曰开元一切遍知三藏。
名德之重古未有也。志前后译经五十三部
合一百一十八卷(旧唐史具载之)。

甲午 延载元年。 乙未天册万岁元年。正月辛巳。太后加号慈
氏。改元證圣。又加号天册金轮大圣皇帝。改
年曰万岁通天( (第 0820b 页)

大圣也。时缘未升
故默而识之。有机故举。然未得昌言其致矣。

* 钟山铁牛印禅师示童行法晦

唐则天 延载元年五月十五日。 始括天下僧
尼。隶祠部。玄宗天宝六年制所度僧尼。令祠
部给牒。肃宗至德元年祠部牒赐功臣卖始。
以此论 (第 1094b 页)

经未半。形质如旧(十八)。长寿年间。师于云华讲百千经。
有光明现从口出。须臾成盖。众所具载(十九)。 延载元年。 讲至十地品。天华四散。五云凝空。崇朝不辍。香彩射
人(二十)。證圣元年三月。诏于东都大遍空寺。同实 (第 0536b 页)

说常在灵鹫山及
馀诸住处因甚向拘尸那畔双林树下摩胸告众今
日则有明日则无椁示双趺愈加一场钝置传播将 来岁 岁今朝谓是涅槃时至恰值化主殷勤办供严
备香华灯烛茶果珍馐美味不肖远孙因风吹火烧
牛头旃檀五分法身之香 …… (第 0798a 页)
利祇如为众竭力报佛深恩
底人毕竟功归何所卓拄杖云珨珑八面活泼泼千
古万古振纲宗。

大悲生日升座今朝 二月十九日 大悲菩萨降生辰
本来妙体无生灭缘何示现大士身为悯娑婆诸苦
趣所以分身遍刹尘绀目澄清香水碧月眉皎洁海 …… (第 0798a 页)
生殿阁诊候临时应病与
药看孔著楔解黏去缚天马挨开大施门震动乾坤
星斗落卓拄杖下座。

清明上堂仙石问 禁烟 令节存亡感恸斯辰猊座高
登未审如何指示师拈拄杖云天上有星皆拱北人
间无水不朝东进云一句迥开万灵有赖师 …… (第 0798b 页)
进云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏
干师云休誇泽色黄金嫩切忌西风匝地吹僧礼拜
乃云迅速韶光如电掣看看又是 清明节 万紫千红
开画图不用安排与罗列灵云一见两眉横引得渔
郎恣饶舌鹧鸪啼处百华香直截为人人不瞥慎终
追远世 (第 0798b 页)

部。合属主客为仗。令鸿胪
寺收管。宜分折奏来者。天下僧尼国朝以来
并隶鸿胪寺。至天宝二年。隶祠部(与 延载时 不同)臣
等据大唐六典。祠部掌天地宗庙大祀。与僧
事殊不相当。又可务根本。合归尚书省。隶鸿
胪寺。未 (第 0245c 页)

茂如松之龄。永耀传灯常为导首。略书示意
指不多云。后于云华寺讲。有光明现从口出
须臾成盖。众所具瞻。 延载元年 讲至十地品。 …… (第 0281b 页)
。崇朝不散萦空射人。又
感天华糁空如霰(中宗赞所云讲集天华是)。后于佛授记寺
译新经毕。众请藏敷演。 下元日 序题入文。洎
猎月望前三日晚讲至华藏海震动之说。讲
室及寺院欻然震吼。听众稻麻叹未曾有。当
寺龙象状 …… (第 0281c 页)
处。颇类窥天。莫究阙遗强成笺释。唯藏每慨
百城之说多亏一道之文。捧香轴以徒悲。拥
疑襟而莫决。引领西 望日 庶几乎。果至圣
唐调露之际有中天竺三藏地婆诃罗(此云日昭)。
赍此梵本来届。藏乃亲共雠校。显验缺如。 …… (第 0282a 页)
乎。

第八科曰。垂拱三载云汉之诗作矣。诏藏于
西明寺立坛祈之。长安邑尹张鲁客为请主。
每夕斋戒。未 七日 雨沾洽。天册万岁中雍州
长吏建安王绾留务值愆阳。亦求藏致之。应
如响答。尝于曹州讲场适辨教宗邪正。有 (第 0283c 页)

光宅元年)乙酉(武后
垂拱元年)己丑(武后改永昌)庚寅(武后改天授国号周)壬辰(周改如意又改长寿) 甲午(周改延载) 乙未(周改證圣又改天册万寿)丙申(周改万岁登封又改通天万岁)
丁酉(周改神功)戊戌(周改圣历)庚子( (第 0610a 页)

者等。授五戒．八戒。名为优婆塞．优婆夷戒。是故谓
之四众。自金河顾命之后。迄于有唐并遵此制。唯则
天 延载初。 始制出家二众。令𨽻祠部。又经天宝之乱。
军兴乏用。复令鬻牒。所以律云。非我所制。馀方为清
净者。不 (第 0286b 页)

如意元年(壬辰尽二年)
如意二年。七祖天宫禅师。于东阳天宫为左溪朗禅师说止观。 延载元年(甲午)
證圣元年(乙未)
* 万岁通天元年(丙申)
* 神功元年(丁酉)
* 圣历元年( (第 0248b 页)

吉祥胜德之相。由发右旋而生似卐字。
[歹*ㄙ*ㄙ]礼是西土字。卐卐万方。是此土字。同
呼为万。 延载元年。 敕天下僧尼旧隶司宾(即鸿胪寺)今改 (第 0369c 页)

庶民流千
里。仰天下州军遍榜晓谕。应僧尼过犯。官
司不得擅理。须奏取指挥施行。

** 僧籍免丁 唐武后延载元年。 敕僧尼旧隶司宾(即鸿胪寺)今
改隶祠部○玄宗开元十七年。诏天下僧尼。
三岁一造籍○二十四年。敕僧尼隶 …… (第 0472c 页)
斯国有苏鲁支。行
火祅教。弟子来化中国。唐正观五年。其徒穆
护何禄诣阙进祅教。敕京师建大秦寺○武
后 延载元年。 波斯国拂多诞持二宗经伪
教来朝○玄宗开元二十年敕末尼本是邪
见。妄称佛教。既为西胡师法。其徒自行。不 (第 0474c 页)

第三十二孝昭王　名理恭一作洪金氏父神文王母神穆王后壬辰立理十年陵在望德寺东 |
| 　 延载(甲午)　 天册(乙未)　通天(丙申)　神功(丁酉)　圣历(戊戌)二　久视(庚子)　长安(辛丑)四 |
| 第 (第 0960a 页)

贵之。是不独革唐命。抑亦兼坏释氏法矣。悲夫。】 「延载元年。 则天加号天册金轮圣神皇帝。作七宝。复
闻于阗国梵本华严大经。即遣使奉玉帛往求之。并
请彼国善梵学者一 (第 0178a 页)

闰
四月初八入方丈数载柴荒米贵所有微赀悉充常
住癸已秋觐周居士率众檀送藏经入山次日辞众
退院寓居梵胜 甲午五月 住松江明发丁酉夏赴超
果寺请冬戒期圆即回此半生行略大概也诸上座
光阴可惜时不待人各须努力精勤认取转身 (第 0153c 页)

粥充饥。斋时更餐一顿。
今日任运腾腾。明日腾腾任运。心中了了总知。且
作佯痴缚钝。

癸巳二年。 甲午延载元年。 乙未天册万岁元年。

沙门实叉难提等译华严经。

初武后闻于阗。有梵本华严大经。遣使求之。并请 (第 0142b 页)

严经三十馀遍楞伽密严经起
信论菩萨戒经凡十部为之义疏阐其源流如千灯
光明自不隔碍如一音演说各随类信解 延载元年
于云华寺讲华严至十地品感香风四合五云凝空
后于佛授记寺译新经毕讲至华藏海震动之说感
六种震地又感天华 (第 0061a 页)

僧尼。
时[(上/示)*余]昭玄寺。谓之昭玄十统。昭玄。即昭玄司僧尼。本
系鸿胪寺。至北齐系昭玄寺。 至唐延载元年。 方[(上/示)*余]祠 …… (第 0894a 页)
部司也今谓十统断言得 夏。 释自恣法篇第七

心性义开。谓一夏修营。不独七支清净。抑亦心性开
明。陶冶。战国策曰。范土曰 …… (第 0894b 页)
。岂以杜默为善乎。白羊。
谓哑遭杀至死无声。空自狠戾。今比丘不可尔也。故
下。佛立法制。异上外道。令 夏 竟互相捡挍。有罪无罪
也。

中下。中间若舍抱非法者。非三乘之道标望也。抱过
生年。怀抱过衅。以度一 …… (第 0894b 页)
等。折伏。如行梵坛法等。亦非经久无犯。无违僧制罪
也。

大同说戒。即集僧布设等。各有所为。律云。僧 十四日
自恣。尼十五日自恣。此谓相依问罪。故制异日。及论 …… (第 0894b 页)
十四日解夏。须不得侵十五日明相。又
须坐守日满未得即出。十六明旦出界。方无破夏。反
此名非缘。以不及 夏 竟故。

柔软不以粗犷者。类上亦合有二句解之。又慈心上
亦合标云。慈心不以瞋恚者七字。方接慈心。慰拔 …… (第 0894c 页)
治举之义。加法
容得。具足别人。虽有治举摄治。未能得尽故。伹言清
净举心应僧。

约夏量德。须满二十 夏。 及具十德也。近下。指妄行。今
又绝闻矣。

* ○释诸衣分法篇第八

济缘。以迦提 (第 0895a 页)
一月 (第 0895a 页)
五月。 正为受利。助外资之缘也。福
下。令彼施者福不生。于良田翻成污泽。故曰非地。通
局。如二种僧得曰通。二 (第 0895a 页)
种现前曰局。

五利。畜长衣等五。除下。离一月 五月。 外为施塔。因施
塔故。有物施僧也。留过安居。意欲在时内受。准下。既
云作非时现前僧分。此但随施者心。 (第 0895a 页)
若为赏 夏 劳。须
在 (第 0895a 页)
夏末 受。若不为赏 (第 0895a 页)
夏 劳。一年之内俱得受。如文。如
下六科自解时。现前 (第 0895a 页)
夏 竟。施此界僧也。

二下。不为 (第 0895a 页)
夏 僧。但随本界僧施也。二部。伹合施此处
僧尼为异。与前略同。不须下。既施入有限。不须作法
限约也。当时 …… (第 0895a 页)
二种僧得。即时僧得非时僧得。随 一月 (第 0895b 页)
五月 内皆得
受也。随处。此界彼界也。随人。要普集僧也。但及得羯
磨声者。皆得其分。展转者。先差一五德。以 …… (第 0895b 页)
。一人作心念分等。半分者。将衣物相
参。大分二分。彼此得巳。各作法分也。

四定。古谓一者时定。唯局 夏末。 二者处定。在此界分。
三者人定。坐夏僧方得。四者法定。直尔摄故。若留至
非时分者。须作法也。

若下 …… (第 0895b 页)
耶。答下。以出界比丘。
元此界安居故。合同受施故。兼有夏劳故。后来。即别
界来者。既非此界安居。又无 夏 劳。则不得分。故云缺
他二义。

何下。反是时现前。故下。此约界中无人。开心念受。执
衣加受竟。外来 …… (第 0895b 页)
四中与一净人。五中与一安居。释上时义。各取分。
释上现前非时。简夏安居也。

随人。亦是释上现前义。 夏 劳。释上时义。作法。释上僧
得义。

如钞。即二衣篇。轻重仪。为大钞义窄故。别卷流用。欲
断轻重。当 …… (第 0895c 页)
。行除。以善行除业故也。若时报俱定。第
二俱句。阇王。即阿阇世王。以杀逆故。转地狱长岁重
业。作人中 七日 受等是也。若时不定报定。第三句。及
时报下。第四俱句。

问下。意谓所作恶业巳谢。体同于无。何言忏悔 …… (第 0896b 页)
非说不晓。谁具生知之理也。三品为
本。即上列根本覆藏说戒默妄。及着用犯也。九品。谓
于上三品上。各有 初夜 覆藏一品。并随夜展转二品
也。先忏方便。即六品吉也。二覆。一根本覆藏。二默妄
覆藏。并著用。共三品也 …… (第 0899c 页)
耻。故曰覆堕下世无几。

如文者。自责是第六。答言尔是第七立誓。别过。私过
也。明。即 明日 也。轻他。即召僧也。别业。各自有缘也。

四句。一多而易集。二多而难集。三少而易集。四少而
难集。知 (第 0900a 页)

，国号大周。圣母临
朝称皇帝，改为天寿元年。天寿三年四月一日改为如意元
年，至九月九日改为长寿元年。 长寿三年五月十一日 改为延
寿元年。延寿二年正月一日改为證圣元年，至九月九日改为
天册万岁元年，至腊月十一日改为万岁登凤 (第 0085a 页)

有辟蛇行者。

** 剃发

祠部牒
此牒。自尚书省祠部司出。故称祠
部。按僧史略云。唐会要曰。则天 延载元年
(第 0267a 页)
五月十五日。 敕天下僧尼。隶祠部。此为始
也。义取其善禳恶福解灾也○续会要云。
天宝六年五月。制所度僧尼。仍令祠部 (第 0267a 页)

无上依经如来事品第五
* 无上依经赞叹品第六
* 无上依经付嘱品第七

* 右梁绍 秦三年九月八日 于平固 (第 0154b 页)