释宝金，字璧峰，姓石氏，永寿人也。父通甫，宅心从厚，人号“长者”。母张氏，嗜善弗怠，有沙门授观音像曰：“谨事之，生智慧儿。”未几，儿生，白光贯屋。幼多疾，因归释氏，依云寂温剃落，受具后，穷性相学，言辞落落若贯珠，闻者动容。已而叹曰：“三藏玄言，皆标月指，如来心法，果如是乎？”遂弃所学，更习禅观。谒如海真于缙云，海问曰：“万法归一，一归何处?”所答不契，遂疑之。三年一日，撷蔬于囿，忽凝坐久之。海问曰：“子定耶？”金曰：“定动不关。”海曰：“定动不关是何景象？”金示之以筐，海非之。金扑筐于地，拱而立，海又非之。金低头不语，海把其臂曰：“速道速道！”金翻手触海仆地，海起，徐曰：“未在，此尘劳暂息耳。必使心路绝，祖关透，然后大法可明。”尔后，工夫益切，遁峨嵋山下，柏叶为食，胁不至席者三年。一念不生，前后际断，照体独立，物我相如。自是入定，或累日乃起。一日闻伐木声，忽悟，汗下如雨，乃曰：“妙喜谓大悟十八，岂欺我哉。”后归白之海，海方可之，“无用云坐下出三虎一彪，尔其彪耶？尔缘在北，当诣朔方，必弘吾道。”金乃北游至五台，栖灵鹫庵，檀信争凑。会岁俭，恐其饥，所施益多。金虑饥民乏食，劝施者分粟赈之。元至正间，岁旱，帝诏祈雨。金入城，大雨千里。帝赠千金不受，益敬礼之，赐号“寂照圆明大师”。金每闻己过，必稽首感怀，尝曰：“生我者父母，教我者师友。生而无闻，几如牛马。生而有闻，可至圣贤。父母生其身，师友能成其德也。世有喜佞而恶谏者，下愚人也。”有明肇兴，祟尚佛旨。洪武戊申，金应诏入都，奏对奉天殿。道扬法典，简在帝心，命居天界，日接龙颜，譬晓法义，赐以紫衣金钵，及御制诗，有“玄关悟尽成正觉”之语。一日示疾，著衣危坐，唱别弟子。智信请留一语，金曰：“三藏法宝，尚为故纸，吾言何为。”怡然而逝。荼毗得舍利，五色灿烂，齿舌舍珠皆不坏。门人收之，建塔文岫山普光寺。尝制《华严字母佛事》，梵音清雅，四十二奏盛行于世。

撝谦名谦，一名古则，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。出为中都国子监典簿，罢归。寻以荐授琼山教谕。有《考古馀事》。

（郑晓《今言》：赵古则撝谦，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。众以谦年少，黜为中都国子监典簿，同官论事不直，罢归。筑考古台，述六书之旨，注《声音文字通》及《易学提纲》诸书三百馀卷。大臣荐召为琼山教谕，进所著书，不报，还琼山。初谦来京，宋濂遣子仲珩受业。谦归，仲珩校《正韵》多用其说。谦六书之学最精。既没，门人柴广敬以《声音文字通》进，学书者心好之，莫得而见也。

田按：孝陵徵修《礼书》，敕中书省云：「令天下郡县举素志高洁、博通古今，练达时宜之士、年四十以上者，礼送至京。其年过五十、未及四十、非深知经术者勿遣。」撝谦应召时，年二十八。当事者以议论不合，借年少斥去，殆援此制也。余谓撝谦厄类贾生，遇荣司马。撝谦没后，长陵修《永乐大典》，门人柴钦进言其师所撰《声音文字通》当采录，奉命驰传即其家取之。此何异长卿之《封禅书》也。明初之善书者，朱孟辨之篆冢，赵撝谦之墨窗，最为韵事。董良用《题篆冢》云：「垂亭朱茂才，好古喜欲颠。一扫世俗书，习篆忘食眠。《秦望》并《之罘》，《碧落》兼《新泉》。小者案间列，大者屋壁悬。平生囊橐赀，多充买碑钱。功深学既精，齿壮志逾坚。池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。摹拓累万番，期差古人肩。师法正在兹，什袭比啼筌。孙憔文自祭，智永笔忍捐。嗟峨细林山，函之瘗其巅。聚土封若堂，镵石表为阡。宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。何如篆冢光，夜映列星躔。」管时敏《赋墨窗》云：「君居于越文献邦，家藏金石书满窗。磨穿青州老未已，万斛巨鼎畴能扛。吴兴宗人已物故，浙河东西谁独步？君今有志继绝学，砥柱中流见孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。满堂宾客看挥洒，风雨飒飒龙鸾翔。」他若滕用亨之篆书，王止仲作歌云：「南阳髯翁学古书，雅典秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆。岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。」张藻仲之草书，高季迪作歌云：「昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。阴垂大泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。」皆书苑佳话也。）

琏字廷器，东莞人。洪武丁卯举人，除桂林教授，迁国子助教。永乐初，知许州，改滁州。寻以扬州知府摄州事，擢四川按察使，入为南通政使，掌国子监事，终礼部侍郎。有琴轩稿》三十卷。

《抑庵集》：陈公文词典重，人爱之如拱璧。

梁崇善《广东诗粹》：黄才伯云：「琴轩当永乐初，铺张朝廷盛德，为《平安南》、《巡狩》、《平羌》三颂，及《铙歌鼓吹曲》十二首以献，文皇览之，大加称异，以滁州守超擢西蜀宪使。文人遇主之隆，论者以比相如奏赋，殆有过之云。」 屈大均《广东新语》：明兴，东莞有凤台、南园二诗社，其诗颇得源流之正。琴轩陈公尝录自宋、元以至国初，为《保安诗录》。

田按：侍郎诗，词格俱精，天然秀拔。）

【生卒】：1378—1448 【介绍】： 明太祖第十七子。洪武二十四年封宁王，国大宁。永乐元年改封南昌。晚年深自韬晦，自号臞仙、涵虚子、丹丘先生。好学博古，诸书无所不窥，旁通释老，尤深于史。著《汉唐秘史》、《通鉴博论》、《神奇秘谱》及戏曲《私奔相如》等。又传奇《荆钗记》，《曲品》谓作者系元柯丹丘，王国维考为权作。卒谥献。

志字尚默，闽县人。永乐壬辰第二人及第，授编修。历修撰、侍读、右春坊谕德。有《茹斋集》十五卷。

田按：尚默为王孟扬弟子，诗沿闽派，时有警音。尚默之卒也，同馆多有挽诗。侍讲泰和馀学夔诗云：「词华推哲匠，科第重明经。泛览穷奇僻，幽探洞窈冥，凄凉遗旧事，恻怆看新铭。日暮西岩曲，猿啼不可听。」「多病文园久，仙游去不还。丧车经卫水，丹旒入闽关。野鸟悲残雨，浮云蔽旧山。孤雏扶榇往，辛苦冒危艰。」检讨东鲁许彬诗云：「故友留长剑，孤儿哭素帷。茂陵无旧稿，杜曲有遗诗。黄甲名犹在，青云志可悲。潞河丹旒去，行道亦涟洏。」修撰泰和曾鹤龄诗云：「卧病京华众所怜，青灯孤榻夜萧然。赐归方拟辞双阙，长逝旋闻隔九泉。桂馆馀风人共惜，词垣遗稿世应传。迢迢旅榇南还路，遥指三山若个边。」修撰吉水刘子钦诗云：「忆昨春明话别离，宁期数月永相违。半生富贵成春梦，一举科名冠盛时。老我忽惊双鬓改，怀人更觉寸心悲。校文应过扬雄宅，洒泪临风不尽思。」诸公诗世不多见，附录于此。

先生字选之，按察副使称之第二子也。美风仪，质性英锐过人。读经史百家言，一览辄解，解辄能不忘。操笔为文，即奇气横发，率出自胸中，所造直追古人，时论目为柳柳州苏文忠一流。以进士为刑部主事，值大礼议起，先生哭谏，廷杖几绝而苏。寻以才推典十三司章疏，数断大狱，若绳沈藩不法，处分哈密情罪，举朝不能决。先生直以片词折之。改武库员外郎。是岁朝廷初命内臣司外文柄。先生出主福建考，称得人。转礼部仪制郎中。上方稽古礼文、更新制作、创四郊亲、籍亲蚕诸议。内降、旁午。先生讨论陈奏、须臾凡数四。宗伯大臣尽倚以为办。上特颁白金采币旌其才。竟以永嘉所忌，出为福建按察副使，摄海道。漳故利窟，先生严立法禁，诸射利奸人无不敛迹。迁河南参政，值岁旱蝗，民多流徙，先生劳心招恤，所复业数百万人。寻迁广西按察使，时弩滩猺贼侯公丁杂处胡、蓝二姓间，共为寇。当事议大举，兵歼之。先生曰：是坚贼党而分我兵力也。且顺逆难尽明，不若讨渠首而释其馀，弩滩果定。尚书毛公秉钺至安南，知先生才，密与谋。先生为画征抚之策，安南遂平。随迁广东布政使，以内艰归，卒于家。先生少负才，雄视当世豪杰，每诵陈同甫人中之龙，文中之虎，意以自许。居官判棼解剧，应之常有馀。时方以丰功巨绩期之，竟赍志而殁，识者憾焉。所著诗文集藏于家。余尝手录先生诗七十一首，序之。曰书，曰诗，曰志，谓诗在能宣其志所欲言也。由是谐之成声，束之中律，此论诗之本也。三百篇言孝子之志莫如蓼莪七章，言忠臣之志，莫如北山六章，彼亦尽其志所欲言而止，初不知有自我先，有自我后也。以至司马长卿所夜诵，苏属国所赠，枚生所唱叹铜雀，三祖所歌，尚仍各言其志也。自钟嵘作诗品，于一人下必系曰其源出于某家，形似彷佛，可发一笑。后人祖其说，遂谓确有所本，然初未尝显然剽窃也。至西涯之后，北地勃兴，一时词人尽宗之，转相拟议，刻画字句，以能作楚相衣冠，抵掌足欺新丰犬鸭，便谓得附正宗。于是天下之诗，俱言人所言，不复自言其志矣。吾乡诸先生耻之。自白斋、文懿、文定十馀家，并能卓荦自持，不同于流俗。而吾石溪陆先生，更以奇气激亢，横绝其间。先生少负异才，意历落自许，睨视一世，慕古人仗节死义事，所过奇山水必登望。既以廷诤大礼受杖，每言及永嘉长鬣竖儒，辄欲横唾其面。试读其挽罗峰与李中溪叙别诸诗，执义忼慨，声詈并发，浩然沛然，直写其志所欲言，而莫能禦，正使懦夫读之，亦有起色。盖先生论诗，专以性情为主，尝曰：宋不能唐，唐不能汉魏。其似者，宋之唐，唐之汉魏耳。斯其持论独立若此，以俯视世人闭气噎声，句䜈字割，毕身作诗，未得吐心吐意，自作一语，真𪘏𪘏可怜虫也。仲长统曰：百家杂碎，请用从火。唐荆川先生曰：若付祖龙，当使南山竹木减价，差快人意矣。先生诗惟家乘写本一卷，故词家无知先生者。其后人陆珍俟出此卷相示。余谓家藏神剑，长闭室中，使龙身虎气不得腾出人间，亦奚贵世有风胡子邪。因为手录其诗一卷，序而传之。万生允诚曰：先生方选白斋二集。今复录石溪诗，其伯仲若何？余曰：白斋高士，石溪奇男子，风格微不同。但白斋力去陈言，确以作者自命。石溪则无意求工，而芜言宿气亦能摆落。要诸两先生，真诗家之乌获也。

英字邦彦，钱塘人。有《宾山集》、《蕉雪稿》、《竹东小编》，《湖山咏录》。

《西湖游览志馀》：刘邦彦善诗翰，隐居不仕，遨游湖山，名振远近。吴兴丘天祐赠诗云：「惭愧无琼报木桃，论文惟觉醉醇醪。昔年公干名先重，今日相如赋最高。酒畔吴歌红线毯，袖中章草紫霜毫。风流更在诸公上，日日题诗付薛涛。」 田按：钱塘马浩澜、刘邦彦诗词妍丽，扬瞿存斋之馀波，刘较马似为胜也。

【生卒】：1517—1577 【介绍】： 明松江府华亭人，字象玄，号文石。嘉靖二十六年进士。官南国子监司业。未几解任归，筑精舍藏书，构文园，以友朋文酒为事。著有《经术堂集》。

【生卒】：1541—1589 【介绍】： 明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

多炡字贞吉，弋阳僖顺王曾孙，宁献王六世孙。封奉国将军。卒后私谥清敏先生。有《五游》、《倦游》诸集。

（姚旅《露书》：豫章王孙贞吉负时名，慕孙太初，亦易姓名曰来相如，字不疑，浪迹吴、越。其诗如「帆冲山果落，棹惹浪花腥」、「野竹云千顷，田桑雨一犁」，「野涧蘋花积，田家芋叶香」，「蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕」，「山泉供水乐，秋叶逞春容」。又七言如「林连北郭藏春色，水过东家作雨声」，皆兴到语。

《笔精》：贞吉王孙过《过馀干》诗云：「馀干城头云泊天，琵琶洲下水如弦。推篷理咏随州句，落日平沙似往年。」谢在杭《宿》弋阳云：「群峰回合俯清溪，寂寞荒城古渡西。惟有女墙秋月在，只今犹照夜乌啼。」二诗皆用刘随州句，略无痕迹。

《书史会要》：贞吉诗才警敏，行草宗米南宫，杂以古字，自成一体。

《画史会要》：多炡精绘事，见古人墨迹，一再临之，如出其手。山水得二米家法，写生更妙。

田按：贞吉王孙诗才清警，徐兴公称其绝句，固是玄赏。）

杨柔胜（约公元一五七三年前后在世）字新吾，武进人。生卒年及生平均无考，约明神宗万历初前后在世。工作曲，著有传奇《绿绮记》一本，《曲录》谱司马相如、卓文君故事。

《汉书・礼乐志》云：「武帝定郊祀之礼，采诗夜诵，以李延年为协律都尉。多举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调。」此乐府之所由昉也，后世递相承袭。群臣奉诏撰辞，皆以颂其本朝之功德，至于登临、燕射，别有鼓吹、相和、清商等曲，亦得列之宫悬。然其辞皆诗也，曷以云乐？余观虞帝命夔：「诗言志，歌永言，声依永，律和声。」则是诗为乐始，乐为诗终。兴于诗，成于乐，二者合而为一，固不可偏废也。顾其间有雅俗之分焉。诗主乎辞，乐主乎声。辞或出于田野、男女、游客、戍士之口，未必尽雅；以声代之，而后雅者雅，而俗者亦不觉其俗。孔子删笙诗而存其题，正虑其不雅而避之，束皙补亡，殆不知此义也。如汉《郊祀》十九章、《安世房中》十六章、《短箫铙歌》十八曲，多不可晓者。若病夫孤儿、庐江小吏等诗，舛错亵俚，缙绅先生难言，以诵之郊庙宴飨嘉宾之前，可乎？故必隐其辞，而以声代之，俾听者悦其管弦节奏，而忘其为舛错亵俚，斯称善耳。乃又有谓郊庙诗歌未有祖宗功德之事。余谓古人作乐，如今人演传奇杂剧，随宾主之命，登场侑酒，不必拘定某事某人当作某曲。故诗即乐府，而又有不即是乐府者，毫釐千里，非好学深思，心知其意者，讵可与之微言也哉？白耷山人识。

黄媛介，书法钟王，人以卫夫人目之，画亦点染有致。会稽商夫人景兰赠之诗云“门锁蓬蒿十载居，何期千里觏云裾。才华直接班姬后，风雅平欺左氏馀。八体临池争幼妇，千言作赋拟相如。今朝把臂怜同调，始信当年女校书。”王端淑有寄皆令《梅花楼诗》云：“买舠急欲探先春，风雪偏羁病裹身。闻有梅花供色笑，客途如尔未全贫。”“冻笔涂残半是鸦，剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑，怪我春来不忆家。”

媛介，字皆令，秀水人，文学象三之妹。与姊媛贞俱擅丽才，而媛介尤有声香奁间。书法钟王，人以卫夫人目之。画亦点染有致。适杨元勋，夫妇偕游江湖，为闺塾师以终。有《湖上草》。王端淑曰：皆令倚马自命，落纸如烟。摘其佳篇，苍然秀劲。会稽商夫人景兰赠之诗云：“门锁蓬蒿十载居，何期千里觏云裾。才华直接班姬后，风雅平欺左氏馀。八体临池争幼妇，千言作赋拟相如。今朝把臂怜同调，始信当年女校书。”王端淑有寄皆令梅花楼诗云：“买舠急欲探先春，风雪偏羁病里身。闻有梅花供色笑，客途如尔未全贫。冻笔涂残半是鸦，剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑，怪我春来不忆家。”尝自作离隐歌，序云：予产自清门，归于素士。兄姊雅好文墨，自少慕之。遭时多艰，萍踪无定，转徙吴阊，羁游白下。后入金沙，闭迹墙东。虽衣食取资于翰墨，而声影未出于衡门。古有朝隐、市隐、渔隐、樵隐，予殆以离索之怀，成其肥遁之志焉。将还省母，爰作长歌，题曰《离隐》，归示家兄。或者无曹妺续史之才，庶几免蔡琰居身之玷云尔。吴梅村制鸳湖闺咏四章赠之，词见本集。