以为劝
矣仁以行之知以察之夫然后施当其实也为人君
者可不慎其所施乎
晋语叔向曰夫爵以建事禄以食爵德以赋之功庸以
称之
臣若水通曰事职事也禄以食爵谓随爵尊卑也称
副也先王班爵禄之制所以酬德而报功也故爵以
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富足以行贿于诸候然而秪以韦藩木楗而不得金
玉其车文错其服者无爵禄功德故也秦楚二公子
田止一卒爵禄然也岂可回于富而厚薄其禄哉
汉高帝六年始剖符封诸功臣为彻侯萧何封酂侯所
食邑独多功臣皆曰臣等身被坚执锐多者百馀战少
者数十合今萧何未尝有汗马之劳徒持文墨议论反
居臣等上何也帝曰诸君知猎乎追杀兽兔者狗也而
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萧何发纵指示功人也群臣皆莫敢言
臣若水通曰班固尝称萧何以谨信守管籥功冠群
臣汉高封之食邑独多宜也发纵指示之喻亦足以
服诸臣之心矣然礼拟人必于其伦宋牼说秦楚搆
兵以不利孟子言其号则不可君子于其言无所苟
而已今以狗功为喻得无视臣犬马之心也乎至于
𦵔醢诛戮相继其已几于功狗之一言矣岂所以报
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法也
高帝诏定元功十八人位次皆曰平阳侯曹参身被七
十创攻城略地功最多宜第一鄂千秋进曰群臣议皆
误夫曹参虽有野战略地之功此特一时之事上与楚
相距五岁失军亡众跳身遁者数矣萧何常从关中遣
军补其处又军无见粮萧何转漕关中给食不乏陛下
虽数亡山东何常全关中以待陛下此万世之功也今
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世之功哉萧何第一曹参次之上曰善于是乃赐萧何
带剑履上殿入朝不趋上曰吾闻进贤受上赏萧何功
虽高得鄂君乃益明于是封鄂千秋为安平侯
臣若水通曰功以兵而成兵以食而强萧何漕饷不
绝而兵赖焉故有萧何则天下自有成参等之功者
矣无萧何则虽百参等无所施也汉定元功十八人
位次鄂千秋以萧何为万世之功宜第一是不易之
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报千秋之功也呜呼天下后世无千秋之见以一时
之功而忽万世之功者岂少哉
宣帝甘露三年上以四方宾服思股肱之美乃图画其
人于麒麟阁法其形貌署其官爵姓名唯霍光不名曰
大司马大将军博陆侯姓霍氏其次张安世韩增赵充
国魏相丙吉杜延年刘德梁丘贺萧望之苏武凡十一
人皆功德知名当世是以表而扬之明著中兴辅佐列
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臣若水通曰功臣之图始于博陆终于苏武虽一时
人材功业各有可观然忠节如武者岂尽出于张韩
诸人之下哉故论者谓斯举也正远人观听所系平
日知畏者武而已置之于后使中国隐然有虎豹在
山之势耳然则此殆非课功之常典矣
宣帝地节二年帝兴于闾阎知民事之艰难霍光既薨
始亲政事励精为治五日一听事自丞相以下各奉职
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善厚加赏赐至于子孙终不改易枢机周密品式备具
上下相安莫有苟且之意
臣若水通曰汉宣考试功能赏赐异善劝课之典明
矣所以然者良由帝起自闾阎备知疾苦励精为治
智慧益长故其信赏必罚吏称民安有如此者可谓
中兴之茂烈矣贞观开元之治鲜克有终又岂足以
望之哉
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瑞应著末世以毁誉取人故功业废而致灾异宜令百
官各试其功灾异可息
臣若水通曰天道远人事迩故以功举贤则贤者劝
上以福于君下以福于民否则误君残民之事至矣
此所谓人事也房之学虽未知圣贤之道然其为此
举功成化毁誉废业之说庶几得课功之法矣至于
区区祥瑞灾异而已天道幽远岂足凭耶
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宫云台以邓禹为首次马成吴汉王梁贾复陈俊耿弇
杜茂寇恂傅俊岑彭坚镡冯异王霸朱祐任光祭遵李
忠景丹万修盖延邳肜姚期刘植耿纯臧宫马武刘隆
又益以王常李通窦融卓茂三十二人马援以椒房之
亲独不与焉
臣若水通曰明帝图画功臣三十二人于云台可谓
善继世祖褒功之志矣而马援独以椒房之亲不与
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惟以功之大小耳边功如援斯亦伟矣而乃以嫌掩
之像设不及殊非国家赏劝之公恐外戚藉口沮其
建功立业之心者未必不由此也然则人君之报功
者而可以不公哉
永平七年荆州刺史郭贺官有殊政上赐以三公之服
黼黻冕旒敕行部去襜帷使百姓见其容服以章有德
臣若水通曰唐虞之典车服以庸昭功德也郭贺有
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报功尔章一人而使千万人劝则人孰不思自奋于
功德者乎后世有功德表表者则群起而忌之从而
与碌碌常流同混是不以德章于百姓也岂不误哉
雒阳令王涣居身平正发奸摘伏外猛内慈京师以为
有神卒于官百姓流涕为立祠作诗每祭辄弦歌而荐
之太后诏以涣子石为郎中以劝勤劳
臣若水通曰仕者世禄先王之仁政也邓太后追惟
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典何以知此哉人君欲广赏延于世之意者其勿以
邓后女主之政为不足法焉
安帝延光四年济阴王即皇帝位杨震门生虞放陈翼
诸阙追讼震事诏除震二子为郎赠钱百万以礼改葬
于华阴潼亭远近毕至有大鸟高丈馀集震丧前郡以
状上帝感震忠诏复以中牢具祠之
臣若水通曰震以畏四知不受暮金迹其清白则忠
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之而莫伸者久矣济阴以幼冲即帝位乃能听其门
生之追讼官其二子赐钱礼葬及致异鸟之祥又重
以中牢之祠数年忠贞之积一旦获伸达于天地神
人无间矣呜呼褒死者于前所以警生者于后帝亦
贤哉
宋苍梧王元徽元年正月甲戌魏诏县令能静一县劫
盗者兼治二县即食其禄能静二县者兼治三县三年
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为刺史
臣若水通曰盗贼之起大抵由于守令之贪残故孔
子曰苟子之不欲虽赏之不窃清源正本止欲之道
也故能静二县三县之盗则令之德足以及二三县
矣能静二郡三郡之盗则守之德足以及二三郡矣
以此而迁秩则赏当其功而守令知劝矣是亦足为
课功之法也
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三考黜陟可黜者不足为迟可进者太成赊缓朕今三
载一考即行黜陟欲令愚滞无妨于贤者才能不壅于
下位各令当曹考其优劣为三等其上下二等仍分为
三六品已上尚书重问五品已上朕将亲与公卿论其
善恶上上者迁之下下者黜之中者守其本任魏主之
北巡也留任城王澄铨简旧臣自公侯已下有官者以
万数澄品其优劣能否为三等人无怨者壬午魏主临
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务行文书而已朕之得失尽在于此卿等居官年垂再
期未尝献可替否进一贤退一不肖此最罪之大者又
谓录尚书事广陵王羽曰汝为朕弟居机衡之右无勤
恪之声有阿党之私今黜汝录尚书廷尉但为特进太
子太保又谓尚书令陆睿曰叔翻到省之初甚有善称
比来偏颇懈惰由卿不能相导以义虽无大赏宜有小
罚今夺卿禄一期又谓左仆射拓跋赞曰叔翻受黜卿
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期又谓左丞公孙良右丞乞伏义受曰卿罪亦应大辟
可以白衣守本官冠服禄恤尽从削夺若三年有成还
复本任无成永归南亩又谓尚书任城王澄曰叔神志
骄傲可解少保又谓尚书于果曰卿不勤职事数辞以
疾可解长兼削禄一期其馀守尚书尉羽卢渊等并以
不职或解任或黜官或夺禄皆面数其过而行之
臣若水通曰唐虞三载考绩三考黜陟幽明其黜陟
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其职不为奸欺就有不称者考而未黜冀其能自尽
也其不能尽者曰才力有所逮有不逮耳再考未称
而犹未黜曰才有短长临事有过误前考已称其职
今考不称则必曰过误也前考不称今考已称者则
曰能自勉也三考皆不称其人信不可用矣于是乎
黜之此唐虞忠厚之至也周官计群吏之治旬终则
令正日成月终则令正月要岁终则令正岁会三岁
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诛赏则行于三年大计之时盖俗益薄人益偷而行
九年之黜陟则为赊缓观魏孝文之考绩既无唐虞
敷言明功之实又无成周日成月要岁会之详而徒
以察察为明虽或巧中恐伤苛刻非有道之气象也
然而不以亲而贷又自引咎其善不可诬也
梁武帝大同五年东魏丞相高欢以徐州刺史房谟广
平太守羊敦广宗太守窦瑗平原太守许惇有政绩清
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臣若水通曰刺史民之父母也得其人则一方之民
蒙其福不得其人则一方之民受其殃高欢于政绩
清能者褒称之其知所先务者与夫褒一人而众之
贤者莫不知劝其不贤者莫不知惩刺史之职处之
而各得其宜矣贤愚混淆则孰肯自励哉
格物通卷六十七