钦定四库全书
　格物通卷七十五　　　　明　湛若水　撰
　　　六官
书周官冢宰掌邦治统百官均四海
　臣若水通曰此成王训迪百官之言也冢犹长也宰
　治也天官卿治官之长故谓之冢宰以其所主用人
　任职以平治天下故云统百官均四海何谓统百官
　异职用各因其才联属以归于一也何谓均四海异

　宜使各得其所调剂以得其平也
周官司徒掌邦教敷五典扰兆民
　臣若水通曰此亦成王训迪百官之言也敷布也扰
　驯也地官卿主国教化之事布君臣父子夫妇长幼
　朋友五者之教又驯扰兆民使之各遂安养也先王
　之世教养出于一司徒实兼教养之事后世遂以司
　徒为专主钱榖之官教养遂分而为二非复先王之
　旧矣

周官宗伯掌邦礼治神人和上下
　臣若水通曰此亦成王训迪百官之言也宗者以为
　祭祀所宗而得名伯言其为官之长也春官卿主国
　礼仪之事治天神地祇人鬼之事和上下尊卑等列
　如何为天神如祭天享帝及日月星辰寒暑四时水
　旱皆是如何为地祇如祭地于方丘及名山大川五
　岳四渎之类皆是如何谓人鬼如宗庙祖考及古昔
　帝王先圣先师忠臣烈士之类皆是

周官司马掌邦政统六师平邦国
　臣若水通曰此亦成王训迪百官之言也掌主也六
　师天子之六军也兵之用所以正人之不正乃政之
　大者马乃军政之急务故以马名官夏官卿主戎马
　之事掌国征伐之政统御六卿之六军平治诸侯邦
　国之不庭者使强不得凌弱众不得暴寡而人得其
　平也
周官司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱

　臣若水通曰此亦成王训迪百官之言也谓之禁者
　刑一人而千万人惧所以禁之于未然也诘者推鞫
　穷询之谓秋官卿主寇贼法禁穷治奸慝以求其情
　诛刑暴乱之人使各当其罪也
周官司空掌邦土居四民时地利
　臣若水通曰此亦成王训迪百官之言也谓之司空
　者主国空土之事也冬官卿主国之土地以居士农
　工商之四民顺天时以兴地利也

礼记曲礼曰天子建天官先六大曰大宰大宗大史大
祝大士大卜典司六典天子之五官曰司徒司马司空
司士司寇典司五众
　臣若水通曰此即周官之纲而周官即其目也盖明
　王奉若天道谓天下不可以一人理于是而建乎天
　官大宰者天官之宰大宗者主六宗之事大史主天
　文之事大祝主祭祀祈祷大士治士者大卜主三兆
　三易者六大者即天官之属也先之者以其所掌重

　于他职也五官者与天官列而为六也五众者五官
　属吏之群众也我国家稽古定制建官立法一本于
　此故今之六部即此之谓也而部之有司司之有郎
　中有员外郎有主事多寡轻重斟酌损益则又有所
　谓监百王而成之者矣虽然明王立政不惟其官惟
　其人盖得人则庶政惟和万国咸宁非其人适为国
　家之蠹焉尔是不可以不谨也程颐有言必有关雎
　麟趾之意然后可以行周官之法度则本原之地实

　有在于圣明者矣
周礼少宰以官府之六属举邦治一曰天官其属六十
掌邦治大事则从其长小事则专达二曰地官其属六
十掌邦教大事则从其长小事则专达三曰春官其属
六十掌邦礼大事则从其长小事则专达四曰夏官其
属六十掌邦政大事则从其长小事则专达五曰秋官
其属六十掌邦刑大事则从其长小事则专达六曰冬
官其属六十掌邦事大事则从其长小事则专达以官

府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以莭
财用二曰教职以安邦国以宁万民以怀宾客三曰礼
职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国
以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以紏万民以
除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物
　臣若水通曰大事从其长者如庖人内外饔共王之
　食也小事专达者如宫人掌舍各为一官也官府之
　六职即太宰之六典也治职以莭财用者分辨财用

　会计也教职以怀宾客者宾兴贤能也以事鬼神者
　掌天神人鬼地祇之祀也以聚百物者掌九谷六畜
　也以除盗贼者比追胥施刑赏也以生百物者居四
　民时地利也夫六官各六十属为三百六十者所以
　象周天之度也王者奉若天道以立六官所以法之
　于天也是故大小相维巨细毕举而邦治辨矣人君
　之立官宜奉天地而不违勿或过焉勿或不及焉则
　天道运于上地道位于下人极立于中而三才一矣

天官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国
　臣若水通曰此周礼天官之职也王者有天下之号
　建立也辨别也辨方者别东西南北之方也正位者
　正祖社朝市之位也体国者分营其国中以为宫城
　门涂如人之有四体也经野者画治于野外以为丘
　甸沟洫如织之有经纬也官如冢宰司徒之类职如
　掌治掌教之类为民极者言王先尽此六官之事以

　为民之标准也冢大也宰治也其属则天官之属邦
　治总六官之职佐助也均平也乃立天官冢宰使帅
　其属以佐天子而均平天下先曰为民极者何也凡
　设官分职以为民也况冢宰六卿之长生民休戚所
　关朝廷政本所系得其人则辅导其主而善政日加
　于下如周召是也匪其人则壅蔽其主而虐政日加
　于下如唐之李林甫卢杞是也观此则人君为天下
　择相可不慎欤

地官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦
国
　臣若水通曰此周礼地官之职也掌教者故谓之地
　官徒者众也安扰为教之道也立地官掌教者将以
　尽民之性必敦典庸礼使各顺其常是之谓安仁渐
　义摩使自得于性是之谓扰故书曰司徒掌邦教敷
　五典扰兆民孟子曰舜命契为司徒教以人伦前后

　若出一揆此帝王所以同道欤
春官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国
　臣若水通曰此周礼春官之职也春官者象春所立
　之官宗伯者以祭祀之宗主而名也不言司者神鬼
　非人所司也邦礼国家之典礼也其经有五其别三
　十有六以和邦国者即孔子所谓礼之用和为贵是
　也礼达而分定礼行而俗淳九族以之而惇叙万邦

　以之而恊和皆本于此宋儒司马光曰礼之为用大
　矣信哉
夏官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立夏官司马帅其属而掌邦政以佐王平邦国
　臣若水通曰此周礼夏官之职也司马为国典兵者
　也官以马名兵之所资莫急于马也国之大事在戎
　故独谓之政政者用兵征伐以正彼之不正也其曰
　平邦国者王者之师无他在于禁暴正乱而已使强

　不得以凌弱众不得以侵寡而人皆得其平书曰有
　罪无罪惟我在曷敢有越厥志此之谓也其视后世
　穷兵黩武甚至以中官典兵而辱天朝者何哉
秋官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国
　臣若水通曰此周礼秋官之职也秋官独以寇名者
　何也天下之乱未有不始于群行攻劫者而刑以惩
　寇为急故曰司寇防奸之谓禁惩恶之谓刑尝谓成

　周之盛宜无事于刑矣而周礼于司寇一官独拳拳
　焉易曰先王以明罚敕法孔子曰道之以政齐之以
　刑刑者辅治之具岂可无哉故制为律令禁之于未
　然所谓禁也加于有罪刑之于己然所谓刑也呜呼
　圣人仁之至义之尽于斯见矣
冬官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民
极乃立冬官司空使帅其属而掌邦土以佐王安扰邦
国

　臣若水通曰此周礼冬官之职也司空者掌土之官
　舜命伯禹作司空任平水土之责则知掌邦土乃司
　空之职也凡所以兴地利奠民居制封域别丘甸治
　沟洫设坛壝筑城郭令力役作器物皆其职也至秦
　焚书简编断烂而汉得于煨烬之馀遂谓冬官亡矣
　而以考工记补之盖不知工作特司空之一事尔幸
　而先儒互相参究而冬官不亡所以因其富庶而行
　其教则其佐王以安扰邦国可见矣

左传成公十八年晋悼公即位于朝始命百官施舍己
责逮鳏寡振废滞匡乏困救灾患禁淫慝薄赋敛宥罪
戾节器用时用民欲无犯时使魏相士鲂魏颉赵武为
卿荀家荀会栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟
共俭孝弟使士渥浊为太傅使修范武子之法右行辛
为司空使修士蔿之法弁紏御戎校正属焉使训诸御
知义(校正主马之官属于戎/御以训诸御使知义也)荀宾为右司士属焉使训
勇力之士时使(右者御戎之右也司士亦车右之官属/于戎右以训勇力之士以供君之时使)

(而不/逆也)卿无共御立军尉以摄之祁奚为中军尉羊舌职
佐之魏绛为司马张老为候奄(言职佐奚为中军尉而/以绛为之司马张老为)
(之斥/堠也)铎遏寇为上军尉籍偃为之司马使训卒乘亲以
听命(言偃为铎遏寇上军尉之/司马以训卒乘亲以听命)程郑为乘马御六驺属
焉使训群驺知礼(言六闲之驺皆属于程/郑训群驺使知礼也)凡六官之长
皆民誉也(言为民之/望誉也)举不失职官不失方爵不踰德师
不陵正旅不偪师民无谤言所以复霸也
　臣若水通曰施舍者施恩惠舍劳役也己责者已止

　逋责之事也逮鳏寡振废滞惠及穷民振起困滞也
　匡乏困救灾患谓匡其贫困恤其患难也禁淫慝薄
　赋敛谓禁止淫邪薄其租税也宥罪戾莭器用罪从
　宽宥用从省节也时用民欲无犯者使民以时不纵
　欲以夺之也魏相士鲂魏颉赵武四人祖父皆有劳
　于国故使为卿即冢宰之职也荀蒙荀会栾书之子
　黡韩厥之子无忌四人为公族大夫训子弟即司徒
　主教之职也士渥浊为大傅脩士会执秩之法即秩

　宗礼官也以右行名辛者能以数宣物定功故为司
　空也知弁紏能御以和正使为戎御知荀宾有力而
　不暴故为右戎又以祁奚铎遏寇为中上军尉以程
　郑为乘马御而司马六驺皆其佐即夏官兼司寇也
　夫周制大国三卿晋以成公三年作六军故有六卿
　六卿者六官之长晋悼公即位之始而如此君子是
　以知其克复霸业也人君之有天下者能因其迹而
　次第举之亦主善为师之意也

襄公十五年楚公子午为令尹公子罢戎为右尹蔿子
冯为大司马公子橐师为右司马公子成为左司马屈
到为莫敖公子追舒为箴尹屈荡为连尹养由基为宫
厩尹以靖国人君子谓楚于是乎能官人官人国之急
也能官人则民无觎心诗云嗟我怀人置彼周行能官
人也王及公侯伯子男甸采卫大夫各居其列所谓周
行也
　臣若水通曰午公子午即子庚也令尹官名楚上卿

　执政者也子冯孙叔敖从子也莫敖亦官名箴尹连
　尹宫厩尹俱楚国之官也夫楚一国也而公子午以
　下九子萃焉九子之才必皆可用楚康能为官择人
　事由以立此楚之所以强也孔子以卫灵公之能用
　人而曰夫如是奚其丧岂不信哉
昭公十七年郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏
鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之我高祖少皞挚
之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏历

正也玄鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启
者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也鴡鸠氏司马也
鸤鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠
民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈
为九农正扈民无淫者也
　臣若水通曰凤鸟知天时故以名历正之官也玄鸟
　即燕燕以春分来秋分去故曰司分伯赵即伯劳伯
　劳以夏至鸣冬至止故曰司至青鸟即鸧鹒以立春

　鸣立夏止故谓之司启丹鸟即鷩雉以立秋来立冬
　去谓之司闭是分至启闭皆历正之属官也此上乃
　天官也祝鸠即鹪鸠性孝使为司徒以立教鴡鸠即
　王鴡鸷而有别使为司马以立法鸤鸠平均为司空
　以平水土爽鸠即鹰隼能鸷击故为司寇以主盗贼
　鹘鸠即鹘雕故为司事以主礼务即宗伯也五鸠即
　上五者并天官而六也鸠聚也民以聚为贵工正取
　义于五雉盖便民之器用正丈尺之度斗斛之量也

　九农取义于九扈扈者正也正民使不淫放工正九
　农二者司空司徒之属也然则六官之名已见于少
　皞之世至周则备矣
汉宣帝地节四年北海太守朱邑以治行第一入为大
司农
　臣若水通曰尧舜之治岂有他哉黜陟幽明而已矣
　太守之于大司农崇卑悬绝也朱邑有治行之最即
　超选之则凡有才德者孰不奋庸熙帝之载哉若夫

　限于资格则贤能与庸众等尔此宣帝综核名实所
　以成中兴之治也欤为人君者盍取法焉
晋武帝泰始十三年以山涛为吏部尚书典选十馀年
每一官阙辄择才资可为者启拟数人得诏旨有所向
然后显奏之且甄拔人物各为题目而奏之时称山公
启事
　臣若水通曰山涛晋之名吏部也常法吏部铨官专
　以资格则贤愚混滞而人主不得知天下之贤而急

　亲之也山涛必择其才与资序当为者而参酌之以
　入启此则不外乎资格而不泥于资格者也为人君
　者命吏部以资望参酌上闻即以列之内殿屏风朝
　夕寓目又询察而有得焉则书所谓真知三有宅心
　灼见三有俊心六官之事皆得其贤而天下治矣
晋惠帝元康九年八月三公尚书刘颂上疏曰自近世
以来法渐多门令甚不一吏不知所守下不知所避奸
伪者因以售其情居上者难以检其下事同议异狱行

不平夫君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文
理有穷塞故使大臣释滞事有时宜故人主权断天下
万事自非此类不得出意妄议皆以律令从事然后法
信于下人听不惑吏不容奸可以言政矣
　臣若水通曰此刑官之职也唐虞之时明刑弼教吕
　刑之训伯夷降典折民惟刑盖礼刑相出入交济者
　也夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱
　政而作九刑三辟之兴皆叔世也刘颂上言治道其

　亦当时刑罚不清之故欤然而习俗已成无皋陶以
　明刑无伯夷以降典已无劝惩之本岂能卒革以归
　于正哉然则晋事可知已矣
北魏大司马安定王休执军士为盗者三人以徇于军
将斩之孝文帝行军遇之命赦之休不可曰陛下亲御
六师将清江表今始行至此而小人已为攘盗不斩之
何以禁奸帝曰诚如卿言然王者之体时有非常之泽
三人罪虽应死而因缘过朕虽违军法可特赦之既而

谓司徒冯诞曰大司马执法严诸君不可不慎于是军
中肃然
　臣若水通曰此军政也书云威克厥爱允济爱克厥
　威允罔功军士之盗宜以军法从事则赏罚明信而
　军威振矣魏孝文乃欲赦之何以示威信乎司马光
　曰赦罪人以挠有司之法尤非人君之体也魏孝文
　知仁而无义宜罔功矣而无败者岂非幸乎
齐主宝卷永元元年十二月魏主恪以侍中郭祚兼吏

部尚书祚清谨重惜官位每有铨授得其人必徘徊久
之然后下笔曰此人便已贵矣人于是多怨之然所用
者无不称职
　臣若水通曰此吏政也唐虞之时三德而为大夫六
　德而为诸侯有周之治论定然后官之任官然后爵
　之则官位岂可以不重惜耶然不得其人则忧得其
　人则喜可也若授之既以为得人矣而乃徘徊不舍
　岂宰相乐善之诚哉祚于是乎失相体矣

梁武帝天监六年十月以徐勉为吏部尚书勉精力过
人虽文案堆积坐客充满应对如流手不停笔又综理
百氏皆为避讳尝与门人夜集客虞皓求詹事五官勉
正色曰今夕止可谈风月不可及公事人咸服其无私
　臣若水通曰冢宰之任不在多能一公足矣又何必
　精力应对为哉惟公也故好恶以正而邪正自明建
　官惟贤位事惟能若徇私情则不贤者进而贤者退
　天下岂有不乱哉徐勉持正于梁武之朝而却虞皓

　之请其与李朝隐之裁抑侥倖贾黯之斥桑泽皆可
　以为吏部之法矣
梁天监十八年魏主诩以崔亮为吏部尚书亮奏为格
制不问士之贤愚专以停解日月为断沈滞者皆称其
能
　臣若水通曰王者奉若天道以分官立职求其贤以
　治不贤也求其才以治不才也要在量度人物而得
　其平尔所谓统百官均四海者也亮不达此乃制年

　格遂以一定之法用天下之才其害不既多乎沈滞
　者称其能则贤才者称其不能矣后世袭以为常竟
　不能易若亮者不独害一时而且害后世者也
梁敬帝太平元年正月魏太师泰以汉魏官繁命苏绰
及尚书令卢辩依周礼更定六官以宇文泰为太师大
冢宰李弼为太傅大司徒赵贵为太保大宗伯独孤信
为大司马于谨为大司寇侯莫陈崇为大司空自馀百
官皆仿周礼

　臣若水通曰周礼周公所作治天下之书也泰在魏
　时为丞相都督中外诸军事五代志曰泰命尚书卢
　辩远师周之建职置三公三孤以为论道之官次置
　六卿以分司庶务其内命谓王朝之臣三公九命三
　孤八命六卿七命上大夫六命中大夫五命下大夫
　四命上士三命中士再命下士一命外命谓诸侯及
　其臣诸公九命诸侯八命诸伯七命诸子六命诸男
　五命诸公之孤卿四命侯之孤卿公之大夫三命子

　男之孤卿侯伯之大夫公之上士再命公之中士侯
　伯之上士一命公之下士侯伯之中士下士子男之
　士不命其制禄秩下士一百二十五石中士以上至
　于上大夫各倍之上大夫是为四千石卿二分孤三
　分公四分各益其一公因盈数为一万石其九秩一
　百二十石八秩至于七秩每二秩六分而下各去其
　一二秩俱为四十石凡颁禄视其年之上下亩至四
　釜为上年上年颁其正三釜为中年中年颁其半二

　釜为下年下年颁其一无年为凶荒不颁禄臣谓孔
　子曰其人存则其政举夫政由人生者也为治而不
　法先王不智也非其人而法之亦不智也设六典以
　建官周之制尚矣泰欲举之于魏虽不可谓无志然
　以其时难矣非其法之难也得其人之难也知所以
　官人而遗其所以取人者知所以取人而遗其所以
　教人者皆不可也故始于教中于用终于任其致之
　之道必皆得其人然后可也

唐太宗贞观二十年刑部侍郎阙上命执政妙择其人
既而曰朕得其人矣往者李道裕议张亮狱云反形未
具此言当矣遂以道裕为刑部侍郎
　臣若水通曰此刑官也书云惟明克允又曰哲人惟
　刑天下之大命在于刑刑狱之大本在刑部必得明
　哲之贤以司之可也所司者不得其人吾见轻重失
　当民将无所措手足而天下之法乱矣李道裕议张
　亮反形未具斯言也钦恤之心蔼然矣非所谓明哲

　耶后世以妖书妖言遽概以为反而戮及人之妻孥
　三族而不恤者相去远矣太宗慎重刑部之选而以
　委之道裕贞观刑措之风其亦君臣同心之所致欤
唐睿宗景云九年十二月以宋璟为吏部尚书李义卢
从愿为侍郎皆不畏彊禦请谒路绝人服其公以姚元
之为兵部尚书陆象先卢怀慎为侍郎武选亦治
　臣若水通曰此吏兵之职也天下文武而已矣文以
　致治武以定乱而天下之事毕矣吏部掌天下之文

　臣兵部掌天下之武臣人才之臧否铨法之黜陟皆
　由之使不得其人则群枉倖进仕路不清何望乎天
　下之治也睿宗付托众贤而文武之选宿弊大革以
　启开元君子满朝之盛夫岂一日之积也哉
唐玄宗开元元年十月以姚元之同三品元之吏事明
敏三为宰相皆兼兵部尚书缘边屯戍斥堠士马储械
无不默记
　臣若水通曰此古之大司马兵官也天下兵机之邃

　边务之繁皆由于兵部姚元之以身任之枢机周密
　庶事毕举其要在于默记而已苟存心于默记何所
　不至此元之之所以克称厥职者欤
玄宗开元元年十二月刑部尚书李日知请致仕日知
在官不行捶挞而事集吏皆感悦无敢犯者
　臣若水通曰此刑官之善者也刑官之道修意为上
　修法次之故孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎
　无情者不得尽其辞大畏民志夫听讼者其修法乎

　畏志者其修意乎日知当则天时吏争为酷乃能独
　持平宽不行捶挞是不恃法也感悦无犯是修意矣
　噫理法曹者尚当以日知为法
唐德宗贞元二年正月以给事中崔造同平章事造久
在江外疾钱谷诸使罔上之弊奏罢水陆运使度支巡
院江淮转运使等诸道租赋悉委观察使刺史遣官部
送诣京师令宰相分判尚书六曹齐映判兵部李勉判
刑部刘滋判吏部礼部造判户部工部

　臣若水通曰人君之道一而已矣在择相为相之道
　一而已矣在知人相而知人则六官各得其职故六
　官之任各有所司宰相则兼统乎六官者也使宰相
　分判六曹则是宰相行六官之事而六曹为虚设矣
　岂古人设官之本意哉为人君者诚能公其心以任
　相为相者能公其心以任六官则六曹皆得其人而
　事无不治矣又何待于分判耶崔造惩钱谷诸使罔
　上之弊令宰相分判六曹一时救弊之权尔要不可

　为常法也
宋儒程颢上劄子于朝有曰王者必奉天建官故天地
四时之职历二帝三王未之或改所以百度修而万化
理也至唐犹仅存其略当其治时尚得纲纪小正今官
秩淆乱职业废弛太平之治所以未至也
　臣若水通曰天子之职所以代天理物其道皆法之
　于天也天地通其气四时运其化而万物生焉是故
　因天地四时以建官而六职备举则百度修万化出

　矣帝之所以帝王之所以王皆是道也自兹以降法
　制寖坏治不古若宜哉惟我太祖高皇帝上监百王
　刬除旧弊扫历代之陋习修成周之良规故六部之
　建用迄于今而圣子神孙守为家法不敢易也噫立
　法之善固如是哉
程颐曰人或以礼官为閒官颐谓礼官之责最大朝廷
一有违礼皆礼官任其责岂得为閒官
　臣若水通曰礼官即古之大宗伯也夫宗伯于四时

　之序为长治天神地祇人鬼之事和上下尊卑等列
　之序其责任亦匪轻矣苟不能周旋矩度以至于戾
　天理而乖人事将安逸其罪乎然则礼官岂閒散之
　任哉
杨时云周官六卿皆以上大夫为之而冢宰掌邦之六
典虽掌邦治实兼总六职盖教礼政刑事皆治之具故
也故冢宰施法于官府而小宰以六职辨邦治则其兼
总可知矣

　臣若水通曰六卿所以代天工总庶职而冢宰又所
　以总六卿掌六典者也其任不亦大乎而任之可不
　知所重乎是故知六卿以冢宰为重则必求其人不
　敢忽矣忽冢宰则无冢宰矣无冢宰是无六卿也无
　六卿是无三百六十官也
华阳范祖禹曰夫天地之有四时如百官之有六职天
下万事备尽于此如网之在纲裘之挈领虽百世不可
易也人君如欲稽古以正名苟不于周官未见其可也

　臣若水通曰周官三百六十而总之于六卿六卿总
　之于冢宰冢宰统之于君官不多故其人易择而天
　下之政如出一人矣不犹领挈而裘顺纲举而网张
　者乎噫后世如唐之建官近之矣而无德以为之本
　此其治之所以不古若也求其可以继周者非圣朝
　而何哉
国朝制吏部四司文选验封稽勋考功户部十三司则
分𨽻浙江等十三藩仍量繁简𢃄领直𨽻府州每一司

内仍各分为民度金仓四科礼部四司仪制祠祭主客
精膳兵部四司武选职方车驾武库刑部十三司如户
部之制仍各分为宪比司门都官四科工部四司则营
缮虞衡都水屯田也司设郎中员外郎主事以分理各
部所掌之职而统于尚书侍郎吏部所掌则天下官吏
选授勋封考课之政令户部所掌则天下人民田土户
口钱粮之政令礼部则掌天下礼仪祭祀燕享贡举之
政令兵部则掌天下军卫武官选授戎马之政令刑部

则掌天下刑名徒𨽻句覆关禁之政令工部则掌百工
山泽之政令
　臣若水通曰此国朝六官之制也六官得人而天下
　治矣故吏部得人而君子进矣户部得人而财用足
　矣礼部得人而礼乐兴矣兵部得人而军旅治矣刑
　部得人而刑罚清矣工部得人而百工饬矣夫君子
　进则财用足礼乐兴军旅治刑罚清百工饬然而天
　下不平者未之有也中庸曰取人以身故欲得人者

　又在于人君心身之德始也伏惟圣神留意焉
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格物通卷七十五