臣伏见去年十一月十四日赦文，欲兴行武举，令所司条奏以闻。今年二月一日，又见转运司行下御史台牒，限五日内举员外郎以下见任京朝官有武勇才器堪任武职，安排充沿边亲民差遣者。以臣所见，若为边上要人，访求有武勇才器者，急速如此，窃虑未得尽理。盖见往年朝臣中求武勇者，得刘墀、郑宣等数人，刘墀以易州陷没契丹，郑宣卒无劳效。今又朝臣中求人，臣虑朝臣中武勇者少，设使有武勇，多不愿在武职。况限之以五日奏举，若非相谙识，岂易得人？臣恐举非其人，有误陛下任使也。今日是陛下注意于良将之时，是选求文武材干为沿边刺史之际。夫理乱必有渐，而安危必先见。臣曾上章，为关西地震是下动之象。奏状进入后，降在中书，寻却奉圣旨取索入内。相次，近京诸处，多报军贼逃背，沿黄河劫掠军县；后来驱除，虽稍宁息，昨契丹犯境，闻龙猛兵士三二千人诈作契丹，掳劫河北，今闻散在兖州山林间。又近日西川驻泊神卫军都虞候王均作乱，奔冲剑门，寻已杀戮。近又访闻河东州郡泽、潞间亦有盗贼。此实下动之萌也。昨李继迁虽授夏州节度使，在彼自称西平王，岂不为将来边患？国家积储粮草，缮完甲兵，尚要素有其备，岂得良将谋臣，料敌制胜，国家却素无备？若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已。所谓获兔者犬，指踪者人也。况善用兵者，人无勇怯，以智略使之，则怯者有勇。今若限以五日举有武勇才器者，臣实虑怀才抱器者未尽得，奇谋远见未易知。愿陛下于宰相近密商量，别画选求之策也。若且于见今节度、防、团、刺史、诸司使副中，有智见勋劳者，选择使用，在陛下以赏罚二柄使之而已。往年杨业击契丹，侯延广守灵州，人多称许。若见今节度、防、团、刺史、诸司使副中，因赏罚激励，岂无杨业、侯延广辈为国家立功勋也。臣又以江南、两浙，自去年至今，民饿者十八九，未见国家精求救疗之术。初闻遣使煮粥俵给，后来更不闻别行轸恤。今月十二日，有杭州差人赍牒泰州会问公事，臣问彼处米价，每升六十五文足，彼中难得钱。又问疾疫死者多少人，称饿死者不少，无人收拾，沟渠中皆是死人。却有一僧收拾埋葬，有一千人作一坑处，有五百人作一窖处。臣又问有无得雨，称春来亦少雨泽。臣问既少雨泽，麦苗应损，称彼处种麦稀少。又问饥馑疾疫去处，称越州最甚，萧山县三千馀家逃亡，死损并尽，今并无人。其馀明、杭、苏、秀等州积尸在外沙及运河两岸不少。虽未审虚实，然屡有听闻；兼闻常、润等州死损之人，村保各随地分埋瘗。况掩骼埋胔，是国家所行之事，文王葬枯骨而天下归心，今积尸暴骨如是，而使僧人收藏，村保埋瘗，甚无谓也。伏乞陛下命使吊奠，以慰幽魂；遣人掩藏，免伤和气。所贵王者德泽，及于存亡。然后访有兼并之家，能出财助国者优奖之；有储蓄之家，能发廪救民者旌酬之。又宜放一二年税赋，免三二年徭役，非富商大贾之税不用税，非摘山煮海之货不用徵，用此以安民心，以防盗起也。去年淮南地震，臣已画时奏讫。又闻江南地震尤甚，望陛下宣御札、降德音以禳灾异，访问枢相以放税赋、减课利。若不可减，臣请以近事比。臣读《五代史》，梁朝、后唐、晋、汉及周，封疆不及千里，江南、两川、两浙、荆湖、广南，各有主帅。当时中国多事，尚欲制御蕃戎。自太祖平吴、取蜀、下广南，太宗平河东，吴越王举国归朝廷，此国家封疆万里，税赋课利百倍于前。除边上所费外，但减省不急之用，则仓廪府库自然盈馀，何必于江、浙饥馑疾疫之后，籍其所出税赋课利，以赡军国？今江南二十七州军，两浙一十六州军，宜知若干州是饥馑疾疫之处，若干不是饥馑疾疫之处。其他无灾沴、人无疾疫处，依每年上供钱帛粮草外，馀系灾沴处，朝廷早行指挥，以有均无，以多济寡，以安民生，以防盗起也。臣又访闻江、淮每年漕运五百六十万硕米。今年春运不如常年。其江、浙共四十四州军，上供钱帛之数，臣即不知，亦不知朝廷今春规画之计。臣但以四十四州军有饿死疾疫处，州军放税赋、减课利、免徭役，是国家安民生、防盗起也。《易》不云乎：「君子以思患而预防之」。又兵法曰：「攻其东南，备其西北」。谓敌若攻城之东南，当先防备其西北，虑敌人出其不意也。今若西北沿边未息侵扰，东南沿海复有骚动，则临时制御必费力，临时筹度难成功。今虽差杨允恭等江、淮、两浙巡检，屏除盗贼，朝廷已有此指挥，然于防盗起之萌，致民安之渐，未见朝廷经度也。况所求武勇才器者，要沿边任使。又以所举三班使臣，如犯入己赃，即连坐举主。若三班中求廉谨、有行止者，岂得无人，其实亦难得人。若连坐举主，则举者必少。又所举员外郎见任京朝官，不如举状，责在举主。如此求人，虑难得人；如此求沿边任使，虑未副圣旨。夫事有本末，理有远近，今不急求谋臣而先求武勇，不思将来之患而务目前之事。《易》曰：「王公设险，以守其国」。《汉书》有盗卒起杀长吏、取库兵、放禁囚、驱人民作乱者。今诸处城池多不修筑，坏垣填堑，往来如平地，万一卒有盗起，逐处官吏何以固守？加以在营兵士多非精锐，在库甲仗少有坚完，道路出入之要冲，山川险阻之形胜，有不相统摄之处，有不相叶同之人。况太平既久，士卒不惯行阵，将帅不知战守，加以士卒骄而将帅鄙，致昨来傅潜辈临事而茍且，遇敌而进退。伏望陛下以选求将帅为急务，以博访谋猷为上策。若止三班中求任使，文班中求武勇，臣窃惧失朝廷大计，失国家大事也。臣读《汉书》，见日蚀、地震，必降诏书，求直言极谏之士；必降德音，复赦宥复除之令。自去年九月八日淮南地震，九月十六日夜月食，未见降御札、下德音。夫至大者天地之变，知几者圣哲之心。乞陛下以圣哲知几之心，答天地示变之异，经心于远者大者，图事于未萌未兆，覃恩于饥馑疾疫之处，布德于月食、地震之后。况臣忧国之心非今日，言事之疏非一章。自前年将赴任泰州蒙宣召时，后殿面奉圣旨，令臣今后有事入递奏来。今具实封进呈，伏乞圣慈特赐留在禁中披览，可行可止，断在宸衷。

臣锡言：今月二十一日，刑部连到德音，已画时施行讫。伏以丝纶作解之恩，非时霶霈；华夷至和之感，向日欢呼（中谢。）。伏惟皇帝陛下神道知几，文明以理，金玉必贞于王度，机衡以奉于天时。宜乎二仪万灵，祥瑞交荐；五风十雨，稼穑屡丰。所以答上帝之高明，思下民之劳苦。念其阙乏，或贷以馀粮；恤其罪辜，或省乎庶狱。尚疏法网，用涤恩波，取《连山》宥罪之文，行出綍眚灾之令。重刑减降，残赋蠲除。仍宽聚啸之徒，俾启自新之路。人心感悦，春云护肃杀之威；帝德昭宣，秋日丽清光之彩。臣忝分忧寄，方远丹墀，臣无任抃蹈激切屏营之至。

臣锡言：今月八日，进奏院状报镇定高阳关马步军都部署傅潜等奏，九月十七日，先锋、都监石普等杀下蕃贼二千馀人，斫到贼头五百个，夺到马五百匹，衣甲器械不少，奉圣旨取二十五日称贺者。伏以明君御宇，圣谟方协于天机；猛士守方，武略咸遵于庙算。果致平戎之绩，以成御寇之功。凡在照临，孰不欢庆。臣尝读《汉书》，每筹边事，当文帝承祧之始，有匈奴犯塞之虞。骑入云中，兵屯细柳，但设备胡之策，未闻克狄之功。伏惟崇文广武圣明至孝皇帝陛下道冠成康，德高文景，承太祖太宗之大业，应无为无事之昌期，三边平宁，万邦谧静。禋祀宿斋清庙，方表孝思。效庆灵者百神，执玉帛者万国。岂犬羊之众，敢肆猖狂；劳貔虎之师，遂行剪灭。以前茅之斥候，成破竹之功勋。捷奏星驰，朝闻旒冕；欢声雷动，夕遍寰区。千官庆武定之基，四海仰威加之德。臣伏限所守，不获称庆阙廷。

臣锡言：臣伏睹报状，宰臣百官上册尊号者。伏以圣主承祧，方新凤历；群臣推美，爰上鸿名。巍巍既与天比崇，赫赫同大明之照。凡在覆载，无不欢呼（中贺。）。臣早逢昌运，常事先朝，见盛德大业之光辉，成积善馀庆之昭报。仁莫先于守位，孝莫大于扬名。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下宝祚传昌，璿图毓粹。三载谅阴之礼，候纪爰周；千官拱极之仪，推崇敢后。以为至道广大，上玄崇高。经天纬地谓之文，禁暴戢兵谓之武；惟睿曰圣，烛理为明；孝惟百行之先，仁冠五常之首。封章屡达，听览方回。冲让合于道枢，虚受符于《易》象。尚以荐享清庙，禋祀郊丘，方从徽美之称，以示后先之式。恭以春秋鼎盛，皇王节高。虽成康仁贤，岂迨盛烈；文景俭静，孰侔嘉猷？庆赐浃于华夷，大礼光于典策。南山在咏，永隆万寿之期；北极居尊，益表千龄之运。臣限拘符竹，方远阙庭。不获从玉辂之清尘，侍祠俎豆；捧宝函之编简，就列轩墀。

臣锡言：臣今月十四日，伏睹制书大赦天下者。伏以圣德广大，鸿名昭彰，报功于天，推恩逮下。发涣汗之大号，示乾健之垂文。庆赏兼行，罪戾并释。覆载之内，欢呼毕同（中贺。）。臣闻郊祀天地，配享祖宗，孝莫大于斯，礼莫盛于此。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下绍登宝位，继守丕图，英睿禀于自然，仁和发于至性。三载恭默，万方平宁。示慈惠则删约条科，念忠贤则委用耆旧。文德在省，礼乐居先；武功其神，暴乱自弭。以一阳来复，有事于南郊；肆赦遂行，宣令于北阙。夕遍天下，先阳春而布和；风行域中，与品物而更始。释放刑禁，矜宽过尤；蠲复租征，招怀违叛。勋劳先赏，遗滞旁求；惠孚茕嫠，恩加存没。合天波之荡涤，同寿域之跻升。凤仪九成，方乐升平之化；山呼万寿，伫观封禅之仪。臣恭守诏条，远在淮表。执笾豆而侍祠祭，就列无由；倾葵藿而仰照临，驰诚但切。

臣锡言：臣今月九日，伏蒙圣慈赐臣官告一通，敕牒一道，加上柱国者。祗荷宠光，不任感惧；进受勋级，弥觉忝尘。伏念臣幸逢昌运，早践周行。东观西垣，扬历斯久；内庭外郡，委任非轻。惭无茂异之才，上答照临之德。今以郊祀云毕，庆赏方行，是先春布令之辰，与物惟新之际。懋功业者酬其爵土，旌绩效者转以勋阶。臣素无微劳，亦受殊赐。柱国加于上字，既荷峻迁；励节发于中诚，敢忘尽瘁。

臣锡言：今月十五日递中伏睹御札，以逆胡犯顺，大驾亲征，法天道之运行，举王师以薄伐。百神受职，二仪储祥。风霜助肃于皇威，金玉必真于圣裕。臣锡伏限所守，不获扈随。

臣锡言：今月七日，伏睹制置茶盐司报状，圣驾正月二十二日还京者。伏以万方系望，鸾舆景从以天旋；六师凯还，凤阙策勋而饮至。照临之下，欢庆毕同。臣闻圣明御宇，既任贤抚理以安民；夷狄犯边，则命将驱除而出境。布在方策，形于诗声。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下嗣启丕图，恭临大宝，圣文神武，禀自天资；睿算英谋，谅符幽赞。八表混同于书轨，百蛮奔走于梯航。诏边吏以戢兵，来远人以修德。而契丹久隔朝化，未悛祸心，侵轶边陲，劫略生聚。疆埸飞奏，将帅请行。圣慈轸恤于黎元，大驾躬亲于征讨。天道助顺，王师立功，不期月而塞垣谧宁，未踰时而车辂旋复。星辰环拱，既瞻北极之尊；士庶山呼，伫庆东封之礼。臣忝分朝寄，远限淮滨。当鸣鸾顺动之时，无由扈从；及翠凤回还之日，莫遂班迎。仰首尧天，向日但倾于葵藿；驰心魏阙，朝宗空羡于波澜。

臣锡言：今月十六日，进奏院录到宰臣与百寮诣东上閤门拜表贺老人星见，并批答者。伏以圣君御历，自膺万寿之期；上帝垂祥，方协千龄之运（中贺。）。臣闻动天以德，由诚信发于中；与日齐明，谓照临迨于下。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下纂承二圣，勤劳万几。以大舜仁孝之心，嗣守洪业；以轩皇清静之理，抚安生灵。时当太平，物遇至化，和气所感，殊祥遂臻。南极见乎寿星，东璧灿其垂象，应秋分之日，当夜朗之时。兆民式瞻，仰黄明润大之色；太史伏奏，还祉祐昭彰之符。《洪范》休徵，一曰富，二曰寿。陛下富有万国，寿比南山。宰臣百寮，既献华封之祝；微臣外任，但怀子牟之心。魏阙来归，将觐于三载；尧樽上寿，阻与于千官。

臣锡言：十月三十日，进奏院报十月八日閤门准枢密院劄子，雷有终等奏，九月二十日已取下益州城池，入城杀下贼军三千馀人，所有在城百姓并无杀害，已招安讫；九日，文武臣寮称贺者。伏以圣君御极，当书轨之混同；叛卒逆谋，怙山川之险阻。枭巢既破，龟城已宁，凡在照临，孰不庆抃（中贺。）。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下谟猷天纵，道德日新，至信及于豚鱼，深恩被于草木。昨以坤维分野，民或罹灾；井络妖氛，兵因致讨。成算授之于中禁，捷音自至于外区。剑阁先平，刀州后破。王师出如时雨，儒臣应于将星。果成克捷之功，共乐升平之庆，臣忝分朝寄，远在海陵。窥邸吏之飞申，已除小寇；闻鼎司之入贺，尽率具寮。限守土于淮滨，阻缀班于阙下。诚如葵藿，但倾向日之心；迹在江湖，空羡朝宗之浪。

臣锡言：今月五日，进奏院报雷有终差寄班供奉官安守忠到阙奏，石普、杨怀忠、马贵同共部领军马往荣州路赶趁溃散军贼王均等。十月三日到富顺监，杨怀忠、马贵前阵先与贼人相见，一合杀下军贼，斫到王均首级，掩杀招降到贼人并草补人员等共六千馀人，夺到衣甲器械物色不少，其贼并已剪除净尽。奏闻，奉圣旨，劄与中书、閤门、御史台，取今月二十二日称贺者。伏以王师所至，无不成功；睿略遐宣，屡闻献捷。凡在区宇，孰不欢呼（中贺。）。臣每读邸报，方乐时平，巴蜀久安，边隅无事。防秋戍卒，忽自叛违；御侮出师，已闻剪灭。由天道之助顺，见圣策之无遗。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下嗣守丕图，恭临大宝，跻民于仁寿之域，待下以诚信之心。猛士守方，以恩威而抚驭；远人受赐，同覆载之生成。岂谓将校负心，辄怀逆节，据城池而僭窃，劳师旅以荡除。尚望生全，更敢逃遁；天施疏网，岂漏凶徒？阵有前锋，先诛元恶，断其首领，夺到甲兵，掩杀至多，招降不少。捷奏星驰于阙下，欢声雷动于域中。益部山川，永息寇虞之患；蜀城父老，式歌吊伐之恩。仰庆昌期，弥隆景运。臣忝分朝寄，介在淮滨，趋玉阶以无由，望金门而伸悃。

右，臣昨奉诏旨，差知泰州，已于今月五日到任上事讫。伏念臣素无才术，骤历官常。先帝误知，置之外制；陛下擢用，列于内庭。臣每忧致疏遗，惭无裨益。难进易退，辄效古人，量材授官，因告明主，遂有状奏，乞归馆中。兼以太祖史书，久未了毕；集贤职分，愿效勤劳。岂谓圣意丁宁，优寄差使，出令典郡，委以亲民。告谢之时，既叨敦喻；入辞之后，仍有所陈。遽荷殊恩，累降中使；再蒙召对，复得颁宣。仰戴恩光，实踰始望；恪守官次，敢不尽忠？自至临行，合有所奏；爰当发日，曾上实封。窃计愚诚，寻达睿听。臣识见素浅，年齿已衰，惟陛下以特达知臣，唯臣以愚直奉陛下。兼因宣召，面奉指挥，候到本州，若有公事，或入递申发，或赴阙奏来。臣实何人，骤承宸眷。况外郡以常行之事，自素有定规；若旧敕有未便之条，必奏取进止。臣乍违严扆，每念冕旒，敢竭愚诚，敬尘圣鉴。

右，臣辄披丹恳，上黩皇明，仰祈临照之恩，俯鉴忧虞之抱。臣至道三年，蒙恩差与魏廷式同勾当审官院、通进银台封驳司事，因魏廷式奏三司使陈恕已下犯大不恭罪，为所奏与御史中丞李惟清所奏不同，臣所以不敢同其所奏。自是魏廷式与臣不和，以此上章乞归馆殿。适值三馆中差安德裕、席希叟、韩援、宋镐、王纶、李建中、张复、曾会、乐史、路振等出典州郡，时闻圣意谓臣亦求差遣，遂有敕差臣知泰州。臣以本无意求出，祗为魏廷式性识粗疏，难与之久处，臣所以先自求退，乞归馆殿。因诣崇政殿告乞免此差遣，圣旨未允，臣更不敢辞免，遂等候春水进发。未进发间，伏睹二月五日御札以彗星见，令臣下各陈所见，臣遂于三月七日上章。是日至未时，宣召顾问，蒙恩以临行特有颁赐。八日，朝辞。九日，复进封札子。十一日，中使至，再宣召于崇政殿西阁顾问，仍蒙金口问喻甚日进发，祗半年与替。兼奉圣旨：或有事要面奏，但乘递马赴阙。臣到任上事后，寻发奏谢，状中亦略言讫。盖州郡常事，可行即行，不足更烦圣听。但忧离违陛下左右之后，或有谗谤，所以臣不遂半年与替之诏。臣今在任已二年八个月，三逢圣节，以官秩未满，朝觐无由，不获随班上寿。所谓身在江湖之上，心归魏阙之下，挥涕感恋，情不能忘。虽夙夜在公，敢不惕励；而旦夕望替，盖忧疏遗。兼去年曾具奏闻，为臣男长城与即今知兴元府、国子博士许逖家结亲，于今年四月成迎讫。缘许逖始因官在泰州居住，臣久在任，虑非稳便，愿归京师，且在馆殿供职。伏望圣慈，允臣所奏。

右，臣今月一日，伏蒙圣慈赐臣敕一道，差膳部郎中崔维翰知泰州军州事替臣，令臣候替人到，交割讫，发来赴阙者。臣伏念近发奏章，求解所任，追思僭易，方抱忧虞。盖以臣素无才能，叨膺任使，考秩将满，劳效蔑闻。虽常佩官箴，敢忘惕励；而愿归仙殿，庶免旷遗。岂谓皇明俯鉴于忠诚，睿德特容于上请，今已祗受制旨，恭俟替人。当献岁之令辰，捧出纶之优诏，俯偻拜命，欢呼戴恩。路虽远于清淮，心已归于丹阙。朝觐在即，荣庆交深。

右，某伏奉圣恩，授前件差遣者。祗荷宠光，不任感惧。伏念某才非出类，智不适时，始怀铅而备官，遽越俎而蒙罪。三迁岁历，再食门征，既无状以昭明，固甘心于弃逐。岂谓自天洒泽，解网均恩，眷言乔木之邻邦，付以小侯之全壤。光生里闬，便为竹马之期；荣被亲闱，仍遂兰陔之便。此盖某官素垂抆拭，力掩瑕疵，致此颛愚，复沾甄录。敢不励精士检、祗率郡条，上答天慈，旁酬恩造。

广之旁郡一十五，韶最大，在楚为边邑，在越为交衢。治城居武水东，真水西（古名虎溪，唐讳虎字曰武。），境压骑田、大庾二岭，故地最善而名著。均之远官，得名城暨善地，故其择守于等夷，阅人最贤。唐、汉之西都也，繇湘、衡而得骑田，故武水最要；今天子都大梁，浮江、淮而得大庾，故真水最便。骑田虽乘驲旧途，而王官往来太平水道，是以风亭水馆、高台上舍，徙在真水，不视溪山巧拙，而偏诊左臂者，势使之然耳。今郡守河内常公承命而典城也，心乐易而政悉精力。先是，郡岁课丁夫刺船南海，馈盐数十万石。俗固绵力而薄产矣，又重之以困扰，日益窘急，而繁狱讼。公之下车，适遇主计集贤张公温之，乃谋所以息民之策，斥工巧占名之卒以代之，故民释重负，邦事亦简。人和于下，嘉气应之，风雨以时，百谷用登，政有馀力，而废堕兹缉。惟虎溪浮航之道带绕闉下，揵闭仅存，而雉堞楼橹之制弛然莫具，前所谓偏诊左臂之失也。公因暇日，抚睥睨而四顾，则山川郁葱之气，森然满目，既叹且喜其久蔽而有待乎。乃命畚颓土，完缺甃，饬美材，籍士伍，顺启塞之训，以门其下，因临观之美，以台其上。民不瘠，公不匮，而厥功以成。飞轩缭砌，一望四野，重峦复岫，周遭万形，烟颜雨态，远近异色。溪流浼浼，逗碧洄清，鸟声渔唱，出入杳霭。君子谓其访境也皆绝，其命名也必古。身居江海之上，心存魏阙之下，故额其西楼曰望京之楼。饮醇酒者不忘于狱市，褰车帷者能广其视听，故署其入之门曰通阓之门。除道梁川，而邻国先交，故标其出之门曰郴阳之门。登高怀古，而舜祠在望，故题其北台曰闻韶之台。目与心俱适，心与境俱远，浩然之气，来栖人身，如蹑壶中，而眄物休也，非守臣之贤，此景孰为来哉？檐庑环合，凡二十楹，其形胜之游，目观之美，甲于邦城。智者创物，夫岂徒然！又况登陴之际，民瘼可询，乘传而来，郊劳为便，亦所以辅官成而尊王命也。时宝元□年正月日记。

王氏之盛于天下旧矣，以望别族者，秦之郡五、汉之郡一十六。公之望实出太原。自司马氏南渡，而诸王世为辅弼。梁永宁郡公、侍中、尚书令僧辩生顗，顗生圭，唐贞观中宰相，以亮直称为名臣。圭子敬直，尚南平公主，拜驸马都尉，坐事贬死岭南，子孙留者，因为曲江著姓。虽世袭簪绅不绝，而禄卑不得谱于国史。曾大父讳某，大父讳当。刘氏自即尊号，族人仕者皆得美官，独父子幅巾高蹈，不嗅其饵。考讳临，字嘉谋，皇朝以乡邑器望署潮州司理参军，卒官。公讳式，字用之。十四而孤，耿介自立，以学行见称。举进士，得秘书省校书郎，历广州、虔州、南安军司理参军。入朝，除大理寺丞、知吉州永新县，以能闻。明年，移知梅州。景祐五年七月卒于治所，享年六十五。公沉厚方直，敦尚名教，自幼孤至白首，贯以一节。旧制：岭表按察官岁调郡县掾佐，阙员，取进士再举、明经三举下入太常第者试摄其事，三载不瘝厥职，乃送吏部为品官。邦人自为南选，常才趋之唯恐不及。公尝喟然曰：「曲江自文献公后，士大夫鲜复以科第取显爵于朝，岂南方以此选诱人为卑耶？吾为州党项领，期于展力从官，讵宜碌碌齿其间」？由是自弱冠捧乡老书游场屋三十年，终不屈意。暨上第，时母夫人犹在堂，升堂拜嘉，闾里始归其高焉。今天子初践祚，在谅闇，不待祥禫，即临轩，急于采撷天下俊异，而曲江联翩六人中第，皆公之力。六人即公及子陶，馀若靖辈，悉尝趋函丈焉。郡守嘉尚，缕陈其事，乞改公所居之乡曰兴文、里曰折桂，诏可其奏，邦邑荣之。三为决曹掾，以清慎自守，发擿奸伏、湔洗良善，期于详允，狱无隐情。虽苛吏把其上，狡胥穴其下，不敢簪毫夺其理，卒以雪枉改官。其宰永新也，俗固好讼，而当官者复侵涣之，公一皆痛刮其弊，民戴之如父母焉。公始掾南海，遭内难解官，在始衰之年而致毁过制，遂以气恙，到梅之三月，疾作，不及成政而捐馆舍。公志尚高洁，义不茍合，训子弟有常检，接僚友无戏言，闻人之善，谈不虚口，其不善者，疾如仇雠，真所谓古之君子也。夫人余氏，乡邦令望，明淑贤懿，上奉其姑，下抚其族，于公内助为多。二子：长曰陶，信州军事推官；次曰防，亦举进士。孙男六人、孙女五人，皆幼。公之初丧也，引柩西还，藁葬其郊居之侧，至某年某月某日，以礼襄事于兴文乡折桂里厚富原。以靖幸而交其父子间，兼师友之重，使来索铭，以表其墓，乃铭曰：

韶山之秀，发为俊茂。清识懿文，南州领袖。人趋禄仕，不羞茍得。公独夷由，决于翰墨。五试文昌，晚成之光。三掾决曹，罔私毫芒。明照隐诋，民不冤死。入奏天子，乃丞大理。试政蒲芦，五柳双凫。锄强息弱，百里以苏。期年成绩，部符岭阨。车茵未温，卧篑已易。旌旐西还，霜凄露漙。福不盈皆，俄归九原。惟公之德，倜傥殊特。身虽云亡，留为轨则。词学起家，义方教子。有诏旌之，文乡桂里。胡为石彦，累世弗显。才不谁知，卒于遐远。势薄地寒，不贵不年。廷尉高门，在于后昆。

世称佛为浮图氏，盖即其塔而名之。释迦在世说法时云：「有过去多宝佛塔，从地踊出」。则知塔之名制尚矣，所以严事古佛之道也。佛去世后，舍利之塔遍于大千；祖师西来，全身之塔布在中土。且夫气聚而形全，神散而体坏，有生之同患也。佛以自在冥其心，故湛而常寂；以定力持其身，故没而不朽。此其所以示至虚无著之性，成金刚坚固之体者欤，何其千百年间，造化寒暑，不能夺而变之耶？光运寺塔者，奉安照寂大师坐亡之全身也。大师郴人，朱姓，讳道广。真性等空，大慈利物，愿力深广，存亡以之，含识蒙其润泽，故归仰亡替。唐天宝二年，禅坐而终，门人瘗而异香满室，乃奉其全体，覆以香泥，龛而藏之，建塔于寺。岁或大旱，民往诚请，则获嘉澍，如远壑之应声也。是寺以隋初建刹，故名仁寿台，及大师居之，世呼广和尚院。至广明中，刺史谢公恶其斥贤者之号，遂以年名加之曰广明院。刘氏专制南海，谥大师曰辅圣，又命其塔曰宝元，寺曰光运。每岁同六祖真容，并以龙舟迎至广内，又益其谥曰證真照寂焉。开宝中，王师既克广州，遂迁其卒于京师，不乐北迁者，相率为叛，寺塔罹郁攸之祸，而晬容独存。厥后虽构缉遗宇，力不足而屋之。天禧初，寺僧尝欲募众，兴复兹塔，始基之而不克缔构。二十馀年，风隳雨蠹，栋干斯坏。曲江素号山川奇秀，而复熏以南宗之风，由是占形胜、依邑落而树刹构舍为精庐者，差倍他境。缁衣之徒，渡江而来，不之衡庐，则之曹溪，故其挈瓶锡、动道路、探幽深者，亦差众诸部。郡人根性好善者，复以谈空乐施为胜，其缁徒之守戒行、兴佛事、了宗乘者，各以其气相亲。今天子以宝元受册之明年，郡郭耆寿等列名请晋康郡僧德诚、南康郡僧智润，共主营造之事。诚、润二开士，游方十馀岁，常以率导喜舍，所至开信。既允众诚，四方闻义，乐出财货，唯恐在后。凡为塔三级，藻井黼帐，髹柱绘梁。层檐之上，响以金铃；䌽疏之外，周以庑序。越一岁而工毕。其告成也，乞词书之。予观大师石刻行状云：「持盂所得，同之一器，先饲贫病，然始自餐，均以精粗，等其丰鲜」。又曰：「吾食于人，得不同病」？于是感通致雨，以救岁旱。集是二美，推之于仁义之途，则古之博施高行君子，何以尚之？岂独以佛事为佞乎？因序而铭之，不惮烦以示于后人。

施无贵贱，饭先贫病。慈悲普济，十地齐圣。仰食于人，即同其忧。言行相副，千古扬休。性如虚空，无住无去。晬容俨然，金刚坚固。黼座照日，宝铎鸣风。深诚感众，开士之功。