道家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
清代道教文獻
子传茅山杨羲羲传许迈迈复师南海太守
鲍靓受上清诸经迈弟谧谧子玉斧皆受三
天正法曲素凤文
天尊曰吾以 延康元年 号无始天尊亦名灵
宝君化在上清境说洞玄经十二部以教天
中九真中乘之道也玉纬云洞玄是灵宝君
所出高上大 (第 004a 页)
鲍靓受上清诸经迈弟谧谧子玉斧皆受三
天正法曲素凤文
天尊曰吾以 延康元年 号无始天尊亦名灵
宝君化在上清境说洞玄经十二部以教天
中九真中乘之道也玉纬云洞玄是灵宝君
所出高上大 (第 004a 页)
四明各有宾友恐北)
(斗君不置此职当以太傅准之魏武帝曹操/沛国谯人英雄拨乱匡定天下封魏王加九)
(锡 献帝建安二十五年正月 病亡年六十六/此年 (第 009a 页)
十月 魏文仍受禅追赠太祖武皇帝也)
其馀多不能复一二盖鬼神之事不足示于
世也荀公言也(荀公即是荀中侯既隶司 …… (第 009a 页)
之王魏武孙策今位任/皆高刘此职虽小而隶仙官其优劣或可得)
(相匹也韩遂字文纣某某人汉末阻兵构乱/西士 建安二十五年 魏武伐之奔金城之内)
(为其将曲演等所害遂乃骁雄而未免寇难/乃得与刘备对仕殊为不类兼隶仙官益复)
( (第 013a 页)
(斗君不置此职当以太傅准之魏武帝曹操/沛国谯人英雄拨乱匡定天下封魏王加九)
(锡 献帝建安二十五年正月 病亡年六十六/此年 (第 009a 页)
十月 魏文仍受禅追赠太祖武皇帝也)
其馀多不能复一二盖鬼神之事不足示于
世也荀公言也(荀公即是荀中侯既隶司 …… (第 009a 页)
之王魏武孙策今位任/皆高刘此职虽小而隶仙官其优劣或可得)
(相匹也韩遂字文纣某某人汉末阻兵构乱/西士 建安二十五年 魏武伐之奔金城之内)
(为其将曲演等所害遂乃骁雄而未免寇难/乃得与刘备对仕殊为不类兼隶仙官益复)
( (第 013a 页)
钦至化万国保安宁
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天天上 …… (第 011a 页)
把持符籍当生门咀日嚼月噏玉泉
离罗吐晖鍊五魂内充外溢绛符欣
金光焕焕形正圆从朔入金色沌沌
唯有开明晓此言日 五月 十精北元
刻见华盖领仙君紫气左回与斗连
历度四七入金门正是丹皇校万仙
有明此诀加精勤披形密思每 (第 019a 页)
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天天上 …… (第 011a 页)
把持符籍当生门咀日嚼月噏玉泉
离罗吐晖鍊五魂内充外溢绛符欣
金光焕焕形正圆从朔入金色沌沌
唯有开明晓此言日 五月 十精北元
刻见华盖领仙君紫气左回与斗连
历度四七入金门正是丹皇校万仙
有明此诀加精勤披形密思每 (第 019a 页)
上品经法卷之三秋三
太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注
元洞玉历(双手玉文存神为/灵宝真人诵之)
龙 汉延康 眇眇亿劫
李少微注此章论劫运成败也龟山元录
曰元洞上皇气也天尊结元洞之气为玉
历之书其历以龙汉 …… (第 001a 页)
兆太明九化之符
皇人曰五篇者乃元始自然飞英至精虚
无混沌之气凝结而成玉章镇于大罗之
上昔上皇 元年 星辰交错恶曜加临上犯
三天曾命真梵真人赍持五篇付于五帝
以镇天元以制夭政又命真如真人斋持 …… (第 003b 页)
至丑文从子历亥循至寅文挑
回度五常
金木水火土五星也
三十五分
日月五星二十八宿是也
总气 上元(坎兑离震中文/斜抹至亥文挑) 元纲者元气之纲也明此梵气演布三十
二天轮转无色之境周匝十方自斗罡左
旋经历箕星回运日月五星二 (第 006b 页)
十八宿之
分总入 上元 金阙之门
龟山丹皇紫文空洞灵章曰紫气左回与
斗连历度四七入金门(明于元纲/流演图中) …… (第 006b 页)
宫从十二重楼喉管通至泥丸宫上丹田
囟门灵谷总出 上元 所谓上通金阙之庭
三宫升降上下往来无穷不息盖人以经
络气周于一身一日一夜百刻之中呼吸
升降计一 (第 009b 页)
万三千五百息大会于风府者
也脉属阴阴行速犹太阴 一月 一周天息
属阳阳行迟犹太阳 (第 009b 页)
一年 一周天如人之
息脉元气则应天之常度也阴阳顺则流
演循度阴阳和则天和脉息和则人和也
契玄章 …… (第 009b 页)
(中有梵气之主雌一真母居为九灵太妙/白玉龟台玉光金真梵气祖母元君青金)
(丹皇大道君也又曰 下元/ 梵气之母合延之神也)飞青羽襡晨婴
冠(服色/也)手执玉节握灵幡五色命魔对帝
尊(存手握五色命魔宝 …… (第 017b 页)
(右肩入右目月宫然后回度五常从三十/五分脊骨流入下丹田左肾水宫冲入肝)
(木经肝土中丹田次过肺金宫从十二重/楼喉管通至泥丸宫上丹田囟门灵谷总)
(出 上/元) 唯有开明晓此言(本经后序曰得道/者乃当洞明至言)
(也)日 (第 018a 页)
五月十朝 北元(修其道常以 (第 018a 页)
正月 二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日) (第 018a 页)
(出上/元)唯有开明晓此言(本经后序曰得道/者乃当洞明至言)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月 二/月 (第 018a 页)
三月 (第 018a 页)
四月 (第 018a 页)
六月 七)
(月 (第 018a 页)
八月 (第 018a 页)
十月十一 月 (第 018a 页)
十二月 (第 018a 页)
五月 (第 018a 页)
九月 不/在行持一年计 (第 018a 页)
十月 每月 (第 018a 页)
三日 (第 018a 页)
五日 (第 018a 页)
七日)
(九日十五日一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法一月计五日见注后) 刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七
(二十八/宿也)入金门(元纲流演之法存思北斗/华盖之中有 (第 018a 页)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日)
(九日 十五日一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法一月计五日见注后)刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七 (第 018a 页)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日)
(九日 十五日 一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法 (第 018a 页)
一月 计 (第 018a 页)
五日 见注后)刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七
(二十八/宿也)入金门(元纲流演之法存思北斗/华 …… (第 018a 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以 正月 (第 018b 页)
二月 (第 018b 页)
三月)
(四月六月七月八月十月十一月十二月/五月九月不在行持一年计十月每月三)
(日五日七日九日十五日一月五遍清斋/诵飞玄紫文一遍以夜半后露出中庭仰)
(思北斗华盖之中有紫云之气从斗罡左/回历度二十八宿竟还金门之上若天阴)
(无光当于室内默念内思如法每令分/明思毕心拜四过叩齿三通仰祝曰) 天庭朗清(大洞经云眉间入一寸为明/堂三寸为丹田亦名泥丸宫明)
(堂上一寸为天庭宫紫微夫/人咒曰 (第 018b 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以正月二月三月)
(四月 (第 018b 页)
六月 七月八月十月十一月十二月/五月九月不在行持一年计十月每月三)
(日五日七日九日十五日一月五遍清斋 (第 018b 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以正月二月三月)
(四月六月 七月 (第 018b 页)
八月 (第 018b 页)
十月十一 月 (第 018b 页)
十二月/ (第 018b 页)
五月 (第 018b 页)
九月 不在行持一年计 (第 018b 页)
十月 每月三)
(日 (第 018b 页)
五日 (第 018b 页)
七日 (第 018b 页)
九日 (第 018b 页)
十五日 (第 018b 页)
一月 五遍清斋/诵飞玄紫文一遍以 (第 018b 页)
夜半 后露出中庭仰)
(思北斗华盖之中有紫云之气从斗罡左/回历度二十八宿竟还金门之上若天阴)
(无光当 …… (第 018b 页)
(堂上一寸为天庭宫紫微夫/人咒曰开通天庭使我长生)幽谷(一作/灵堂)启
真(幽谷 下元 肾宫也灵堂按大/法西元王母内禁灵虚宫也)流云徘徊
金华四骞 (第 019a 页)
(中元 金华金华宫与龙山/连字三宫升降之法也)丹皇
敷辉云飞紫軿是夕开陈青金校仙成我
上愿体应自然结命月 (第 019a 页)
太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注
元洞玉历(双手玉文存神为/灵宝真人诵之)
龙 汉延康 眇眇亿劫
李少微注此章论劫运成败也龟山元录
曰元洞上皇气也天尊结元洞之气为玉
历之书其历以龙汉 …… (第 001a 页)
兆太明九化之符
皇人曰五篇者乃元始自然飞英至精虚
无混沌之气凝结而成玉章镇于大罗之
上昔上皇 元年 星辰交错恶曜加临上犯
三天曾命真梵真人赍持五篇付于五帝
以镇天元以制夭政又命真如真人斋持 …… (第 003b 页)
至丑文从子历亥循至寅文挑
回度五常
金木水火土五星也
三十五分
日月五星二十八宿是也
总气 上元(坎兑离震中文/斜抹至亥文挑) 元纲者元气之纲也明此梵气演布三十
二天轮转无色之境周匝十方自斗罡左
旋经历箕星回运日月五星二 (第 006b 页)
十八宿之
分总入 上元 金阙之门
龟山丹皇紫文空洞灵章曰紫气左回与
斗连历度四七入金门(明于元纲/流演图中) …… (第 006b 页)
宫从十二重楼喉管通至泥丸宫上丹田
囟门灵谷总出 上元 所谓上通金阙之庭
三宫升降上下往来无穷不息盖人以经
络气周于一身一日一夜百刻之中呼吸
升降计一 (第 009b 页)
万三千五百息大会于风府者
也脉属阴阴行速犹太阴 一月 一周天息
属阳阳行迟犹太阳 (第 009b 页)
一年 一周天如人之
息脉元气则应天之常度也阴阳顺则流
演循度阴阳和则天和脉息和则人和也
契玄章 …… (第 009b 页)
(中有梵气之主雌一真母居为九灵太妙/白玉龟台玉光金真梵气祖母元君青金)
(丹皇大道君也又曰 下元/ 梵气之母合延之神也)飞青羽襡晨婴
冠(服色/也)手执玉节握灵幡五色命魔对帝
尊(存手握五色命魔宝 …… (第 017b 页)
(右肩入右目月宫然后回度五常从三十/五分脊骨流入下丹田左肾水宫冲入肝)
(木经肝土中丹田次过肺金宫从十二重/楼喉管通至泥丸宫上丹田囟门灵谷总)
(出 上/元) 唯有开明晓此言(本经后序曰得道/者乃当洞明至言)
(也)日 (第 018a 页)
五月十朝 北元(修其道常以 (第 018a 页)
正月 二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日) (第 018a 页)
(出上/元)唯有开明晓此言(本经后序曰得道/者乃当洞明至言)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月 二/月 (第 018a 页)
三月 (第 018a 页)
四月 (第 018a 页)
六月 七)
(月 (第 018a 页)
八月 (第 018a 页)
十月十一 月 (第 018a 页)
十二月 (第 018a 页)
五月 (第 018a 页)
九月 不/在行持一年计 (第 018a 页)
十月 每月 (第 018a 页)
三日 (第 018a 页)
五日 (第 018a 页)
七日)
(九日十五日一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法一月计五日见注后) 刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七
(二十八/宿也)入金门(元纲流演之法存思北斗/华盖之中有 (第 018a 页)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日)
(九日 十五日一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法一月计五日见注后)刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七 (第 018a 页)
(也)日五月十朝北元(修其道常以正月二/月三月四月六月七)
(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日)
(九日 十五日 一月五遍清斋诵飞玄/紫文内思如法 (第 018a 页)
一月 计 (第 018a 页)
五日 见注后)刻见
华盖领仙君紫气左回与斗连历度四七
(二十八/宿也)入金门(元纲流演之法存思北斗/华 …… (第 018a 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以 正月 (第 018b 页)
二月 (第 018b 页)
三月)
(四月六月七月八月十月十一月十二月/五月九月不在行持一年计十月每月三)
(日五日七日九日十五日一月五遍清斋/诵飞玄紫文一遍以夜半后露出中庭仰)
(思北斗华盖之中有紫云之气从斗罡左/回历度二十八宿竟还金门之上若天阴)
(无光当于室内默念内思如法每令分/明思毕心拜四过叩齿三通仰祝曰) 天庭朗清(大洞经云眉间入一寸为明/堂三寸为丹田亦名泥丸宫明)
(堂上一寸为天庭宫紫微夫/人咒曰 (第 018b 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以正月二月三月)
(四月 (第 018b 页)
六月 七月八月十月十一月十二月/五月九月不在行持一年计十月每月三)
(日五日七日九日十五日一月五遍清斋 (第 018b 页)
玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以正月二月三月)
(四月六月 七月 (第 018b 页)
八月 (第 018b 页)
十月十一 月 (第 018b 页)
十二月/ (第 018b 页)
五月 (第 018b 页)
九月 不在行持一年计 (第 018b 页)
十月 每月三)
(日 (第 018b 页)
五日 (第 018b 页)
七日 (第 018b 页)
九日 (第 018b 页)
十五日 (第 018b 页)
一月 五遍清斋/诵飞玄紫文一遍以 (第 018b 页)
夜半 后露出中庭仰)
(思北斗华盖之中有紫云之气从斗罡左/回历度二十八宿竟还金门之上若天阴)
(无光当 …… (第 018b 页)
(堂上一寸为天庭宫紫微夫/人咒曰开通天庭使我长生)幽谷(一作/灵堂)启
真(幽谷 下元 肾宫也灵堂按大/法西元王母内禁灵虚宫也)流云徘徊
金华四骞 (第 019a 页)
(中元 金华金华宫与龙山/连字三宫升降之法也)丹皇
敷辉云飞紫軿是夕开陈青金校仙成我
上愿体应自然结命月 (第 019a 页)
此八字皇笳天内音也眇者天书玉字沦
于 延康之中 翳而不彰眇眇然也莽者龙
汉开运其文复明莽莽然也遇其道男女
并皆寿三万六千岁其运之极又经一劫
九 (第 014a 页)
于 延康之中 翳而不彰眇眇然也莽者龙
汉开运其文复明莽莽然也遇其道男女
并皆寿三万六千岁其运之极又经一劫
九 (第 014a 页)
混沌之初空洞之气累经劫火鍊成赤文
天尊于无无之中以此赤文为诸上高真
度人之本
元始祖劫化生诸天
龙汉赤明上皇 延康 开皇皆劫名也祖劫
者始劫也化生诸天者谓由龙汉始青祖
气而开化也 …… (第 001b 页)
回九万里黑气渗渗停收罪魂皆在此山
之中也
三官九署十二河源
山有三宫上元宫去天稍近天官主之中
元宫在山之左地官主之 下元 宫在山之
右去风垒近水官主之此三宫各有三府
府有百二十冥曹尽酆都官吏考罪魂之
所九署即九州九垒 …… (第 007b 页)
隐音元始以玉简金书秘于天之紫房宫 清明 何童天帝元育齐京
一名光天其色黑宿次室世人修四十善
三根净者升此天元育即天王隐讳齐京
即真人内 …… (第 011b 页)
此天色黑宿次井天人五轻尘净乃升此
天也天人到此不复下堕飘弩即天魔内
文穹隆即天君隐讳元始以锦囊玉字秘
于天之 中元 宫(已上并/属色界)此天去欲界三十
万里乃丹霞之景天人虽无情欲尚有形
色可见若渐次修习尘染顿尽则 …… (第 016b 页)
于天之天宝宫(已上四天乃/四种民天也)此天在大罗
之下去无色界一百三十五万八千里乃
太虚之境天人既升此天者则诸尘 漏尽
飞行元气上朝三境如劫运将终此天不
坏天中圣人降凡开化为民之种生神章
云以充种民是也
一十二天三 …… (第 019a 页)
右正经上章前段
元洞玉历龙 汉延康
昔元始肇形五劫开化乃命天真皇人以
玉历纪劫运流传之本元洞者以明祖气
也玉历者以纪天元也劫运五周 (第 026b 页)
复归于
一自一气化分三因成九若龙若蜒蟠曲
九道以总九阳祖气之元此龙汉劫 中元
始帝尊出法度人之事也龙汉劫乃始青
之气开九阳之梵华延康劫乃素灵之气
开七阳之梵英
眇眇亿劫混沌 …… (第 026b 页)
溟涬寥廓而无光明也(此引龙汉祖劫之/事以启赤明第二)
(劫开图/之旨)
赤明开图运度自然
天地再造至赤明 元年 劫运始开重生海
岳元始以自然火鍊赤文开图度人所谓
运度者六十年一甲子一百年一中期一
千年为小劫 …… (第 027b 页)
天罡左旋诸星右转始于斗宿终于箕宿
历二十八宿而一周天回旋五星之常度
而成人间一岁之气运也
三十五分总气 上元
二十八宿及日月金木水火土五星而成
三十五周天之分野皆总受高上天元之
气也(此结集第二劫赤/文再 (第 029a 页)
天尊于无无之中以此赤文为诸上高真
度人之本
元始祖劫化生诸天
龙汉赤明上皇 延康 开皇皆劫名也祖劫
者始劫也化生诸天者谓由龙汉始青祖
气而开化也 …… (第 001b 页)
回九万里黑气渗渗停收罪魂皆在此山
之中也
三官九署十二河源
山有三宫上元宫去天稍近天官主之中
元宫在山之左地官主之 下元 宫在山之
右去风垒近水官主之此三宫各有三府
府有百二十冥曹尽酆都官吏考罪魂之
所九署即九州九垒 …… (第 007b 页)
隐音元始以玉简金书秘于天之紫房宫 清明 何童天帝元育齐京
一名光天其色黑宿次室世人修四十善
三根净者升此天元育即天王隐讳齐京
即真人内 …… (第 011b 页)
此天色黑宿次井天人五轻尘净乃升此
天也天人到此不复下堕飘弩即天魔内
文穹隆即天君隐讳元始以锦囊玉字秘
于天之 中元 宫(已上并/属色界)此天去欲界三十
万里乃丹霞之景天人虽无情欲尚有形
色可见若渐次修习尘染顿尽则 …… (第 016b 页)
于天之天宝宫(已上四天乃/四种民天也)此天在大罗
之下去无色界一百三十五万八千里乃
太虚之境天人既升此天者则诸尘 漏尽
飞行元气上朝三境如劫运将终此天不
坏天中圣人降凡开化为民之种生神章
云以充种民是也
一十二天三 …… (第 019a 页)
右正经上章前段
元洞玉历龙 汉延康
昔元始肇形五劫开化乃命天真皇人以
玉历纪劫运流传之本元洞者以明祖气
也玉历者以纪天元也劫运五周 (第 026b 页)
复归于
一自一气化分三因成九若龙若蜒蟠曲
九道以总九阳祖气之元此龙汉劫 中元
始帝尊出法度人之事也龙汉劫乃始青
之气开九阳之梵华延康劫乃素灵之气
开七阳之梵英
眇眇亿劫混沌 …… (第 026b 页)
溟涬寥廓而无光明也(此引龙汉祖劫之/事以启赤明第二)
(劫开图/之旨)
赤明开图运度自然
天地再造至赤明 元年 劫运始开重生海
岳元始以自然火鍊赤文开图度人所谓
运度者六十年一甲子一百年一中期一
千年为小劫 …… (第 027b 页)
天罡左旋诸星右转始于斗宿终于箕宿
历二十八宿而一周天回旋五星之常度
而成人间一岁之气运也
三十五分总气 上元
二十八宿及日月金木水火土五星而成
三十五周天之分野皆总受高上天元之
气也(此结集第二劫赤/文再 (第 029a 页)
劝诵郁罗萧台元始宝诰
无上元始黍米珠中郁罗萧台上有宝诘
九十六字云篆垂芒虽已按笔于皇人然
未得闻于下世龙 汉延康 开劫之后天不
爱道晋司马朝假梦马泳游神玉清郁罗 …… (第 022a 页)
所欲然则世人诵度人经亦当悬想大罗
玉清称扬宝诰一十二声心朝元始一十
二拜然后诵经共结大罗一段好因果时
延祐第三 春 (第 022b 页)
上元日 九江庐山上清大洞
宝箓青灵演教通玄阐妙法师九天金阙
太宰玉府少卿大光明殿掌籍仙官提点
三界鍊度 …… (第 022b 页)
听汝可洗心投诚忏悔至诚皈向称扬宝
诰上可祈晴祷雨下可保国宁家为己为
人增福延寿禳灾度厄积日累功朝礼数
完展转开化无不如愿众皆 听信 受持跪
礼以谢
小兆臣薛季昭顿首上言臣恭闻
太上有言人身难得中土难生假使得生 (第 024b 页)
无上元始黍米珠中郁罗萧台上有宝诘
九十六字云篆垂芒虽已按笔于皇人然
未得闻于下世龙 汉延康 开劫之后天不
爱道晋司马朝假梦马泳游神玉清郁罗 …… (第 022a 页)
所欲然则世人诵度人经亦当悬想大罗
玉清称扬宝诰一十二声心朝元始一十
二拜然后诵经共结大罗一段好因果时
延祐第三 春 (第 022b 页)
上元日 九江庐山上清大洞
宝箓青灵演教通玄阐妙法师九天金阙
太宰玉府少卿大光明殿掌籍仙官提点
三界鍊度 …… (第 022b 页)
听汝可洗心投诚忏悔至诚皈向称扬宝
诰上可祈晴祷雨下可保国宁家为己为
人增福延寿禳灾度厄积日累功朝礼数
完展转开化无不如愿众皆 听信 受持跪
礼以谢
小兆臣薛季昭顿首上言臣恭闻
太上有言人身难得中土难生假使得生 (第 024b 页)
皆列言奏功于上清也以世法则如经所
言不释亦明颂曰赫奕威雄正令行魔无
干犯鬼无精一些徂气还丹就三界列言
奏上清
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上 (第 036b 页)
无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天天上
天下无幽无冥无形无景无极无穷溟涬大
梵寥廓无光赤明开图运度自然元始安镇
敷落五篇赤书玉宇八威龙文保制劫运使
天长存梵气弥罗万范开张元纲流演三十
二天轮转无色周回十方旋斗历箕回度五
常三十五分总气 上元 八景冥合气入玄玄
上阳子曰二章为经之脉为丹之髓何也
本章是炼金液还丹事故示赤文为采药
之具十方 …… (第 037a 页)
合而生土博载天地长养万物此谓三境
高真过度灾劫乃比众生沉滞生死轮转
无穷喻金丹返本如经劫运之难今幸梵
气还元尚无形象赤明开图赤 明元年 玉
历定纪天地日月山川物象分判生长亦
犹还丹之有位也四序推迁各得其所故
曰运度自然亦犹还丹之元 …… (第 039a 页)
丹之道与人受胎本同人受凡父母精血
之初亦溟倖混沌而无形精血既安 一月
为胞 (第 043b 页)
二月 成胎 (第 043b 页)
三月 生魂 (第 043b 页)
四月 定魄 (第 043b 页)
五月
分五脏 (第 043b 页)
六月 开六腑 (第 043b 页)
七月 明七窍 (第 043b 页)
八月 具
八景 (第 043b 页)
九月 相足 (第 043b 页)
十月 气全脱胎而生还丹
之道正类是也其受灵父圣母妙气之初
必九和十合而金气始来亦溟倖混沌洞
虚寥廓无 …… (第 043b 页)
明气四骞梵气朗明无量大神我身魔试
洞章万遍结习皆忘仙道贵度出于色界
鬼道欲人相连色界丹阳真人东州富室
日唯耽乐 重阳 徂师特徵度之一见即曰
我来扶醉人丹阳瞋曰如何是道曰五行 (第 046b 页)
言不释亦明颂曰赫奕威雄正令行魔无
干犯鬼无精一些徂气还丹就三界列言
奏上清
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上 (第 036b 页)
无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天天上
天下无幽无冥无形无景无极无穷溟涬大
梵寥廓无光赤明开图运度自然元始安镇
敷落五篇赤书玉宇八威龙文保制劫运使
天长存梵气弥罗万范开张元纲流演三十
二天轮转无色周回十方旋斗历箕回度五
常三十五分总气 上元 八景冥合气入玄玄
上阳子曰二章为经之脉为丹之髓何也
本章是炼金液还丹事故示赤文为采药
之具十方 …… (第 037a 页)
合而生土博载天地长养万物此谓三境
高真过度灾劫乃比众生沉滞生死轮转
无穷喻金丹返本如经劫运之难今幸梵
气还元尚无形象赤明开图赤 明元年 玉
历定纪天地日月山川物象分判生长亦
犹还丹之有位也四序推迁各得其所故
曰运度自然亦犹还丹之元 …… (第 039a 页)
丹之道与人受胎本同人受凡父母精血
之初亦溟倖混沌而无形精血既安 一月
为胞 (第 043b 页)
二月 成胎 (第 043b 页)
三月 生魂 (第 043b 页)
四月 定魄 (第 043b 页)
五月
分五脏 (第 043b 页)
六月 开六腑 (第 043b 页)
七月 明七窍 (第 043b 页)
八月 具
八景 (第 043b 页)
九月 相足 (第 043b 页)
十月 气全脱胎而生还丹
之道正类是也其受灵父圣母妙气之初
必九和十合而金气始来亦溟倖混沌洞
虚寥廓无 …… (第 043b 页)
明气四骞梵气朗明无量大神我身魔试
洞章万遍结习皆忘仙道贵度出于色界
鬼道欲人相连色界丹阳真人东州富室
日唯耽乐 重阳 徂师特徵度之一见即曰
我来扶醉人丹阳瞋曰如何是道曰五行 (第 046b 页)
五劫开图咒
龙汉开图应化自然赤明启运梵行九天上
皇兆灵妙感天元 延康 浮爽高奔太玄开皇
劫周万气齐仙丹灵焕晨流金摧妖皓灵回
度丹林驭飙青灵总真受命神霄元灵摄气
玄蔼泬寥五 …… (第 019b 页)
景霄罡气咒
坐镇天罡随罡四方春居震位夏占火方 秋
临兑位 (第 020b 页)
冬 位子乡祖气四生辅气随罡斗随
时转气旋魁罡正取为阴背取为阳甲庚丁
癸取时为良冬夏二至取气廉罡取气之法 (第 020b 页)
龙汉开图应化自然赤明启运梵行九天上
皇兆灵妙感天元 延康 浮爽高奔太玄开皇
劫周万气齐仙丹灵焕晨流金摧妖皓灵回
度丹林驭飙青灵总真受命神霄元灵摄气
玄蔼泬寥五 …… (第 019b 页)
景霄罡气咒
坐镇天罡随罡四方春居震位夏占火方 秋
临兑位 (第 020b 页)
冬 位子乡祖气四生辅气随罡斗随
时转气旋魁罡正取为阴背取为阳甲庚丁
癸取时为良冬夏二至取气廉罡取气之法 (第 020b 页)
结元洞正真之气为玉历以纪功行注其
九品仙阶自九品仙阶而迁九真至于九
圣方出三界之外逍遥上清即与道合真
永无沦坠矣
龙 汉延康
东曰龙神也汉大也玉字始见出法度人
示以神奇因名为之大福堂国长乐之舍
荡荡大化号曰龙汉也延长也康 …… (第 001b 页)
也○幽栖曰元洞玉历即天上空洞历纪
之名龙 汉延康 即杳杳冥冥亿劫之号延
康之劫在龙汉之前此并过去二劫也○
少微曰此章论劫运成坏也龟山玄箓曰
元洞 …… (第 002a 页)
也康安也劫终之后三界空坏万物精爽
长安在太虚故曰延康为坏劫之称赤明
是开图之名二者交周是谓大劫故终际
皆号 延康中 间开图例曰赤明其馀开皇 …… (第 002a 页)
历劫劫运终之大数以其真文可贵历数
可凭宝而存之谓之玉历
眇眇亿劫混沌之中
东曰眇眇高远也亿万万为亿也劫者已
解前章元始玉字沦于 延康之中 一沦亿 …… (第 002b 页)
形不可观既在上下不知其穷极唯混成
自然而独立也
溟涬大梵寥廓无光
东曰溟涬长远也大梵气也寥廓空远也
元始沦于 延康之中 溟涬久远寥廓空虚
亿劫无光也○幽栖曰大梵者大道也言 …… (第 005a 页)
沌空流梵气次至赤明开运具列下文
赤明开图运度自然
东曰赤者火也元始九鍊之气也开启也
图像也元始在于 延康之中 开启赤明之
运因禅黎世界与高上大圣玉帝以火鍊
真文莹发光芒玉精流澳为洞阳之宫万
物立像号为赤明 …… (第 006a 页)
南方土位在中宫金西方水位北方也此
五行者生成万物皆因梵气之功为天地
常行之道故云回度五常也
三十五分总气 上元
东曰三十五分者三十五天也分者分野
也总统也气者元始之气也 (第 010b 页)
上元 者元始
开明无上之道总统群仙包罗天地剖判
阴阳运导五行诸天授位三象既分九层 …… (第 010b 页)
天各有分野并总系元始之气无上之道
也故曰总气 上元 也论三十五者三十五
星也○幽栖曰三十五分者即都明前日
月五星二十八宿共为三十五分且二十
八宿宿 (第 011b 页)
有数星日月二曜又非星类则不
可呼为三十五星故谓之三十五分耳分
者位也俱总受 上元 之气 (第 011b 页)
上元 即披禀之
元也○少微曰箕斗二星夹东北角贾奕
天在角左为周斗之分野皇曾天处角右
为始箕之分野梵气 …… (第 011b 页)
也一云以三台三星主上三天并前三十
二天是为三十五天之分也总气 上元 者
(第 012b 页)
上元 即太上玉清玄都也明梵气流行旋
斗历箕遍满三十五天也其气升上上清
天中总入玄都之境故云总 (第 012b 页)
上元 也
八景冥合气入玄玄
东曰八景八色也冥合者洞体道气也玄
玄者深奥也太上道君乘八景之玉舆策
三素 …… (第 012b 页)
十八宿列于四方方有七星则四方之宿
与日月五星北斗合为八景光气自然冥
合冥合光气俱入玄玄此之玄玄即 上元
之玄既先禀 (第 013a 页)
上元 之气还复气入玄玄则
上下之气相注故光津之曜不息也○少
微曰若人得道则三部八景之神冥然混
合共举 (第 013a 页)
兆身入重天之上玄玄者天天也
○玄英曰八景者景光也 上元 总气为一
景七曜合为八景七曜者日月五星是也
冥合者明此八物光景冥然相合通照万 …… (第 013a 页)
功德未备停散其中劫运一交陁丘之众
计功之重而得升度朱陵之宫受福而升
仙然后成至真也○幽栖曰玉清 中元 号
为紫清故亦呼为紫虚言此三尊虽各为
一景之宗源并是玉清之品位但预是道
君皆位入玉清且紫虚之宫 …… (第 016b 页)
道既成则众妙斯会五浊之苦自灭三清
之乐未央若人道虽极当时之荣万乐斯
须一苦永蔽○少微曰高上玉皇 清明 灵
爽悲歌朗彻声满太空唯愿仙道早成不 …… (第 027a 页)
○玄英曰馘谓截其左耳也杀鬼众多每
于一身但割取其左耳献上魔王明其杀
数多少左耳属阳故取之也
诸天气荡荡我道日兴隆
东曰荡荡 清明 也兴隆者魔王谣歌飞空
之中荡除鬼气以成其功故曰日兴隆也 …… (第 029a 页)
天凡一十八天为色界道教经曰身业净
有三百善功得生色界魔王讳摩罗
落落高张明气四骞
东曰落落高远也明气者 清明 也天气高
远清而明也故曰四骞也○幽栖曰落落
者廓落也骞者开也言十方诸天则廓落
而高张明光之气而 …… (第 030a 页)
运是劫运度是度数阳九百六皆是度数
之休否故天地虽大犹有倾废之期即其
义也○幽栖曰天屯为阳九之灾地否为
百六 之祸故云天地运度亦有否终也○
少微曰小则百六阳九大则三界消亡○
玄英曰否终者否谓阳九百六终谓三界 …… (第 045a 页)
年一年之火也阴数偶极于八灾应之时
则八年六年四年二年之水也百六者初
入元一百六十年阳数奇有小旱之灾故
云 百六 之灾也通论阳九百六之会者初
入元三百年为小阳九小百六九百年为
大阳九 (第 045b 页)
百六 大则大旱九年大水八年
也汉书云四千六百一十七年为一元数
尽三元为大劫之终天地消亡也三元合
一万 (第 045b 页)
三千八百五十一年初入元 一百六
如前也
日月五星亦有亏盈
东曰日中则昊月满则亏星宿停关不转 …… (第 045b 页)
东曰功满三千即白日升天○幽栖曰既
作度尸之法则魂神上升于朱陵之宫受
鍊于流火之庭随其修学功业之深浅准
其年岁日 月之多少时限既毕则神归复
形便得更生外虽终殁经时积稔有如睡
顷不觉稽久从兹已往便得神仙此亦得 …… (第 048a 页)
幽栖曰夫修斋持戒行香诵经功德既深
福报亦重上可以消灭天灾保镇帝王之
祚下可以禳除毒害普度苍生之厄○少
微曰每岁 十二月 大陵积尸星其气下地
下丘墓朽骸其气上属鬼乘之因行寒热
之病谓之疫毒诵经可以消荡不死藉乡
人之傩 (第 050a 页)
九品仙阶自九品仙阶而迁九真至于九
圣方出三界之外逍遥上清即与道合真
永无沦坠矣
龙 汉延康
东曰龙神也汉大也玉字始见出法度人
示以神奇因名为之大福堂国长乐之舍
荡荡大化号曰龙汉也延长也康 …… (第 001b 页)
也○幽栖曰元洞玉历即天上空洞历纪
之名龙 汉延康 即杳杳冥冥亿劫之号延
康之劫在龙汉之前此并过去二劫也○
少微曰此章论劫运成坏也龟山玄箓曰
元洞 …… (第 002a 页)
也康安也劫终之后三界空坏万物精爽
长安在太虚故曰延康为坏劫之称赤明
是开图之名二者交周是谓大劫故终际
皆号 延康中 间开图例曰赤明其馀开皇 …… (第 002a 页)
历劫劫运终之大数以其真文可贵历数
可凭宝而存之谓之玉历
眇眇亿劫混沌之中
东曰眇眇高远也亿万万为亿也劫者已
解前章元始玉字沦于 延康之中 一沦亿 …… (第 002b 页)
形不可观既在上下不知其穷极唯混成
自然而独立也
溟涬大梵寥廓无光
东曰溟涬长远也大梵气也寥廓空远也
元始沦于 延康之中 溟涬久远寥廓空虚
亿劫无光也○幽栖曰大梵者大道也言 …… (第 005a 页)
沌空流梵气次至赤明开运具列下文
赤明开图运度自然
东曰赤者火也元始九鍊之气也开启也
图像也元始在于 延康之中 开启赤明之
运因禅黎世界与高上大圣玉帝以火鍊
真文莹发光芒玉精流澳为洞阳之宫万
物立像号为赤明 …… (第 006a 页)
南方土位在中宫金西方水位北方也此
五行者生成万物皆因梵气之功为天地
常行之道故云回度五常也
三十五分总气 上元
东曰三十五分者三十五天也分者分野
也总统也气者元始之气也 (第 010b 页)
上元 者元始
开明无上之道总统群仙包罗天地剖判
阴阳运导五行诸天授位三象既分九层 …… (第 010b 页)
天各有分野并总系元始之气无上之道
也故曰总气 上元 也论三十五者三十五
星也○幽栖曰三十五分者即都明前日
月五星二十八宿共为三十五分且二十
八宿宿 (第 011b 页)
有数星日月二曜又非星类则不
可呼为三十五星故谓之三十五分耳分
者位也俱总受 上元 之气 (第 011b 页)
上元 即披禀之
元也○少微曰箕斗二星夹东北角贾奕
天在角左为周斗之分野皇曾天处角右
为始箕之分野梵气 …… (第 011b 页)
也一云以三台三星主上三天并前三十
二天是为三十五天之分也总气 上元 者
(第 012b 页)
上元 即太上玉清玄都也明梵气流行旋
斗历箕遍满三十五天也其气升上上清
天中总入玄都之境故云总 (第 012b 页)
上元 也
八景冥合气入玄玄
东曰八景八色也冥合者洞体道气也玄
玄者深奥也太上道君乘八景之玉舆策
三素 …… (第 012b 页)
十八宿列于四方方有七星则四方之宿
与日月五星北斗合为八景光气自然冥
合冥合光气俱入玄玄此之玄玄即 上元
之玄既先禀 (第 013a 页)
上元 之气还复气入玄玄则
上下之气相注故光津之曜不息也○少
微曰若人得道则三部八景之神冥然混
合共举 (第 013a 页)
兆身入重天之上玄玄者天天也
○玄英曰八景者景光也 上元 总气为一
景七曜合为八景七曜者日月五星是也
冥合者明此八物光景冥然相合通照万 …… (第 013a 页)
功德未备停散其中劫运一交陁丘之众
计功之重而得升度朱陵之宫受福而升
仙然后成至真也○幽栖曰玉清 中元 号
为紫清故亦呼为紫虚言此三尊虽各为
一景之宗源并是玉清之品位但预是道
君皆位入玉清且紫虚之宫 …… (第 016b 页)
道既成则众妙斯会五浊之苦自灭三清
之乐未央若人道虽极当时之荣万乐斯
须一苦永蔽○少微曰高上玉皇 清明 灵
爽悲歌朗彻声满太空唯愿仙道早成不 …… (第 027a 页)
○玄英曰馘谓截其左耳也杀鬼众多每
于一身但割取其左耳献上魔王明其杀
数多少左耳属阳故取之也
诸天气荡荡我道日兴隆
东曰荡荡 清明 也兴隆者魔王谣歌飞空
之中荡除鬼气以成其功故曰日兴隆也 …… (第 029a 页)
天凡一十八天为色界道教经曰身业净
有三百善功得生色界魔王讳摩罗
落落高张明气四骞
东曰落落高远也明气者 清明 也天气高
远清而明也故曰四骞也○幽栖曰落落
者廓落也骞者开也言十方诸天则廓落
而高张明光之气而 …… (第 030a 页)
运是劫运度是度数阳九百六皆是度数
之休否故天地虽大犹有倾废之期即其
义也○幽栖曰天屯为阳九之灾地否为
百六 之祸故云天地运度亦有否终也○
少微曰小则百六阳九大则三界消亡○
玄英曰否终者否谓阳九百六终谓三界 …… (第 045a 页)
年一年之火也阴数偶极于八灾应之时
则八年六年四年二年之水也百六者初
入元一百六十年阳数奇有小旱之灾故
云 百六 之灾也通论阳九百六之会者初
入元三百年为小阳九小百六九百年为
大阳九 (第 045b 页)
百六 大则大旱九年大水八年
也汉书云四千六百一十七年为一元数
尽三元为大劫之终天地消亡也三元合
一万 (第 045b 页)
三千八百五十一年初入元 一百六
如前也
日月五星亦有亏盈
东曰日中则昊月满则亏星宿停关不转 …… (第 045b 页)
东曰功满三千即白日升天○幽栖曰既
作度尸之法则魂神上升于朱陵之宫受
鍊于流火之庭随其修学功业之深浅准
其年岁日 月之多少时限既毕则神归复
形便得更生外虽终殁经时积稔有如睡
顷不觉稽久从兹已往便得神仙此亦得 …… (第 048a 页)
幽栖曰夫修斋持戒行香诵经功德既深
福报亦重上可以消灭天灾保镇帝王之
祚下可以禳除毒害普度苍生之厄○少
微曰每岁 十二月 大陵积尸星其气下地
下丘墓朽骸其气上属鬼乘之因行寒热
之病谓之疫毒诵经可以消荡不死藉乡
人之傩 (第 050a 页)
升黄房之室游玉台之上览大千之境也
眇莽九丑韶谣缘邅
少微曰此八字皇笳天内音也眇者眇眇
然也元始昔沦于 延康之中 天书玉字翳
而不彰眇眇然也莽者龙汉开运其文复
明莽莽然也遇其道男女并皆寿三万六
千岁其运之极又 (第 012b 页)
眇莽九丑韶谣缘邅
少微曰此八字皇笳天内音也眇者眇眇
然也元始昔沦于 延康之中 天书玉字翳
而不彰眇眇然也莽者龙汉开运其文复
明莽莽然也遇其道男女并皆寿三万六
千岁其运之极又 (第 012b 页)
纯而赤风泽相混是为大洞始结文章唯
天尊凝凝独立在无无之最上得真中之
至真故云无无上真元始祖劫即龙汉小
劫曰 延康初 因一气生三气为三清上境
三气生九气以成九天九天之外又列三 …… (第 006b 页)
宫各有一大魔王主之为三元之总辖五
岳之都司又有三宫上元宫在山之阿去
天为近天官领之主校功录善升降品秩
中元 宫在山之左地官领之中有灵狱主
治罪魂为追呼之府也 (第 015a 页)
下元 宫在山之右
去风垒近水官领之下有九囚大狱寒水
之庭八难之场主治世间恶逆重罪囚鬼 …… (第 015a 页)
二十善功二根净者生此天
帝须阿那田
须阿天王内文那田天王隐音四字金书
秘之于天之紫房宫
参校曰别本注云帝主度魂更生 清明 何童天
异号光天其色黑应东方宿次室世人建 …… (第 020a 页)
里乃丹霞之景鹿尘六天脩下元三百戒
积三百善功者乃升此天细尘六天脩中
元五百戒积七百善功者升之轻尘六天
脩上 元七 百戒积八百善功者升之虽无
情欲尚有形色可见故云色界若渐次脩
习尘染顿尽形色不升则转入无色界若
…… (第 022a 页)
此更无复坠下故云不还
帝飘弩穹隆
飘弩天魔内文穹隆帝君隆讳四字金书
秘于天之 中元 宫
参校曰别本注云帝主度一切天人
北方八天
元始积五阳梵气以成四天为无色界四
天为种民天 …… (第 029b 页)
四天为种民天○清浊分得高虚之气以
成四天之色不同在大罗之下去无色界
一百三十五万八千里乃太虚之景天人
经历诸天诸尘 漏尽 一相无相皆悉空寂
结习顿忘洞入真道者乃升此天释云已
入正脩得三摩地天中常住不灭多是历 (第 032a 页)
天尊凝凝独立在无无之最上得真中之
至真故云无无上真元始祖劫即龙汉小
劫曰 延康初 因一气生三气为三清上境
三气生九气以成九天九天之外又列三 …… (第 006b 页)
宫各有一大魔王主之为三元之总辖五
岳之都司又有三宫上元宫在山之阿去
天为近天官领之主校功录善升降品秩
中元 宫在山之左地官领之中有灵狱主
治罪魂为追呼之府也 (第 015a 页)
下元 宫在山之右
去风垒近水官领之下有九囚大狱寒水
之庭八难之场主治世间恶逆重罪囚鬼 …… (第 015a 页)
二十善功二根净者生此天
帝须阿那田
须阿天王内文那田天王隐音四字金书
秘之于天之紫房宫
参校曰别本注云帝主度魂更生 清明 何童天
异号光天其色黑应东方宿次室世人建 …… (第 020a 页)
里乃丹霞之景鹿尘六天脩下元三百戒
积三百善功者乃升此天细尘六天脩中
元五百戒积七百善功者升之轻尘六天
脩上 元七 百戒积八百善功者升之虽无
情欲尚有形色可见故云色界若渐次脩
习尘染顿尽形色不升则转入无色界若
…… (第 022a 页)
此更无复坠下故云不还
帝飘弩穹隆
飘弩天魔内文穹隆帝君隆讳四字金书
秘于天之 中元 宫
参校曰别本注云帝主度一切天人
北方八天
元始积五阳梵气以成四天为无色界四
天为种民天 …… (第 029b 页)
四天为种民天○清浊分得高虚之气以
成四天之色不同在大罗之下去无色界
一百三十五万八千里乃太虚之景天人
经历诸天诸尘 漏尽 一相无相皆悉空寂
结习顿忘洞入真道者乃升此天释云已
入正脩得三摩地天中常住不灭多是历 (第 032a 页)
前者制魔护道今当再肇生成的彰灵宝
作用
参校曰此青元注经条分八事之五也
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊
元洞者元始大洞之祖气也玉历者大洞
启运纪述天真功绩升降及劫运 …… (第 001b 页)
主也五行既判二仪始分于是阳气上而
成天阴气下而为地即五行相生天地之
道也且三境高真过度灾劫如阅世之 春
(第 002b 页)
秋 易于反掌而众生沉滞生死轮转无穷
亦如是也
赤明开图运度自然 (第 002b 页)
至赤 明元年 大运启图玉历定纪天地再
开于是天地日月星辰山川物象一时分
判昼夜寒暑四序推迁各得其所冈有差
忒 …… (第 003a 页)
参校曰此青元注经条分八事之六也
梵气弥罗万范开张元纲流演三十二天轮
转无色周回十方旋斗历箕回度五常三十
五分总气 上元 八景冥合气入玄玄
梵气者元洞一气之所化先天地立为大
道根倏升倏腾自浩劫来弥覆三界罗络 …… (第 005b 页)
西方八天
刚泽徽控阴峻孤仪贯气明素宸洞开微
周化幽应澄虚帝台平遐揖虚恢茂童池
结飙临育丽无散开阳通 百六 沉芒隐阶
幽廓冥默峰真会灵坚丕顺道告命骞林
北方八天
龙安洞变纯阳隐玄方本还气象伏高员 (第 022a 页)
作用
参校曰此青元注经条分八事之五也
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊
元洞者元始大洞之祖气也玉历者大洞
启运纪述天真功绩升降及劫运 …… (第 001b 页)
主也五行既判二仪始分于是阳气上而
成天阴气下而为地即五行相生天地之
道也且三境高真过度灾劫如阅世之 春
(第 002b 页)
秋 易于反掌而众生沉滞生死轮转无穷
亦如是也
赤明开图运度自然 (第 002b 页)
至赤 明元年 大运启图玉历定纪天地再
开于是天地日月星辰山川物象一时分
判昼夜寒暑四序推迁各得其所冈有差
忒 …… (第 003a 页)
参校曰此青元注经条分八事之六也
梵气弥罗万范开张元纲流演三十二天轮
转无色周回十方旋斗历箕回度五常三十
五分总气 上元 八景冥合气入玄玄
梵气者元洞一气之所化先天地立为大
道根倏升倏腾自浩劫来弥覆三界罗络 …… (第 005b 页)
西方八天
刚泽徽控阴峻孤仪贯气明素宸洞开微
周化幽应澄虚帝台平遐揖虚恢茂童池
结飙临育丽无散开阳通 百六 沉芒隐阶
幽廓冥默峰真会灵坚丕顺道告命骞林
北方八天
龙安洞变纯阳隐玄方本还气象伏高员 (第 022a 页)
妙经通义卷之三来六
(正一嗣教道合无为阐祖光范真人/领道教事四十三代天师张宇初注)
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中
少微曰此论劫运成坏故有龙 (第 001a 页)
汉延康 之
旨龟山玄箓云元洞上皇气也天尊结元
洞之气为玉历之书以龙汉劫为初劫开
图曰赤明劫终曰延康劫循 …… (第 001a 页)
之界周回一匝十方皆至终而复始元一
息之间断无不周遍矣旋斗历箕者斗中
斗也即心也箕属东方艮寅之位每岁立
春 则杓昏建于寅初与天左旋历始于箕
居其中而顺建十二辰五常者五星也不
曰五行五星而曰五常斗运于中五行 …… (第 005b 页)
气亦随斗柄内运从九地发生万物矣人
身一日之间有一年之节气循历二十八
宿二十四气七十二候六十四卦以成周
天之火候也以人身而测天度 阳生 于子
至寅为三阳象泰由下田而上也渐历斗
箕而周流六虚皆己真一之气周回十方
循度五行之常道也以心 …… (第 006a 页)
无不轮转而至矣所谓动静无端阴阳无
始者是也
三十五分总气 上元 八景冥合气入玄玄玄
中太皇上帝高真汎景太霞啸咏洞章
默庵曰元者首之上八景即八节也四时
四方各有八 …… (第 006b 页)
考之都分尺部亦曰测日月五星之行分
二十八宿之度故曰三十五分以日月合
璧五星连珠攒簇二十八宿是曰总气分
之则为三十五总之则一气也 上元 者历 (第 006b 页)
法以上古 十一月朔夜 半 (第 007a 页)
冬至日 月五星
会于子谓之 (第 007a 页)
上元 八景者即生神中三部
八景也玄中太皇者玄元始三气中之三
宝君是为上帝高真太霞之景梵清景三
气之上 …… (第 007a 页)
也脩之于内日月合璧则水火既济五气
朝元则铅汞擒制乃夺天地之造化攒簇
炉鼎之中循历二十八宿行周天之火候
采药于 冬至 之首夺一年之节气于一阳
初动之始是为总 (第 007a 页)
上元 故曰元者首之 (第 007a 页)
(正一嗣教道合无为阐祖光范真人/领道教事四十三代天师张宇初注)
元洞玉历龙 汉延康 眇眇亿劫混沌之中
少微曰此论劫运成坏故有龙 (第 001a 页)
汉延康 之
旨龟山玄箓云元洞上皇气也天尊结元
洞之气为玉历之书以龙汉劫为初劫开
图曰赤明劫终曰延康劫循 …… (第 001a 页)
之界周回一匝十方皆至终而复始元一
息之间断无不周遍矣旋斗历箕者斗中
斗也即心也箕属东方艮寅之位每岁立
春 则杓昏建于寅初与天左旋历始于箕
居其中而顺建十二辰五常者五星也不
曰五行五星而曰五常斗运于中五行 …… (第 005b 页)
气亦随斗柄内运从九地发生万物矣人
身一日之间有一年之节气循历二十八
宿二十四气七十二候六十四卦以成周
天之火候也以人身而测天度 阳生 于子
至寅为三阳象泰由下田而上也渐历斗
箕而周流六虚皆己真一之气周回十方
循度五行之常道也以心 …… (第 006a 页)
无不轮转而至矣所谓动静无端阴阳无
始者是也
三十五分总气 上元 八景冥合气入玄玄玄
中太皇上帝高真汎景太霞啸咏洞章
默庵曰元者首之上八景即八节也四时
四方各有八 …… (第 006b 页)
考之都分尺部亦曰测日月五星之行分
二十八宿之度故曰三十五分以日月合
璧五星连珠攒簇二十八宿是曰总气分
之则为三十五总之则一气也 上元 者历 (第 006b 页)
法以上古 十一月朔夜 半 (第 007a 页)
冬至日 月五星
会于子谓之 (第 007a 页)
上元 八景者即生神中三部
八景也玄中太皇者玄元始三气中之三
宝君是为上帝高真太霞之景梵清景三
气之上 …… (第 007a 页)
也脩之于内日月合璧则水火既济五气
朝元则铅汞擒制乃夺天地之造化攒簇
炉鼎之中循历二十八宿行周天之火候
采药于 冬至 之首夺一年之节气于一阳
初动之始是为总 (第 007a 页)
上元 故曰元者首之 (第 007a 页)
至千为中千中千数至千为大千人能诵
咏洞章则升黄房之室游玉台之中览大
千之境也
眇莽九丑韶谣缘邅
八字皇笳天内音眇者 延康之中 天书玉 …… (第 009b 页)
得游行三界之上升入金门臣事三境日
侍帝侧矣观复曰其中虚实相通象数可
见以九日导乾推之理无遗矣夫乾始于
北者即 阳生 于子也甲配乾子为黄钟故
甲子始于 (第 023a 页)
冬至 还丹者循环大梵而脩耳
四象五行三元八卦日月龙虎砂汞铅银
隐语之中俱备至于阴符阳火温养抽添
非依 …… (第 023a 页)
坤坎离四卦象天地日月包囊万物为鼎
器药物枢纽根宗馀六十卦以应六十甲
子之数准则春秋推移寒暑分二十四气
譬七十二候以应 一年十二月 之节归于
一月之内以 (第 023b 页)
一月 之候促于一昼夜 (第 023b 页)
十二
时中定刻漏正时晷明子午按阴阳通晦
朔合斤两依天地之大数叶阴阳之化机
故卦有三百八十四爻火有三百 (第 023b 页)
咏洞章则升黄房之室游玉台之中览大
千之境也
眇莽九丑韶谣缘邅
八字皇笳天内音眇者 延康之中 天书玉 …… (第 009b 页)
得游行三界之上升入金门臣事三境日
侍帝侧矣观复曰其中虚实相通象数可
见以九日导乾推之理无遗矣夫乾始于
北者即 阳生 于子也甲配乾子为黄钟故
甲子始于 (第 023a 页)
冬至 还丹者循环大梵而脩耳
四象五行三元八卦日月龙虎砂汞铅银
隐语之中俱备至于阴符阳火温养抽添
非依 …… (第 023a 页)
坤坎离四卦象天地日月包囊万物为鼎
器药物枢纽根宗馀六十卦以应六十甲
子之数准则春秋推移寒暑分二十四气
譬七十二候以应 一年十二月 之节归于
一月之内以 (第 023b 页)
一月 之候促于一昼夜 (第 023b 页)
十二
时中定刻漏正时晷明子午按阴阳通晦
朔合斤两依天地之大数叶阴阳之化机
故卦有三百八十四爻火有三百 (第 023b 页)
本来面目丹基药租也与混洞赤文一理
无殊故曰元洞以明祖气玉历以纪天元
天元则人之根本是也即此而修證真道
者矣
龙 汉延康
劫之名号龙者神也汉者大也延者长也
康者安也
内义曰严东云元气始结而成玉字显乎
龙汉隐乎延康光 …… (第 002a 页)
火次漂以大水上至九天之下下至九地
之内毫末无遗然后元气复合谓之混沌
混沌再分亦如初劫如比变革总名为元
气离合夫龙 汉延康 之前与夫此身之先
不知其几经变革离合归乎空洞而无色
无渊矣
风泽洞虚金刚乘天 …… (第 003b 页)
走失大梵祖气而致衰朽所谓自是而死
者也
赤明开图运度自然
元始于 延康之中 开启赤明之运开图箓
之焕烂运阴阳之分度因此遂号赤明之
劫也
内义曰赤明者劫坏之后阳气复肇立劫 …… (第 006b 页)
而合无是为丹矣
元纲流演三十二天轮转无色周回十方旋
斗历箕回度五常三十五分总气 上元 八景
冥合气入玄玄
五常者五行也三十五分者日月五星及
二十八宿也
内义曰元始祖气纲维一体三宫升 …… (第 009b 页)
以人身而测天度则下丹田之上是矣元
气初发冲漠幽隐 寅时 于下丹田之上始
得舒畅当是之际以铅摄汞以阴召阳类
大钧之播物无不发生者也参同契曰混
洞鸿濛牝牡 …… (第 010a 页)
潭见象发散精光者也然后阳气上升阳
极生阴阴气下降返本归源匝绕周身运
化五行故易玄子云还丹命可延返覆阴
阳气父子与君臣循还归一位 春 仁煦于
木夏火存于 (第 010a 页)
秋 则义属 (第 010a 页)
冬 以水为智 (第 010a 页)
黄君独守信土符称戊己此是真五行五
行固同类道德甚分明祖师专味是耳
夫一日之间 一年 节气天地万物皆备于
我元气发而阴阳分阴阳分而四时成四
时成而气节周气节周而五行备五行备
而造化 …… (第 010b 页)
(物也阴阳五行应北斗四时二十/四气应二十八宿是谓三十五分)造化成
者皆由一气纲维八卦变化密莲妙机潜
符玄理故曰三十五分总气 上元 八景冥
合也不可以致诘故混而为一绳绳兮不 …… (第 010b 页)
主混合九变三五洞化于是三宫镇真百
节受灵帝君宝籍宿命无倾周旋虚烟启
通玄精二十四真忽然化生上开 上元 下
开八冥左朝六甲右使六丁玉华引日太
一并形千乘万骑举身登晨修帝一真道
功成百神混合如此金丹之 …… (第 014a 页)
之受生所谓之算记在诸天太上敕勒诸
天诸地日月星斗天真上圣将军使者大
神童子天地飞仙三界四司岳渎官属执
箓把籍巡行考案 三日 一言 (第 018b 页)
十日 一奏百
日一结三元八节五腊三会考较功过不
辍须臾若修善则延年为恶则减算录送
罗酆毫分无失 …… (第 018b 页)
戒即应忏悔首谢西王母曰夫好道慕仙
者精诚志念斋戒思愆辄除过一百克己
反善奉敬真神存真守一行此 一月 辄除
过一千如是则过者化存者神济世福国
其以美利利天下阴阳和静鬼神不扰群
生遂性万物不伤外应如 (第 032b 页)
无殊故曰元洞以明祖气玉历以纪天元
天元则人之根本是也即此而修證真道
者矣
龙 汉延康
劫之名号龙者神也汉者大也延者长也
康者安也
内义曰严东云元气始结而成玉字显乎
龙汉隐乎延康光 …… (第 002a 页)
火次漂以大水上至九天之下下至九地
之内毫末无遗然后元气复合谓之混沌
混沌再分亦如初劫如比变革总名为元
气离合夫龙 汉延康 之前与夫此身之先
不知其几经变革离合归乎空洞而无色
无渊矣
风泽洞虚金刚乘天 …… (第 003b 页)
走失大梵祖气而致衰朽所谓自是而死
者也
赤明开图运度自然
元始于 延康之中 开启赤明之运开图箓
之焕烂运阴阳之分度因此遂号赤明之
劫也
内义曰赤明者劫坏之后阳气复肇立劫 …… (第 006b 页)
而合无是为丹矣
元纲流演三十二天轮转无色周回十方旋
斗历箕回度五常三十五分总气 上元 八景
冥合气入玄玄
五常者五行也三十五分者日月五星及
二十八宿也
内义曰元始祖气纲维一体三宫升 …… (第 009b 页)
以人身而测天度则下丹田之上是矣元
气初发冲漠幽隐 寅时 于下丹田之上始
得舒畅当是之际以铅摄汞以阴召阳类
大钧之播物无不发生者也参同契曰混
洞鸿濛牝牡 …… (第 010a 页)
潭见象发散精光者也然后阳气上升阳
极生阴阴气下降返本归源匝绕周身运
化五行故易玄子云还丹命可延返覆阴
阳气父子与君臣循还归一位 春 仁煦于
木夏火存于 (第 010a 页)
秋 则义属 (第 010a 页)
冬 以水为智 (第 010a 页)
黄君独守信土符称戊己此是真五行五
行固同类道德甚分明祖师专味是耳
夫一日之间 一年 节气天地万物皆备于
我元气发而阴阳分阴阳分而四时成四
时成而气节周气节周而五行备五行备
而造化 …… (第 010b 页)
(物也阴阳五行应北斗四时二十/四气应二十八宿是谓三十五分)造化成
者皆由一气纲维八卦变化密莲妙机潜
符玄理故曰三十五分总气 上元 八景冥
合也不可以致诘故混而为一绳绳兮不 …… (第 010b 页)
主混合九变三五洞化于是三宫镇真百
节受灵帝君宝籍宿命无倾周旋虚烟启
通玄精二十四真忽然化生上开 上元 下
开八冥左朝六甲右使六丁玉华引日太
一并形千乘万骑举身登晨修帝一真道
功成百神混合如此金丹之 …… (第 014a 页)
之受生所谓之算记在诸天太上敕勒诸
天诸地日月星斗天真上圣将军使者大
神童子天地飞仙三界四司岳渎官属执
箓把籍巡行考案 三日 一言 (第 018b 页)
十日 一奏百
日一结三元八节五腊三会考较功过不
辍须臾若修善则延年为恶则减算录送
罗酆毫分无失 …… (第 018b 页)
戒即应忏悔首谢西王母曰夫好道慕仙
者精诚志念斋戒思愆辄除过一百克己
反善奉敬真神存真守一行此 一月 辄除
过一千如是则过者化存者神济世福国
其以美利利天下阴阳和静鬼神不扰群
生遂性万物不伤外应如 (第 032b 页)
述赞纯阳真人霜天晓角
乾坤未裂有物如何别
性著才生气阴阳尚混融鸿濛为太极体
一抱雌雄
解把鸿濛擘破
龙 汉延康 劫鸿濛有女青女青从剖破兆
出万殊形
说不知知不说
阔论高谈者无非衍舌端上仙修命术开
口向人难 (第 022a 页)
乾坤未裂有物如何别
性著才生气阴阳尚混融鸿濛为太极体
一抱雌雄
解把鸿濛擘破
龙 汉延康 劫鸿濛有女青女青从剖破兆
出万殊形
说不知知不说
阔论高谈者无非衍舌端上仙修命术开
口向人难 (第 022a 页)