钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第九十七卷目录

山川典第九十七卷

天平山部汇考

苏州府之天平山

天平山，在苏州府城西二十里。其山巍然特立，群峰拱揖，最为崷崒。盖一郡之镇山也。
天平山天平山

考考

按《方舆胜览》：浙西路平江府天平山，在城西二十里，巍然特高，群峰拱揖，郡之镇也。杨备诗云：人间多少崄巇路，纵是天平还不平。
按《广舆记》：天平山在苏州府城西，群峰拱翠，俗呼万笏朝天，郡之镇也。有白云寺，宋参政范魏公奏请赐名，又有公之先垄在焉。
按《图书编·天平山考》：天平山在县西二十里，吴之镇山也。山腹有亭，亭侧清泉泠泠不竭，所谓白云泉也。自白乐天题以绝句，名遂显于世。有卓笔峰，巾子峰，五丈峰，石龟，照湖镜，毛鱼池，大小石屋，盖因好事者得名。山皆奇石，山半白云泉，为吴中第一水。《姑苏志》云：在支硎南五里，最多奇石。今按：此山峰峦峭拔，石皆林立，亦无树艺，由以贤达名也。
按《苏州府志·山阜考》：天平山在支硎山南五里，视诸山最为崒。其林木亦秀润，山多奇石，诡异万状，有卓笔峰，飞来峰，五丈石，卧龙峰，巾子峰，毛鱼池，大小石屋，其山顶正平曰望湖台。即远公庵遗迹。上巨石，圆而面湖者，曰：照湖镜。山半有白云泉，别有一泉，如线注出。石罅尤清洌，曰：一线泉，宋僧寿老始发之。有古松蟉纠如盖者，曰：华盖松。又有穿山洞，蟾蜍石，龙头石，灵龟石，及龙门南趾。有白云寺，范文正公祖墓在焉。其西有笔架峰，其后群石林，立名万笏林。万历间，范参议允临构，为别业台池亭馆，极一时之盛。今亦废矣。其东为翁家山，为鸡笼山，连属金山。
金山亦天平支陇也。初名茶坞山，晋宋间，凿石得金。易今名。杨循吉《金山杂志》云：山故多美石，巉巉高耸，皆碧绿色，或至十馀丈，有壁立之势。其左有石，尤伟而峭，或题其上，曰最胜，字径丈馀。相传，五代隐士陆遹所书，今为人斧去。又一石在山半，曰翻经方石，二丈馀，平坦如砥，石梁一，横架两壁，脉理不联，无所根蒂。其下空洞，通人行，或谓类天台石梁，因名：罗汉桥。泉一在石壁上，滴下池承之，冬夏不竭，名曰珍珠泉。山顶上盘石，有坎，阔三尺许，长二丈馀，深不可测。水莹绿，大旱不涸，名曰云濑。其趾有育王塔，方石池，文殊庵，在焉。东南为牛眠崦，此山近为采石者破坏，循吉所记，十不存一矣。
金碧山，在天平山东一里，牛头坞普贤寺后。
秦台山，在天平之右，与笏林相邻。巅峰大石刻秦台二大字，相传始皇游会稽，尝登此，故名。一名晨台，又名神台。其南则羊肠岭，岭右为白羊山。岭之南为赤山，长可数里，土石多赭色。
仰天山，在赤山东，距天平不五里，而近旧名马鞍山。宋范文穆公营墓于此，以近天平山，且慕文正为人，故改今名。傍有觉岩寺，为文穆奉祠之所，今废。按《吴县志·山川考》：天平山在支硎山南五里。
卧云堂，在天平山狮子岩下，范仲淹读书处。
古松，在天平山狮子岩下，自地崛起甚怪，正中一干耸拔。如幢延袤二亩，号眠松。张即之书卧云二字扁之，云：范文正公读书处也。
晋给事中江纂墓，在天平山下，地名上沙未孙起卿于其地，获墓，砖刻文略云，纂养父谌本父乃。宋范文正公高祖履冰墓，在天平山左麓。
范文正公祖墓，在天平山三让原。
范师道墓，在天平山寺西，赵抃志。
范成大墓，在天平山南上沙村。公营先陇时，更名仰天山。旧有觉岩寺，奉墓祀，后废。
天平山庄，范参议允临所筑。
云泉庵，在天平山范文正公祖墓傍，宋庆历间，僧明远建。元末燬。明永乐间，再建。天顺间，又燬。万历间，文正裔孙惟一、惟丕重建。

天平山部艺文一

游天平山录　　　　　　　宋周必大

五月丁亥早，范至能、颜休文，相别于阊门外。唐致远联舟，绕城望姑苏馆而过，八里，至横塘，又数里，至黄山。又数里，过木渎，遂至灵岩院。至能走，价送薰香、松黄、新茶。其简云：来日登天平，须攀援至远公亭，及诸石屏处。白云泉名在水品，其色凝白，盖乳泉也。张又新以虎丘、石井、松江在第三，第六而下，此泉未知。如何试。一别之向寿老，欲作亭泉。上及别筑，远公亭。寺石上山，路旁有石龟，极形似，向亦有名。近无知者。忠烈庙具有文正以下画像挂壁，谒之。丙辰早，升小车，过天平，下岭甚峻，约数里至白云寺。《图经》云：唐宝历二年，置在县西南二十五里，本远公道场，今范文正公功德院。寺有白乐天，苏子美王君玉蒋希鲁诗刻。欲因致远登山，而脚力顿疲难之，然思至能简中。语恐遗恨他年。遂奋衣右转而上，酌白云泉，甚白而甘。蹑石磴至卓笔峰，峰高数丈，截然立双石之上。附著甚卼臲，疑其将坠，馀如屏如矗，或插或倚，备极奇怪。行十六七里，石愈众，而力愈惫，乃循左径访石屋。三面壁立，覆以二大石，少休其中，下至小石屋。一石覆之，又下至飞来峰。高二丈，上锐下侈，微附盘石，前临崖谷，兹其异也。又东下远公庵，一名望湖台，正直寺后，又下至五丈石以阁。石上次至头陀岩，有盖斜蔽之，次至龟石。脊势隐起，名不虚得。此山大抵皆石也。瑰形诡状，可喜可愕，今日适疲倦，又当暑，不能穷其巅。然郡人能至，予之所至者寡矣。况游客乎。归寺欲拜文正，及四子画像，坐待鱼钥。移时乃至明日，盖文正忌辰云。

游天平山记　　　　　　　　明高启

至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之，盟不可寒也。乃治馔载醪相与指天平山而游焉。山距城西南水行三十里，至则舍舟。就舆经平林浅坞，间道傍竹石，蒙翳有泉，伏不见。作泠泠琴筑声。予欣然停舆听。久之而去，至白云寺。谒魏公祠。憩远公庵，然后由其麓循徂杙以上山。多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拿撑拄不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉。线脉萦络下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉。同草木秀润，可荫可息，过此则峰回磴盘。十步一折，委曲而上至于龙门，两崖并峙，若合而通。窄险深黑，过者侧足，又其上有石屋二。大可坐十人，小可坐六七人。皆石穴空洞。广石覆之，如屋。既入则凛然若将压者，遂相引以去。至此盖始及山之半矣。乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者坐者，哦者啸者，惫而喘者，恐而咷者，怡然若有乐者。怅然俛仰感慨若有悲者，予居前益上，觉石益怪。径益狭山之景益奇，而余之力亦惫矣。顾后者不予，继乃独褰裳，奋武穷山之高，而止焉。其上始平旷坦石，为地拂水以坐，则岘之云浮浮天之风飂飂，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举泊乎，若休然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路。树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼，予心恐。俯下疾呼。有樵者闻之，遂相导，以出，至白云亭。复与同游者会。众莫不尤予。好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。于是采菊汎酒，乐饮将半，予起言于众曰：今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫士不能保其家，奔走离散于四方者，多矣。而我与诸君，蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望。举觞一醉，岂易得哉。然恐盛衰之不常，离合之难保也。请书之石。明年，将复来，使得有所考焉。众曰诺。书以为记。

天平山部艺文二〈诗〉

咏白云泉　　　　　　　　唐白居易

天平山上白云泉，云自无心水自閒。何必奔冲山下去，更添波浪在人间。

咏天平山　　　　　　　　宋苏舜钦

吴会括众山，戢戢不可数。其间号天平，突兀为之主。杰然镇西南，群岭争拱辅。焉知造化意，不以屏天府。清溪至峰前，仰视势飞舞。伟石如长人，聚立欲言语。扪萝缘险磴，烂熳松竹古。山腰有危亭，前对翠壁举。石窦落玉泉，泠泠四时雨。源生白云间，颜色若粉乳。旱年或播洒，润可足九土。奈何但澄澈，未为应龙取。予方弃尘中，岩壑素自许。盘桓择胜处，至此快心膂。养素聊自清，终甘食于虎。

白云泉　　　　　　　　　　范仲淹

灵泉在天半，狂波不能侵。神蛟穴其中，渴虎不敢临。隐照涵秋碧，泓然一勺深。游涧腾云飞，散作三日霖。天造岂无意，神化安可寻。挹之如醍醐，尽得清凉心。闻之异丝竹，不合哀乐音。月明群籁息，涓涓度前林。子晋罢云笙，伯牙收玉琴。徘徊不欲去，复发沧浪吟。乃云尧汤岁，盈盈长若今。万里江海源，千秋松桂阴。兹焉如有价，北斗量黄金。

登天平山顶　　　　　　　　范成大

翠屏无路强攀缘，我与枯藤各半仙。不敢高声天阙近，人间漠漠但寒烟。

登天平山　　　　　　　　　明高启

入山旭光迎，出山月明送。十里松杉风，吟醒尘土梦。兹山凡几到，题字遍岩洞。阳崖树冬荣，阴谷泉下冻。怪石立谁扶，灵草生岂种。白云蓊然来，诸峰欲浮动。高鹘有危栖，幽禽无俗哢。凌藓知屐滑，披岚觉裘重。尝登最上巅，远见湖影空。渔樵度溪孤，鸟雀归村众。还寻老僧居，隔竹听清诵。慰我跻攀劳，为设茶笋供。几年历忧欢，造物若揶弄。迷途远山林，迟暮堪自讼。难追谢公游，空发阮生恸。身今解组绂，明时愧无用。閒持九节筇，访事疑狂纵。石屋秋可眠，山猿许分其。

龙门　　　　　　　　　　　　前人

龙门何峥嵘，此地表奇迹。山分两崖青，天豁一罅白。知非禹功凿，想是鬼手劈。长为风雨关，开阖自朝夕。深含未吐云，对峙不崩石。日光寒易倾，苔色阴更积。只疑过此内，别与人境隔。始窥已幽深，渐入尤险窄。暗中把危藤，蜿蜒欲惊魄。僧留看古刻，敲火炤绝壁。晚闻松声号，胸若波浪激。不知神鱼飞，到此谁点额。我当谒真龙，天门谬通籍。何必更区区，求为李膺客。

雨中过鸡笼山　　　　　　　　前人

春云晻霭涧奔浑，风雨行人过一村。得似山家深竹里，乳鸠啼午未开门。

大小石屋　　　　　　　　　　前人

双崖立幽关，一洞开深宇。青嶂近为邻，白云閒作主。不受杜陵风，可避河朔暑。华栋几回新，渠渠独千古。

飞来峰　　　　　　　　　　　前人

风吹蛾眉云，来依此山住。我来不敢登，只恐还飞去。

五丈石　　　　　　　　　　　前人

势危撑月堕，影瘦倚云平。彷佛华峰井，莲花一半生。

卓笔峰　　　　　　　　　　　前人

云来初似墨，雁过还成字。千载只书空，山灵恨何事。

游天平山　　　　　　　　　　杨基

细雨濛濛湿楝花，南风树树熟枇杷。徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

照湖镜　　　　　　　　　　　前人

团团山上石，下照太湖影。如何一鉴中，三万六千顷。

金山　　　　　　　　　　　　杜庠

阖闾城外翠微间，扬子江心白浪湾。踏破芒鞋踪迹遍，始知人世两金山。

大小石屋　　　　　　　　　　张羽

山根攒栋宇，檐棁势崚嶒。却许谁来住，閒云共老僧。

天平山部杂录

宋陈纯臣白云泉书：惟胥台古郡，直西不三十里，有山，曰：天平山。之中有泉，曰白云。山高而深，泉洁而清，倘逍遥中人，览寂寞外景，忽焉而来，洒然忘怀，碾北苑之一旗，煮并州之新火，可以醉陆羽之心，激卢仝之思。然后知康谷之灵，惠山之英，不足多尚。

灵岩山部汇考

吴宫旧地之灵岩山

灵岩山，在今江南苏州府西南二十五里。一名砚石山，乃吴王馆娃宫之故地也。下瞰太湖，远望洞庭，滴翠丛碧，恍在白银世界中，真宇内奇观也。
灵岩山图灵岩山图

考考

按董览《吴地记》：砚石山，在县西门外，亦名石鼓山。有琴台在其上。
按《太平御览·江东诸山考》：石鼓山，吴王离宫在其上。越王献西施于此山。上有石马，望之若人骑，而石鼓之名，不知自起。
按《方舆胜览》：浙西路平江府灵岩山，在城西二十四里，又名砚石山。吴王之别苑在焉。有馆娃宫，琴台，响廊，西施洞。山顶有池，生葵莼。下瞰太湖，望洞庭。两山滴翠丛碧，在白银世界中，亦宇内绝景。山前十里有采香径，因置秀峰寺。
按《三才图会·灵岩山图考》：灵岩山，即古砚石山，在吴县西二十里，亦名石鼓山。阖庐养越美人于此。上有两湖。《续图经》云：砚石山顶有三池。一曰月池，一曰砚池，一曰玩华池。虽旱不竭，盖吴时所凿也。山上旧有响屧廊，其下有石室。俗传吴王囚范蠡之地。又有村，其山出石，可以为砚。盖砚石之名由此也。《吴郡志》云：登山见太湖诸山，在银涛中，亦宇内绝景。馆娃宫，西施洞，响屧廊，香水溪，吴王井皆其迹也。
按《潜确类书·区宇部》：灵岩山，即古砚石山，亦名石鼓山。山椒有石鼓，鸣则有兵祸。
按《图书编·灵岩山考》：山即古砚石山。《吴县图经》云：在县西二十里，亦名石鼓山。《越绝书》云：吴人于砚石山置馆娃宫，又云砚石。去姑苏山十里，阖庐养越美人于此。上有两湖，《吴越春秋》云：阖庐城西有山，号砚石。高三百六十丈，去人烟三里。去吴县西三十里，上有吴馆娃宫。董览《吴地记》云：吴王离宫，在石鼓山，越献西施于此。有琴台在其上。《续图经》云：砚石山西有石鼓，故以为名。
按《苏州府志·山阜考》：灵岩山在县西三十里，高三百六十丈。一名石鼓山，又名砚石山。山连村，石可为砚，故名。又名石射堋山。山之西北绝顶为琴台，可以远眺。范成大谓：下瞰太湖及洞庭两山，滴翠丛壁，在白银世界中者，是也。石壁峭拔，曰佛日岩。其中平坦处为灵岩寺。晋司空陆玩舍宅为之，久废于火。仅存一塔与僧舍数间耳。今南岳继起，弘储重建。梵宇一新。山中有馆娃宫，西施洞，响屧廊，吴王井，浣花池，石鼓琴台，等诸遗迹。此山数十里外望之，即可辨高启。曰灵岩。拔奇挺秀，若不肯与众峰列，尤多奇石。近颇为采石者残毁山为。苏城来脉，不宜锥凿，万历四十一年，榷部马之骏，召各山主，给价，官买，勒石山中。按《吴县志·山川考》：灵岩山在天平山南。高三百六十丈，一名石鼓山，又名砚石山，又名石射堋山。本吴王离宫也。《越绝书》云：吴王于砚石山置馆娃宫。扬雄《方言》：吴人呼美女为娃，盖以西施得名耳。山之西北，绝顶为琴台。自台而东为走马街，又东有池三，曰上方、曰金莲、曰砚池。或曰：砚池，即浣花池。相传上方产葵莼，甚美。今不复生。井二，一曰吴王井，一曰智积井，皆大旱不竭。井之阳，为涵空阁，其西南石壁峭拔，曰佛日岩。其中平坦处，为灵岩寺，向废于火，仅存一塔。今复建寺。塔前石壁耸起，为灵芝石。循塔南西上，有小斜廊，砖址犹在。为响屧廊，亦曰鸣屐廊。吴王以楩梓藉地，而虚其中。西子辇行，则有声，故名。东为百步街，石龟、石罗汉在焉。街之尽，为石鼓。大者三十围，其小者半之。相传此鼓鸣则有兵。又石上有男女足迹，俗呼为吴王、西施迹。街之南为西施洞，《图经续记》云：吴王囚范蠡处。洞右有牛眠石前，为出洞龙猫儿。石东西为二找船坞。盖吴王潴水以戏龙舟之所。其下为妙湛泉。
晋陆玩宅，即今灵岩山寺基。
宋龙图阁学士徐林宅，在砚石山下。
砚石山庄，傍香水溪，宋冯友能辟。
馆娃宫，即灵岩寺基也。《吴地记》云：阊阖城西有山，号砚石，在吴县西三十里。
西施洞，在灵岩山麓。
玩花台，在灵岩山。
玩月池，在灵岩山。
砚池，在灵岩山。
琴台，在灵岩山。
吴王井，在灵岩山，有二，一圆，一八角，犹存。
响屧廊，在灵岩山，相传吴王建廊而虚其下，令西施与宫人步屧。绕之则响，故名。今灵岩寺圆炤前小斜廊即其址，亦名鸣屧廊。
梧桐园，在馆娃宫侧。夫差时，童谣云：梧宫秋，吴王愁。采香径在香山傍，吴王种香于香山，使宫人泛舟于溪，以采之。自灵岩山南望，一水直如矢，又名箭泾。香水溪，在吴故宫中，俗云西施浴处。一云吴王宫人洗妆于此，故又呼为脂粉塘。古诗云：安得香水泉，濯郎衣上尘。即此。
希夷观，在灵岩山下。宋绍兴间，咸安郡王韩世忠建。今废。
桴庵，在灵岩山塘南，其村多植桃，名为小桃源。道人吕毖筑室于此，取度人之意，故名。

灵岩山部艺文一

游灵岩记　　　　　　　　　明高启

吴城东无山，唯西为有山。其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏。而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此，而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰：西施之洞。有泉泓然，曰：浣花之池。皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟。有琴台，可以周眺览。有轩，以直洞庭之峰，曰：抱翠。有阁，以瞰具区之波，曰：涵空。虚明动荡，用号奇观，盖专此郡之美者山，而专此山之美者，阁也。启吴人游此，虽甚亟，然山每匿幽，閟胜莫可蒐剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行，省参知政事，临川饶公与其客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然。来入于奥则石之奇者，突然出氛岚，为之蹇舒，杉桧为之拂舞，幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐遁。然后，知于此山为始著于今，而素昧于昔也。夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉。公顾瞻有得，因命客皆赋诗，而属启为之记。启谓天于诡奇之，地不多设人于登临之，乐不多遇，有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以。尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖心相须，而适相值。夫岂偶然哉。宜其目领，而心解景会，而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉。顾非幸也。欤启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也。十人者淮海秦约诸暨，姜渐河南陆仁会稽，张宪天台詹参豫章陈增吴郡，金起金华，王顺嘉陵杨基，吴陵刘胜也。

灵岩记　　　　　　　　　　袁宏道

灵岩，一名砚石。《越绝书》云：吴人于砚石山作馆娃宫，即其处也。山腰有吴王井二。一圆井，石池也。一八角井，月池也。周遭日光如镜，细腻无驳浊，有泉常清。莹晶可爱，所谓银床素绠已。不知化为何物，其间挈军持瓶钵，而至者仅仅一二，山僧出没于寒烟衰草。而已矣。悲哉。有池曰砚池，旱岁不竭，或曰即玩花池也。登琴台见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中。亦区内绝景。山上旧有响屧廊，盈谷，皆松而廊下，松最盛。每冲飙至声，若飞涛，余笑谓僧曰：此美人环佩钗钏声，若受具戒乎。宜避去。僧瞪目不知所谓，石上有西施履迹，余命小奚以袖拂之。奚皆徘徊，色动碧繶，湘钩宛然，石发中虽复。铁石作肝，能不魂消心死，色之于人，甚矣哉。山下有西施洞，洞中石貌甚粗、丑，不免。唐突，或云吴王所以囚范蠡也。僧谓予，言其下洼处为东西昼船湖。吴王与西施泛舟之所。采香径在山前，望之若在山足。其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减。歙溪米氏砚，史云村石理粗，发墨不糁即此石也。山之得名以此然。在今蒐伐殆尽，石无复佳者。嗟乎。山河绵邈粉黛若新，椒华承彩竟虚。待月之帘，夸骨埋香，谁作双鸾之雾。既已化为灰尘，白杨青草矣。百世之后，幽人逸士犹伤心寂寞之香趺断肠，虚无之画屧矧夫。看花长洲之苑拥，翠白玉之床者，其情景当何如。哉夫。齐国有不嫁之姊妹，仲父云：无害。伯蜀宫无倾国之美人，刘禅竟为降主，亡国之罪岂独在色，向使库有湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百，西施何益哉。

灵岩山部艺文二〈诗〉

游灵岩寺　　　　　　　　唐韦应物

始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞渺，重轸故园愁。闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉石狭，春深草木稠。兹焉赏未极，清景期杪秋。

游灵岩　　　　　　　　　　白居易

娃宫屧廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时但草绿，几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，中间歌吹久无声。

忆春草　　　　　　　　　　刘禹锡

馆娃宫外姑苏台，郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否，西子裙裾曾拂来。

灵岩　　　　　　　　　　　明高启

閒上高台望下方，渔村樵坞尽苍苍。倾城人远苔生径，归寺僧稀叶满廊。云散池边流塔影，雨来阁外失湖光。废兴皆幻何须问，独自吟诗送夕阳。

登涵空阁　　　　　　　　　　前人

滚滚波涛漠漠天，曲栏高栋此山巅。置身直在浮云上，纵目长过去鸟前。数杵秋声荒苑树，一帆暝色太湖船。老僧不识兴亡恨，只向游人说往年。

灵岩山　　　　　　　　　　　吴宽

三十年来续旧游，暮春时节水西头。前朝古迹终难灭，半日浮生得自由。鸟下林间双白羽，山横湖上两青沤。笛声忽自琴台起，落日都忘滞彩舟。
灵岩怀古　　　　　　　　　　王鏊
夫差伯业今何在，香径鸣廊鹿自游。天际青山环故国，夜深明月在荒丘。涛声不尽英雄恨，草色犹含粉黛羞。莫谓吴宫多怅望，今来古往亦悠悠。

灵岩山部纪事

《越绝书》：吴人于砚石置馆娃宫。
《吴地记》：灵岩山、馆娃宫傍，有石鼓，大三十围，其鼓有兵则鸣。晋隆安二年，贼孙恩作乱，鼓鸣。

灵岩山部杂录

《太平御览》、《刘达注吴都赋》，引扬雄《方言》云：吴有馆娃宫，吴人呼美人为娃。今吴县有馆娃乡。
《吴县志》：周泰伯墓，在灵岩山西北麓敕山坞。前代屡有敕赠，故名。又呼赤山。其地有三让原，至德乡。按《吴越春秋》云：泰伯葬梅里平墟。《史记正义》引《括地志》云：在吴县五十里，梅里村鸿山上，去泰伯所居城十里。汉刘昭云：无锡东皇山有泰伯冢，王文恪碑云：在无锡县板村，去梅里不二里，而近泰伯之墓。究无定焉。

灵岩山部外编

《宣室志》：唐元和初，有长乐冯生者，家于吴。以明经调选于天官氏。是岁，见黜于有司，因侨居长安。中有老僧，鉴其名者。一日，来诣生，谓生曰：汝，吾姓也。因相与往来，近岁馀。及冯尉于东越，既治装，鉴师负笈来告去。冯问曰：师去安所诣乎。鉴师曰：我庐于灵岩寺之西，庑下且久，其后游长安中，至今十年矣。幸得与子相遇。今将归故居，来告别。然吾子尉于东越，道出灵岩寺下，当宜一访我也。生诺曰：谨受教。后数月，冯生自长安之任，至灵岩寺门，立马望曰：岂非鉴师所居寺乎。即入而诣焉。时有一僧在庭，生问曰：不知鉴师庐安在，吾将诣之。僧曰：吾曹数辈，独无鉴其名者。生始疑异，默而计曰：鉴师，信士，岂欺我耶。于是，独游寺庭，行至西庑下，忽见有群僧画像，其一人状同鉴师。生大惊曰：鉴师果异人也。且能神降于我。因慨然泣下者久之。视其题，曰：冯氏子，吴郡人也。年十岁，学浮图法，以道行闻。卒年七十八。冯阅其题，益异之。《太平广记》：歙州石鼓山，有石如鼓形，又有石人、石驴。俗传，石鼓鸣则驴鸣人哭，而县官不利。后凿破其鼓，遂不复鸣。

九峰部汇考

云间之九峰

松江之山，九峰最著。散于华亭、青浦二县，而三泖映乎其北。支脉所及，或林麓相连，或溪壑相间。其第一峰为凤凰山，第二峰为厍公山，第三峰为佘山，第四峰为神山，第五峰为薛山，第六峰为机山，第七峰为横山，第八峰为天马山，第九峰为小昆山。要之缺一山不足为奇，举一峰无以尽胜。故他山皆用分考，而此山则用合考云。
九峰图九峰图

考考

按《三才图会·云间九峰图考》：机山，在府城西北二十里，因郡人陆机得名。山下有村，曰平原，亦以机为平原内史故也。
凤凰山，在府城北二十三里，据九峰之首，延颈舒翼，宛如凤翥，故名。华亭有九峰，为邑之胜，此其一也。横云山，在府城西北二十三里，一名横山，或云因陆机弟云易今名。山顶有白龙洞，潜通淀湖，深不可测，佘山在府城北二十五里。旧传，有姓佘者养道于此，因名。东西二峰延亘数里，招提兰，若隐见其中，土宜茶有泉，名洗心，甚清洌。
细林山，在府城西北二十五里，旧名神山。唐天宝间，改今名。
昆山，在府城西北二十五里，陆氏之先葬此。后生机云，时人比之昆山出玉，因以名山。
干山，在府城北二十九里，旧传吴干将铸剑于此，因名。又以形如天马，亦名天马山。山南旧有圆智寺。簳山，在府城北四十里，旧以土宜竹箭而名。下有骆驼墩，干将试剑石，又有玉窦泉，雨华洞，山形虽小，而游览者众。
小横山，在横云山东，由绝顶至东北，皆峰峦隐起，壁立数仞，色尽赭。游人呼为小赤壁。尽壁，斩然一罅，如虎丘试剑石状，前有石，可踞坐，下瞰小涧，亦九峰奇绝处也。
按《松江府志·山川考》：昆山，在府西北二十三里，长谷之东，陆氏之先葬此，后机云兄弟有词学，人以为玉出昆冈，因名。山形圆秀而润，傍无附丽，望之如覆盎然。苏县名昆山义取乎此。因其地有马鞍山，俗误为昆松。人遂以小昆自名，其实非也。晋陆士衡诗云：髣髴谷水阳，婉娈昆山阴。又潘尼赠陆机诗云：昆山何有，有瑶有珉。穆穆伊人，南国之纪。则名已在机云前矣。登者从西北攀跻而上，有阁宏敞，可眺泖湖。其半有读书台，婉娈草堂，白驹泉。僧供二陆先生，主于佛殿之西轩。其巅为泗州塔院，三圣阁，下瞰大泖，在几席间。梵灯渔火，隐见于苍烟杳渺中，兹山兼以水胜也。
征北遗碑，在昆山。
二陆故居，在昆山之阴，元至正间，邑人曹庆孙访其故址，请于行省建二俊祠，四川刘子青撰记，并为辞歌以祀焉。
二陆祠乞花场在昆山。
横云山，在昆山东北，本名横山，天宝六年易今名。或云以陆士龙名也。山多古墓，胜国时尝遭发掘，获器物甚多，辍耕录所记。古铜水滴号神人狮子者亦出于此。盖陆氏物也。其巅有白龙洞，潜通淀，湖深不可测，下有祭龙坛。岁旱，祷焉。宋皇祐中，浙西旱蝗，华亭令吴及祷于此。立致甘澍，蝗不入境，今山阳采石阙然成洼，如失面目，近岁府同知张什下令禁之。然山民力田，不给以石，为生未能止也。
山中古冢累累，世传以为多晋陆氏所葬。元至正二十四年，有封姓者，发一冢，砖上有太元二年造五字。按：太元乃东晋武帝时，计九百十馀年矣。冢中得古铜器二百馀，内一水滴长五寸，高四寸，作狮子昂首轩尾走跃状。一人面部方大，髭髯飘萧，骑狮子背，左手握无底圆桶，右手臂鹰，脑心为窍，以安吸子，吸子顶微大正，盖脑心俨一席帽。古人衣褶，及狮鹰毛羽，种种备具，通身青绿，吸子浑若碧玉。其制作，非晋人所及。知为汉器无疑。或即陆氏所殉葬也。
白龙洞，
横云草堂，
机山在横云后，南北相望，以陆士衡得名。山下有平原村，亦以机为平原内史也。前有陂泽人家，散布汀岸，隐然若图画云。《图经》云：昆山之北，又有机云两山，以兄弟得名。
平原村广百亩，涧居其半，多苇蓼蒹葭之属。海鸥出没，渔子往来，曲径小桥，萦回窈窕，若不可测。何孔目元朗望平原村，有句云：平原胜业久蓁芜，独有青山枕碧湖。水满野塘花自发，云迷别浦鹤相呼。张世美亦有吊平原村赋。
干山在机山东，有水纡回，从横云来，经山下北去。郡诸山之最高大者，以形如天马，称为天马山。其曰：干者或传干将曾此，铸剑旧图经。则云：有干姓者居此。《圆智寺记》亦谓：山后皆干氏所有，故名。山上多琳宫梵宇。春时，游人甚盛。画船鼓吹，遥从绿野细水中来，纚纚不绝。岳祠之侧，有来鹤轩。其西，穿堂，当小山，石壁若屏障然。右瞰泖湖，一白万顷，凭高凝伫，恍然如隔世外云。山顶有双石鱼，相传风雨化去。其胁有泉，游人掬以沬面，云能明目。山中有圆智寺，旧为二陆草堂，即士衡读书处。又有双松台，餐霞馆，浮屠七级。登览者，极江海之观。故称干将为九峰之甲云。龟山祠，在天马山下参亭，旧有杨龟山先生祠。宋时建，郡人林至从游晦翁先生之门，刻有《龟山答问录》。疑祠，即林建。山下杨氏向系龟山后，世守其祀，改名十忠祠。
五先生祠，在龟山。
细林山，在卢山南，旧名神山。唐天宝间，易称细林山。元时，仙人彭素云遍游名山，至武当，遇张真人于紫霄宫，素云执厨汲水，苦行三年，得授接神鍊气之旨。洪武十四年，至此居焉。二十七年八月，旦起，沐浴更衣，趺坐而逝。七日颜色如生。又旧有神鼍仙馆四字，是吕纯阳书，笔法奇异。明嘉靖间，为太守吴黄州取去，今榜盖临本。山有元旌义士夏椿墓，上有石碑，有素翁仙冢，有石洞，云出其中，有崇真道院及晚香亭，今废。明万历时，郡人张之象于道院侧，创四贤祠，祀张季鹰、陆士衡、士龙、顾野王。又按：梁简文帝有神山铭，其序曰：神山，本名秀林山。则秀林乃此山之旧名也。
甘白泉在东麓。
佘山，在卢山东北，由神山塘折而东，旧传有佘姓者养道于此，故名。按《吴兴志》：亦有佘山上，有东汉佘将军庙。好事者遂指此为东佘云。其高与干山等，东西二峰，延亘数里，招提兰若，隐见其中，望之秾郁深秀，远近皆宜。惟自富林八曲以入，尽得其胜。土宜茶，有泉，名洗心，甚清洌。《云间通志》云：佘山高八十丈，周一十八里，上有三庵，中为灵峰庵。今昭庆、慧日两寺，西庵，今宣妙寺。东庵，今普照寺。有秀道者，塔有山月轩，有金沙池，芥子庵，虎树亭。东山多奇石。明徵士陈眉公先生隐于此，自名其居为神清之室，为顽仙庐。其上为高斋，折而北，为清微亭。亭之下为水，边林下，水石俱胜。今渐芜没矣。
薛山，在佘山东，中限一水。《吴地记》：昔薛道衡居此，因名。山下尝掘地得石，志曰：玉屏山。形亦肖，故又称玉屏山。下有罗池，产藕甚佳。
凤凤山，在郡城之北。《图经》云：山之镇曰凤凰，以其据九峰之首，延颈舒翼，宛若凤翥，故名。东枕通波，西连玉屏。山形修峻，孤起无附，陟半岭则外山拱揖。如奥区焉。左有青壁，高数十仞，如削成。其上有虬松古藤，苍森可爱。有二泉，曰：凤凰，曰：陆宝，故陶九成有丹泉陆宝，秘精灵之句。《卫宗武秋声集》云：吾郡诸山以杭之天目，为祖凤凰东飞，来自虎林。虎林有凤凰山，故以云间为小凤，陈文节诗云：小凤梳翎倚碧天，者此也。山下有锦溪桥、庆阳院。
厍公山，在凤凰山南，与陆宝山隔溪相对。昔有厍公隐此，因名。山周一里，高七丈，实凤山之附庸也。土宜盆盎，可栽兰竹。
按《青浦县志·山川考》：松江之山，三十有二，而九峰特著，在唐宋未之名也。始见九峰，清气集品，第于凌岩诸公。盖元多高贤，搜寻佳山水，相与咏歌。杨铁崖云：青螺九点，出没于霏微空翠中。雨晴朝暮，一苇可航。陶南村云：长谷以东，通波以西，九山离立，如幽人冠带拱揖状，此九峰所以称也。青之为邑，实分其五层，峦叠嶂攒，青拥翠相为蔽亏。则一邑风气攸聚焉。自凤凰至昆冈，相距二十里，约一二里，或三四里，即一峰。体势联亘，游者忘倦。
凤凰山，在县东南二十五里，为第一峰。东枕通波塘，西连薛山，延颈舒翼，宛若凤翥，故名。中有青壁，高数十仞，上多虬松寿藤。
厍公山，在凤凰山南，为第二峰。周一里，高七丈，昔厍公隐此因名。
揽德坡，对凤凰山。
佘山，在县南十八里，为第三峰。由神山塘折而东，高八十丈，周一十八里，传有佘姓者养道于此。按《吴兴志》：上有东汉佘将军庙，或遂指此为东佘焉。东西中三峰绵亘，其高与天马等，而广倍之。中有洗心泉。玲珑岩堕，驴坡叫月。崖东多奇石，一转入胜，陈眉公旧隐处。自号白石山樵。
辰山，在卢山南，一名神山，为第四峰。唐天宝间，改称细林山。又称秀林山。元时，仙人彭素云栖此，构崇真道院。今增造玉皇殿，香火日盛，傍接九峰草堂。游人历九峰者，画船箫鼓，从富林八曲而来，辄依依不忍去。中有仙椅峰，锦涛峰，碍云石，甘白泉。
薛山，在佘山东，为第五峰。高九十丈，周七里。一名玉屏山，山下有罗池，今涸。
机山，为第六峰。
横云山，为第七峰。
干山，一名天马，为第八峰。
昆山，为第九峰。以上四峰，俱不在本县境内，附载于此。

九峰部总论

松江府志

山志序

府境诸山，自杭天目而来，累累然隐起平畴间。长谷以东，通波以西，望之如列宿排障。东南涵浸沧海，烟涛空翠，亦各极其趣焉。而九峰之名，特著。九峰中，惟天马、佘山最高，玉屏斯下矣。昆山又下于玉屏，此有目所见也。《旧志》：称干山七十丈，玉屏九十丈，昆山乃一百五十丈，岂其然乎。故不计其丈尺。机山最西北，云去府二十里。细林近东南，乃二十五里。况竹屿浮苏，在沧波浩渺中，谁能测之。故不详其道里。然其概，亦略可见矣。

九峰部艺文一

神山铭　　　　　　　　　梁简文帝

序曰：神山，本名秀林山，或称辰山。在华亭西北二十馀里，僻居一方，虽非巨丽，未经标品，而自古神仙往往托迹，实震旦之灵阜也。余以机暇结驾游衍，览兹佳胜，眷焉，有怀，乃作铭曰：阁号天井，山称地维。碧鸡金马，越渎梁池。怀灵蕴德，孕宝含奇。此亦仙岫，英名远摛。昔有莺窟，不烧净土。迈彼高踪，构兹法宇。引叶成帷，即树为柱。石砌危横，崖阶斜竖。白巘途远，丹源路深。长林万顷，伟木千寻。竹窗看博，松间听琴。捐芬荡累，散赏娱襟。大通元年，岁次庚午春三月十五日题写。

干山志　　　　　　　　　元杨维桢

华亭地岸海，多平原大川，其山之联络于三泖之阴者，十有三。名于海内者，九。其一曰干将者，九之甲也。世传，夫差冢干将其山，故云。其形首昂脊弓，肩髀礌礧，状马，又云天马焉。至正癸卯四月十有八日，横铁生洪祥驾黑楼舟，邀余出南关，泛白龙堆，北行过沈泾，至皇甫林西，小溪蛇行六七里，抵山麓，命谢公屐跻峻磴。及半山，休松溪丹室，道士郭某作茗供，题诗壁间。更肩舆，上绝顶，藉盘石踞坐，视众山，累累如子立膝下。佛宫梵宇，离立于旁，瓦次鳞鳞，杂出丛树间。桑丘麦亩，连绵错绣俨然，辋川画苑也。鸟有婆饼焦者，时声于耳。泠风锵然起，松雨滴衣帽，使人肌骨惨懔，下山欲之。外氏张景良请移舟旋山，而北若干步，斗折三矢，地怪石夹，插类剖蚌，拔土特起，类跳狼躩虎。木皆鸾回凤翥悬，碧萝如缕索有轩，四楹名萝窗扫榻，就坐窗洞开野香。袭人若芝朮良父，梓山公出肃客。宴客于轩，复出子罗，拜公躬奉觞为予寿。予复觞之，曰：劫灰一吹十年无，地不焦砾，公独在不劫地，又时与高人韵士，徜徉山水。为东南之庆，人所谓福地，非耶。于是主宾交欢，酒不为量，颓然就醉。不觉日在牖西。于是夕宿东崦曹氏精舍。明日，放舟山南，访黄五全，不值。又沿流经石氏家，邂逅捉月。时李公彬邀予宴蠢石轩，笴隐生。余谨陪饮，赋《蠢石诗》，书于东窝，夜乘月归。

小昆山读书处记　　　　　明王世贞

昆山为吴属，邑中有山岿然，以是得号。故老云，此马鞍山也。去华亭之西南十八里，乃真为昆山。今以昆山之为邑，故辱之，曰小昆山。是故娄侯陆逊之孙机云所读书处也。然其大实不能当马鞍山之半，而又以地偏而水迂，不为使辀游桨之所便习。今年丙戌春，友生徐孟儒、陈仲醇游焉。其阯蚀民居，逶迤而上，至半岭而有佳木、美竹之属。其胜始露。更上数十武，为石塔，而郡之所誇九峰三泖者，悉归焉。二子乐之，挟塔僧而下，与偕东，过一庄墅楚楚，僧曰：是乡老陈姓之室也。业且售之，无为主者。问其值，止可三十金。二子曰：士衡不云乎，彷佛谷水阳，婉娈昆山阴。即此地也。夫诵其诗，不知其人可乎。请售其地而祠之，置丙舍，以岁时赓和读书其中。太仓王辰玉，闻而欣焉。为助其不给，乃稍稍更饰之。其居前俯清流，左右垒黄石为短垣，其阳独阙树槿藩之，曰：槿垣。中有堂，三楹，颇整靓。斑竹千竿，拥之苍翠袭几席，曰：湘玉堂。侧室蕉数本辅之，曰：蕉室。中奉二陆主，又曰：二陆香火处祠。之后，左偏石岩，高可数十丈，空阔瑰奇，石楠十馀，树覆之，石皆作紫绀色，曰：赭石。壑竹后小池，蜿蜒至屋角，而尽蘋藻，空明，鯈鱼出没，曰蝌蚪湾。出槿藩门，则所谓清流者，其浅可以菱，菱熟则红如夕霞，曰：红菱渡。渡之东板，桥横焉。左右多垂杨，曰：杨柳桥。稍折而东，堰水一区，方广三亩，驯鹤浴之没，不能胫，曰：洗鹤溪。斑竹之馀势上延，山椒芟其繁者，得地而亭，曰：花麓亭。湘玉堂之阳，与祠之左为广场，且六亩。二子念欲杂莳诸花卉实之，而橐装涩矣。乃自草疏请诸戚执曰：为我涂泽此石者花，为我映带此水者花，为我挽客趾者花，为我娱二陆先生之灵者花。即捐花而惠之，百不为多，一不为少。称意而已。俟花成，当目之，曰乞花场。场之右，有方井，洌而甘，亦前目之曰浇花井。而属山人为记。夫以二子之所偶游，而得真昆山。以昆山而得二陆之遗踪于千载之后，起衰魄腐骨，而声施之，久绝之。血嗣一嘘，而荧然复睹香火，兹非文士厚幸哉。虽然，艺文，一技耳，能使千载之后若新，而况不但为艺文者，又当何如也。于是呼，笔纪之，而致花十种于场。

细林八咏序略　　　　　　　　钱溥

山有元旌义士夏椿墓，上有记。石为义士古碑，有仙翁彭素云墓，为素翁仙冢。有石洞窈而深，云出其中，为洞口春云。有溪潭澄澈如鉴。人于此泛月，为西潭。夜月有石井，源深色莹，大旱不竭，为丹井灵源。有石滩漾沙，日光射之，星点点，如金。为金沙夕照，有道院，曰崇真。居民听其钟声，以为作息，为崇真晓钟有亭，曰晚香。夏友文莳菊之所亭，废而基存。为晚香遗址。陈君廷壁列，为八景。缙绅王逵、姚绶、卞荣、张弼、曹时和、时中、张宁、周鼎，次第咏之。

九峰部艺文二〈诗〉

赠从兄车骑　　　　　　　　晋陆机

孤兽思故薮，离鸟悲旧林。翩翩游宦子，辛苦难为心。彷佛谷水阳，婉娈昆山阴。营魄怀兹土，精爽若飞沉。寤寐靡安豫，愿言思所钦。感彼归途艰，使吾怨慕深。安得忘忧草，言树背与襟。斯言岂虚作，思鸟有悲音。

昆山　　　　　　　　　　　宋唐询

昔有人如此，兹山得美名。岩扃锁积翠，谷水断馀声。乔木今无在，高台久已倾。如何嵩岳什，独咏甫侯生。

《前题》王安石

玉人生此山，山亦传此名。崖风兴穴木，清越有馀声。悲哉世所珍，一出受欹倾。不如鹤与猿，栖息尚全生。

《前题》梅尧臣

陆氏几世祖，葬此生令名。犹如产美璞，遂尔传嘉声。寒岩蓄奇秀，源水日弃倾。何言千载间，二子不复生。

过横云山渡长谷　　　　　　黄庭坚

云横疑有路，天远欲无门。信矣江山美，怀哉谴逐魂。长波空泳泛，佳句洗眵昏。谁奈离愁得，村醪或可尊。

九峰行二首　　　　　　　　元晏铎

三径重开书屋，九峰旧隐人家。欲辨武陵春色，溪流泛出桃花。
其二

曲径沿流上下，苍苔白石磷磷。落日惟闻啼鸟，空山更少行人。

《前题》二首　　　　　　　　　明杨基

九峰山头白云飞，飞来化为游子衣。游子思乡去不返，青天漫漫白日晚。
其二

怅怅天河水，夜夜往南流。欲知何处去，流向九峰头。
干山夜泊　　　　　　　　　　贝琼
一水疑无路，才通艓子舟。连山分秀色，绝境散穷愁。行与月相逐，卧看天倒流。野人应不识，林鸟自相求。

天马歌　　　　　　　　　　莫如忠

天马由来出西域，騕袅何因至南国。闻道渥洼产此奇，牧向天闲自重译。七宝装成立仗仪，千金比价连城璧。尔时意气抑何雄，弃置一朝曾莫惜。脱衔卸辔溷泥途，不走不鸣亦不食。我行见之一怃然，独立山头心悚惕。古今神物本难驯，不见秦王昔鞭石。须臾莫遣五丁嗔，拔却云根去超轶。还言税驾阆风巅，天长海阔知何极。

厍公山〈有序〉　　　　　　　陆深

晨登厍公山，山形如轴，正当凤喙。地理家云：丹凤衔书。

丹凤衔书下九霄，分明形胜见山椒。先秋古树苍黄出，映日高峰紫翠摇。税地浇花人未老，买船载酒路非遥。经行更爱清溪曲，若个淮南苦见招。

九峰部纪事

《松江府志》：唐高祖武德四年，杜伏威遣将王雄诞击李子通，子通降。贼帅闻人遂安据昆山，无所属。雄诞以昆山险隘，难以力胜。乃单骑造城下，说谕。遂安感悦，亦降。
元孙稷，字长庆，郡人。言行谨饬，尝举为文学官。兵兴，遂不仕，筑室于横云山之支陇，名其居曰：小山。招隐读书，卖药以终老焉。时人高之。
明嘉靖四十年，夏五月癸酉，佘山麓，九蛟并起，大雨彻昼夜。平地水深丈馀。
黄鉴，字明夫，结茅干山，曰：八峰小隐。游息其中，海内求一见而不可得。年九十六，卒，门人钱福为之传。

九峰部杂录

《松江府志》：元陶宗仪曰：长谷以东，通波以西，九山离立，如幽人冠带拱揖状。此九峰所以称也。
明董纪曰：松江之山，三十有二，而九峰特著。
董其昌曰：吾松之山，机、云以古贤名为名。钟贾卢佘以居人姓为名，干山以干将名，北簳以竹箭名，凤凰、天马以鸟兽为名，神山原名辰山，在诸山之东南，次于辰位，今作神者讹也。
二陆草堂，相传二陆读书处。机、云少齐名，兄弟相师友。机年二十而吴灭，退居旧里，静习十年。太康末，乃与弟入洛。故郑曼季赠陆云鸳鸯篇曰：鸳鸯，美贤也。诗云：鸳鸯于飞，在江之涘。和音交畅，拊翼双起。朝游兰池，夕宿兰址。清风翕习，有波兰𦶜。凌云立厉，载翔载止。
《青浦县志·旧志》云：有城山，周环如城，故名。又云城山。高八十丈，与佘山等，今无可考。或曰佘山前一支，回绕若墙，疑是。