钦定四库全书
　格物通卷六十八　　　　明　湛若水　撰
　　　课功下
隋文帝开皇元年岐州刺史安定梁彦光有惠政隋主
下诏褒美赐束帛及御伞以励天下之吏久之徙相州
刺史岐俗质厚彦光以静镇之奏课连为天下最时又
有相州刺史陈留樊叔略有异政帝以玺书褒美颁示
天下徵拜司农新丰令房恭懿政为三辅之最帝赐以

粟帛累迁德州司马帝谓诸州朝集使曰房恭懿志存
体国爱养我民此乃上天宗庙之所佑朕若置而不赏
上天宗庙必当责我卿等宜师范之因擢为海州刺史
由是州县吏多称职百姓富庶
　臣若水通曰奏课奏计帐及输籍也隋志每元会诸
　州悉遣使赴京师朝集谓之朝集使夫人性好善而
　恶恶也劝之以其善惩之以其恶君之责也赏罚之
　典也有功不赏有罪不罚虽尧舜无以治天下也故

　赏其善所以戒不善赏一人而千万人劝矣隋之课
　功而赏其最者三人开皇之治吏称民安岂非劝惩
　之效欤人君欲使民劝顾已之赏罚何如尔道岂远
　乎哉法岂多乎哉
开皇五年二月始令刺史上佐每岁暮更入朝上考课
　臣若水通曰上佐谓长史司马也唐虞之法明试以
　功车服以庸夫庸者民功也民功莫大于教化而簿
　书期会次焉后世之课功惟以狱讼之平反会计之

　迟速而催科政拙斯为下下矣则其所谓功者其亦
　异于古乎噫课功既异乎古欲得古贤才而用之不
　亦难哉夫取贤于簿书期会而不责效于教化之本
　此古今之所以异治也欤
开皇十一年二月平乡令刘旷有异政以义理晓谕讼
者皆引咎而去狱中草满庭可张罗迁临颍令高颎荐
旷清名善政为天下第一上召见勉之谓侍臣曰若不
殊奖何以为劝优诏擢为莒州刺史

　臣若水通曰古之治者先德教而后刑罚故人知悦
　悦者出其本心也后之治者先刑罚而后德教故人
　知畏畏者非其本心也刘旷以义理谕人而使民无
　讼其所谓道德齐礼而有耻且格者邪人君察天下
　之令有如旷者崇奖而超擢之其所以劝天下之守
　令以劝天下之民心者至矣夫使天下之民心知劝
　治之极也
炀帝大业二年制百官不得计考增级必有德行功能

灼然显著者进擢之
　臣若水通曰计考增级所谓拘于资格之常也德行
　功能则非资格所能拘矣用人而拘以资格之常则
　贤能者滞于下位侥倖者循次而上升贤否莫辨以
　是治国虽尧舜不能致理矣隋炀帝不足道也孰谓
　其有此善法乎虽然记曰取人以身炀帝之荒淫既
　无其本虽有尧舜之善法不能用矣后之人君欲为
　天下得其人者姑取其法行之不以人废言可也

唐太宗贞观三年房玄龄王圭掌内外官考治书侍御
史权万纪奏其不平上命侯君集推之魏徵谏曰玄龄
圭皆朝廷旧臣素以忠直为陛下所委所考既多其间
能无一二人不当察其情终非阿私且万纪比来恒在
考堂曾无驳正及身不得考乃始陈论此正欲激陛下
之怒非竭诚徇国也使推之得实未足裨益朝廷若其
本虚徒失陛下委任大臣之意臣所爱者治体非敢苟
私二臣上乃释不问

　臣若水通曰玄龄王圭在唐所谓忠直大臣也惟忠
　与直则考课之是非当不忒也然而知人则哲惟尧
　其难万纪欲指其失以济一己之私怨以太宗知二
　臣之深且犹惑焉甚矣谗人之易以蛊人主也向微
　魏徵之辨则贞观之治未可知也故考天下之君子
　小人者铨衡之责也而考大臣之君子小人则存乎
　人君之心耳
贞观十七年上命图画功臣赵公长孙无忌等于淩烟

阁
　臣若水通曰唐太宗以文武平定天下大抵得群贤
　而用之以共成其功也而图像二十四人于凌烟以
　示不忘其酬德报功之意隆矣其为功德之劝岂小
　小也哉
玄宗天宝九载禄山献奚俘八千人上命考课之日书
上上考
　臣若水通曰奚契丹未见罪衅而禄山为设会饮诱

　而坑之且贪为己功以献所谓功辜也为玄宗者宜
　明正典刑以为擅诛者戒夫何考课之日命书禄山
　以上上则是非之心不明已动奸雄之窃笑矣他日
　窜身失国岂独归罪于禄山也哉
德宗贞元十年夏四月陆贽论长吏以增户加税辟田
为课绩其略曰立法齐人久无不弊理之者若不知维
御损益之宜则巧伪萌生恒因沮劝而滋矣请申命有
司详定考绩若当管之内人益阜殷所定税额有馀任

其据户口均减以减数多少为考课等差其当管税物
通此每户十分减三者为上课减二者次焉减一者又
次焉
　臣若水通曰地有定数户有消长税以地定非以户
　增也汉唐以来时君世主每以增户加税为功必至
　于刻掊小民之膏脂以为功也故王成以伪增户口
　蒙赏识者至今讥之德宗之时以加税为最而贽独
　请以减税为最最在民功也呜呼人君奉天惠民设

　守令也为人君者之最守令其可不以民为功以贽
　之言为法也哉
班固白虎通曰三岁一考绩何三年有成故于是赏有
功黜不肖
　臣若水通曰三载考绩三考黜陟幽明此唐虞之制
　也固之所云三年赏黜其周制乎成周日成月要岁
　会之法至是三周矣天道期三百有六旬有六日者
　亦至是三周将变而闰矣圣人体天人之道而立三

　载考绩黜陟之法所以责有成也我国家立法三年
　各省来朝即考覈而行黜陟焉其仿成周之制随时
　因俗之道至矣
宋太宗淳化四年二月置审官院初帝虑中外官吏清
浊混淆命官考课号磨勘院至是改为审官院掌审京
朝官其幕职州县官别置考课院主之
　臣若水通曰官吏之清浊混淆由在上者无激扬之
　道而任激扬之责者或无公正之心故清者无所劝

　浊者无所惩则亦安得而不混淆也宋太宗置审官
　院诚为盛举矣然置院则易得人则难人非难也以
　难得光明正大之心者也使得是人而有是心焉则
　所谓仁人能好人能恶人当不以己之爱憎为人之
　清浊而天下自平矣
国朝洪武二年正月太祖皇帝敕中书省臣曰元末政
乱祸及生灵朕倡义临濠以全乡曲继率英贤渡大江
遂西取武昌东定姑苏北下中原南平闽广越有十六

载始克混一每念诸将相从捐躯戮力开拓疆宇有共
事而不睹其成建功而未食其报追思前劳痛切朕怀
人孰无死死而不朽乃为可贵若诸将者生建忠勇之
节死有无穷之荣身虽没而名永不磨矣其命有司立
功臣庙于鸡鸣山序其封爵为像以祀之
　臣若水通曰书云德懋懋官功懋懋赏礼曰以死勤
　事则祀之以劳定国则祀之此先王崇德报功之典
　所以荣生者于前而追死者于后也太祖高皇帝立

　庙于鸡鸣山所以报诸臣者至矣其亦先王之遗意
　乎其视麒麟凌烟之图而无报功之祀典者不可同
　年而语矣圣子神孙所宜法守焉
洪武四年五月丁巳以李守道詹同为吏部尚书太祖
谕之曰吏部者衡鉴之司鉴明则物之妍媸无所遁衡
平则物之轻重得其当盖政事之得失在庶官任官之
贤否由吏部任得其人则政理民安任非其人则官
旷职卿等居持衡秉鉴之任宜在公平以辨别贤否毋

得庸庸碌碌充位而已
　臣若水通曰周官冢宰统百官均四海今之吏部即
　其职也其任最重必得人以司之则任官惟贤惟能
　而天下治矣不得其人则贤否倒置而天下乱矣人
　主诚不可不慎择之也我太祖高皇帝谕李守道詹
　同为吏部尚书以衡鉴为言真切至矣夫鉴者必其
　本体之明衡者必其本体之平然后能举以定乎物
　之妍媸轻重也否则我先不平不明何以正物哉所

　谓明平者非他也在于吾心也圣祖之见高出汉唐
　宋之君而上追三代矣伏惟圣明以祖宗为法天下
　幸甚
洪武十一年河间府知府杨翼安等考绩来朝上命吏
部曰考绩之法所以旌别贤否以示劝惩今官员来朝
宜察其言行考其功能课其殿最为第三等称职而无
过者为上赐坐而宴有过而称职者为中宴而不坐有
过而不称职者为下不预宴序立于门宴者出然后出

庶使有司知所激劝
　臣若水通曰羞恶者人之良心也故圣人立赏罚之
　典因其良心而劝惩之耳皇祖谕吏部考绩之法立
　三等之劝惩即成周旌别淑慝之遗意乎有是大政
　之行而人不知羞恶者无人心者也无人心者非人
　也使天下之臣庶反求诸心以体认之而得其羞恶
　是非之实焉则赏罚不必遍于天下而天下知劝惩
　矣惟圣明留意焉

永乐元年十二月丁亥太宗皇帝谓吏部尚书蹇义左
都御史陈瑛等曰为国牧民莫切于守令守令贤则一
郡一邑之民有所恃而不得其所者寡矣如其不贤当
速去之盖吏部选授出一时仓卒未能悉其才行必考
察所行乃见贤否其令巡按监察御史及按察司凡府
州县官到任半岁之上者察其能否廉贪之实具奏
　臣若水通曰守令者国家治乱之所系民物休戚之
　攸关也故郎官上应列宿其职尤为近民苟不得循

　良之吏以分任之鲜有不受其殃者使天下守令皆
　非其人则天下之民皆受其殃矣此大乱之道也我
　太宗皇帝身居九重念及四海拳拳以守令为言必
　欲审用之于先而考覈之于后可谓知当务之急者
　矣伏冀圣明以祖宗之心为心留意民事综核吏治
　俾铨曹慎之于选授之初而抚巡监司察之于莅官
　之后则人人知所劝惩矣百姓宁有不安堵者乎
本朝三年一朝觐天下布政按察诸司府州县官吏各

赍须知文册来朝六部都察院行查其所行事件有未
完报者当廷劾奏之以行黜陟旧制官员考满给由到
部考得平常及不称职者亦皆复任必待九年之久三
考之终然后黜陟焉其有缘事降职除名亦许其伸理
虽当临刑亦必覆奏
　臣若水通曰考以三年察之详也公也必九年黜陟
　缘事伸理待之厚也恕也此我朝考绩黜陟之法公
　恕并行者也书曰三载考绩三考黜陟幽明万世课

　功之原也是故太祖于考满官员必待九年之久三
　考之终然后黜陟焉者其有得于此与其后执政者
　不体祖宗久任贤才之典造生灵之福乃有一考或
　未及一考而去其官降其任者借使所降所去果中
　其人犹为公恕之累也如非其人或有少忤上司即
　与此例以朝廷之重典为一人私怨之报何以劝功
　而惩过哉
大明令凡各处府州县官员任内以户口增田野辟为

尚所行事迹从监察御史按察司考覈明白开坐实迹
申闻以凭黜陟
　臣若水通曰郡县之职所以亲民也苟得其人则如
　赤子之得慈母而民受其福矣我圣祖命台宪考覈
　具实迹申闻以凭黜陟所以励天下之为郡县者使
　各奉其职以宣布德意而已尔其为民之意不亦深
　哉
国朝诸司职掌考功部凡六部五品以下官太常寺光

禄寺通政司大理寺国子监太仆寺钦天监翰林院太
医院仪礼司属官历任三年听于本衙门正官察其行
能验其勤惰从公考覈明白开写称职平常不称职词
语送监察御史考覈本部覆考其在京军职文官俱从
监察御史考覆各以九年通考其四品以上官员任满
黜陟取自上裁其在外有司官三年考满给由到京考
覈平常称职者遇缺借除京官亦以九年通考
一凡内外入流并杂职应考官员任满给由赴京本部

从实考较才能优劣依例黜陟果有殊功异能超迈等
伦者取自上裁
　臣若水通曰汉唐以下考课之法不同行之不能无
　弊我圣祖斟酌古制凡内外官三年一考九年通考
　而黜陟之与唐虞三载考绩三考黜陟之法吻合矣
　夫如是则贤才无淹滞之虞不贤者无侥倖之望而
　天下治矣其盛矣哉
国朝节行事例在京六部太常寺光禄寺通政司大理

寺国子监太仆寺钦天监翰林院太医院属官五府各
卫军职文官应天府首领并上元江宁二县官俱从本
衙门正官考覈应天府五品以下官从监察御史考覈
监察御史从都御史考覈给事中从都给事中考覈东
宫官王府官尚宝司中书舍人都给事中仪礼司行人
司正官从本衙门将该考官员行过事迹并应有过犯
备细开写送吏部考覈又曰凡在外府州县官三年考
满先行呈部移付选部作缺铨注司勋开黄仍令给由

其见任官将本官行过事迹保勘覆实明白攒造文册
文簿交付本官亲赍如县到州州官面察言行勤惰从
实考覈称职平常不称职词语送府州到府府到布政
司亦如之以上俱从按察司考覆仍将各词语呈部直
𨽻府官送监察御史考覈吏部覆考类奏以上三年考
满平常称职者对品别用不称者降黜俱以九年通考
又曰凡各布政司按察司盐运司属官从本司正官考
覈按察司首领官从监察御史考覈其馀衙门并从本

按察司覆考茶马盐课司正官至首领官并在外军职
文官俱布政司考覈按察司覆考布政司四品以上按
察盐运司五品以上正佐官三年考满给由进牌俱从
都察院考覈吏部覆考黜陟取自上裁
　臣若水通曰自帝舜咨二十有二人之后立考绩黜
　陟之法而课功之典肇于此矣然才德出众者固非
　三考之可拘其庸劣苟容者而亦例以三考进焉安
　在其能咸熙也故曰执簿呼名一吏足矣盖事固有

　时异势殊者变而通之神而明之存乎其人若夫常
　格之设可以待常材者耳师其意而不师其迹以成
　咸熙之绩惟在圣明善体祖宗之良法美意焉
　
　
　
　
　格物通卷六十八