诗文库 注释
李氏世德铭 北宋 · 李淑
四言诗 出处：全宋文卷五九七
高邱播灵，我宗显承。
冠冕北州，才华代兴。
相惟丰方，桥梓所凭。
二京迭贯，骏禄是膺。
爰初三叶，含章匪晔。
盘桓不辰，训子七叶。
太傅颀颀，儒贤吏师。
中书博闻，宾荣士义。
命有屯亨，道有磷缁。
庆丛善贻，裕我身支。
累朝襚饰，衮黼绝奕。
衍封脂田，贲宠泉穸。
子孙绳绳，望慕怵惕。
勒铭表阡，世德无斁。
按：光绪《丰县志》卷一二，光绪二十年刻本。
凫鹥亭诗序 北宋 · 姚云
出处：全宋文卷二八二一
丰县公宇之背，子城之东隅，有亭其上，曰四望，旧矣。治平三年，钱塘关公彦长以进士来宰是邑，视事之暇而登览焉。病其榱栋栏楯之朽败，不足以蔽风雨而延宾客也，于是易新今名而完壮之。又作诗其上，以赋其事。丰人嘉诵而喜传者，方领曳裾之外，闺门稚子、林野匹夫同之。于戏，何其声誉之琅琅也！粤三十馀年，单父马公以世胄之贤，为令是县，爱其陂池游衍，鱼鸟出没，有江湖之态，芰荷菱芡，有清适之境，佳木秀竹，有山林之气，又嘉公能写咏其事而传遗后人也，于是迭出新意，以赓和之。言约而义丰，辞匀而意远，不戾于古，不愧于今，信乎与作者同风也。丰人安公之政而嘉公之咏，乐与二公之诗俱传不朽，故特镌于石，以久岁月，而且属云序之，于是遂书云。
按：光绪《丰县志》卷一二，光绪二十年刊本。
高皇庙记 北宋 · 王文昌
出处：全宋文卷三八七八
汉高皇帝以布衣提三尺剑有天下，世祖光武出应图谶，起南阳之师，遂复帝业，皆拨乱之主也。用能开基西京，延祚四百年，二十有四君，推本而言，皆丰人也。丰有五代所建汉庙，殿分前后，规模精完，邑人因之，以至于今。后殿神位，赵隐、鲁元之类，且犹立像，而帝自孝、惠以降，讫于东汉，一无所见。虽当时设意鄙近，亦丰人之阙典也。丰人奉汉祠甚严，每以注意，久之未决。淄川韩侯博雅好古，宣和辛丑出宰丰邑，祗谒汉庙，睹后殿摧坏，慨然悯之。视事未几，有重修殿宇、尊奉神像之言，与邑人之意合焉。众闻而谋曰：「昔太上皇在关中，尝以丰为念。高帝万岁后，魂魄犹思沛。其后圣子神孙，相继而立，安知不归附其先于是祠哉？讵恝然不为崇奉之计，成夙昔之志，以享神之福耶」？于是将仕郎王之才筮日鸠工，鼎新革故，土木增丽，而殿亦告成。以九月三日奉安神坐，则迁旧像五位于前殿，而加彩绘焉。后殿则以太上皇、昭灵夫人居中，而列圣环置于四傍。有以武功创业者，有以文德守成者，衣冠严整，穆穆雍雍，使人望之肃然矣。神之联位也，二十四君如处乎一家；人之瞻仰也，四百馀年如睹乎一日。岁时赛祷，则休祥嘉瑞将骈集向应，以福我丰人矣。镂石而揭之，用以告后人。时宣和三年十月二日。
按：光绪《丰县志》卷一二，光绪二十年刻本。又见正统《彭城志》卷一五。
送王司训之任丰县 明 · 程敏政
七言律诗 押青韵
父兄留得旧毡青，子弟终能守一经。
博士随班承宠渥，诸生开馆候仪型。
到时俎豆陈宣庙，去路河山拥汉亭。
想共令君谈政教，化行歌颂几时听。
注：马邑王君钺其先子巍尝教于河间历官大名郡守兄镛尝教于新安近为国子学正君得诸家学者有素而屡弗利于秋闱遂援例出教丰县予故家新安而宦居河间于君父子相知最久于其行不能忘言丰之尹田君良故尝教于三氏学亦于予有一面之雅因诗及之
寿刘院长季洪 现当代 · 成惕轩
对联
才高而敛，位显而谦，从太学以逮容台，五十年来，不更儒素；
身敬则强，心仁则寿，数良辰刚逢大耋，八千春好，定见河清。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘季洪（1903——1989），江苏丰县人。1925年毕业于北京师范大学化学系，继赴美国华盛顿大学，获教育硕士学位。1930年复获化学博士学位。归国后，历任湖南大学校长、教育部社会教育司司长、西北大学校长、国立西安图书馆筹备委员会主任委员、国民党第六届中央执行委员、制宪国民大会代表、行宪国民大会代表，兼政治大学教育系主任等职。1949年去台湾，继任国民大会代表，曾任中正书局总编辑、董事长，兼任台湾师范大学及政治大学教授、系主任。后任政治大学校长、考试院院长、总统府资政、国民党中央评议委员兼主席团成员、科学委员会委员、中华文化复兴委员会委员、孔孟学会理事、教育学会和宪法学会常务监事等。1989年1月15日于台湾去世，享年86岁。著有《各国成人教育》，《教育统计学》等。
太学：古学校名，即国学。相传虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟廱，即古太学。汉武帝元朔五年，始置太学，立五经博士。
逮：到，及。
容台：《史记•殷纪》“表商容之闾”唐司马贞索隐：“郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。”后因称礼部为容台。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。此处应指考试院。
儒素：儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。出自《三国志·魏志·袁涣传》：“霸弟徽，以儒素称。”
身敬则强：《礼记·表记》：“君子庄敬日强。
心仁则寿：出自《论语》”知者乐，仁者寿”。
河清：黄河水浊，少有清时，古人因以河清为太平祥瑞的征象。出自《易纬·干凿度·下》：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。
笺：清代童宝善挽彭玉麟联：
扁舟吴越，仰若天神，威惠在吾乡，人到西泠望堕泪；
百战功名，依然儒素，始终完劲节，公于南岳独钟奇。
太学：古学校名，即国学。相传虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟廱，即古太学。汉武帝元朔五年，始置太学，立五经博士。
逮：到，及。
容台：《史记•殷纪》“表商容之闾”唐司马贞索隐：“郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。”后因称礼部为容台。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。此处应指考试院。
儒素：儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。出自《三国志·魏志·袁涣传》：“霸弟徽，以儒素称。”
身敬则强：《礼记·表记》：“君子庄敬日强。
心仁则寿：出自《论语》”知者乐，仁者寿”。
河清：黄河水浊，少有清时，古人因以河清为太平祥瑞的征象。出自《易纬·干凿度·下》：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。
笺：清代童宝善挽彭玉麟联：
扁舟吴越，仰若天神，威惠在吾乡，人到西泠望堕泪；
百战功名，依然儒素，始终完劲节，公于南岳独钟奇。