延德，开宝、太平兴国间人，明州（治今浙江宁波）传教院僧，师事天台教僧义通。开宝初为传教院住持，聚徒六十馀众。见《宝云振祖集》。

希白，字宝月，长沙（今湖南长沙）人。作书有江左风味，豪放自得，庆历中尝以《淳化阁帖》模刻于潭之郡斋。有古法帖十卷。见《皇宋书录》卷下，晁说之《题僧希白摹法帖》（《嵩山文集》卷一八）。

【生卒】：1058—1131 【介绍】： 宋阆州阆中人，字叔易，号存诚子，又号涧上丈人。陈造子。工诗文，诗句风格豪健。居阳翟涧上村，与鲜于绰、崔□齐名，号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙，除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召，避地桂岭。有《涧上丈人集》。

陈恬（一○五八～一一三一），字叔易，号存诚子（《皇宋书录》卷下），又号涧上丈人，阆中（今属四川）人。尧叟裔孙。居阳翟（今河南禹州）涧上村，躬耕养母，与鲜于绰、崔鶠齐名，号阳城三士。又与晁以道同隐嵩山。徽宗大观中召除校书郎，奉祠去，避地还蜀。高宗建炎三年（一一二九），诏为主管嵩山崇福宫，以老疾求去，未几卒于桂州（以上《建炎以来系年要录》卷二五）。年七十四。有《涧上丈人诗》二十卷，已佚。事见《郡斋读书志》卷一九《涧上丈人诗》解题。今录诗七首。

【介绍】： 宋济州巨野人，字之道。晁说之弟。以荫入官，调扬州司法参军，未上，以诗文献扬州守苏轼，轼叹为奇才。复举进士，为河中教授。哲宗元符末应诏上书论事，罢官。后为京兆府司录事，秩满提点崇福宫。卒年五十二。有《崇福集》。

晁咏之，初名深之，字深道（《豫章黄先生文集》卷二○），后改字之道（《紫微诗话》作知道，《鸡肋编》卷中作以道），又字叔予（《曲洧旧闻》卷三），钜野（今山东巨野）人。说之弟。以荫入官，调扬州司法参军，未上。哲宗元祐间进士。为河中府教授。元符末应诏上书，罢官（按：《宋会要辑稿》选举一二之五载，徽宗建中靖国元年新信阳司理参军晁咏之宏辞入等。《鸡肋编》卷中亦有靖国中宏词入等之语。与《宋史》等记事多有支吾，不详其由）。久之，为京兆府司录事，秩满，提点崇福宫。卒，年五十二。有文集五十卷，已佚。事见《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四《晁补之传》。今录诗七首。

晁咏之，初名深之，字深道，后改名咏之，字之道（一作知道），又字叔予，钜野（今山东钜野）人，说之弟。以荫入官，未赴。时苏轼守扬州，补之倅州事，以其诗文献轼，轼叹为奇才，乃具参军礼谒轼。后举进士，为河中教授。元符末，应诏上书论事，罢官。建中靖国元年举宏词，一时传诵其文，授新信阳军司理参军。后为京兆府司录事，秩满，提点崇福宫。卒，年五十二。著有《崇福集》五十卷。见《宋会要辑稿》职官六八之三、选举一二之五，《宋史》卷四四四《晁补之传》有附传。

邢居实（一○六八——一○八七），字惇夫（一作「敦夫」），郑州原武（今河南原阳西）人，恕子。少以奇童称，年十六七，文章各擅体制，黄庭坚、晁补之等皆见而爱之。从其父守随，作《南征赋》，苏轼读之叹曰：「此足以藉手见古人矣！」元祐二年病卒，年甫二十。著《呻吟集》一卷。见晁说之《邢惇夫墓表》（《嵩山文集》卷一九），《宋史》卷四七一《邢恕传》有附传。

【介绍】： 宋明州奉化人，字不倚。哲宗元符元年入太学，有才行，嗜苏轼、黄庭坚之学。徽宗崇宁初，因不满时禁，辞同门归乡。大观中，晁说之以上书谪明州船场，士不敢往谒，独中从之游，识者高其行。

【生卒】：1091—? 【介绍】： 宋眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

【介绍】： 宋邵武人，字荣南。师事赵蕃，以道学教授乡里，人表其坊曰“尊道”。

晁公祖，济州钜野（今山东巨野）人，说之侄。见所作《题嵩阳景迂生文集后》所署名。