陛下嗣位以来，训师择将，可谓至多。以高祖之大度，兼萧王之赤心，神武冠于百王，精兵倍于前代，足以断匈奴之右臂，受呼韩之来朝。分阃仗钺者，固当以身先士卒为心，贼遗君父为耻。而列城相望，坚壁自全，手握强兵，坐违成算，遂使契丹焚劫我县城，系累我黎庶。陛下摅人神之愤怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏。天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅未甚得人，边奏或有壅阏，邻近不相救援，糗粮须俟辇输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，城池焚劫，不以实闻，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边城邑，地比犬牙，如辅车唇齿之相依，若头目手足之相卫，或托称兵少不出，或要之奏可乃行。俟辇输者何？敌骑往还，猋驰鸟逝，赢粮景从，万两方行，迨乎我来，贼已遁去。此四者，当今之急务也。简择将帅，则莫若文武之内，参用谋臣。防壅阏，则莫若凡奏边防，陛见庭问。合救援，则莫若督以军令，听其便宜。运糗粮，则莫若轻赍疾驱，角彼趫捷。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不谨。且蕃寇西畏大兵，北无归路，馀孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。大河津济，处处有之，亦望量屯劲兵，扼其要害，则单于系颈，不日可俟矣。

臣窃惟百粤之区，三代为荒服，正朔声教所不加。秦并天下，始开置三郡，曰南海、桂林、象郡，乃今广州、桂州、交州。汉武平南越，拓为九郡，元帝弃儋、崖，但存七郡，以至后汉，交州刺史部郡七，县五十六。今自岭以南，皆七郡之地，而交趾得其三郡二十二城。其土地下湿，多瘴疠，人短折，性躁悍，好雠怨，相杀害，易兴逆节。历吴、晋至隋，皆内属，除吏，供赋役。唐南海节度兼岭南五府经略使，交州是为安南府。唐末，刘陟窃据岭外，并有交州。国初，交州帅吴昌文卒，管内十二州大乱，其大将丁部击定之。部死，子琏承袭。太祖擒刘鋹，琏请内附，因而抚纳，授安南都护。自昌文至今，争夺篡盗，已易四姓。太平兴国中，其大将黎桓篡丁氏，太宗下诏讨伐，兴兵由邕、广水陆两路入，诸将孙全兴等逗挠擅退，并戮于邕州市。黎桓上表谢罪，降诏赦之，遂除安南都护。景德中，桓死，诸子争立，国复乱，广州守臣奏请乘衅取之，真宗不许。既而大校李公蕴又篡黎氏，朝议以其遐荒异俗，置之度外，因亦用桓故事，授公蕴旄节，及此传四世矣。向自日南贡职已废，朝廷阔略不问，边臣茍慢，防禁益弛，凶恶盗贼、奸蠹之民、诸配徙者不无逋逃，颇从亡匿。亦有士人顽嚚不逞，挺身亡命，赴其招集，教之治兵，助为邪计。故令乾德敢奸王命，凶党用事，多是华人。往时遣使，例抵其国，见城中无居民，府舍湫陋，有茅竹屋数十百区，以为军营，兵器有弓弩、木牌、梭枪、竹枪，弱不堪用，势不能为中国患，故远而易之。至景德中，李氏窃此疆域，及今七十馀年，王人久不涉其地，不复知其虚实。今闻其城栅隍堑，乃有数重兵力，民众必益充足，颇略旁占城等诸小国，事势施设比前为强大。而岭南长吏犹习故常，本非经远之才，又忽不虞之戒，狂妄轻脱，为国生事。蛮性狠悍，有不能堪，告诉不听，投书不受，事情壅塞，积成忿恨。及其战舰抵岸，军鼓叩城，如入无人之境，略无交锋之备。寇兵所至，城邑为墟，迁致其货财，系累其妇女，封豕长蛇，恣其酷毒，传闻其事，可为痛心！然此为既往之咎，方当虑将来之策。昔汉诛南粤，兵会番禺，道便近，故为功易。至后汉马援击交趾，缘海而进，随山刊道，千馀里崎岖，三年始得贼，讨袭转战至九真、日南境上，以定汉界，吏士得还者十四、五，而象郡南境由是竟分为林邑国。历代或小叛乱，寻即平之。隋破林邑，以其地入于交州，终亦不能有也。唐懿宗时，安南都护李琢侵暴獠民，群獠引林邑蛮攻安南府，遣将率江西、湖南之兵赴援。既而交州陷，遂集诸道兵赴之，积六年方破蛮众，收复安南。而藩镇之兵犹戍桂林、徐州，戍卒遂倒戈剽掠湘潭，破宿州、徐州、滁州、和州、濠州，攻围泗州，扬、楚、庐、寿、兖、海、沂、密、曹、濮皆被其害。诏会蕃汉诸镇之兵十八将进讨，又二年方殄凶逆。由是天下骚敝，跨接五代，遂为异域。故太祖皇帝弃之，不欲勤中国以事荒徼，列之外蕃，使隔限诸蛮，此天机神算，长辔远御之术也。逮今百馀年，故无岛夷之患。此时窃发，穷凶极毒，逆天理，黩神道，自古蛮夷猾夏，寇贼奸宄，未有如是之暴害也。天衷惨恒，为之旰食，顾此滔天之恶，遂兴问罪之师。天下切齿，恨不即执其凶徒，诛裂菹醢之，潴其邑落，以为凶虚，宣九庙之威灵，谢一方之冤痛。伏惟命将行军，授成制胜，既已审之于岩廊，定之于帷幄，攻取形势，谅无遗策。然臣闻处重位，食厚禄，国之休戚，义当共之，不待迫于咎责而后励勉也。况臣虽守陪都，服在近职，上荷恩眷，无补圣明，岂可自同常人，坐观国家之事，犹秦人视楚人之肥瘠，无惨动怵惕之心？思虑所及，敢怀不尽，谨条九事，列于左方，上达衡石，冒尘睿鉴。傥有一得，微助涓尘，至于填沟壑之日，亦无遗恨焉。

一事：即今淮甸、两浙、江东西、湖南北州县仍岁旱蝗，陂泽竭涸，野无青草，人户流散，穷荒极敝，事可忧痛，方当散利薄征，缓刑弛役，布德施惠，以抚存保息。而盗起南裔，王师大兴，正出荆、潭之路，此时民力何以复堪赋发？后汉永和中，日南、象林徼外蛮夷数千人反乱，交阯刺史发交阯、九真二郡兵万馀人救之。兵士惮远役，遂反攻其府，州郡并力讨之，不能制，为所攻围岁馀，而兵谷不继。朝廷以为忧，召公卿百官、四府掾属问以方略，皆议遣大将，发荆、扬、兖、豫四万人赴之。李固驳以七不可之说，而请选有勇略仁惠、材任将帅者以为刺史、太守，令募蛮夷，使自相攻击，转输金帛以为其资，有能反间致头首者，许以封侯列土之赏。因荐祝良、张乔可任用。四府悉从固议，即拜祝良为九真太守，张乔为交阯刺史。乔至，开示慰诱，并皆降散；良到九真，单车入贼中，设方略，招以威信，降者数万人。由是岭外复平。今南蛮叛乱，始由长吏侵扰，积忿无告，及其致寇，曾无戒备，故令屠陷城邑，流毒一方。然事已失之于前，谋当善于其后。臣愚以谓今兹上策，当以谋取，不可以力胜。谓宜且择广、桂二守臣精密毅重、识略足任者，属之方面，付以便宜，使各选举部下文武将吏。其两路职司官，朝廷为之慎选，令协力从事，招集户口，各安本业。为发禁卒以代荆、湖见兵，益令募本土丁壮，分屯缘边城邑，使足以保守要害，更相救赴，则贼不敢复窥徼内，自取歼夷。峙糗粮，积刍藁，惟事事乃其有备，揣情观变，临事制宜，岁年之时，经营进取。盖中国御蛮夷固有大体，图功宜审，虑害宜深，务在保威灵，纾民力，全士马之用，惜金帛之费，先收多福，以绝后虞，此为全胜之算，经远之道。傥谓业已兴举，难于散遣，犹有中策，具诸下条。

二事：蛮寇自入钦、廉，以至陷邕州，残暴黎庶，践食城邑，既而席卷还其薮穴，及今已累月。朝廷旌死事者，而录其孤，推恩厚矣，然及民之惠，犹有阙者。《春秋传》：鲁与齐战，曹刿请见鲁君，问将何以战，公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情」。刿曰：「此可以一战」。盖谓其重人之命也。谓宜特降德音下广南、荆湖，以慰安远人之情，使知陛下哀痛伤恻之意。凡四路百姓耗病之事，加意优恤之，庶国家仁恩有所下逮。至如宥释罜误，以安吏卒之反侧；开设赏募，以招溪洞之酋豪；祭酹其亡魂，掩藏其残骼，皆前代常行之事也。夫文之所加者深，即武之所服者大；德之所施者博，即威之所制者广。震耀杀戮，生殖长育，功用相承，此天之道也。

三事：东南六路，灾荒已甚，官私匮乏，莫相救恤。又缘青苗、助役、市易之法，农民困于输钱，工商窘于射利，谓之钱荒，人情日急。今王师薄伐，聚于荆潭，调发赋输，即以军兴从事，荐饥之际，供亿实劳。臣闻安民丰财，用兵之本也。所有荆湖南北、广南东西四路青苗、助役、市易法，伏望特赐先罢其役法，令复依旧制施行，以此宣布德泽，慰悦民心（《易》曰：「悦以先民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死；悦之大，民劝矣哉！」）。

四事：臣闻兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不忧深而思远。知天知地，胜乃可全。地者，远近、险易、广狭、生死也。彼蛮之举事，非谓其众可以抗王师，非谓其智谋可以胜中国，而敢为暴害至是者，负山海之险，林薮之深，可以出为寇患，难以入与战斗，乘我无备，因而得逞。传闻蛮界，其崖壑阻处，篁竹丛薄，不通人行，人有操持器仗者，纵横不得回转。顷年贡象治路，劣容象行，谓之象路，象过寻复蓊塞。蛮行如鸟兽，穿窜山薮间，自知其路，外人不得而入也。自汉武之伐南粤时，淮南王安已上书谏曰：粤地草木深昧而多水险，中国人入其地，虽百不当一，攻之不可暴取也。兵入其地，必逃散依险阻，委而去，则复相群聚；留守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝。方夏暑湿，瘅热呕泄霍乱之病皆作，水居蝮蛇蠚虫，曾未接刃，死伤者已众矣。兵法曰：地形者兵之助。故用兵有九地，行山林阻险沮泽，凡难行之道者为圯地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者为围地。李靖《兵法》亦曰，夫决胜之策者，在乎断地之形势，观时之利宜。历观前代征蛮者，未尝举大众，非不欲一举殄灭之，地利形势，众不得用也。以故率常羁縻驯养，不使至于决骤，候察警戒，以固疆圉而已。今业已失备，致蛮寇，又悉众而归，王师于征，是行天讨，非救急之兵也。救急则欲速，行讨则要之致诛而已，不许收功之缓，当图全胜之策。今兴师十万，日费千金，锐士不可久于瘴乡，骁骑不能驰于鸟径，营栅无所立，粮道不能通，长兵无所施，利器无所用，财殚力屈，徒沮国威，先有自困之形，未见必举之势。何也？若士马而得为用，则蝼蚁之众何足平？若士马而不得用，则熊虎之力无所展。傥今冬蛮未扑灭，则前春兵须抽退，更图后举，臣窃难之。臣识闇志衰，安知军旅之事，但以古今方册，亦足比测事宜。向者岭南有万兵，蛮何敢轻入？窃谓今来吊伐，兵在于精，不在于众，可以计取，难以力争。况淮、浙、江、湖，公私罄匮，人至相食，岂有蓄积？计置刍粮，财费过倍。若令诸军且驻襄、邓，将佐僚吏省去冗员，随行厢军量留充役，自馀浮食一切勒回，以宽转输，省赍送，国财民力，实为大计。襄、邓间比年丰稔，仓庾充实，军留就食，足支岁月，士饱马肥，暮秋引发，乘锐诛贼，军气自振，后无艰乏，方可图功。

五事：臣观蛮事可以计取，难以力争。盖交阯气俗与诸蛮不类，诸蛮贵种姓，服从贵种，义不可夺。交阯自国朝已来，已易四姓，皆由大校以权党篡夺，乃是唐末藩镇遗风，故其势易为翻动。窃闻乾德尚幼，诸酋共事而主谋者三人。今入寇大获金帛子女，各得所欲，蛮夷不义，惟利是贪，归国争功，岂能相下？如裂其三郡，分授三酋，各为主领，被之告命，使达蛮中，事纵不行，必生猜贰，以至他日衅端常在，多方以挠之，则功易举矣。兵法曰：军莫亲于间，事莫密于间。非精知微密，不能用间。用间之术，神妙之道也。惟时会之为难得，今实得其时会，惟陛下深念所以可付之人，诚上策矣。

六事：林邑国在交阯南境，本象林之地，汉时列为郡县，后有功曹区连者杀县令自立为王，因别名国。历江南六朝，常羁属之。隋仁寿中，击破其国，寻而自复，至唐，朝贡不绝。国朝以来，为交阯所隔，遂不复至。然自晋、宋，历代常侵寇交州，《南史》以为林邑素无土田，贪日南地沃，常欲略有之，故乘衅即入日南、九德诸郡，辄留不去。唐末，亦是为群獠构扇，以陷交州，为中国患。今揣能害交阯者惟林邑，且林邑与交阯相去才千里，本共象林一州之地，今桂州至邕州尚十四程，则是林邑、交阯之间，比邕、桂中间程途犹近。意者募能使外国之人，谕以讨交阯事，约之师期，使自一面入会王师，如能破交阯者，以日南、九德之地委之。蛮夷贪重利，必自为力，亦伐国一奇也。

七事：窃见安南后军，见在本府待师期，所领南京一将外，又泾原、秦陇之兵约二千五百骑。闻约取七月到本府，正是六、七月间在路，到此又便南行。夏秋盛热，比至桂州，已行万里。臣前已陈蛮界山林崖壑之险，不通人行，马实难用。顷年侬贼构乱，狄青破之，闻在邕州西北适近山坂，地势宽平，马得施力，故当时破贼，马军之力为多。今日行军深入蛮地，事与侬贼不同。侬贼，溪洞一首领，入我郡县之间，止是剧盗，击破即糜烂矣。今交阯自是一国，窃有土宇，恃其险远，主客势殊。秦渭马军、弓箭手本备羌戎，皆是捍边锐兵劲骑。有到京师，犹谓不伏水土，辄生疾病，而乃驱之瘴雾沮洳之中，巉崿𥰭蘖之地，水多沙毒，草无藁秸，进又不可以驰突决胜，其能还者无几矣。况西北戎虏睢盱顾望，如闻王师远出，边骑多行，忽起风尘，来犯亭障，东西往还，万里莫相赴应，又不比海隅之失备矣。凡言国家大事，必曰军马。军马者，戎事之本，不可忽也。今边塞简选一锐士，调习一壮马，甚不易得，尽心于国者方知之尔。所有昨召边要将官及备边骑兵，愿各遣还本道；使荆湖多募丁壮，蒐补诸土军。其将士服习土风，谙识山川地利；其骑亦只用南马，格式虽小，筋力自壮，惯行险隘，安其水草。使与中国之人相先后，势之便者也。且使戎虏知朝廷之力，一方有警，边备晏然，不为动也。

八事：伏见安南招讨司期诸留兵，以八月中旬悉至潭州，潭州去桂州十四程。窃闻岭外岚瘴，八月九月尤甚，谓之黄茅瘴，草黄时瘴气方盛，十月已后，气候始肃。湖南饥荒，粮草难致，久留就食，实费供输；若便引行，触冒瘴毒，士马未用，恐多病疫。若展一月期会，可省一月刍粮，湖湘之民大宽事力。比至其时，新米已熟，暮秋湖外风土调适，免致人骑枉有损伤，国计军行，两为便利。

九事：汉宣帝时，先零羌背畔犯塞，用后将军赵充国将击羌虏。充国以为击虏以殄灭为期，必先计策，以待利便。酒泉太守辛武贤持异，请出击之。帝下其书，令充国与校尉以下吏士知羌事者博议。充国执意如初，下其书公卿，议者多同武贤。帝以书敕责充国，督之出战，充国上书谢，因陈兵利害。六月戊申奏，七月甲寅玺书报从充国计。其秋帝复赐书，令因吏士锐气击虏。充国策虏有必可破之形，上奏请罢骑兵屯田，以待其敝。上报书曰：「皇帝问后将军，言欲罢骑兵万人留田。如将军之计，虏当何时伏诛？兵当何时得决？熟计其便，复奏」。充国上状，言屯田得十二便，出兵失十二利。上复赐书报曰：「皇帝问后将军，言十二便，闻之，将军其更熟计复奏」。充国奏言兵以计为本，故多算胜少算，因策虏情以闻。充国奏每上，辄下公卿，议臣初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：「臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是。臣任其计必可用也」。上于是报充国曰：「皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善」。明年充国上言：羌本可五万人军，凡斩首七千六百级，降者三万一千二百人，溺河饥饿死者五、六千人，定计遗脱入杂羌亡者不过四千人，请罢兵。奏可。宣帝承汉之盛业，天下富实，四夷宾服，先零小羌顾未足为患害。遣将出兵，充国所陈皆全师保胜安边之册；及上屯田之利，止用吏士万人留屯，因田致谷，以省大费，不失农业，而为武备。宣帝玺书往复问难，可谓筹计精熟矣，而犹每下公卿议者，以参其得失，其于兵事详重如此。本朝祖宗有边防大事，亦尝博采群议。今安南之举，兴师十万，万里讨伐，涉危渡险，利害甚多，然圣志先定，国论已协。伏愿特降玺书，内外近职之臣各令献策，以示博访之道，使四方知陛下重慎之意，三军知陛下忧轸之怀，观其否臧，亦以见群臣之材识。愚者千虑，尚须有得，采择所长，不为无补。

臣据舒、蕲、江、黄州探报，郦琼叛逆，拥淮西全军并都督行府、庐州官吏兵民等尽归伪齐，沿江州郡人情惶骇。此诚不测之变，朝廷措置失当，深可痛惜者也。臣请为陛下条陈之。刘光世治军素无纪律，遇敌辄避，众所共知，不为无罪。然其所部军马皆陕西西蕃部落招降巨盗及签军汉儿、勃海之流，最为厖杂乌合。光世御之以宽，颇得其心，平时不至散叛，已为不易。去冬贼骑侵犯淮西，光世初虽左次以避敌，终能返旆而成功，朝廷因而抚之，激厉士气，亦足控制一面。乃轻从其请，罢兵柄而投闲散，将士觖望，遂生携贰之志。此措置失当者一也。既罢光世帅权，即当预选武臣之有威望知略者以为之代，使将士悦服，人无间言，则一军安矣。乃遣吕祉以参谋总师，分守不正不足以莅军事，名望素轻不足以厌众心，号令赏罚亦必有不合其宜者，驯致变乱，岂无自而然哉！昔人有云：「每一发兵，头须为白」。此言用兵之难也。祉以书生骤得官职，意谓功名可以唾手而取，轻当委寄，智小而谋大，力小而任重，坐使叛将得成其奸。此措置失当者二也。王德、郦琼在光世军中皆号枭将，德以严猛失士心，琼以姑息得众情，平时已不相能。易帅之后，自当分置他军以绝间隙，乃使共事以成忿争，吕祉又不能驾御而调和之，宜其生变。此措置失当者三也。初，光世一军老小尽寓太平、宣城，将士进屯庐、寿，限以大江，足以系累其心，非小补也。自今夏经火灾之后，乃悉徙居江北，以此悦众，而不知有携手同归之虞，术亦疏矣。此措置失当者四也。王德擅离职奔归，行朝正当权时之宜，归罪于德，械系有司，遣使抚存军中，喻以祸福，必有忠义奋发安众而解纷者。众情既安，琼必遁逃，借有从者，不过部曲耳。密谕邻境诸帅，出兵遮截邀击于要害之地，琼必成擒。不务出此，而亟置宣抚制置使、副，临以重兵，是趣之使去也。生灵遭屠戮，官吏被驱虏，数万之众一朝失之，谁任其咎？此措置失当者五也。军旅之事，机会之来，间不容发，措置一失，祸患随之，而况五乎？深可痛惜！试毕其说。自艰难以来，所乏者兵，西北将士尤为难得，以百金募一卒，以万金养一士，未足为多。十年之间，疾病损死，所馀几何？今一旦而亡数万之众，弃抚育之恩，归仇雠之境，此深可痛惜者一也。舍我归彼，贼势益张，朝为君臣，暮为仇敌，如李成、孔彦舟、关师古辈，我不能有，反为贼用，致死于我，可不悲乎？郦琼将士备知东南曲折，秋高马肥，为之乡道，以扰江淮，宁不可虑？此深可痛惜者二也。朝廷屯重兵于淮南以为藩篱，仰此一军控制庐、寿，尽卷而去，藩篱缺矣，何以补之？拆东补西，愈见疏阔，奸逆窥伺，强暴凭陵，丧威辱国，自取予侮，此深可痛惜者三也。近年议战，士气稍振，去冬累捷，国势浸强，将定恢复之谋，渐成中兴之业。而以措置失当之故，亡此全军，使忠臣义士扼腕愤叹，此深可痛惜者四也。此端一启，人各有心，后来将帅何以号令？此深可痛惜者五也。《书》曰：「虽悔可追」。《语》曰：「既往勿咎」。此虽措置失当，深可痛惜，然既往之事，不可复追，臣愿陛下鉴前失以图将来而已。所谓鉴前失以图将来者，降罪己之诏，痛自追咎，以收人心，一也；谋善后之策，益务持重，以固国势，二也；增宿卫之兵以备不虞，三也；采耆哲之言而勿偏听，四也；坚圣心之守而勿轻变，五也。遇变而惧，修省以应之，其说固多，然在今日，莫先于此五者。昔明皇幸蜀，中道将士有散叛之心，明皇下哀痛之诏，谕以诚意，众志乃定。德宗遭奉天之变，所降诏令，武夫悍卒闻皆感泣，卒复京师。陆贽有言曰：「动人以言，所感已浅；言又不切，人谁肯怀」？所谓降罪己之诏，痛自追咎，以收人心，在今日为不可后也。天方艰难，深閟成功之所，正如逆风行舟，用尽气力，不离本处。两年以来，经营恢复，盖亦勤矣，然卒未能收尺寸之功。今一朝以措置失当之故，人心携离，士气凋丧，岂可不相时之宜，暂辍攻取之谋，且为固守之计，静以待之。俟人心之既宁，士气之复振，然后可以行师，顺时而动，以讫天诛。所谓谋善后之策，益务持重，以固国势，在今日为不可后也。天子所居，上宪乾象。紫微之宫，三光之廷，皆有藩垣以拱卫。宸极行幸之所，尤宜严备，以待非常。今陛下巡幸省方，驻跸建康，而禁卫单弱，朝廷初不留意。近闻杨沂中、刘锜皆以殿前中军及侍卫马军司兵出戍淮甸，外重内轻，诚可寒心。肘腋仓卒，何以待之？明受之变，商鉴不远。所谓增宿卫之兵以备不虞，在今日为不可后也。昔秦穆公归自崤，作书以自誓，其言曰：「尚犹询兹黄发，则罔所愆」。又曰：「如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之。以保我子孙黎民，亦职有利哉」！夫黄发之臣，其经历久，询之则利害必审；好善之臣，其忌嫉少，容之则荐进必多。方、召以元老壮犹而兴周，房、杜以持众美效之君而兴唐，职此之由也。夫专任乃能成功，而偏听亦能致乱，顾所以听任者何如耳。汉、唐之初以专任兴，秦、隋之季以偏听亡。是以尧舜之世，任贤勿贰，任欲专也；明目达聪，听欲广也。方今虏伪鸱张，将士离散，天下危于累卵，陛下得不广聪明为扶颠持危长久之计乎？所谓采耆哲之言而勿偏听，在今日为不可后也。自古创业中兴艰难之际，叛将不能无也，在高祖时有若卢绾、陈豨，在光武时有若彭宠、卢芳，在太宗时有若辅公祏、王君廓。德宗奉天李怀光叛之，肃宗灵武康楚元、张嘉延叛之。晋迁江左，苏峻、祖约叛之。惟能因时制变，旋即讨定，故不足为患。今淮西一军数万之众，一旦叛去，固不为小变，若能应之于后，亦未足为吾害也。或谓敌人得吾叛将因而用之，决须深入。建康去淮南不远，势恐难安。是不然。韩世忠兵屯淮东，张俊、杨沂中兵屯淮西，岳飞兵屯上流，不下数十万人，又有长江天堑之际，若能抚绥将士，措置合宜，号令得所，贼马岂敢深入？傥以一时之变而议退避，则车驾一动，大事去矣！所谓坚圣心之守而勿轻动，在今日为不可后也。帷幄之谋，必有胜算。愚臣私忧过计，不识忌讳，激于忠愤，忘生触死，冒进狂瞽。然臣闻天地之变，不足为灾，人不尽言，国之大患。侍从者献纳论思之官也，台谏者耳目腹心之寄也。今侍从、台谏以言为职，类皆毛举细故以塞责，所论不过簿书、资格、守倅令丞除授之失当，至于国家大计，系社稷之安危、生灵之休戚者，初未闻有一言及之。陛下试察如淮西之变，侍从、台谏之臣亦有见危纳忠为陛下言之者乎？大臣怀禄而不敢谏，小臣畏罪而不敢言，此最今日之可忧者。臣以憃愚，夙荷睿奖，每思竭尽，以报大恩。第以人微迹疏，无阶自致，遇事辄发，罪当万死。伏望圣慈哀怜孤忠，留神听览，傥有补于万分之一，虽死之日，犹生之年也。尘渎天聪，臣无任惶惧待罪之至。

〔小贴子〕臣续据探报，郦琼驱掳官吏兵民老小凡二十馀万人北去，兵部尚书、都督府参谋军事吕祉并帅臣等并为所执，统制官乔仲福、张景、刘光时等死之。此岂小变？未闻朝廷别有处画。臣以疏远，初不敢论列，再三思之，当艰危之际，仰荷重恩，尝蒙诏许令入告，若不尽言，实负陛下。然臣前件劄子指陈朝廷措置失当，忧愤所激，情迫言切，难以复处藩方，已别具奏闻，乞赐黜责，或检会累奏，除一在外宫观差遣，以安愚分，伏望睿察。臣近准都督府劄子，招收淮西回易官兵，已差都承旨张宗元前去措置。臣窃以宗元之行，何异于吕祉？更望圣慈详酌，淮西军事只委制置使杨沂中为便。伏乞睿察。

绍兴二年二月八日，除观文殿学士，充荆湖广南路宣抚使，兼知潭州。公以忧患之馀，衰病日加，不敢祗受，具奏辞免，且致书宰执，力陈所以不敢当之意。四月七日，内侍于盖传宣抚问敦遣，令视上道乃还。公迫不得已，祗受告命。密院差任仕安兵三千人，以二十四日假福州贡院开司。五月六日启行，有旨就孟庾、韩世忠下拨统制辛企宗、郝晸两军，及令见在湖南岳飞、韩京、吴锡、吴全等军听受节制。初，荆湖自庚戌春为金人蹂践，土贼如钟相、雷进、杨华、邓装、李冬至等各拥数万之众，残破州县，保据巢穴，东北流移之人相率渡江，州县不能制御。孔彦舟据潭州，后为马友所逐，李宏据岳州，刘忠寨于江湖两界，出没数路，而曹成兵犯郴、衡水道以及二广，湖南安抚使向子諲为曹成虏置军中，民不聊生。韩世忠原留统制官董旼招曹成，成虽受招而焚掠如故。公是时总师由庐陵入本路界，闻曹成将自邵入衡，以趋江西，而董旼所带亲兵才数百人，势不足以弹压，即驻泊衡阳，先遣使臣赍榜约束，令放散驱掠老幼及严戢其徒不得作过。曹成至邵，以公状申称放散三万馀人，尚有四万。至衡，率头首百馀赴本司公参，公召与语，且以善言慰抚之，戒以所至不得搔扰，俟出境宁肃，当为保奏。成感泣听命，一路遂以无事。曹成既出境，长沙报马友之党头首步谅等其众二万馀人，自筠、袁还犯本路，焚掠醴陵、攸县、衡山，屯泊于鱼集市，放兵四出，人情震动。公乃留统制官韩京屯茶陵、统领陈照屯安人、统领汤尚之及将官白德屯衡州以备贼，公乃亲率大军趋衡山。有献策者谓自衡山至鱼集市三十馀里，隔湘江及茶陵江，凡两涉水，不若自白沙济师，即一涉水，白沙在衡州来路，去衡山三十里，去贼垒亦三十馀里，贼无斥堠，必不虞官军之来，可以得志。公从其言，乃约衡州备舟楫于白沙岸下。驻衡山之次日，遣统制官任仕安、吴锡、王俊率将佐军马还自白沙，连夜渡江，凌晨叩贼垒。贼众初不之觉，仓卒出拒，见官军遍满山谷，戈甲旗帜鲜明，知势不敌，乃降，尽得其辎重兵仗老小等，并释器甲，押赴本司公参。先是，贼遣四千馀人出掠，欲犯衡、郴诸郡，为陈照、汤尚之等所遏。公遣使臣赍榜谕以步谅等已降，老小尽在本司存恤，宜早自归，亦令步谅遣人同往招之。出掠之众，悉还听命，凡得首领统制统领官十馀人，将佐五十馀人，使臣五百馀人，其众万有九千馀人。应江湖间驱虏人并疾病老弱者并给公据放散，择强壮精锐得七千馀人，分隶诸将。既拣汰放散讫，即令精彊者每五百人为一部，摆拽于湘江滩碛中。公御中军帐，具军容，乘高以临之，谕以「尔等皆朝廷赤子，失业至此，良可矜悯。今既归降，并令与旧军相杂团结，秪刺手背。应新军所得财物辎重预行约束，并不得毫发侵动，本司自以三万缗及所获牛畜等犒赏」。以故人情安帖，自衡山趋长沙，道中无散逸者。其后措置招降，并皆仿此。入长沙，交割潭州职事。时湖南频年为盗贼所据，州县官类多权摄，乘时为奸，公于视事日枷项巨猾付狱，得入己赃凡三万六千缗，具案上之，其馀州县权摄官以渐易置，为民所诉讼者乃按治之，于是望风引退者甚众，赃吏稍戢矣。方入境之初，趋见长老，问民所疾苦，皆谓所苦者无甚于盗贼与科须。公既措置招捕群盗，而科须之弊一县至有十万缗者，公即移檄州县尽罢科率，非奉使司旨挥而擅科率者以军法从事，应日前科须之物并以正赋率折。又荆湘间民户输纳税米率四石始了纳一石，百姓贫困，仍檄漕司行下州县，除官耗外不许转增加升合，以故流移归业，民皆乐输。是冬长沙颇稔，得税米四十馀万石，军储遂以足用。方李宏之杀马友也，王进、王俊以五千馀人遁去，据七星寨，在湘乡、宁乡、安化三县之间，日肆焚掠，一方为之骚然。公抵长沙之次日，命郝晸出师次七星寨，进以众三千约降。俊以二千馀人犯安化，及破邵州新化以逼邵阳，公遣吴锡以其麾下由径路趋邵阳以讨王俊。锡率所部倍道兼程，自潭五日而至邵，王俊之众去邵才数十里，而锡兵至适雪作，锡乘其不备，纵兵掩击，杀千馀人，生擒俊，馀众悉降。自是湖南境内溃兵为盗者悉平，民渐安居，唯江西接境间有出没如刘超、张成等，多者数千人，少者亦不下千数，遂檄江西会合夹击，且招且捕，节次悉降，拣汰放散外，得精壮又数千人。郴州土贼邓装、彭铁大、攸县土贼王顺等，分遣韩京等讨杀，以故境内悉平。独湖北杨么者，钟相馀党，以左道惑民，据洞庭重湖之险，北达荆南公安，西及鼎、澧，东至岳阳，南抵长沙之湘阴、益阳，周环千里，出没作过，有众数万。于是旋创战舰，命统领官李进屯湘阴、为准屯益阳以备之，吴锡屯桥口，破其数寨，么不敢犯。先是，长沙遭兵火，官府之属尺椽无有，市井萧然。公留衡阳日，先遣官造州宅、便厅、门庑、堂屋之类。既入城，始及甲杖库、州官廨舍、两狱、仓库等，又造营房六千馀间，民稍归业，易草舍以瓦屋，城市始就绪，帅府制度日以备具。时有统制官张忠彦者，缘讨捕驻军广州，胁制州县，供亿以万计，一路为之震扰，屡欲为变，拨隶孟庾、韩世忠、岳飞，并不禀命。至是拨隶公麾下，遣使臣召之，不报。忠彦意乐为郡，公因檄令权知岳阳，忠彦果来，即械送所司取旨。诸路帅臣带宣抚者并罢，公止带湖南路安抚使。公尝建议，以谓「荆湖之地绵数千里，南过二广，北控襄、汉，东接江、淮，自昔号为上流，诸葛亮谓之用武之国。今朝廷保有东南，制御西北，荆湖诸郡如鼎、澧、岳、鄂、连、荆南一带，皆当屯宿重兵，倚为形势，使西川之号令可通，襄、汉之声援可接，乃有恢复中原之渐」。盖公之志气，其素所蓄积也。丐祠得请，乃以节次招降到溃兵盗贼人数及见管军马数，自打造战船，教习水战次第，并见在金银钱物与江西广南未支拨到钱米之数，逐一具奏即行。二年四月，得旨令省记编类建炎元年三月以后时政记，公乃以昨任宰相日得圣语及所行政事赏刑黜陟之大略，著《建炎时政记》以进，有旨宣付史馆。是冬虏伪入寇，侵犯淮甸，邸报既传，中外忧愤。公具奏，以今日捍御贼马事势陈为三策以献，其大略曰：「今伪齐悉兵南下，其境内必虚。傥命信臣乘此机会，捣颍昌以临畿甸，电发霆击，出其不意，则伪齐必大震惧，呼还丑类，以自营救，王师追蹑，必有可胜之理。非惟牵制南牧之兵，亦有恢复中原之兆。此上策也。朝廷或以兹事体大，则銮舆驻跸江上，势须号召上流之兵，顺流而下，旌旗金鼓，千里相望，以助声势，则敌人虽众，岂敢南渡？仍诏大将帅其全师进屯淮南要害之地，设奇邀击，绝其粮道，贼必退遁，保全东南，徐议攻讨。此中策也。万一有借亲征之名，为顺动之计，委一二大将捍敌于后，则臣恐车驾既远，号令不行，贼得乘间深入，州县望风奔溃，其为吾患有不可胜言者矣。此最下策也。往岁金人南渡，利在侵掠，既得子女玉帛，而时方暑则势必还师。今伪齐使之渡江而南，必谋割据，将何以为善后之计哉？故今日为退避之计则不可，朝廷措置得宜，将士用命，则安知此贼非送死于我？顾一时机会所以应之者如何耳。望降臣章，与二三大臣熟议之」。有旨以公所陈皆今日之急务也，已付三省、枢密院施行。降诏奖谕，有「卿忠贯神明，虑先蓍蔡，料敌于千里之外，制胜于三策」之语。公既以三策奏陈，时又报韩世忠统全军于淮、楚间迎击贼兵，连获胜捷，有旨令遣台臣督刘光臣、张俊纵兵渡河应援，车驾已发，进临江上，抚劳诸军。公又条奏宜备有四，曰生兵，曰海道，曰上流，曰四川。至于保据淮南，调和诸将，增置禁卫，广备粮食，措置战舰、水军及措置杨么凡十事，以献庙堂。五年春，诏问「凡今攻战之利、守备之宜、措置之方、绥怀之略。可悉条具来上」。公乃条对以献，其略曰：「议者或谓戎马既退，当遂用兵为大举之计，臣切以为不然。今朝廷以东南为根本，傥不先为自固之计，将何以能万全胜敌？又况将士暴露之久，财用调度之烦，民力科取之困，谓宜大为守备，痛自料理，使之苏息，乃为得计。议者又谓戎马既退，当且保据一隅，以茍目前之安，臣又以为不然。宜于防守既固、军政既修之后，即议攻讨，乃为得计。此二者，守备攻战之序也。至于守备之宜，则当料理荆、襄以为藩篱，葺理淮南以为家计，异时可省经费，为无穷之利。守备之宜，莫大于是。有守备矣，然后可以议攻战之利，亦当分责于诸路大帅，谓如淮东之帅则当责以收复京东东路，淮西之帅则当责以收复京东西路，荆襄之帅则当责以收复京西南北路，川陕之帅则当责以收复陕西五路。诸路尅捷，因利乘便，收京畿，复故都。至于临事制变，不可预图，愿勿失机会而已。若夫措置之方，则臣愿驻跸建康；绥怀之略，则臣愿先为自强之计。大概近年所操之说有二，閒暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓猝则以退避为爱君，而以进御为误国。众口和之，牢不可破。今天启宸衷，亲临大敌，逆臣悍敌数十万众潜师宵遁，则和议之与治兵、退避之与进御，其效概可睹矣。臣愿自今以往不复为退避之计，可乎？古者敌国善邻，则有和亲，仇雠之邦，鲜复遣使。今使轺往来，邀我以必不敢为之谋，于吾自治自强之计动辄相妨。金人二十馀年以此策破契丹，困中国，曾不知其害。臣愿自今以往勿复遣和议之使，可乎？二说既定，藩方协力，将士用命，虽强敌不足畏，虽逆臣不足忧，特在陛下方寸间耳。臣昧死条上六事：一曰信任辅弼，二曰公选人才，三曰变革士风，四曰爱惜日力，五曰务尽人事，六曰寅畏天戒」。反覆论议，几万言，皆切中时病。内变革士风尤为著明，其略曰：「夫用兵之际似与士风初不相及，然士风淳厚则论议正而是非明，朝廷赏罚功罪当而人心服，士风浇薄则议论不正而是非不明，朝廷赏罚功罪不当而人心不服。晋之士风尚虚浮而不事事，时措置乖谬，盗贼并起，而有五戎乱华之祸。本朝嘉祐、治平以前，士风何其淳厚也！自数十年来，非特不事事而已，奔竞争进，议论徇私，邪说利口，足以惑人主之听。元祐大臣如司马光之流，皆持正论而群枉嫉之，指为奸党。士风递相仿效，颠倒是非，变乱白黑，政事大坏，以驯致靖康之变。逮今数十年，爱惜之情销尽，然后朝廷始知元祐群臣之忠，褒赠官秩，录用子孙，然已何补于事？曷若早变此风，则忠臣无诛谪之冤，国家有治安之实，两受其利，岂不美哉？臣观近年士风尤薄，不顾国体，惟欲进身，不覈实事，惟欲伤人，大詈则大进，小詈则小迁，𧬈訾成风，此非朝廷之福也。陛下得一张浚，付以重权，使御强敌于关陕。虽以忠许国，事失机会，不为无过，言者痛绳丑诋，诬以大恶，岂不太甚欤？浚有浴日之功，足以结陛下之知，有大臣之辩，足以回陛下之听，故得自洗濯，复侍清光于帷幄之中，然其所伤已多矣。藉使遭谤困谗之臣无浚之功，又无大臣之辨白，而有下石以挤之者，则何以自雪于君父，冀察其不然哉？夫朝廷设耳目及献纳论思之官，以广视听，固许之以风闻。至于大故，亦须覈实，使果如其言，则诛责所加，岂宜止从轻典？使言而无实，则诬人之罪，伏谗蒐慝得以中害善良，皆非所以修政也。臣愿陛下降明诏以戒谕士大夫，使体德意，从忠厚，变近年浇薄之风，将见士风淳厚而中兴之业不难致矣」。又曰：「陛下视建炎以来其所措置是耶非耶，以为是则何以不见其效？以为非则安可复蹈其辙？臣前所陈皆改辙之道，非循旧迹所能为也。择善而从，斟酌而行，则在陛下，所谓善后之策何以加之」？闰二月，复观文殿大学士，再任提举西京嵩山崇福宫。七月十七日，蒙降亲笔手诏，以公条具贼退事宜已施行外，特赐褒谕，有「卿首陈三策，适投却敌之机；继上六条，大阐兴邦之略。意拳拳而曲折，言凛凛而高明。有发予衷，如对卿语。此乃卿精忠许国，义节表时，虽在燕閒之中，不忘开济之事」之语。十月十六日，除江南西路安抚制置大使，兼知洪州。公两具辞免，复赐亲笔勉公使行。公辞尤力，亦不允，且得旨许赴行在奏事毕之官。六年二月三日，准告兼营田大使。二十四日到国门，翌日内殿引对，上慰劳再四，以已见利害并本路职事再对于内殿。三月一日朝辞，得旨引见上殿，三对之间，所进呈劄子凡十有六，而论中兴及金人失信、襄阳形胜与夫和战朋党五事，皆利害之大者，其详具奏疏。有旨令申世景一军前去洪州驻劄，听江西安抚制置大使司节制使唤。先是，公以靖康间道君、渊圣所赐御书刻石，因吕祉以示张浚，浚以上闻。至是，因蒙宣谕，欲见道君御书真迹，具奏以进外，又以劄子缴进靖康间《奉迎录》，曰：「臣靖康初任知枢密院事，被渊圣皇帝旨迎奉道君太上皇帝于南京，蒙道君赐封，听纳其说，罢幸亳社、西洛，旋归京师，二圣重欢，四海胥庆。道君察臣之忠，赐以御笔，礼数优异；渊圣察臣之忠，赐以亲笔，褒谕再三。而靖康之末，臣既去位，群枉当国，与臣为仇，颠倒是非，变乱黑白。孙觌因召试中书舍人，作《戒励诏》显诋臣为『指天画地，睥睨两宫』，唐恪因令榜于朝堂，士大夫信以为然，罕有知其实者。衔冤抱愤，顺受默闇，不敢自明。伏遇皇帝陛下盛德日跻，大明旁烛，凡臣子之忠于所事而为回邪之所诬蔽，有迹可考者悉蒙昭雪，君人之道，孰先于此？臣近尝以二圣所赐御笔刻之琬琰，盖欲侈大其赐，因自辨白，以装成碑本，托给事中臣祉以示右仆射臣浚，遂获上闻。伏蒙宣谕，欲见道君御笔真迹，臣已恭依圣训，具奏缴纳外，有臣靖康间编修到《奉迎录》并臣进呈劄子二首，徐处仁等表一道，道君御制青词一首，渊圣御笔宣谕一首，缮写合成一轴，谨具劄子缴进。仰尘天听，伏望圣慈特加睿察」。三月六日，得旨送史馆。是时朝廷锐意大举，既遣相臣张浚视师川陕、荆襄，又降制命以韩世忠、岳飞为京东、京西路宣抚使。上尝面谕公以「十数年来训练士卒，今方可用」。公既陛辞以行，因极论所以进兵者，具劄子以奏，大略谓「今日主兵者之失大略有四。兵贵精不贵多，多而不精反以为累；阵贵分合，合而不能分，分而不能合，皆非善置阵者。是四者今日诸将之失，愿陛下明诏之，使知古人用兵之深意，非小补也。朝廷近来措置恢复有未尽善者五，有宜预备者三，有当善后者二。何谓有未尽善者五？善制国用者有生财之道，有节用之法，有救弊之说，有覈实之政，有懋迁之术，有阖辟之权。审此六者，则虽养兵之多，何患乎财用之不足？而朝廷初不留意于此，唯务降官告、给度牒、卖户帖、理积欠、折帛博籴、预借和买，名虽不同，其取于民一也。此未尽善者一也。议者谓当因粮于敌，臣以为敌人聚粮，或有败北，焚荡而去，必不使为我有。若欲取于伪地之民，则官军抄掠甚于寇盗，有违吊伐之义，失民望而坚从贼之心，非计之得。此未尽善者二也。金人专以铁骑胜中国，而吾平时不务为可以制铁骑之术，此未尽善者三也。今朝廷与诸路之兵悉付诸将，外重内轻，缓急何以使之捍患而却敌哉？此未尽善者四也。臣于陛辞日，窃闻麻制以韩世忠、岳飞为京东、京西路宣抚使，圣意可谓断矣。然兵家之事行诡道，今吾军初未尝有其实，而遽以先声临之，其可乎？此未尽善者五也。何谓宜预备者三？中军既行，宿卫单弱，肘腋之变，不可不虞，此行在不可不预备者一也。江东东西、荆湖南北，兵将尽行，屯戍鲜少，敌人或有乘间捣虚之谋，则将何以待之？此上流不可不预备者二也。海道去京东不远，乘风而来，一日千里，苏、秀、明、越，全无水军，则下流不可不预备者三也。何谓善后者二？使王师克捷，能复京东、西地，则当屯以何兵，守以何将，金人来援，当何以待之。两路之民怀戴宋之心坚甚，万有一得其地而不能守，得其民而不能保，两路生灵虚就屠戮，而使两河之民绝望于本朝，则恢复之功难为力矣。胜犹如此，则所以图为善败之计者宜如何哉？此当善后者二也」。二十三日，至抚州金溪界，交割本路安抚制置大使职事。是时朝廷以本路旱灾，饥民阙食，御笔诏书令帅守监司多方劝诱积米之家，以其食用之馀尽数出粜，济此流殍数月之苦。公即条具画一措置事件具奏，又延见父老，询问疾苦，乞将灾伤路分第三等以下人户四年积欠特与蠲免，又奏乞旋赐本钱十万贯，以为营田之本，有旨并依。洪州月支官兵米五十馀硕、料钱六千馀贯，诸县及泛支在外，而见在米止四硕、馀钱只五百馀贯。公具奏急阙，得旨令都转运司应副一月。朝廷以财用阙乏，建议欲推行交子之法，公因致书时宰，以谓交子之法初若可行，其后官司皆受其弊，而卒至于不可行，朝廷遂改为关子。先是，降诏以六月乙巳地震，求直言，公应奏陈八事。时虔、吉盗贼为患数路，有旨令公与连南夫、张致远相度申枢密院。公以谓「虔寇巢穴多在江西、福建、广东三路界首，置立寨栅，为三窟之计，一处有兵则散往他处，官军既退则又复团聚。中间遣发军马，不能穷讨，正以节制不一之故。若节制归一，使其不能散逸，且捕且招，威令既行，则穷寇别无他策，必须自归，然后结以恩信，使之改过自新。将为贼首、徒党桀黠之人尽赴军前使用，以除后患，此最策之上者。乞与江西路置都统制一员，节制三路军马，以招捕虔贼。至于盗贼衰息之后，又须县令得人，劳心抚字，使作过桀黠之人既去，良民得以复业，安于田亩，乃可以化盗区复为乐土。然虔之诸县多是烟瘴之地，盗贼出没不常，朝廷初无赏格，士大夫之有材者多不愿就，又难强使之行。欲望朝廷优立赏格，将来辟置知县，到任半年，盗贼消除，良民复业，选人特与改官，京朝官与转一官，候任满日各再转一官。其贼平定之后，量与蠲免租税，以前欠负并免催科。庶几官吏尽心，民庶安业，复有承平之象」。得旨并依。初，洪州城池遭金人残破之后，城壁摧毁，壕堑堙塞，兼地步阔远，缓急难以防守。尝有旨令逐路帅司督责州郡，点检城壁，若城大难以因旧，仰随宜减蹙。公恭依指挥，相度裁减，画图贴说，缴申尚书省，并乞修城。用度既省，处画有序，不扰而辨，城高池深，民有所依。是年王师与虏伪相持于淮、泗几半年，公具奏，以谓「自古用兵相持既久则非出奇不足以取胜，愿速遣得力兵将，自淮南前来蕲、黄间，约岳飞兵以为犄角以夹击之，大功可成」。既而王师屡捷，刘光世、张俊、杨沂中大破伪齐贼马于淮、淝之上，斩馘擒捕甚众，残党遁归淮北。公又奏陈利害，大略以谓「切见间探所报，伪齐乞兵于虏人头项颇多，未闻有渡淮西南者，其侵犯淮、淝及光山、六安等处作过只有李成、孔彦舟叛将签军。深虑贼情狡猾，匿重兵于后而以签军来尝我师，若一胜之后兵骄堕，则为患有不可胜言者，伏望降诏诸将，益务淬砺，以待大敌。仍命朝廷按图以视诸路，某路固实当设疑以欸贼兵，某路空虚当增兵以御侵掠，使江淮之间表里相资，首尾相应」。有旨以公奏陈防秋利害切中事机，降诏奖谕。公再陈己见劄子：「愿降哀痛之诏，悯将士罹兵革之苦，凡死于战陈，先加封爵，厚给赙赠，收恤其家，死者褒则生者劝矣。然后明诏统师，审定功状，俟防冬解严，庆赐兼行，其谁曰不然」？七年正月，以公赈济饥民，招还流亡，降诏奖谕。会左司谏陈公辅以靖康间士庶伏阙，为人诬其鼓唱，至今犹未辨白，以此求去，具奏乞宫观，谓「臣当时遭谤尤甚，虽尝蒙渊圣皇帝特降诏书宣示四方，而仇怨至今以之藉口。臣以积年往事，不敢复自辨明，至使谏臣援以求去，在臣愚分，其何敢安」？降诏不允，训辞有云：「且伏阙之往事，皆不根之浮辞。排邪议以用卿，断由朕志；守夙心而自信，无恤人言」。及车驾将幸建康，公具劄子，乞益修战守之具，沿淮、汉修筑城垒。二月，报徽宗皇帝升遐，宁德皇后上仙，公既奉慰表，又具劄子，乞推广孝思，益修军政。二十七日，车驾进发，巡幸建康。三月，公遣本司干办公事韩岊奉表起居，又具劄子论建中兴之功，大概曰：「愿陛下益广圣志，扩而充之，与神为谋，日新其德，勿以去冬骤胜而自怠，勿以目前粗定而自安。凡可以致中兴之治者无不为，凡可以害中兴之功者无不去，有所规画措置，必以天下为度，必以施于长久、可传于后世为法，则中兴不难致矣。夫中兴之于用兵止是一事，要以修政事、信赏罚、明是非、别邪正、招徕人材、鼓作士气、爱惜民力、顺导众心为先。数者既备，则士奋于朝，农安于野，谷粟充盈，财用不匮，将帅辑睦，士卒乐战，用兵其有不胜者哉」？继进《论举直言极谏之士》、《乞不必远召将帅》二劄子。四月十六日，有旨以公「典藩踰年，民安盗息，宽朕忧顾，宜有褒嘉，可特转左金紫光禄大夫」。六月，上遣中使传宣抚问，赐夏药兼银合茶药。先是，虔寇以守臣失于抚循，致已受招安人蜂起为盗，虽官军屡捷，贼党甚众。公致书宰相，以张觷材术正可任此，所以荐之者甚力。其后朝廷果命觷自鼎移守虔州，招安说谕，并令放散徒党，赴州公参，与免罪犯。八月，诸路大旱，江、湖、淮、浙被害甚广，公具劄子乞益修政事，以救今日之弊。大略以谓「前年江、湖、闽、浙尝苦大旱，殍路相望。陛下轸虑之深，亲洒宸翰，劝诱赈济，其所存活不知其几千万人。至诚动天，报以休应，曰雨而雨，曰旸而旸，岁大丰穰，民以安乐。自经一稔之后，上下恬嬉，不复勤恤民隐，朝廷百色诛求。上供不以实数而以虚额，和籴不以本钱而以关子。丝蚕未生已督供输，禾谷未秀已催装发。州县困于转输，文移急于星火。官吏愁叹，闾里怨咨。感动天心，旱灾复作。然则陛下欲销弭灾异，导迎吉祥，不必他求，但如前日之用心，自然感召和气，休应立臻，继旱暵复为丰年矣。夫今日之患，欲民力宽则军食阙矣，欲军储裕则民财匮矣，二者如铁炭之低昂，此首重则彼尾轻，非有术以权之，使敛不及民而军食足，不可得而均也。惟陛下留神邦本，天下幸甚」。及探报郦琼叛逆拥淮西全军并都督行府、庐州官吏兵民等尽归伪齐，公具奏指陈朝廷措置失当者五，深可痛惜者五，及鉴前失以图将来者五，凡十有五事。且言：「天地之变不足为灾，人不尽言国之大患。侍从者献纳论思之官也，台谏者耳目心腹之寄也。今侍从、台谏以言为职，类皆毛举细故以塞责，所论不过薄画资格、守倅令丞除授之失当，至于国家大计，系社稷之安危、生灵之休戚者，初未尝闻有一言及之。陛下试察，如淮西之变，侍从、台谏之臣亦有见危纳忠为陛下言之者乎？大臣怀禄而不敢谏，小臣畏罪而不敢言，此最今日之可忧者」。仍具奏以论列淮西叛将事宜，其言指陈朝廷措置失当，但欲纳忠于国，情迫言切，必有抵忤，难以复当帅守之寄，乞降旨黜责，或除一外任宫观。九月，又具奏乞外祠，且以到任以来赈济饥民、招填军额、建置营房、修筑城池、缮治器甲、增修官府、创盖仓库、催发钱粮、招捕盗贼并逐一躬亲措置处画事件，釐为六状缴奏。有旨以公奏陈淮西事宜切中事机，降诏奖谕。时张浚既罢相，外议皆谓车驾将幸平江，公以谓平江去建康不远，徒有退避之名，而言者引汉武诛王恢事以为比非是，乃复奏陈利害，大略曰：「臣切见张浚罢相，言者引汉武诛王恢事以为比。臣恐智谋之士卷舌而不谈兵，忠义之士扼腕而无所发愤，将士解体而不用命，州郡望风而无坚城，陛下将谁与立国哉？伏望陛下坚圣心而勿动，修军政以自强，无为趣时献言者之所摇动。古语曰：『临大难而不惧，圣人之勇也』。夫张浚措置失当，诚有罪矣，然其区区徇国之心有可矜者，愿少宽假，以责来效」。又具奏乞宫祠。十月，被诏书不允，准告以明堂赦恩加食邑五百户，食实封三百户。时建康移跸之谋既审，公具奏陈车驾不宜轻动利害，大略曰：「臣闻自昔用兵以成大业者，必先固人心，作士气，据地利而不肯先退，尽人事而不肯先屈。是以楚、汉相距于荥阳、成皋间，高祖虽屡败，不退尺寸之地；既割鸿沟，羽引而东，遂有垓下之亡。曹操、袁绍战于官渡，操虽兵弱粮乏，荀彧止其退师；既焚绍辎重，绍引而归，遂丧河北。由是观之，今日之事，岂可因一叛将之故，望风怯敌，遽自退屈？果出此谋，六飞回驭之后，人情动摇，莫有固志，士气销缩，莫有斗心。我退彼进，使戎马南渡，得一邑则守一邑，得一州则守一州，得一路则守一路，乱臣贼子、黠吏奸氓从而附之，虎踞鸱张，虽欲如前日返驾还辕，复立朝廷于荆棘瓦砾之中，不可得也。借使虏骑冲突，不得已权宜避之，犹为有说。今幸疆埸未有警急之报，兵将无不利之失，朝廷止可惩往事，修军政，审号令，明赏刑，益务固守，而遽为此扰扰，弃前功，蹈后患，以自趋于祸败，岂不重可惜哉？臣故曰车驾不宜轻动，静以镇之者也」。又具防冬画一事件奏请，方欲俟报措置间，而以论列淮西，言及台谏，遂犯台谏之怒，竟以言者之故，检会累乞宫观奏章，提举临安府洞霄宫。时未有代者，惩靖康之故，且以本司积蓄财谷之数申奏。既而除端明殿学士李光为代，公贻书具言所以措置之意。八年正月，还次长乐。是冬以王伦使事，具劄子奏陈，大略曰：「臣窃见朝廷遣王伦使金国，奉迎梓宫，往返屡矣。今伦之归，与虏使偕，乃以『江南诏谕』为名，不著国号而曰『江南』，不云『通问』而曰『诏谕』，此何礼也？臣请试为陛下言之。金人毁宗社，逼二圣，而陛下应天顺人，光复旧业。自我视彼，则仇雠也；自彼视我，则腹心之疾也，岂复有可和之理？然而朝廷遣使通问，冠盖相望于道，卑词厚币，无所爱惜者，正以二圣在其域中，为亲屈己，不得已而然，犹有说也。至去年春，两宫凶问既至，遣使以迎梓宫，亟往遄返，初不得其要约。今伦使事，初以奉迎梓宫为指，而虏使之来，乃以『江南诏谕』为名。循名责实，已自乖戾，则其所以罔朝廷而生后患者，不待诘而可知。臣在远方，不足以知其曲折，然以愚意料之，虏此名以遣使，其邀求大略有五：必降诏书，欲陛下屈体降礼以听受，一也；必有赦文，欲朝廷宣布颁示郡县，二也；必立约束，欲陛下奉藩称臣，禀其号令，三也；必求岁赂，广其数目，使我坐困，四也；必求割地，以江为界，淮南、荆襄、四川尽欲得之，五也。此五者，朝廷从其一则大事去矣。金人变诈不测，贪婪无厌，纵使听其诏令，奉藩称臣，其志犹未已也。必继有号召，或使亲迎梓宫，或使单车入觐，或使移易将相，或改革政事，或竭取赋税，或脧削土宇。从之则无有纪极，一不从则前功尽废，反为兵端。以谓权时之宜，听其邀求，可以无后悔者，非愚则诬也。使国家之势单弱，果不足以自振，不得已而为此，固亦无可奈何。今土宇之广犹半天下，臣民之心戴宋不忘，与有识者谋之，尚足以有为，岂可忘祖宗之大业、生灵之属望，弗虑弗图，遽自屈服，祈哀乞怜，冀延旦暮之命哉？臣愿陛下特留圣意，且勿轻许，深诏群臣，讲明利害可以久长之策，择其善者而从之」。疏奏，虽与众论不合，上不以为忤。尝降玉音，谓宰执曰：「大臣当如此矣」。九年二月，除知潭州、荆湖南路安抚大使。公累具辞免，悉降诏不允。又具奏力辞，曰：「臣迂疏无周身之术，动致烦言。今者罢自江西，为日未久，又蒙湔洗，畀以帅权。昔汉文帝闻季布贤，召之，既而罢归，布曰：『陛下以一人誉召臣，一人毁去臣，臣恐天下有识者有以窥陛下也』。顾臣区区，进退如双凫只雁之去来，何足少多，然数年之间，亟奋亟踬，上累陛下知人任使之明，实有系于国体」。有旨以公累具奏陈，可依所请，依旧提举临安府洞霄宫，仍降诏示不欲重违之意。十年正月十一日，中使徐珣传宣抚问。初，公之叔弟经博学多识，公所以期之者甚远，不幸早世，公悼恨不能自已。适上元日，具家馔致祭，公抚几号恸，不胜手足之痛，仓卒感疾，是日薨于叔弟之居。除特进致仕，特赠少师，官其亲族十人，命公之仲弟维自浙东提点刑狱移闽部，以营葬事。公命相日，合得支赐银绢，方时艰难，国用正阙，力辞不受，至是给还及依条给赐赙赠，以为葬事之费。三省、枢密院遣官致祭，所以存恤者甚厚。是年十二月十四日，葬于福州怀安县桐口大家山之原。十三年，以长子仪之升朝，遇郊祀恩，赠太保。十六年，再赠太傅。公娶鄱阳张氏，故直龙图阁、赠左金紫光禄大夫根之女，故资政殿大学士、会稽郡公黄公履之外孙，累封越国夫人，以长子进封鲁国太夫人，后公十二年薨。子男八人：长曰仪之，右奉议郎，主管南外敦宗院，后公九年卒；次曰资之，右宣教郎，主管台州崇道观，后公十一年卒；次曰集之，右通直郎，新差充福建路提点刑狱司干办公事；次曰润之，早卒；次曰望之，早卒；次曰茂之，后公百馀日卒；次曰秀之，右宣义郎、新差充福建路转运司干办公事；次曰申之。女七人：长早卒；次适右宣教郎、前福建路转运司主管文字黄䚮；次曰住，早卒；次曰惠，早卒；次适右从政郎、福建路安抚司准备差遣张坦；次适进士范端贽；次许嫁右承务郎、监潭州南岳庙常𥘼。孙男九人：长曰震，右承务郎、监潭州南岳庙；次曰泰，右承务郎，后公十年卒；次曰升，右承务郎；次曰晋，右承务郎；次曰蒙，次曰同，次曰谦，次曰需，次曰颐。孙女六人：长适进士邹煜，早卒；次适右宣义郎、通判温州军州事吕虚己；次适进士张蒙；次适右迪功郎、新德安府司户参军余永弼；次许嫁将仕郎傅伯高，馀尚幼。公资父事君，移孝为忠，一心不忘所以为天下国家者，诚意所至，是非利害，焕然明白，直道而行，无毫发自为心。所为所言，合于往古，验于方来，天下之人信之如蓍龟，仰之如太山北斗，名动夷貊，况于华夏，受知三朝，以身之用舍为社稷生民安危。其所论列，无非天下大计，勤勤恳恳，古人所谓恸哭流涕长太息者，其事未足道也。自为御史，一对而罢。既为识者之所推与，至以左史论暴水远谪闽峤，故老前辈莫不为之咨嗟叹服，固以任天下之重期之。去国七年，赐环未几，虏骑果至，宛若畴昔巨浸之环都城。爰从庶僚建大策，画长算，外捍黠敌，内释群疑，虽小人共朝，所以摧沮败坏者无所不至，然而卒全都城，安宗社，使黠虏引而北归，惟渊圣能用公于仓卒之际故也。道直则身危，功高则谤多，群奸方以公去位为得计，而国家之事有不可胜讳者矣。呜呼！此天耶，其人耶！圣主嗣兴，公膺爰立之拜，制书遐布，欢喜一辞。公所以为上处画者，规模宏远矣。同列害成，少日竟罢，谗言巧诋，人为寒心。惟圣主察其精忠，每踬辄起。忠言嘉谟，遇事愤发，中心精微，罔不展尽，感激深切，不复顾身，其挺挺之节如此。然且时被褒嘉之宠命，非公莫之能言，非圣主莫之能用也。与公深交，间有见其奏议者，必且为之涕下沾襟。閒居无事，一话一言未尝不在国家也。迨将薨谢，为纶论天下事，且以比者奏疏为言，怅然久之。言犹在耳，起奠叔兄，一恸而绝。呜呼，痛心之极，岂特为吾家也哉！昔韩魏公称司马温公大忠大义，充塞天地，横绝古今，但当与有志之士同有执鞭之愿。使魏公尚在，睹公之所为所守，则其所称道将如何耶！公于诸弟友爱既笃，相知尤深，尝有国士之称，然而未始效世俗相推挽也。绍兴七年郊祀恩，当奏子，公之子未官者三人，乃以仲兄之子琳之名闻。至叔兄不幸，悼其无子，欲以茂之为之嗣，事有龃龉，抱恨遽终。呜呼痛哉，可以兴百世之下矣！而纶之不肖无状，蒙公之所以爱怜者盖蔑以加。未薨半月，抱送幼子，殆预识去期，闻者惊叹。方先卫公无恙时，每欲于邵武置义庄以赒宗族，有志未就，公晚年乃决意成之，远迩欢欣，非独被惠者怀感也。公平生交游皆一时名士，其所荐进不可胜言，故有闻其名称，初未识面，而既蒙引拔者矣。然而与其进不保其往，既而以怨报德，负公盖多，而公未始以此怠于待士也。陈少阳平生未始识面，其慕公之诚，至为公死，而公每以谓幽冥之间，痛此良友。若少阳与公，真不愧古人矣。若乃放意山林，昆弟朋友，把酒赋诗，谈笑酬唱，动盈卷轴。每有奏议，下笔数千言，俄顷而就。盖公平日以爱君忧国为心，筹画计策，胸中素定，故遇事成章如是之易也。晚于《易》尤有所得，著《易传内篇》十卷、《外篇》十二卷，其言微妙，有深长之味，颇取卦变互体为说，动有所稽，异于今世君子之所辨释。又著《论语详说》十卷，所以发明圣贤之意甚备，而文章、歌诗、奏议凡百有馀卷。其在政府帅阃，纪一时之事则有《靖康传信录》、《奉迎录》、《建炎时政记》、《建炎进退志》、《建炎制诏表劄集》、《宣抚荆广记》、《制置江右录》。惟公勋在王室，德在生民，至忠大节，孝诚友爱，罔不具备，虽身或不用，用或不久，其光明杰出故已如此。而薨谢有年，未克铭诸幽宫，是敢辄状公之行事，有求于大君子。惟其文辞鄙拙，无叙次之能，不足以发扬公之盛德，不胜愧惧。谨状。绍兴二十六年六月，右奉议郎、通判洪州军州、主管学事、赐绯鱼袋弟纶状。