【介绍】： 唐僧。益州成都人。善律典，兼解《瑜伽师地论》。高宗时，自长安南历江汉，由乌雷附商船渡海，过扶南，至郎迦戍国，国主待为上宾。后复往师子洲，顶礼佛牙，寻往印度。时年四十余。

义朗律师者。益州成都人也。善闲律典兼解瑜伽。发自长安弥历江汉。与同州僧智岸并弟一人名义玄。年始弱冠知钦正理。颇闲内典尤善文笔。思瞻圣迹遂与弟俱游。秀季良昆递相携带。鹡鸰存念鱼水敦怀。既至乌雷同附商舶。挂百丈陵万波。越舸扶南缀缆郎迦戍。蒙郎迦戍国王待以上宾之礼。智岸遇疾于此而亡。朗公既怀死别之恨。与弟附舶向师子洲。披求异典顶礼佛牙。渐之西国。传闻如此。而今不知的在何所。师子洲既不见。中印度复不闻。多是魄归异代矣。年四十馀耳。

其源出于应德琏、刘公干。《贫妇》、《农臣》、《下客》诸篇，托风深微，扑而不野。《闵荒》、《舂陵》，古思同颉。杂言七字，别具风味，正如未下盐豉，千里莼羹。

始以持诵孔雀明王经获徵验。后每梦从佛行虚空中。俄顷数百万里。佛辄指其下。以语贤曰。此南印度。此西印度。此摩竭陁国也。此占波国也。此迦湿弥罗等国也。且行且语。喜跃不自胜。及窹顿解五天梵音。悉昙章等。又默受瑜伽灌顶法。往往能斥诸胡之伪。为五天以绐中国者。于是陇坻间。皆禀承秘密。号阿阇梨。长兴四年。上晏驾。少子魏王从厚立。时潞王从珂镇凤翔。至是徙镇河东。王不奉诏。诏西京留守王思同讨之。王婴城固守。思同且克矣。王惧召贤问吉凶状。贤曰。窦八郎知之。可召而问也。窦至。擐甲持戈作迎斗势。已而解甲投戈走。王方出。乘城抚众。贤谓王曰。窦八郎所示。敌降之兆也。王无忧。未几。思同果以士卒自溃乱而败。王因与贤拥兵东入洛即帝位。改元清泰。贤叹曰。国家终为石氏有乎。已兆见于年号。所谓水清石见也。二年诏徙并州帅石敬瑭。帅天平。敬瑭阻兵自固。潜结契丹。长驱入洛。清泰自焚死。石见之验不诬矣。晋兵未入洛。贤卒。窦八郎者。岐之富人也。每荷器鬻水于市。或散发披衣狂走。遇牛驴车则抚掌大笑。言语不常。及死而焚之。则于火聚中。尽化为金色蛱蝶飞去。或揽扑而得之者。可供养以致灵异。

王仁格（880-956），字德辇，天水（今属甘肃）人。少不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学，以文辞知名。唐末为秦州节度判官。入蜀为中书舍人、翰林学士。蜀亡，仕后唐为秦州节度判官。王思同镇兴元，辟为从事。废帝举兵凤翔，击败思同，得仁裕，置军中，掌檄文诏诰，迁都官郎中、翰林学士。历仕晋、汉、周，官终兵部尚书、太子少保。仁格性晓音律，以文章知名，尝集其平生所为诗万馀首为瓦卷，号《西江集》，己佚。有笔记《开元天宝遗事》四卷行世。《全唐诗》存诗一卷。

【生卒】：?—934 【介绍】： 五代时幽州人。勇敢善战，好学，多礼文士。初事刘仁恭为银胡䩮指挥使，后投李克用。后唐明宗时为匡国军节度使，御吐蕃。后为京兆尹、西京留守。李从珂反，思同围凤翔，兵溃，被杀。