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困学纪闻卷十二
宋 王应麟 撰
考史
三皇之书伏羲有易神农有本草黄帝有素问易以卜
筮存本草素问以方技存其天乎新安王晦叔云(程/子)
(曰素问必出/于战国之末)
三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬见于王莽传
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司马公诗曰虞舜在倦勤荐禹为天子岂有复南巡迢
迢度湘水张文潜诗曰重瞳陟方时二妃盖老人安
肯泣路旁洒泪留丛筠二诗可以祛千载之惑
天官书云熟五斗米顷李商隐李贺小传如炊五斗黍
许时本于此
赵使乐乘代廉颇颇怒攻乐乘使赵葱颜聚代李牧牧
不受命此非为将之法颇牧特战国之将尔易之师
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太史公传周阳由云与汲黯俱为忮黯之正直所谓仁
者有勇刚毅近仁者也谓之忮可乎周阳由蝮鸷之
靡尔其可以与黯并言乎汲郑同传犹不可而以由
与黯俱是鸾枭接翼也
贾生吊屈原曰谓蹠蹻廉注楚之大盗曰庄蹻韩非子
楚庄王欲伐越杜子諌曰庄蹻为盗于境内而吏不
能禁此政之乱也蹻盖在庄王时汉西南夷传庄蹻
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与盗同何哉
淮南人间训曰秦皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使
尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军
守九嶷之塞一军处番禺之都一军守南野之界一
军结馀干之水三年不解甲弛弩使监禄转饷又以
卒凿渠而通粮道以与越人战杀西呕君译吁宋而
越人皆入丛薄中与禽兽处莫肯为秦虏置桀骏以
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万乃发适戍以备之于是陈胜起于大泽秦击越之
事详见于此大事记在始皇三十三年解题不引鸿
烈书录此以补遗(淮南王谏伐闽/越其言略同)
太史公述楚汉春秋其不载于书者正义云项羽歌美
人和之楚汉春秋云歌曰汉兵已略地四面楚歌声
大王意气尽贱妾何聊生是时已为五言矣五言始
于五子之歌行露
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如带太山如砺汉有宗庙尔无绝世(下二句/不同)
又曰惠帝崩吕太后欲为高坟使从未央宫而见之诸
将谏不许东阳侯垂泣曰陛下见惠帝冢悲哀流涕
无已是伤生也臣窃哀之太后乃止东阳侯张相如
也又曰下蔡亭长詈淮南王曰封汝爵为千乘东南
尽日所出尚未足黔徒群盗所邪而反何也(谓英布/史汉不)
(载/)
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长沙异姓不与焉汉表削淮阳而列长沙当从史记
断而敢行鬼神避之见末而知本观指而睹归秋霜降
者草花落水摇动者万物作此战国诸子之言而赵
高诵之尔高非能为此言也
乐书作十九章索隐云安世房中乐今考之汉志安世
房中歌十七章郊祀歌十九章索隐误
御览载淳于髡十酒说曰罗襦排门翠笄窥牖盖好事
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邹阳书齐用越人蒙汉书云越人子臧其事未详
李斯传注辩士隐姓名遗秦将章邯书曰云云此书在
善文中隋志善文五十卷杜预撰
滑稽传齐使淳于髡献鹄于楚说苑云魏文侯使舍人
毋择献鹄于齐鲁连子云展无所为鲁君使遗齐君
鸿韩诗外傅云齐使使献鸿于楚其事皆同而四书
所载异
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汉书以为韩生
汉高祖起布衣灭秦楚自后世处之必夸大功业以为
轶尧舜驾汤武矣其赦令曰兵不得休八年万民与
苦甚今天下事毕其赦天下殊死以下言甚简而无
自矜之意此所以诒厥子孙享四百年之祚欤
王者莫高于周文伯者莫高于齐桓皆待贤人而成名
此高帝之诏也宣帝曰汉家自有制度本以霸王道
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能远过伊管岂可并言哉林少颖论之曰王霸之无
辨汉世为尤甚儗人之非伦汉儒为尤甚尊王绌霸
言道义不言功利一董仲舒而已
班固叙武帝名臣李延年桑弘羊亦与焉若儒雅则列
董仲舒于公孙弘儿宽之间汲黯之直岂卜式之俦
哉史笔之褒贬万世之荣辱而薰莸浑殽如此谓之
比良迁董可乎
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云凡事无问吉凶皆袒左是以士丧礼及大射皆袒
左唯有受刑袒右故觐礼乃云右肉袒注云刑宜施
于右是也以此考之周勃诛吕氏之计已定为吕氏
者有刑故以右袒令之非以觇人心之从违也(若璩/按卢)
(六以曰国策称王孙贾入市曰淖齿乱齐国杀王欲/与我诛者袒右市人从者四百人岂战国时又独以)
(袒左为刑乎故知左右不必区分但以觇众心之从/违盖自战国迄汉人习为之故少文者亦复能尔也)
与父老约为句下云法三章耳(唐高祖入京师约法十/二条盖仿此语而失之)
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(入关者王之吾当王关中则以父老约约亦当句绝/至约法三章乃班氏组织成文于沛公语气不相蒙)
淮阴侯羞与樊哙伍然哙亦未易轻谏留居秦宫鸿门
谯项羽排闼入见一狗屠能之汉廷诸公不及也
吴斗南为汉书刋误补遗朱文公荅书曰刘氏所断句
如项羽传由是始为诸侯上将军儒林传出入不悖
所闻皆与史记合为原庙渭北见一书庙渭之间有
于字刘氏所疑亦有误如沟洫志于楚字本文属下
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句
通鉴不书符瑞高帝赤帝子之事失于删削纲目因之
(文公语录以/此事为虚)
文章缘起有汉惠帝四皓碑今考高士传高车山上有
四皓碑及祠汉惠帝所立(若璩按金石录右四皓神/位神胙几刻石四在惠帝)
(陵旁验其字画/盖东汉时书)
武帝年十二而决廷尉狱防年之疑明帝年十二而辨
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著仅见于通典刑法杂议
武帝纪元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所
以见爱也或云古写本无注汉书作而肆赦所以见
爱也
魏丁仪周成汉昭论云成王秀而获实其美在终昭帝
苗而未秀其得在始必不得已与夫始者
食货志李悝为魏文侯作尽地力之教货殖传云当魏
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家(子夏弟子为/魏文侯相)李悝三十二篇在法家(相魏文侯/富国强兵)尽
地力者悝也非克也货殖传误(史记正义云刘向/别录亦云李悝)
贾谊赋见细德之险微颜注云见苛细之人险阨之證
则微当作徵见险證而去色斯举矣见几而作
史通述傅玄之言曰孟坚汉书实命世奇作及与陈宗
尹敏杜抚马严撰中兴纪传其文曾不足观岂拘于
时乎不然何不类之甚也
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句标为异说今其书不传前辈谓班之于马时有遗
失如彘肩之不言生有以起自布衣而去也夫二字
垓下之战史载甚详而孟坚略不及(若璩按高祖本/纪五年高祖与)
(项羽决胜垓下淮阴侯将三十万自当之孔将军居/左费将军居右皇帝在后绛侯柴将军在皇帝后淮)
(阴侯先合不利却孔将军费将军纵楚兵不利淮阴/侯复乘之大败垓下此韩信用兵全副伎俩也通鉴)
(本汉遂/忘却史)
梁书刘之遴传云古夲汉书外戚次帝纪下诸王悉次
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匡衡传注今有西京杂记其书浅俗出于里巷多妄说
段成式云庾信作诗用西京杂记事自追改曰此吴
均语恐不足用今按南史萧贲著西京杂记六十卷
然则依托为书不止吴均也
刑法志狱刑号为平矣酷吏传序号为罔漏吞舟之鱼
王温舒传广平声为道不拾遗曰号曰声谓名然而
实否也书法婉而直(若璩按罔漏吞舟之鱼实言文/法疏非刺时也不当与上下并)
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平当传云汉兴唯韦平父子至宰相愚谓周勃亚夫父
子为相事业过韦平远甚班孟坚其忘诸乎
艺文志于长天下忠臣九篇刘向别录云传天下忠臣
愚谓忠臣传当在史记之录而列于阴阳家何也七
略刘歆所为班固因之歆汉之贼臣其抑忠臣也则
宜
董公之名不闻鲁两生之氏不著仁义之说如山川出
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燕爵之网所能罗古之逸民也
陈万年为三公而教其子以谄范滂姜叙之母一妇人
而励其子以义二汉风俗以是观之
一梁以折七国之锋一琅邪以续典午之绪封建可以
支变故安平之功以画邑之王蠋南阳之兴以东郡
之翟义节行可以回人心
辛庆忌之救朱云张万福之拜阳城服儒衣冠者亦可
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功臣表靡有孑遗秏矣孟康曰秏音毛颜师古曰今俗
语犹谓无为秏冯衍传饥者毛食注案衍集毛字作
无今俗语犹然或古亦通乎
卫绾以戏车为郎盐铁论贤良曰戏车鼎跃咸出补史
累功积日或至卿相鼎跃东方朔所谓鼎官邹阳所
谓鼎士也
武纪元狩二年秋匈奴昆邪王降置五属国以处之注
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治三水上郡治龟兹天水治勇士五原治蒱泽张掖
治日勒此武帝初置也若金城西河北地属国置于
宣帝时不在五属国之数(若璩按日勒止注都尉治/不云属国其西河郡之美)
(稷乎注可见此胡三省注通鉴地理归太仆称曰佳/然于五属国 等亦不暇细析似逊王氏此余每悼)
(惜其通鉴地理考/一百卷之失传也)
张良张仲三十代孙张老十七代孙(张氏谱云仲见记/诗老见春秋礼)
(姬若璩按索隐云王符皇甫谧并以良为韩之公族/ 姓也余谓以大父开地父平相韩凡五世则公族)
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史通云司马相如始以自叙为传然其所叙但记自少
及长立身行事而已今考之本传未见其为自叙又
云相如自叙记其客游临邛以春秋所讳特为美谈
恐未必然意者相如集载本传如贾谊新书末篇故
以为自叙欤
桓谭新论汉百姓赋敛一岁为四十馀万万吏俸用其
半馀二十万万藏于都内为禁钱少府所领园地作
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大略见此
何武曰卫青在位淮南寝谋李寻曰淮南王作谋之时
其所难者独有汲黯今人多以淮南寝谋称黯而不
及青才能不若节义也(汲黯在朝淮南寝谋/其语见吴步骘疏)
西汉末郭钦蒋诩栗融禽庆苏章曹竟不仕于莽(见龚/鲍传)
卓茂与孔休蔡勋刘宣龚胜鲍宣同志不仕莽时(见/卓)
(茂/传)王皓王嘉并弃官(见李/业传)汉史不能表而扬之为清
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之志于百世之下不待传而彰
论衡孝明之世读苏武传见武官名曰栘中监以问百
官百官莫知(若璩按汉苏武传监上有厩字如/淳曰栘园中有马厩武为之监也)
又云司马长卿为封禅书文约不具子长纪黄帝至孝
武扬子云录宣帝至哀平陈平仲纪光武班孟坚颂
孝明汉家功德颇可观见今子云书不传平仲未详
其人孟坚颂亦亡(若璩按后汉班固传与陈宗尹敏/孟异共成世祖本纪则平仲乃宗)
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荀爽对策曰今臣僭君服下食上珍宜略依古礼尊卑
之差及董仲舒制度之别注引仲舒对策愚谓制度
之别必有其书非但正法度别上下之对也春秋繁
露有度制篇
董仲舒三年不窥园法真历年不窥园赵昱历年潜思
不窥园门(若璩按谢承/后汉书作圃)桓荣十五年不窥家园何休
不窥园(按后汉/书作门)者十七年
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扬为弘农太守八子皆为二千石亦号万石君严延
年兄弟五人至大官母号万石严妪秦袭为颍川太
守群从同时为二千石者五人号万石秦氏唐张文
瓘为侍中四子皆至三品号万石张家(若璩按南宋/廖刚子四人)
(仕皆秉麾节/号万石廖氏)
汉丞相再入二人周勃孔光御史大夫再入三人孔光
何武王崇后汉太尉再入二人刘矩马日磾三入一
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融唐宰相再入五十七人长孙无忌至裴枢三入十
二人武承嗣至郑畋四入三人韦巨源姚元之韦安
石五入三人萧瑀裴度崔胤
宋礼志云汉文以人情季薄国丧革三年之纪光武以
中兴崇俭七庙有共堂之制魏祖以侈惑宜矫终敛
去袭称之数晋武以丘郊不异二至并南北之祀岂
三代之典不存哉取其应时之变而已愚谓四事唯
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扬雄河东赋羲和司日颜伦奉舆注云伦古善御者愚
尝考韩诗外传孔子云美哉颜无父之御也马知后
有舆而轻之知上有人而爱之至于颜伦少衰矣马
知后有舆而轻之知上有人而敬之此颜伦善御之
事也书此以补汉注之阙
秦亡于婴而莽立婴以嗣平速汉之亡也
张竦荅陈遵曰学我者易持效子者难工陈无已为秦
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父行实后云处者易持出者难工皆本张竦之意
杨盈川隰川令志云代恭王之子郢客为侯周益公刋
文苑英华校正以为楚元王子郢客为侯今云代恭
之子未详愚按汉书王子侯表土军侯郢客代共王
子此盈川所用也
严延年劾奏霍光擅废立无人臣礼不道奏虽寝朝廷
肃焉吕成公曰大哉延年之奏也自夷齐之后一人
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女持辔惟汉人风俗之厚故不以为嫌王元石曰宣
帝时有大议论三延年以不道劾光夏侯胜言武帝
不宜立庙乐有司谥故太子曰戾皆后世有所不能
(刘应起时可奏疏谓当使近习畏辅相辅相畏台谏/若申屠嘉能使近习畏之若严延年能使辅相畏之)
晁错对策首云平阳侯臣窋等所举贤良方正太子家
令臣错自言所举之人及其官爵无所隐汉制犹古
也自后史无所纪唯唐张九龄对策首云嗣鲁王道
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名易书之法密不复见此矣道坚鲁王灵夔之孙本
传称其方严有礼法是以能举九龄而秉史笔者不
书于传仅见九龄集
皇甫谧高士传云成公者成帝时自隐姓名常诵经不
交世利时人号曰成公成帝时出游问之成公不屈
节上曰朕能富贵人能杀人子何能逆朕哉成公曰
陛下能贵人臣能不受陛下之官陛下能富人臣能
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不能折使郎二人就受政事十二篇班史逸其事孟
坚讥太史公之退处士而不为逸民立传是以有目
睫之论
高帝纪群臣曰帝起细微拨乱世反之正平定天下为
汉太祖功最高上尊号曰高皇帝此谥议之始也崔
骃章帝谥议见太平御览
欧阳子曰始为朋党之论者甚于作俑愚考汉史萧望
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朋党欲专擅权势朋党二字始见于此遂为万世之
祸可谓一言丧邦
何武为沛郡太守决富家翁之子之讼夺女财以与子
谓翁之思虑弘远乖崖(若璩按乖/崖张咏号)断杭民子婿之事
其意类此(事见风/俗通)
古今人表许繇巢父为二人谯周古史考许由夏常居
巢故一号巢父则巢许为一人应休琏又谓之山父
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音义案风俗通姓氏篇混沌氏太昊之良佐汉有屯
莫如为常山太守案此莫如姓非毛应作屯字音徒
本反愚按沟洫志云自塞宣房后河复北决于馆陶
分为屯氏河颜师古注屯音大门反而隋室分析州
县误以为毛氏河乃置毛州失之甚矣(按隋地理志/馆陶县下云)
(旧置毛州大业初/州废则非隋置)以此證之则毛屯之相混久矣屯
之为氏于此可考广韵云后蜀录有法部尚书屯度
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王式以诗授褚少孙褚氏家传云即续史记褚先生(沛/人)
(为博/士)
田何子装释文序录作子庄(高士传/云字庄)
楼护传云论议常依名节东莱谓居五侯之门而论名
节犹为盗蹠之徒而称夷齐也陈群为曹操掾而传
云雅仗名义其能免楼护之讥乎
魏志建安二十年始置名号侯裴松之谓今之虚封盖
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之际权设宠荣假其位号或得邑地或空受爵则虚
封非始于建安也(若璩按杜佑于楚汉字上/增战国之际尤包得全)
崇文总目史隽十卷汉隽之名本于此
壶关三老茂汉武故事以为郑茂颜师古曰荀悦汉记
云令狐茂今汉记本脱令狐茂三字御览上党郡记
令狐徵君隐城东山中
张敞集朱登为东海相遗敞蟹报书曰蘧伯玉受孔氏
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独享之其言有儒者风味
宣帝以刑馀为周召非独弘石也平恩侯亦刑馀而魏
相因以奏事戚宦之祸汉自宣帝始也(若璩按何屺/瞻曰霍禹秉)
(政霍山复领尚书事弱翁不因许伯封事何由得达/语一不密不特身危而国家亦被其祸矣宣帝起里)
(闬所倚唯外家舍王史而独因平恩专欲发/其弑后之谋也从而议之可谓读吏不熟矣)
宣纪神爵三年益吏百石以下奉十五通典引应劭曰
张敞萧望之言仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱
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为廉其势不能可以什率增天下吏奉宣帝乃益天
下吏奉什二与汉纪不同
黄霸传鹖雀颜氏注当为鳻徐楚金考说文当为䲸
皇极经世书惠帝崩立无名子为帝(王陵争非刘氏而/王而宫中已有非)
(刘氏而帝者矣详若璩按窃以国既有之家亦宜/然此所以痛也 尚书古文疏證卷二第十七条)
贾捐之上书罢朱崖杜佑云捐之谊之孙高见实类其
祖
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可以戒矣(若璩按元韶事不见后魏/书列传见北齐书及北史)
张文潜文帝论谓绛侯之迹异于韩彭者无几文帝所
以裁之者乃所以深报之也其说太过贾谊体貌大
臣而厉其节乃正论也
扬雄自比孟子而校猎赋乃曰群公常伯杨朱墨翟之
徒学孟子而尊杨墨与法言背驰矣
楼护之执吕宽小人之不义者也不当传于游侠法言
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(按楼护厚于吕公而薄吕宽岂李西/涯乐府所叹元是五侯门下史者耶)
让美德也然当审其是非赵充国不归功于二将军君
子以为是颜真卿归功于贺兰进明君子以为非
刘道原曰历代国史其流出于春秋刘歆叙七略王俭
撰七志史记以下皆附春秋荀勖分四部史记旧事
入丙部阮孝绪七录记传录记史传由是经与史分
汉名臣奏丞相薛宣奏汉兴以来深考古义惟万变之
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重周卫击刁斗近臣侍侧尚不能著钩带入房(太平/御览)
匈奴遗汉文帝书曰天所立匈奴大单于又曰天地所
生日月所置匈奴大单于突厥致书隋文帝曰从天
生大突厥天下贤圣天子伊利俱卢设莫何沙钵略
(若璩按沙钵略/隋书作始波罗)可汗
西山先生称天台刘深父每举史传数百千言汉许后
上成帝书于班史为隐僻处学者多不道一日对客
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语无一字差(前辈读史/精熟如此)
李靖曰张良所学六韬三略是也韩信所学穰苴孙武
是也光武诏报臧宫马武引黄石公记隋志有三略
三卷(馆阁书目云恐/后人依托为之)近世有素书一卷六章曰原始
曰正道曰本德宗道曰求人之志曰遵义曰安乐晁
公武云厖乱无统盖采诸书成之(谓晋有盗发张良/冢者于玉枕中获)
(此书亦/依托也)初学记又引黄石公阴谋秘法
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士数考问以尽其材传谓立学校之官自仲舒发之
考之武帝纪建元五年置五经博士此所谓学校之
官也元朔五年始有礼官劝学之诏于是丞相弘请
为博士置弟子员儒林传所载其著功令也详于取
而略于教不过开禄利之途而已明经而志青紫教
子而拟籯金孰知古者为己之学哉傥以仲舒为相
使正谊明道之学行于时则学者兴于礼义庶几三
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韩信无行不得推择为吏陈汤无节不为州里所称主
父偃学从横诸儒排摈不容李陵降匈奴陇西士大
夫以为愧秦汉之后乡党清议犹严也是以礼官劝
学则曰崇乡里之化
困学纪闻卷十二