钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百八十八卷目录

山川典第一百八十八卷

厓门山部汇考

宋末帝跓跸之厓门山

厓门山，在今广东广州府新会县城南八十一里，山高四十二丈，周回八十一里。昔元兵逼宋，末帝炳于此。

考

按元·吴莱《南海古迹记》：厓山在新会南山，有两崖对峙，如门海潮出入。
按《广舆记》：广州府厓门山，在新会县海中，宋末帝炳驻跸于此，为元兵所迫，丞相陆秀夫抱帝赴水死。时御舟一白鹇，奋击哀鸣，堕水以殉。其视陈宜中辈，委而去之，诚禽鸟不若矣。
按《图书编·厓山考》：厓山在广之西邑新会县南八十里，与奇石对峙如门，故又名曰厓门山。山有两崖对峙，其口如门，尝泛舟厓门，行草市之墟，观藏舟之处，钜海剧峰，形势阻郁，信有天险云，山高四十馀丈，周八十馀里，延二十八里，袤三十四里，势颇宽广，中有一小港，可以藏舟。
按《广东通志·山川考》：厓门山，在广州府新会县城南八十一里，高四十二丈，周回八十一里，宋帝炳南狩舟师次焉。山巅有石刻，张弘范等功前有奇石，书元张弘范灭宋于此。岁久，石渐长，字形如梯。明弘治中，御史徐琩改刻云：宋帝及丞相陆秀夫沈于石下。今建全节庙大忠祠，于山中。

厓门山部艺文

厓门吊古记　　　　　　　明方良永

弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县，舟次东亭，驿县官属谒，既予进知县罗侨，语之曰：厓山之事，千古痛愤，瓣香敬吊，行与子偕乃具，牲帛僦民舟，习海行者以行，夜二鼓乘汐，出港口前后，数十舸齐发，风静波平，予卧舟中不知其为泛海也，天未明，抵岸，予急起盥栉起篷，窗东视厓门，甚迩景色曚曚，未辨登岸肩，舆由松径萦纡而进典祠者，率其子恩平，庠生逆于道，左问之勤，王义士伍隆起七世孙也。予以松间且去祠，伊迩戒毋喝道，少顷至祠下，舍舆步入，先诣至全节次诣，大忠达观二祠，殿宇碑亭，考其营建，颠末大忠，则创于故方伯陶公，自强中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。东庑又特设伍隆，起配享之位，全节则创于今佥司，徐公朝文特祀慈元杨太后，其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也，观礼毕易便服穿丛薄间，从西上直至山椒转顾后，山苍翠亭，耸如扆环视左右山，逶迤盘踞如虎伏龙，行当建祠处，隆然突起，稍前又突出一阜，朝北如拱水绕，其势如弯弓，隔岸诸峰层叠秀丽，如画无巉岩，嵚岈之状，较以形胜，此亦足恃而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事，抑天命已去，非此所能胜欤，悄然而退，遂从东下寻慈元殿旧址。去今所创祠，可百步许，已鞠为榛莽，复谒国母坟，坟在旧殿之南稍东，国母即杨太后也，牡蛎为垣，半已就颓，夫志不载杨太后葬处，而端宗陵，寝见于志者，已漫不可寻，今国母有坟岿然独存，其好事者为之，抑中原遗民悯后之节，收其遗骸，或具衣冠瘗之，以示哀思欤。时微雨霏霏，驰还具服行礼，始就位，天色晴朗三献，既毕，日已中，县官请随祭大忠，予谓祭吉礼，非日昃所宜行，乃约戊申日五鼓即事，予回舟次伫立岸上，见水鸟飞鸣下上，渔歌互答，于两涯追思往事，衋然伤怀徘徊间，典祠者曰：前有奇石，可往观。予遂乘小舟，径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏，前二石如人立，顶趾皆巨，巾约如腰状，屏石上有刻，磨灭不可读，云旧有大刻，元柱国将军张弘范灭宋于此，近巡按广平徐公琩易刻，曰宋丞相陆秀夫太，傅张世杰死事于此，今石长字没矣。予窃论弘范，宜不足责宋之执政以国与人，如弃遗然，恬不知恤，非得二三，公振起其间，天理民彝或几乎。息彼弘范犹元臣也，何足深咎乎。况二三公之名实昭然史册间，当与日月争光，区区磨崖胡能轻重，而必与之较争哉。典祠者，又云昔有磨刀石，自海门飞来，至今尚在。余令觅之潮没不可得，乃返。因与罗尹论厓山事，为当宋室播迁之时，杨后非正位中宫，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，似亦无或非之者，今其孤忠大节，乃出于寻常，之所不料此，所以尤起后人追思，景慕而不容已者也。祠有田三顷馀，乃知县丁积割废寺遗业所充，又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设频，年无捕获功，近稍不逞者，密诱他盗来掠其村，然犹畏不敢肆，天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔屡，就枕而不成寐，末五鼓即起，与大忠之祭，既竣事，咸曰：自有厓山之行，天日无此晴，霁风波无此平妥也。遂回舟由故道过昨所观奇石，值潮落，趾出牡蛎栖，四旁男妇持器，状如斧长二寸许，争敲取之，又有荷锄掘取蚌蛤于泥中者，鹭从旁争啄其馀，无惊惧态，无何入港舟行，至岘冈漫书是行所见，与所论议者，作《厓山纪行录》，以朝文，为易今题，曰《厓门吊古记》。

厓门山部纪事

《宋史·瀛国公本纪》：庚午，众又立卫王炳为主。六月己未，炳徙居厓山，升广州为龙翔府。己卯，都元帅张弘范、李恒征厓山。十六年正月壬戌，张弘范兵至厓山。庚午，李恒兵亦来会。世杰以舟师碇海中，棋结巨舰千馀艘，中舻外舳，贯以大索，四周起楼棚如城堞，居炳其中。大军攻之，舰坚不动。又以舟载茅，沃以膏脂，乘风纵火焚之。舰皆涂泥缚长木，以拒火舟，火不能爇。二月戊寅朔，世杰部将陈宝降。己卯，都统张达以夜袭大军营，亡失甚众。癸未，有黑气出山西。李恒乘早潮退攻其北，世杰以淮兵殊死战。至午潮上，张弘范攻其南，南北受敌，兵士皆疲不能战。俄有一舟樯旗仆，诸舟之樯旗遂皆仆。世杰知事去，乃抽精兵入中军。诸军溃，翟国秀及团练使刘俊等解甲降。大军至中军，会暮，且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维，以十馀舟夺港而去，陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负炳投海中，后宫及诸臣多从死者。七日，浮尸出于海，十馀万人。杨太后闻炳死，抚膺大恸曰：我忍死间关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣。遂赴海死。世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。

韶石山部汇考

虞舜南巡所登之韶石

韶石山，在今广东韶州府城北四十里、劳水之中，其山两石相峙，高百仞，广五里，其他石又有三十六名，皆极为奇异。
韶石山图韶石山图

考考

按《方舆胜览》：广东路韶州韶石山，在州东北八十里。《郡国志》云，劳水间有两石相峙，高百仞，广五里，相去一里，大小略均似，双阙则取名焉，此外又有三十六石，各有名，相传舜登此石，奏韶乐。隋开皇九年取以名郡。
按《明一统志》：广东韶州府韶石山，在府城东北八十里，山之石怪奇，有三峰四接，盘龙骆驼狮子虹蜺凤阁马鞍等名，而韶石双峙如阙，相传舜南巡登此山，石上奏乐，因名。唐韩愈诗：暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。宋王安石诗：怪石巉岩土泬寥，昔人于此奏箫韶。
按《三才图会·韶石山图考》：韶石山，在韶州府城东八十里，双峙如阙。相传舜南巡登此山，石上奏乐，因名。按《广东通志·山川考》：韶石山，在韶州府城北四十里，相传舜奏乐于此，其石有三十六，名曰左阙，曰右阙、曰宝盖、曰奏乐、曰楼阁、曰骆驼、曰三峰、曰凤阁、曰侍石、曰左毬门、曰新妇、曰狮子、曰大香炉、曰小香炉、曰太平、曰马鞍、曰虹霓、曰富、曰石臼、曰石井、曰朝仙、曰盘龙、曰圆、曰石钟、曰石船、曰石砚、曰石帽、曰石桃、曰罗仙、曰上鱼鳞、曰石仓、曰石廪、曰下鱼鳞、曰石田、曰二使、韶州之山多奇，而韶石为最，双阙又为韶石之绝奇者，耸拔百馀仞，旁有香炉花瓶二石，状皆怪异。馀不可胜纪，逶迤而为曲红冈，有诸名贤诗。

韶石山部艺文〈诗〉

韶石山　　　　　　　　　　宋余靖

世务常喧嚣，物外有真赏。结友探胜概，放情谐素想。韶石南国镇，灵踪传自曩。双阙倚天秀，一径寻云上。长江远萦带，众峦疑负襁。千里眇平视，高形罗怪像。日影避昆崙，鳌头冠方丈。青螺佛髻高，群玉仙都敞。霞城晴煜爚，桃源春浩荡。仰攀霄汉近，俯瞰神魂恍。涧深流如织，岩虚动成响。造化与真质，妙画胡能仿。贱子生海隅，逢辰辱朝奖。靡成彝鼎勋，甘从丘壑往。惊禽恋故林，困骥畏羁鞅。兹游得幽深，同怀乐清旷。世言帝有虞，朔南声教广。丹穴卜巡幸，翠华临苍莽。箫韶曾此奏，钟石无遗象。但觉薰风存，翛然天籁爽。姬公著治典，历代所遵仗。九野奠山川，万灵通肸蚃。医闾与吴岳，半列戎夷壤。四时迎气祠，犹烦礼官掌。况乃祝融区，群物资含养。来仪威凤居，乐育菁莪长。肤寸起成霖，崇高一方仰。跻之佐衡霍，无惭公侯享。

《前题》苏轼

双阙浮云照短亭，至今猿舄啸青冥。君王自此南巡狩，再使鱼龙舞洞庭。

《前题》杨万里

新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。金坑津头看韶石，十十五五不整齐。一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。尧时文物也粗疏，礼乐犹带洪荒馀。茅茨殿上搥土鼓，苇叶声外无笙竽。黄熊郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。峄山桐树夜半鸣，泗水石头清昼跃。山祇川后争献珍，姚家制作初一新。帝思南岳来时巡，宫琛殿宝皆骏奔。曲江清澈碧琼软，海上孤尖翠屏展。天颜有喜后夔知，一阕云韶供亚饭。帝登九疑忘却归，不知斑尽湘竹枝。后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。洞庭张乐已莓苔，犍为护磬亦尘埃。不如九韶故无恙，戛击尚可起冬雷。何时九秋霜月里，来听潇湘瑟声美。曲终莫道不见人，江上数峰是谁子。

《前题》明·蒋之奇

城东浈水碧渊洄，杨仆楼船向此来。我亦编蓬今下濑，拟寻韶石山崔嵬。

韶石山部选句

《方舆胜览》：江滨执别，怅九成韶石之音，岭外重来，赋万里梅花之句。
明·钱溥《张文献祠》诗：浈水波澄寒玉润，韶山壁立翠鸾仙。

韶石山部杂录

《方舆胜览》：许申撰张曲江祠记云：庾峤之南，舜游之地，韶石奇怪，而甲出曹溪，廿爽而汹涌，八泉会而同沼二流，合为曲江。
余安道《韶亭记》云：贤人君子，乐夫佳山水者，盖将寓闲旷之目，托高远之思，涤荡烦绁，开纳和粹。故远则攀萝拂云，以跻乎杳冥。近则筑土饬材，以寄乎观望。惟韶山去州治八十里，自元精胚胎，阳结阴流，不知炉锤者，谁独秀兹境。在昔虞舜南狩苍梧，九韶之乐，奏于石上，山之得名，起于是矣。国家丕冒，海隅择材绥远殿，省丞潘君伯恭特膺诏选来守岭陀，锄强扶弱，有意于古下车，期年人用休息乃曰：山为州镇厥名尤著，自秦开五岭，迄今千载。凭轼之使泛舟之宾，大麓之下往还如织，不知观瞩之地，以为山荣。岂守之者详近而略远哉。遂按郡牒而相之背，山东渡五里而近得地，曰：灵溪，即道左建亭，而山之灵秀森然，在目矣，伻来以图授之，矩画先是赐紫僧法崇者，推诚导慕众所钦信，尝于康衢列树以壮州邦，既勤基缔将贲髹雘，太守曰：吾以敦朴化人，无事于侈，可去华就实，移其用于兹亭。崇曰：明使君之言，非唯集事兼存为政之体，由是舍饰画之浮费市楩梓之美材，持畚筑运斧斤者，子来而乐成矣。越载生魄而亭就，则兹山具美纤芥无隐屹者，如门平者，如台味者，如谷向者，如斗背者，如逃人立，鸟歌霞明雾晴碧玉千仞青螺万叠，殊形诡制，纷不可名，驱鬼役物巧不能备信，方外之绝区也。既而请名。太守曰：亭以山构而能尽山之美，其名韶云。

东山部汇考

唐韩愈所游之东山

广东潮州府潮阳县东三里，有东山焉，其中有七星石栖，云石方广洞，望仙桥，聚圣塔五雷坛，桐阴亭，水帘亭，双旌石，诸胜，相传韩文公尝游于此。
东山图东山图

考考

按《方舆胜览》：广东路潮州东山，在州东，韩文公旧游之地，今多亭榭。
按《三才图会·东山图考》：东山，在潮州府潮阳县治东，与韩山相接，上有巨石，石有七孔，若北斗状，中一孔出水不盈不涸，又有二峰曰，双旌石，唐韩愈游览之地，亭榭多见于此。
按《广东通志·山川考》：东山，在潮州府潮阳县东三里，唐韩愈游焉，张许双忠祠、宋文丞相祠、俱在山椒。按《潮阳县志·山川考》：县治之北有龙首之山，其东三里曰东山，其地多砂石，无草木，其上有石焉，其中有窦，状如北斗，曰七星石，石七孔，中孔有水，不盈不涸，时有飞尘落叶坠其中，不可濯也。有石焉其上，有云气曰栖云石，元王用文大书栖云二字刻石上，有洞焉，曰方广洞，刻云陈廷评开未详何代，有桥曰：望仙桥，塔曰聚圣塔，今废石室之间，有坛焉，曰：五雷坛，坛之西有亭焉，曰桐阴亭，亭今废，东曰水帘亭，其水自半山而下，奔于积石喷作瀑布之状，若垂帘然，昔人因筑台其间，引以为流觞曲水，知县陈瑄始重修之。至知县宋元翰，复易以石，典史陈公升又修石龙，以驾飞泉于是亭，遂为东山第一胜事矣。亭左有佥事江汇大书云壑风泉四字，及邑人陈大器观海二大字，其下有石焉。曰双旌石，以张许庙见元旌故名，有碣焉曰：马冢，盖唐昌黎宋文山尝游其地。

东山部艺文一

东山修水帘亭记　　　　　　明陈瑄

东山为潮阳，形胜地风气，旷夷树木葱郁，旧有泉水自半山而下，源源不竭，又有亭翼然临于其上，以为曲水流觞之所。岁月滋久，亭宇倾废，惟水流不息，故予尝暇日过此，感慨良久，欲修未能。今海寇初平，民康物阜，遂鸠工计材，凿石为甃，辇木为亭，缭以阑干，其规制视昔有加。后之人，宴集于斯，一觞一咏，真足以畅叙幽情。虽兰亭之名胜，不是过也。用书此以志岁月云。

东山部艺文二〈诗〉

登东山　　　　　　　　　　宋郑厚

小雨上东山，层层著意看。寻泉行处僻，就石坐来寒。赤舄归周旦，苍生起谢安。功能成底事，一抹暮云残。

《前题》郑大玉

暮天凉雨急霏霏，涧谷重重拂翠微。醉魂不受风飘断，只恐浮云自湿衣。
东山八景诗〈并序〉　　　　明刘𤣱潮阳为滨海之邑，峰峦之秀景，趣之幽者，东山。其最也，一山之中佳景有八，古迹名胜皆前贤之所游咏，而镌题于石班，班可考观其阿阜宽平，岩谷深邃，泉溜联珠引以为流觞曲水，而鳞瓦翼然于其上者，曰水帘亭也。石壁嵯峨，岑崖高架，扃日月而锁烟霞，阅岁年而隐冬夏，清虚旷达别为一洞天者，曰方广洞也。俯瞰沧溟，峙立峰表，耸灵秀于层霄罩白云，于朝暮者，栖云石也。植质朝阳菶菶萋萋，瑞世而集乎凤凰，清阴而覆乎栏槛者，桐阴亭也。曰望仙桥，则累石通衢，长虹饮涧，而有以迎洞府之神仙，曰聚圣塔，则砥柱玉簪插汉凌云，而有以萃上方之贤圣，以至如斗丽空烂，然出于云根之上者，七星石也。若声出地殷然，藏于石室之间者，五雷坛也。是景也，阐于古称于今，森布而环列清幽，而雅丽邑之来游者，轮蹄杂遝，无间寒暑。至于达官贵人之自四方至者，亦莫不一往观焉。实海隅之佳致也，虽其迹之尚存然，历岁滋多不，无荒芜湮没者，予恐其久而无传于后也。因与二三同志，搜访遗迹，即景赋诗，以纪吾潮山川名迹之胜，而非耽嗜景物，玩役性情者之可比。佥谓予宜序以张之，予不容辞，乃书于群玉之右，俾后之能诗者，次而续之，庶斯景为不朽云。
水帘亭

清泠一派出岩阿，玉碎珠联洒薜萝。云母屏前涵碧露，水晶宫里荡银河。流觞曲水相环映，鳞瓦华榱起郁嵯。自是沧浪最清澈，四时长听濯缨歌。
方广洞

丹崖石壁倚层峰，别是人间天一重。流水白云长自在，苍苔翠藓漫堆封。仙人跨鹤归何处，游客携琴喜见逢。自古传闻二十六，谁知此地有灵踪。
栖云石

巉岩卓立几千秋，云气长生迥不收。散漫乘风如擘絮，冥濛成雨若浮沤。朝疑巫峡重重起，暮见苍梧蔼蔼浮。灵运当年曾作咏，白云抱石两悠悠。
桐阴亭

幽亭翼翼起岩峦，谁植良材自结团。翠叶轻罗翻古砌，香枝森玉拂阑干。清阴不独祛炎暑，瑞世偏宜宿凤鸾。坐久薰风飘动处，琅然疏越入清弹。
望仙桥

仙人遗世杳难招，天路凝眸岁月遥。径入深林车辙少，泉鸣幽涧玉声调。恍疑跨鹤来三岛，宛若垂虹下九霄。闻道石桥壮台岳，是谁移架在吾潮。
聚圣塔

山脊峨然一柱撑，风吹铃铎远闻声。层檐有级堪跻蹑，诸圣无由识姓名。千里江山来远近，四时日月漏光明。风光不减慈恩寺，列俊题名荷宠荣。
七星石

何年北斗降元精，绝嵿云根似砥平。品列象形虽地造，安排次舍自天成。经年不见随杓转，入夜应须伴月明。我辈几回同眺望，恍疑云汉上参横。
五雷坛

何人筑土拥平冈，知是游雷此地藏。曾鼓乾坤施号令，能驱风雨迅威光。道人奉法时瞻礼，过客祈灵每谒望。忽听一声天外动，轰然直在此山阳。

九日游东山　　　　　　　　　尹鉴

前呵小队出郊丘，正值风清瘴雨收。锦绣一围山色晓，青黄万顷石田秋。流觞早拟兰亭会，鼓枻俄惊赤壁游。民物喜康边祲息，菊花樽酒漫吟讴。

望东山　　　　　　　　　　刘瑞葵

望望东山岑，乔松十里阴。神游历其巅，白云振孤襟。有客仙者流，坐抚云门琴。空山多木叶，流水无古今。回头顾予笑，高谊予所钦。饮我紫霞杯，杯尽辄复斟。惠我千金言，不殊鸾凤音。泠然沃心骨，缅邈忘华簪。日夕寻归路，回望烟霞深。

东山部杂录

《潮阳县志》：宋文天祥谒东山双庙沁园春词一首：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节。君臣义缺，谁负刚肠，骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百鍊之钢。嗟哉，人生翕欻云亡，好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。按元潮州路总管王用文跋，称公此词，盖在景炎时，道经潮阳，谒张、许二公之庙而作。而《通鉴续编》，乃载之留燕山时所为。及考公所著《指南后录》中，多在燕诸作，然皆无此词，则此词当系于潮阳，明矣。况用文生，元时去公未远，得之岁时，笔迹必真。若果如《通鉴》所云，当在己庚辛壬之岁，其时宋亡已久，渠亦何所据，而称景炎时耶。大率史家传疑，后人踵谬，相沿以至于今。余故详论其世，识之末简，以俟博古者考焉。
往余尝游会稽之东山，寻故晋征西将军谢安登眺处。见其卑之乎，无甚奇观也。因叹安石以叔世雄才，翊戴晋室，仅贻江左偏安，不能东望岱岳，西窥嵩少，徒以区区山水之好，犹能俾此山，垂名不朽。如此，若吾邑东山之胜于会稽，岂有让哉。特以所在僻远不得斯人，以张之遂使其名，弗克大著于天下，彼世有席珍抱奇，不幸而晦处，丘壑或没世，而文采不表于后者，非附青云之士，又恶能以自见也耶。由此观之，物必有托而后传，固不独一山焉尔矣。