神同荐于严敬之道理有不安望请每岁元日惟祀
　天地大神配以帝后其五岳以下请依礼于冬夏二
　至从方丘圜丘庶不烦黩从之
　则天皇后纪 天授三年正月 大享明堂
　长寿二年春一月大享明堂
　唐书则天皇后传长寿二年享神宫自制大乐舞工
　用九百人以武承嗣为 (第 27b 页)

　宜于东郊乃耕于东郊
旧唐书高宗本纪咸亨五年五月己未诏春秋二社本
以祈农如闻此外别为邑会此后除二社外不得聚集

有司严加禁止
唐书武后本纪 长寿元年九月

大赦改元改用 (第 24a 页)
九月

社
中宗本纪神龙元年五月乙酉立太庙社稷于东都
礼乐志先农唐初为帝社亦曰籍田坛垂拱中武后籍
田坛曰先农 (第 24a 页)

授六年武后永昌元国/七年武后 初元九月改元天 武后自称皇帝改)
(号周以睿宗为太子赐姓武氏载九年 武后如意 元 (第 13b 页)
九/月 (第 13b 页)
改元长寿 十一年武后延 元 十二年武后證)
(圣元九月改元天册万岁四十三年武后万岁登封元/三月改元万岁通天 (第 13b 页)

　　　　(诚有恤民之仁敬畏以事天而天监之虔恭/以事神而神享之恻怛以恤民而民怀之蕴)
　　　　(隆之气消丰穰之效著内治既脩外穰斯举/南征北伐无不 如意中兴 之业视文武成康) (第 33b 页)

　也而九三近而相迫六四又从而争之苟非柔顺中
　正得无弃礼而走乎惟中则不偏正则不二九五之
　应终以礼合也以待为济济之善道也
　 三年 克之(句)惫也(惫陆续本作备云当为惫)
　惫病也力之竭也济之将过者九三过刚处既济之
　半而果于济时虽 …… (第 114b 页)
　用才故用光在乎得薪用才在乎识真此亦贞吉为光

　之说
　
饮酒濡首(句)亦不知节也
　节者烹饪之宜时序之介待时而动不可凌躐 上九
　

在未济之终其转而为济与六五衎饮俟之可矣若
　以未济之可济而急济则濡首之厉与既济之上亦
　同矣是济有一 (第 119b 页)

　　　　八章
始言有嘒其星叹其雨之不可必终言曷惠其宁幸其
雨之或可必上言大命近止靡瞻靡顾求其助于神此
言大命近止无弃尔成尽其责于己惟其责之在己者
不可以不尽故当益求所以昭假者而修之凡若此者

非以为一人也固以定众志也余读是诗见宣王有事
天之敬有事神之诚有恤民之仁敬畏以事天而天监
之虔恭以事神而神享之恻怛以恤民而民怀之蕴隆
之气消丰穰之效著内治既修外攘斯举南征北伐无
不 如意中兴

之业视文武成康而无愧皆自云汉一念
之烈而基之也
　　　崧高首章
四岳之佐唐虞不惟总方岳之诸侯抑且奉岳 (第 54b 页)

　(爻提出阴阳二字此则以阳为贵阴为/贱阳为君阴为臣尊阳之义益严矣)

六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字 十年

乃字(邅张连反乘绳/證反又音绳)
　传二以阴柔居屯之世虽正(一作/五)应在上而逼于初
　刚故屯难邅回 (第 39b 页)

　(上元三年东海溢青齐大水天后杀太子宏/永隆元二年河南北大水废太子贤)
　(永淳元二年洛水溢河溢应在乾陵革唐正 如意元年 夏秋洛水大溢诸王灾是) (第 10b 页)