廖纪（1455年—1532年），字时陈，又字廷陈，号龙湾，直隶河间府东光县（今河北省东光县）人，官至吏部尚书。庚子科（1480年）顺天府乡试第七十五名举人。弘治三年（1490年）中式庚戌科二甲第八十九名进士。都察院观政，授吏部考功司主事，历迁考功司、文选司郎中。正德四年（1509年），任太仆寺少卿。次年改太常寺少卿。正德五年，任四夷馆卿。正德七年（1512年），任太常寺卿。正德九年，任工部右侍郎、提督易州山厂，期间拒绝授受贿赂。正德十二年，升任吏部右侍郎。正德十四年，任吏部左侍郎。明世宗即位后，拜为南京吏部尚书。嘉靖元年（1522年），改南京兵部尚书，参赞机务。此后被弹劾罢免。嘉靖三年，大礼议方定，吏部尚书杨旦赴召，途中弹劾张璁、桂萼，张璁、桂萼一党的陈洸遂弹劾杨旦而举荐廖纪，明世宗遂罢免杨旦，以廖纪取代。廖纪则上疏推辞道：“臣已经七十岁，精力不如乔宇，聪明不如杨旦。”当时世宗正厌恶此两人，遂没有批准。光禄署丞何渊请建世室，祀兴献帝，下廷议，廖纪持不可。此后三边总督杨一清召还内阁，张璁等欲起用王琼，廖纪则举荐彭泽、王守仁，世宗没有批准。此后则以邓璋、王宪名上，竟用王宪。嘉靖五年正月，御史张衮、喻茂坚、朱寔昌以世庙礼成，请宽恕大礼议中得罪的诸臣，张璁、桂萼亦以为请，奏章俱下吏部。廖纪等人列上四十七人，但世宗却没有批准。御史魏有本以劾郭勋而救马永被谪官，给事中沈汉等论救。廖纪从容对答，并举荐马永和杨锐，得到世宗批准。廖纪此后因老辞职，得到批准。历加太子太保、进少保，赐敕乘传。卒赠少傅，谥僖靖。

毛澄（1460年—1523年），字宪清，号白斋，晚年更号三江，直隶苏州府昆山县（今属江苏昆山市）人。明朝状元，官至礼部尚书。毛澄早年丧父，由祖父毛弼抚养，明孝宗弘治六年（1494年）成癸丑科一甲一名进士（状元），当年祖父正好百岁，双喜临门，地方官建造“人瑞状元坊”。后授翰林院修撰，预修《明会典》，后在皇帝身边担任讲官。明武宗即位后，晋升左庶子。正德四年（1509年），因刘瑾诬陷，贬为侍读。之后再升侍讲学士、学士，掌院事，历任礼部侍郎。正德十二年（1517年）六月，拜为礼部尚书。正德十四年（1519年）二月，明武宗南巡之争中，毛澄冒死上疏谏言，在一片反对声中，南巡终于作罢。正德十六年（1521年）三月，武宗猝死“豹房”，死后无子。毛澄以武宗和汉武帝一样威服外夷为由，定庙号武宗。不久，毛澄与大学士梁储、寿宁侯张鹤龄、驸马崔元、太监韦霦等至安陆迎朱厚熜即位，是为明世宗嘉靖皇帝。朱厚熜想给自己亲生父母立尊号，但毛澄等人坚持“兴献帝不宜加皇号”，抗疏力争，史称“大礼议”。朱厚璁派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头请求，又赂以重金。毛澄以老病为由，接连上疏乞归，都被慰留。嘉靖二年（1523年）春，获准归休，在回太仓途中病逝。谥文简。

俞敬，字一中，浙江金华府永康县人，民籍。浙江乡试第六十三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百九十一名进士。大礼议事件后，俞敬当时担任后府经历，上奏明世宗：“学士丰熙等皆以冒触宸严，系狱拷讯。诸臣迹虽狂悖，心实忠诚。今闻给事裴绍宗、编修王相、主事余祯等俱已死，熙等在狱者亦垂亡矣。其呻吟衽席，创重不能起者，又不知凡几。窃惟献皇帝神主已奉迎入庙，正宜赦过宥罪，章大孝于天下。望霁雷霆之威，施雨露之泽。已死者恤其后，垂亡者宥其身，使人臣无复以言为讳，宗社之幸也。”

字原礼，少志趣非常，尝署读书精舍壁曰：“立志当以圣人为的，让第一等事于人，即非夫也。”十六遭母丧，水浆不入口者数日。倚庐三年。郡太守姜公昂目之曰：“此吾郡颜子也。”弱冠师事同郡姚公镆，授毛郑诗。举于乡。己未廷对，孝庙亲阅卷，大奇之。置第一。已而易置第二，然上心重公，特同赐状元袍带嘉宠之。由翰林编修迁侍讲，修孝宗实录。再迁右谕德。时逆瑾用事，朝士多趋其门，公独不往。瑾衔之。出掌南院，事归省，适父没，丧之一如母。既服除，乞终养继母，不报复原职。时公望重，中外莫不倾心，谓当握持钧轴。而忌者中沮久不调。嘉靖改元，进学士三年。上主张璁之说，欲考兴献帝，举朝争之不得公，乃与同里翰林王公相、陆公釴等，招举朝大小诸臣二百馀人，同跪文华门外哭谏。声闻大内，上大怒，命系为首者八人于狱。次日即拷讯。所系八人，编伍俱以公为举首，杖杀翰林王公相等十九人。公所戍镇海卫上，以公为党魁。怒终不解。前后廷臣论荐及请释放者数十。上终不许。公在戍，惟杜门著书，绝口不言时事，凡十三年，竟卒于戍所。先是彗星见文昌。卒之日，天鼓鸣，浙省榜眼石坊忽崩坏。公性严重慎交，意所不合，即当轴未尝通刺其门。少潜心六经，尤精于礼。文词高雅，至金石之作，更其所长。所著《一斋》、《白庵》二集。嘉靖三年，诸臣谏，大礼者二百二十馀人，其谪戍者八人，以丰学士熙举首杖杀者十九人。以王翰林相举首，大节俱出吾乡，然丰氏尤为世家。自宋学士清敏公稷以直谏名，至洪武中国子司业寅初以谏观灯谪德化教谕，靖难师入，即日弃官归。子给事庆，景泰中以谏易储系狱，历官布政。至学士，即布政孙也。诚可为世家矣。

【介绍】： 明广东琼山府城东厢攀丹村（今属海南省海口市琼山区国兴街道） 人，字平侯。弘治十五年进士。授户部主事，累迁户部侍郎。世宗欲攻安南，胄极言不可。嘉靖十七年，世宗欲祀生父献皇帝明堂，配上帝，胄抗疏，力言其非。下诏狱，削籍归。

【生卒】：1475—1539 【介绍】： 明浙江永嘉人，字秉用，后赐名孚敬，字茂恭，号罗峰。二十四岁中举人，屡应会试落第，聚徒教授，名所居为罗峰书院。正德十六年始中会试。以武宗在南方，至次年世宗即位，始应殿试，中进士。世宗欲追崇生父兴献王，璁迎合帝意，力折廷臣，上疏请改称孝宗为皇伯考，兴献帝为皇考。争议数年，廷臣死于廷杖者十余人，贬窜相继。三年九月终用其议定尊称。自南京刑部主事内召为翰林学士，历兵部侍郎，于嘉靖六年入阁，仕至华盖殿大学士。士大夫咸切齿。璁亦颇事报复，逐退异己者颇众。然持身特廉，痛恶贪官，清勋戚庄田，罢天下镇守中官，建树亦多。有《谕对录》、《奏对录》、《保和冠服图》、《张文忠集》。

【生卒】：?—1531 【介绍】： 明江西安仁人，字子实，号古山。正德六年进士。授丹徒知县。嘉靖初迁南京刑部主事。时帝欲尊崇本生父母，萼与张璁迎合帝意，疏请称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，由是受知。累迁至礼部尚书、武英殿大学士，入阁参机务，开尚书兼学士之例。性多疑猜，排斥异己，言官交章论劾，宠渐衰，遂致仕。后又召还，不久引疾归。有《桂文襄奏议》等。

唐冑（15世纪—？—1539年），字平侯，号西州，广东承宣布政使司琼州府琼山县东厢（今海南省海口市琼山区）人。明朝官员。弘治十五年（1502年），登进士，授户部主事，因刘瑾排挤夺职，刘瑾被诛后，召用不出。嘉靖初年复官，升户部员外郎，迁广西提学佥事，历升广西左布政使，平抚古田民乱。再升右副都御史、南赣巡抚，改山东巡抚，升任南京户部右侍郎。嘉靖十五年（1536年），改户部侍郎。因反对明世宗祀献皇帝明堂，下狱削籍归乡。隆庆初年，赠右都御史。

邦奇字常甫，鄞人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授检讨。出为湖广提学副使，改四川、福建，入为右庶子，迁南祭酒，擢南吏部侍郎，召拜吏部侍郎。历掌翰林院、詹事府事，加太子宾客，进礼部尚书，改南吏部，就改兵部。赠太子太保，谧文定。有《觐光楼》、《纡玉楼》、《四友亭》、《养心亭》、《靡悔轩》、《环碧堂》、《甬川》等集。

田按：「书提学湖广时，世宗在潜邸，就试学使，以此受知。帝奉太后谒天寿诸陵，语及择相，太后曰：「献皇尝言提学张邦奇，他日可为宰相。其人安在？」帝憬然曰：「尚未用也。」即召为吏部侍郎。会以母老便养，改南京。帝念邦奇不已，与分宜语及之。分宜以邦奇至孝，母老不乐北来对，遂终不召。卒后阁拟谧文恪、文敏。帝抹去四字，大书「定」字，遂谧文定。庙堂制作，颇称庄雅。《观光楼集目》，乐章仅列《秋享上帝》、《祀皇天上帝》二章，后人不知，妄将洪武及嘉靖时改制乐章一切阑入集中。后之读文定集者，所当知也。

先生字惟仁。年十六为诸生，即开门授弟子经。中进士，以行人使于代。王故好学，闻先生名重，因从受易，且疏留，使授代诸生经。其高弟后多为名臣。先生甫复命而代乱，王出奔，上再使往安，代王得归国。迁礼科给事中。时议崇兴献，礼既定，复有进世室之说，即抗疏言：陛下考献帝而祀之观德殿，明亲亲也，不复跻于太庙以干正统，明尊尊也。斯协诸义而协者也。献帝虽有圣德，非若周文武之兴王创业也，而欲袭世室名，舛矣。我太祖、太宗既正祀世室，而复参以献帝，可乎？若以献帝为所自出之帝，是前无祖宗也。以献帝为祢而宗之，是近无敬毅也。诸所云云，俱为不经。陛下前既罪医士刘惠之言，而今乃纳署丞何渊之言；前既俞礼卿、席书之议，而今乃咈书之后议，臣不知其何说也。臣非不知陛下顺旨则喜，逆旨则怒，不逢喜而逢怒，岂臣之情？但义有不可，即殒首阙下，臣必不敢奉诏。未报。凡三疏争之会。廷臣亦多谏者，事得已。他如谏张璁不可为兵部侍郎，谏璁、萼不可典两都乡试，谏杨一清不可召还内阁，因天变极陈六科失职，致用人行政颠倒。已又独为杨公廷和讼冤曰：先帝晏驾时，江彬挟边军四万，图为不轨，内外汹汹。元辅杨廷和不爱其死，用密谋诛之，顷刻间寻定大计，以伦序迎立陛下。此社稷之勋，非止开国佐命者也。即使有罪，尚当十世宥之。今以奸人之言，既褫其爵矣，又逮其子若婿矣，乃又听百户王邦奇之诬，而尽逮其乡里，诬为蜀党。圣明之朝，何意忽有此举。臣谓若编修叶桂章辈唯有自愤无辜，非缢则刎耳。至言费宏、石瑶之阴，私曾无左證，岂小人之言必可听，大臣之行必尽可疑耶？唯陛下裁察，不以无藉暧昧之词，辱陷社稷重臣，为圣世大累。书奏，上大怒，刑鞫于午门，至折指终不易词，谪判宿州。以知溧阳，三迁至吏部郎，稍稍起矣，而忌者倾之。再谪知彝陵州，三迁至湖广参议，又稍稍起矣，而忌者复倾之，竟落职归。先生所在有治行，溧阳、夷陵皆为生立祠。初在蜀，传恩诏至，有曰：唯议礼诸臣不赦。先生题诗驿亭志感，读者洒泪。次宿一驿，梦有客绿衣相迎曰：忠良亦来此耶？次日询之，即编修叶公桂章，就逮自缢处。盖先生前疏，所云其人必感愤自杀者也。年七十五，卒于家，郡人称其居曰忠谏里。所著集行世。读先生疏草，忠愤之气塞于两间，而其诗宛秀明丽，几近子房之貌。余既录诗十三首，复采其佳句，曰：月落明渔火，风轻稳钓舟。曰：短竹生幽响，高松落午阴。曰：沙寒稀荻雁，木落露松虬。水涨鸥移渚，芹香燕猎泥。曰：孤舟虚白日，双鬓落青丝。并足传也。

陆澄（1491年—？），字元静，一字清伯，浙江湖州府归安县人，军籍。浙江乡试第五十八名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百二名，登第三甲第二百三十名进士。陆澄跟随王守仁做学问，王守仁《传习录》多其所记。吏部观政，授刑部主事。嘉靖时，改任南京刑部主事，晋员外郎。大礼议，他极言追尊考兴献帝为非，逮入京都，罢归。《明伦大典》已定，张璁、桂萼掌大权，他上言自讼，说自己初为人误，责怪自己的老师王守仁，感到很大的悔恨。桂萼悦其言，请授他礼部员外郎，嘉靖帝见前疏厌恶他反复，贬到高州任通判，升佥事，后斥不用。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。

（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！

《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。

《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。

《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。

孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。

甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

卫道（1494年—1559年），字正夫，号滍川，河南南阳府裕州叶县人。正德八年（1513年），卫道弱冠登癸酉科河南乡试举人，正德九年（1514年）联捷甲戌科三甲第一百二十二名进士。初授武昌府推官，十四年十一月选授南京刑科给事中，十五年十一月曾向武宗建议挑选宗室为皇嗣，武宗不听。不久父丧归乡。嘉靖二年（1523年）七月起复工科给事中，以议大礼请求辞职，未被允许，以职事监献皇帝庙，工程完成后，因何渊倡议砍伐树木，推倒墙垣，以开通太庙街门，卫道上疏阻止，被世宗切责，降职二级，嘉靖四年（1525年）十月贬山东布政司照磨，十二月复任原职，监督世庙工程。迁右给事中，五年四月转工科左给事中，七年四月升兵科都给事中。出为贵州右参政，分守贵宁、安平，十一年四月升湖广按察使，更任云南，十四年六月升四川右布政使，转山西左布政使，十七年八月升南京太仆寺卿，历南京太常寺卿，十九年七月升南京刑部右侍郎，二十年四月以九庙发生火灾，引咎致仕。归乡后，筑精舍于黄山滍水之阳，读书养性。享年六十六岁去世。

【介绍】： 明山东新城人。以乡举铨叙福建平和知县。嘉靖间疏请不当以献帝为考、孝宗为伯，疏奏，即弃官归。命逮治，斥为民。

【生卒】：1507—1567 【介绍】： 即朱厚熜。明朝皇帝。宪宗孙，兴献王朱祐□子。正德十六年，因大臣议，以武宗从弟身份入继帝位。次年，改元嘉靖。即位后议兴献王尊称。群臣据礼教，谓当以孝宗为“皇考”，称本生父为叔。帝怒，谓父母不可更易。进士张璁迎合帝意，上疏请加兴献尊号，于是“大礼议”起。自元年至三年，初则勉从众意，称本生父母为兴献帝后，不加“皇”字；终则尊为皇考。首辅杨廷和、蒋冕、毛纪先后因而罢去，廷臣下狱者一百数十人，廷杖致死者十七人。张璁、桂萼等由此进用。以后余波不息，助长报复奔竞之风，朝政益紊。帝又欲服药求仙，中叶以后，用事之臣皆以“青词”(醮祀时告神之文)得信用，严嵩自嘉靖二十一年入阁，二十三年为首辅，至四十一年始罢，以一人而系二十余年之朝局。辅臣如夏言，敢言者如杨继盛皆遭杀害。鞑靼俺答兵临京师城下，东南倭患严重。严氏败后，帝仍深居西苑，专事斋醮，终以服金石药中毒，卒于四十五年十二月。