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诗序补义卷九
石泉县知县姜炳璋撰
魏
说者谓诸国有世家小序得据以为说惟魏与郐
史迁所不能述故其美刺皆湮没不传可證诗序
非子夏所授受按郐灭于东迁之前魏灭于鲁闵
公之世子夏生于春秋季世相去二百馀年安得
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国既就灭史亦随亡鲁史拾遗乃于残编断简中
得此二国之诗世已不可考矣于此见国史考核
之详记载之慎孔门传信之确而不敢以凿空无
据者惑后人之见闻也史记曹世家世次甚明今
所云昭公共公皆后序之辞其在古序亦何尝有
一篇指为某公乎而以是为疑则凡注书一有未
详其馀说皆不足信矣
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急而无德以将之
此于风诗别立一格盖风人从未说出所以刺之之
故而此诗明言之以俭本美德原无可刺俭而太过
至于褊急则不能无讥矣诗人之意正使后世骄侈
惰慢者不得以是诗为口实也通篇最吃𦂳在好人
二字盖当时之卿大夫有爵位者非可与贱者伍也
提出好人来以明所刺之人
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女手所缝说者言治其要襋而大人即服之不待女
功之详备不知衣裳自有制度岂有即治要襋而便
可服之之理朱郁仪言衣之绽裂或治其要或治其
襋略补缉之而好人遂以为服也此似不见其可刺
也
二章左辟让也以右为上故让而避左也揥所以摘
发象骨为之妇人之饰也 恭录
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必致敬女操井臼裙布钗荆而行礼则必致饰故葛屦
之人皆能宛然左辟缝裳之女有时佩其象揥乃实事
也此则俭而有礼更无可刺所可刺者以其心褊也盖
俗过于俭则有计较锱铢吝啬迫狭之意惟此以为刺
而馀无讥焉嘉其所已能而勉其所未至也
葛屦二章一章六句一章五句
传以好人指缝裳之女而左辟又引妇至门夫揖
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以褊心刺娶妇之人未免费解不如集传好人训
大人而刺褊之意更醒也
汾沮洳刺俭也 其君俭以能勤刺不得礼也
天下岂有人君而躬自采莫者哉采桑妇人之事即
公行公族俨然大夫魏俗虽俭亦不至此况君乎如
英如玉正所谓如圭如璧者以是为公路公族绰有
馀地尚何俭不中礼之刺或云即不称其服意未闻
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君子在下位者盖所美在之子而所刺在公路也魏
俗俭啬有君子其人者文质彬彬为俗仪表诗人目
击其时卿大夫惟是褊心故赞其人以为绝不类今
之为公路者伐檀深赞君子以刺贪意亦犹是所谓
美乙而刺在甲者也
一章集传兴也沮洳虽下犹有美菜可采喻之子虽
贱犹有美德可称盖彼其之子才猷外著与公路相
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二章以汾之一方远于国兴之子在下远于朝也如
英宜从集传言其风华文物掩映于水湄也尤与俭
啬相反
三章无度以才猷言如英以威仪言如玉则统内外
言之君子比德于玉如之则备乎德矣
汾沮洳三章章六句
或曰汾为晋水公路公行公族为晋官此晋诗而
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西南入河王氏谓入河之处即魏旧国所谓南枕
河曲北涉汾水是也如言汾者即为晋何异言江
汉者即为秦地哉吴有太宰陈郑宋鲁亦有太宰
郑有少正鲁亦有少正晋有公行齐亦有公行安
见晋有是官而魏独无之魏之官明见于诗况左
传晋但有公族公行馀子而无公路也季札于魏
风曰泱泱乎大而婉俭而易行以此二诗观之诚
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前魏尚无恙晋太史安得即采诗于魏地乎皆不
辨而知者也
园有桃刺时也 大夫忧其君国小而迫而俭以啬不
能用其民而无德教日以侵削故作是诗也
刺时者刺时政也辨说国小而迫日以侵削者得之
馀非是
王风黍离作于既亡之后故其辞怨而归之于天曰
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日故其思忧而责之于人曰彼人是哉不欲宽其罪
警之也朱子谓国小无政无政无善政也后序但云
俭啬笺又云民无以战岂诗意乎盖国势日削强大
见陵其君苟简为心其大臣偷惰成习诗人忧之而
作歌彼昏不知转谓之骄责其露才扬已正坐不思
耳若能思之便知朝露之危不可终日𤼵愤自雄自
不容己是篇一气六折自已心事全在一忧字唤醒
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笔墨之外托兴之中
范家相云棘之实枣也桃与枣皆落实于秋诗人因
所见以起兴见其陨落将为人所取食故目击而生
忧士季本谓未仕之称非也此诗哀愁婉转是大夫
忧国之辞当从笺训事谓不知我者以我所言之事
为骄也
人君之职在论相两言彼人是哉彼人曰是孰敢以
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也
园有桃二章章十二句
陟岵孝子行役思念父母也 国迫而数侵削役乎大
国父母兄弟离散而作是诗也
补正自古无子别父母之诗盖仁人孝子不忍一日
离亲而宿于外至以征役远行则暌隔之伤意外之
虑有不忍出诸口者故必待辞家就途之后始自言
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母悯已之劳悴惧已之弃捐隐深悱恻之辞也
序曰孝子行役思念父母则诗为孝子自作登山望
亲正孝子之情也
尔雅释山多草木岵无草木屺传言无草木曰岵有
草木曰屺正与释山相反集传未正其误
王氏闻句嗟乃一字句也 夙夜无已笺作勉励之
辞与上嗟字不相叫应而上慎一顿亦无力集传为
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游子行役所惧死亡父母与兄之心一也故曰止曰
弃曰死皆一意也止者止其地弃者弃我不归皆含
死宇末章方明点出耳
陟岵三章章六句
十亩之间刺时也 言其国削小民无所居焉
刺时者刺时事之不可为也桑者桑妇也穆天子传
居范宫以观桑者是也采桑岂男子之事此诗盖朝
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削弱上下困敝君子仕于其朝不得行其志其室家
劝之也曰十亩之间此采桑之妇闲闲自得吾将与
子还兮不能郁郁居此也又曰吾将与子逝兮长往
而不返也夫贤者不得其所而室家有归隐之辞其
为时可知故曰刺时也春秋之世田制未坏魏国虽
小岂至一夫受田十亩笺谬也十亩之间东莱吕氏
谓甚言之未可为定数也一云五亩之宅合两家所
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十亩之间二章章三句
伐檀刺贪也 在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕
尔
朱子从序说而少变之盖本孔丛子于伐檀见贤者
之先事后得也然美在君子则刺在贪夫故注孟子
不素餐章仍用序说笺云上三句为君子之人不得
仕进也不稼不穑四句为在位贪鄙无功而受禄也
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大烹以养圣贤而今日有不然者君子才可任国犹
檀木之可以为车也乃坎坎伐檀而反有河干之寘
但见河水清涟伊人冷落而佌佌有谷者何多也于
是呼而问之曰尔不稼不穑何以取我之禾三百廛
乎尔不狩不猎何以瞻尔之庭有悬貆乎食于人而
无以治人是素餐也彼河干之君子不素餐而不与
之餐尔何以居其位食其禄而不自返乎义本诗缉
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重伐之劳也河水清且涟猗犹云泌水乐饥正与取
三百廛庭有悬貆相反盖伐檀二句已反照起小人
无才而任用河水句已反照起小人得志而受禄故
呼而问之素餐本直刺小人此又于君子身上反照
刺意更婉
伐檀三句兴也若作君子实事则舆人一流似非君
子之业
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所以奉上且于禾曰取则为取于下明矣古者民风
淳厚田猎获禽必献于上豳诗所谓言私其豵献豜
于公是也
辐也者欲其直指也故下云河水清且直轮取其转
沦小风水成文转如轮也诗人用字之精如此
伐檀三章章九句
硕鼠刺重敛也 国人刺其君蚕食于民不修其政贪
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辨说此亦托于硕鼠以刺其有司之辞未必直以硕
鼠比君也
是时卿大夫各有采地横征于私邑故诗人述其民
刺有司之言诵之于朝以刺其君也唐仲友诗解以
硕鼠为爱君之至其以此乎通篇为民将去之辞著
眼在谁之永号一语君门万里拊膺长号其君不闻
也涕泗入告而壅不之达也惟舍之以去庶不哀呼
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吁莫知人心一失君将何恃使魏君闻之先去掊克
之吏而后国可安也
一章连呼鼠而女之怨毒之深也集传顾念也不念
我仰事俯育但取脂膏而朘之耳硕鼠且贪且畏是
贪有司伎俩逝往也言往矣将去女矣适彼乐土正
找足去女
二章莫我肯德我以为脂膏彼以为锱铢耳我以为
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施恩只是无硕鼠之贪残便是直道宜民
三章聂夷中诗二月卖新丝五月粜新谷即食我苗
之谓也不言谷而言黍麦者额外之征也不言实而
言苗者称贷之益也谁之永号言乐郊无硕鼠则谁
使之永号也
硕鼠三章章八句
读伐檀硕鼠二篇魏固亡于贪残而不亡于俭啬
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而失中安于庸鄙苟延旦夕其于经国大猷一似
夏虫之不可以语冰说苑云邯郸子阳园人忘桃
则知之其亡也不知务小者亦忘大也俭啬之极
必至贪残犹之老庄之后必为申韩其势然乎魏
风七篇次第井然盖简编颇约秦火之后未经庞
杂故血脉贯通如此
此七篇中先王良法宛然具在其舆服则衣裳佩
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考工无小戎二广之奇也其官制则公路公行公
族非如晋之以异姓卿之子为之也其役法则兄
留弟行户无两役非如唐风之父母何食也其田
制十亩曰场圃其外曰外圃一夫百亩曰廛井田
之制灿若列眉即孟子所谓乡田同井也其男务
稼穑其女事蚕桑歌谣止以抒忧狩猎所以讲武
而刺淫之作无闻是以有忠臣有孝子有如玉之
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而不叛非先王之遗泽犹有存焉者乎季札曰以
德辅之则明主也盖深慕乎其风之近古也
诗所云魏者周同姓之国东迁后乃为晋灭则其
诗多西周诗也苏氏疑皆为晋而作此犹以其列
于唐风之前也桧之序于郑远矣亦以为桧诗皆
为郑作是苏氏之意谓西周不应有风也成康而
后幽厉以前太史之所采者安在况卫武郑桓泰
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闺门乡党邦国而化天下十三国则亦领在乐官
以时存肄此西京旧典如此
魏国七篇十八章百二十八句
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诗序补义卷九