钦定四库全书
　孔子编年卷四
　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
丁已鲁哀公十一年年六十八
在卫已五年
齐师伐鲁及清季康子使冉求率左师逆之获甲首八
十齐人宵遁冉求用矛于齐师故能入其军孔子曰义
也是役也公为与其嬖僮汪锜乘皆死皆殡孔子曰能

执干戈以卫社稷可无殇也又曰孟之反不伐奔而殿
将入门策其马曰非敢后也马不进也
冉求既有功于鲁季康子曰子之于军旅学之乎性之
乎冉求曰学之于孔子季康子曰孔子何如人哉对曰
用之有名播之百姓质之鬼神而无憾然求之不以道
虽累千社夫子不利也康子曰我欲召之可乎对曰无
以小人间之则可矣
卫孔文子将攻大叔访于仲尼仲尼曰簠簋之事则尝

学之矣甲兵之事未之闻也退命驾而行曰鸟则择木
木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢度其私访卫国之
难也将止会季康子逐公革公宾公林以币迎孔子孔
子于是自卫反鲁息驾于河梁而观焉有悬水三十仞
圜流九十里鱼鳖不为𨗳鼋鼍不能居有一丈夫方将
厉之孔子使人并涯止之曰此悬水三十仞圜流九十
里鱼鳖鼋鼍不能居也意者难可济也丈夫不以措意
遂度而出孔子问之曰巧乎有道术乎所以能入而出

者何也丈夫对曰始吾之入也先以忠信及吾之出也
又从以忠信忠信措吾躯于波流而吾不敢以用私所
以能入而复出也孔子谓弟子曰二三子识之水且犹
可以忠信之身亲之而况于人乎
孔子将行雨而无盖门人曰商也有之孔子曰商之为
人也甚吝于财吾闻与人交推其长者违其短者故能
久也乃止过泰山侧有妇哭于墓者而哀夫子式而听
之使子贡问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔

者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何
为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也
子游为武城宰孔子过之闻弦歌之声莞尔而笑曰割
鸡焉用牛刀子游曰昔者偃也闻诸夫子曰君子学道
则爱人小人学道则易使也子曰二三子偃之言是也
前言戏之耳因问曰女得人焉尔乎子游对曰有澹台
灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也由此澹
台灭明见于孔子然状貌甚恶孔子以为材薄既受业

南游至江从弟子三百人设取予去就名施乎诸侯孔
子闻之曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽
至鲁鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对
曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之
也君子之学也博其服也乡丘不知儒服哀公曰敢问
儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数之乃留更仆
未可终也哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待聘
夙夜强学以待问怀忠信以待举力行以待取其自立

有如此者儒有衣冠中动作慎大让如慢小让如伪大
则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其
容貌有如此者儒有居处齐难其坐起恭敬言必先信
行必中正道涂不争险易之利冬夏不争阴阳之和爱
其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此者儒
有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土地
不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难畜也
非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先劳而

后禄不亦易禄乎其近人有如此者儒有委之以货财
淹之以乐好见利不亏其义劫之以众沮之以兵见死
不更其守鸷虫攫搏不程勇者引重鼎不程其力往者
不悔来者不豫过言不再流言不极不断其威不习其
谋其特立有如此者儒有可亲而不可劫也可近而不
可迫也可杀而不可辱也其居处不淫其饮食不溽其
过失可微辨而不可面数也其刚毅有如此者儒有忠
信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处虽有

暴政不更其所其自立有如此者儒有一亩之宫环堵
之室荜门圭窬蓬户瓮牖易衣而出并日而食上答之
不敢以疑上不答不敢以谄其仕有如此者儒有今人
与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世上弗
援下弗推谗谄之民有比党而危之者身可危也而志
不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之病也
其忧思有如此者儒有博学而不穷笃行而不倦幽居
而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优游之

法慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者儒有内
称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进达之不望
其报君得其志苟利国家不求富贵其举贤援能有如
此者儒有闻善以相告也见善以相示也爵位相先也
患难相死也久相待也远相致也其任举有如此者儒
有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也粗而翘
之又不急为也不临深而为高不加少而为多世治不
轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如此者

儒有上不臣天子下不事诸侯慎静而尚宽强毅以与
人博学以知服近文章砥厉廉隅虽分国如锱铢不臣
不仕其规为有如此者儒有合志同方营道同术并立
则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义
同而进不同而退其交友有如此者温良者仁之本也
敬慎者仁之地也宽裕者仁之作也孙接者仁之能也
礼节者仁之貌也言谈者仁之文也歌乐者仁之和也
分散者仁之施也儒皆兼此而有之犹且不敢言仁也

其尊让有如此者儒有不陨穫于贫贱不充诎于富贵
不慁君王不累长上不闵有司故曰儒今众人之命儒
也妄常以儒相诟病孔子至舍哀公馆之闻此言也言
加信行加义终没吾世不敢以儒为戏
子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釜请益曰与
之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻
裘吾闻之也君子周急不继富
季孙欲以田赋使冉有访诸孔子孔子曰丘不识也三

发卒焉曰子为国老待子而行若之何子之不言也孔
子不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚
事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼
而贪暴无厌则虽以田将又不足且子季孙若欲行而
法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗听卒用田
赋
季孙旅于泰山孔子谓冉有曰女弗能救与对曰不能
曰呜呼曾谓泰山不如林放乎是时季氏富于周公而

求也为之聚敛而附益之孔子黜之曰非吾徒也小子
鸣鼓而攻之可也冉子退朝子曰何晏也对曰有政子
曰其事也如有政虽不吾以吾其与闻之
樊迟从游于舞雩之下曰敢问崇德脩慝辨惑子曰善
哉问先事后得非崇德与攻其恶无攻人之恶非脩慝
与一朝之忿忘其身以及其亲非惑与
蘧伯玉使人于孔子孔子与之坐而问焉曰夫子何为
对曰夫子欲寡其过而未能也使者出子曰使乎使乎

叔仲会与孔旋年相比二人迭侍孔子执笔记事孟武
伯见孔子而问曰此二孺子之幼也于学岂识于壮哉
孔子曰然少成若天性习惯若自然也
伯鱼之母死期而犹哭孔子闻之曰谁与哭者门人曰
鲤也孔子曰嘻其甚矣伯鱼闻之遂除之
子夏为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则不
达见小利则大事不成
哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫大乎使民富

且寿也公曰为之奈何孔子曰省力役薄赋敛则民富
矣敦礼教远罪疾则民寿矣公曰寡人欲行夫子之言
恐吾国贫矣孔子曰诗云恺悌君子民之父母未有子
富而父母贫者也
哀公问于孔子曰子从父命孝乎臣从君命贞乎三问
孔子不对孔子趋出以语子贡曰乡者君问丘曰子从
父命孝乎臣从君命贞乎三问而丘不对赐以为何如
子贡曰子从父命孝矣臣从君命贞矣夫子有奚对焉

孔子曰小人哉赐不识也昔万乘之国有争臣四人则
封疆不削千乘之国有争臣三人则社稷不危百乘之
国有争臣二人则宗庙不辍父有争子不行无礼士有
争友不为不义故子从父奚子孝臣从君奚臣贞审其
所以从之之谓孝之谓贞也
戊午鲁哀公十二年年六十九
夏五月昭夫人孟子卒孔子与吊适季氏季氏不絻放
绖而拜

哀公问何为则民服孔子对曰举直错诸枉则民服举
枉错诸直则民不服
季康子问使民敬忠以劝对曰临之以庄则敬孝慈则
忠举善而教不能则劝
康子问政对曰政者正也子帅以正孰敢不正康子患
盗对曰苟子之不欲虽赏之不窃又问如杀无道以就
有道何如对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子
之德风小人之德草草上之风必偃孔子因言卫灵公

之无道也康子曰夫如是奚而不丧孔子曰仲叔圉治
宾客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其丧季康
子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有
曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求
也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有
孟武伯问孝子曰父母唯其疾之忧孟武伯问子路仁
乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋
也不知其仁也求也何如子曰求也千室之邑百乘之

家可使为之宰也不知其仁也赤也何如子曰赤也束
带立于朝可使与宾客言也不知其仁也
季子然问仲由冉求可谓大臣与子曰吾以子为异之
问曾由与求之问所谓大臣者以道事君不可则止今
由与求也可谓具臣矣曰然则从之者与子曰弑父与
君亦不从也
吴之伐越也堕会稽得骨节专车吴子使使聘鲁且问
之孔子曰无以吾命也宾既将命发币于大夫及孔子

孔子爵之既彻俎而燕客执骨而问曰骨何者为大孔
子曰丘闻之昔禹致群臣于会稽之山防风氏后至禹
杀而戮之其骨专车此为大矣客曰谁为神孔子曰山
川之神足以纪纲天下其守为神社稷为公侯皆属于
王者客曰防风何守孔子曰汪罔氏之君守封禺之山
为漆姓在虞夏商为汪芒氏于周为长狄今谓之大人
客曰人长几何孔子曰焦侥氏三尺短之至也长者不
过十数之极也鲁之君臣终不能用孔子孔子亦不求

仕盖父母之邦且将老焉自周室衰微而礼乐诗书缺
孔子忧后世之无述也于是叙书上纪唐虞下至秦穆
为百篇古者诗三千馀篇于是删诗上采契稷中述商
周之盛至幽厉之缺始于衽席故曰关雎之乱以为风
始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五
篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音故曰吾自卫
反鲁然后乐正雅颂各得其所曰夏礼吾能言之杞不
足徵也殷礼吾能言之宋不足徵也文献不足故也足

则吾能徵之矣观三代所损益曰后虽百世可知也周
监乎二代郁郁乎文哉吾从周与鲁太师论乐曰乐其
可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成
若夫礼乐之说遭秦焚书之变其详细不得而闻矣
曾子问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡
狩以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之
主以行则失之矣当七庙五庙无虚主虚主者唯天子
崩诸侯薨与去其国与祫祭于祖为无主耳吾闻诸老

聃曰天子崩国君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼
也卒哭成事而后主各反其庙君去其国大宰取群庙
之主以从礼也祫祭于祖则祝迎四庙之主主出庙入
庙必跸老聃云曾子又问曰葬引于堩日有食之则变
乎且不乎孔子曰昔者吾从老聃助葬于巷党及堩日
有食之老聃曰丘止柩就道右止哭以听变既明反而
后行曰礼也反葬而丘问之曰夫柩不可以反者也日
有食之不知其已之迟数则岂如行哉老聃曰诸侯朝

天子见日而行逮日而舍奠大夫使见日而行逮日而
舍夫柩不蚤出不暮宿见星而行者唯罪人与奔父母
之丧者乎日有食之安知其不见星也且君子行礼不
以人之亲痁患吾闻诸老聃云曾子又问曰下殇土周
葬于园遂舆机而往涂迩故也今墓远则其葬之也如
之何孔子曰吾闻诸老聃曰昔者史佚有子而死下殇
也墓远召公谓之曰何以不棺敛于宫中史佚曰吾敢
乎哉召公言于周公周公曰岂不可史佚行之下殇周

棺衣棺自史佚始也
子贡问曰三年之丧卒哭金革之事无辟也者礼与初
有司与孔子曰夏后氏三年之丧既殡而致事殷人既
葬而致事记曰君子不夺人之亲亦不可夺亲也此之
谓乎子夏曰金革之事无辟也者非与孔子曰吾闻诸
老聃曰昔者鲁公伯禽有为为之也今以三年之丧从
其利者吾弗知也
宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒

之已久何也对曰病不得其众也咏叹之淫泆之何也
对曰恐不逮事也发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事
也武坐致右宪左何也对曰非武坐也声淫及商何也
对曰非武音也子曰若非武音则何音也对曰有司失
其传也若非有司失其传则武王之志荒矣子曰唯丘
之闻诸苌弘亦若吾子之言是也宾牟贾起免席而请
曰夫武之备戒之已久则既闻命矣敢问迟之迟而又
久何也子曰居吾语女夫乐者象成者也总干而山立

武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之
治也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而
南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天
子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也
久立于缀以待诸侯之至也且女独未闻牧野之语乎
武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧
之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于
杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使之

行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马散
之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复服车
甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将
帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不
复用兵也散军而郊射左射狸首右射驺虞而贯革之
射息也裨冕搢笏而虎贲之士说剑也祀乎明堂而民
知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕藉然后诸侯知所以
敬五者天下之大教也食三老五更于大学天子袒而

割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟
也若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜
乎
曾子事亲孝孔子閒居曾子侍坐因为之作孝经尝曰
吾志在春秋行在孝经师冕见及阶子曰阶也及席子
曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯师冕出子张问
曰与师言之道与子曰然固相师之道也
冬十二月螽季孙问诸孔子孔子曰丘闻之火伏而后

蛰者毕今火犹西流司历过也
鲁国之法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之
辞而不取金孔子闻之曰赐失之矣夫圣人之举事也
可以移风易俗而教导可以施之于百姓非独适身之
行也今鲁国富者寡而贫者众赎人受金则为不廉则
何以相赎乎自今以后鲁人不复赎人于诸侯矣
哀公问曰绅委章甫有益于人乎孔子作色而对曰君
胡然焉衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗闻服使然也

黼黻衮冕者容不亵慢非性务庄服使然也介胄执戈
者无退懦之气非体纯猛服使然也且臣闻之好肆不
守折而长者不为市窃夫其有益与无益君子所以知
也
哀公问于孔子曰当今之君孰为最贤孔子对曰丘未
之见也抑有卫灵公乎公曰吾闻其闺门之内无别而
子次之贤何也孔子曰臣语其朝廷行事不论其私家
之际也公曰其事何如孔子对曰灵公之弟曰公子渠

年其智足以治千乘其守足以守之灵公爱而任之又
有士林国者见贤必进之而退与分其禄是以灵公无
游放之士灵公贤而尊之又有士曰庆足者卫国有大
事则必起而治之国无事则退而容贤灵公说而敬之
又有大夫史䲡以道去卫而灵公郊舍三日琴瑟不御
必待史䲡之入然后敢入臣以此取之虽次之贤不亦
可乎
孔子侍坐于哀公赐之桃与黍焉哀公曰请食孔子先

食黍而后食桃左右皆掩口而笑公曰黍者所以雪桃
非为食之也孔子对曰丘知之矣然夫黍者五谷之长
郊礼宗庙以为上盛果属有六而桃为下祭祀不用不
登郊庙丘闻之君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今以五
谷之长雪果之下者是从上雪下臣以为妨于教害于
义故不敢公曰善哉
颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘
与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路

曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之
子路曾晰冉有公西华侍坐子曰以吾一日长乎尔毋
吾以也居则曰不吾知也如或知尔则何以哉子路率
尔而对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之
以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子
哂之求尔何如对曰方六七十如五六十求也为之比
及三年可使足民如其礼乐以俟君子赤尔何如对曰
非曰能之愿学焉宗庙之事如会同端章甫愿为小相

焉点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者
之撰子曰何伤乎亦各言其志也曰莫春者春服既成
冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫
子喟然叹曰吾与点也三子者出曾晰后曾晰曰夫三
子者之言何如子曰亦各言其志也已矣曰夫子何哂
由也曰为国以礼其言不让是故哂之唯求则非邦也
与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦
也与宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大

公伯寮愬子路于季孙子服景伯以告曰夫子固有惑
志于公伯寮吾力犹能肆诸市朝子曰道之将行也与
命也道之将废也与命也公伯寮其如命何
大宰问于子贡曰夫子圣者与何其多能也子贡曰固
天纵之将圣又多能也子闻之曰大宰知我乎吾少也
贱故多能鄙事君子多乎哉不多也
伯高死于卫赴于孔子孔子曰吾恶乎哭诸兄弟吾哭
诸庙父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝朋友吾哭

诸寝门之外所知吾哭诸野于野则已疏于寝则已重
夫由赐也见我吾哭诸赐氏遂命子贡为之主曰为尔
哭也来者拜之知伯高而来者勿拜也伯高之丧孔氏
之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子曰异哉徒
使我不诚于伯高
伯鱼卒
　
　孔子编年卷四