【生卒】：1602—1668 【介绍】： 明末清初江南无锡人，字庸庵，一字所止。顾宪成孙。明天启元年举人。从高攀龙讲理学。明亡，闭户读书，足不入城市。淹贯五经，尤深于《易》、《尚书》。有《西畴日钞》。

顾枢，字所止，号庸庵，无锡泾皋人，明天启年举人。顾宪成孙子。世承家学,又亲受业于高攀龙之门,尤精于《易》与《尚书》,善诗文。

【介绍】： 明末清初江南无锡人，字汇旃。高攀龙侄。明崇祯十年进士。官湖广提学佥事。入清不仕。笃守家学，晚年在梁溪重建道南祠、丽浔堂，重兴东林讲学之风。与祁州刁包论学为知交，学者称“南梁北祁”。卒年七十八。

高世泰，字汇旃,晚号石屋遗氓。明无锡人。高攀龙侄,士鹤子。少侍讲席,治学研深求精。高攀龙殉死,世泰与嘉善陈龙正订其遗书。明崇祯十年(1637)进士，授礼部主事。历官至湖北提学佥事。进入清代，坚不出仕。修道南祠、丽泽堂，并与高愈讲学其中。

曹勋，字允大，号峨雪，晚号东干钓叟，颖昌阳翟（今河南禹州）人。天启元年（1621年）中举人，崇祯元年（1628年）会试第一为“会元”，廷试时因得罪丞相，被置于二甲（赐进士出身），由庶常历官翰林学士、礼部右侍郎。他少有异资，研讨古今，为文有法，与东林党首领高攀龙交往密切。时魏大中因反对宦官魏忠贤被逮，他凑钱赋诗，愤泣追送，不顾有侍者在侧。经筵进讲，为怀宗所重视。时官场门户角立，言官相互交恶，曹勋持之以正，竟也遭诽谤，遂乞终养归里。杜门读书著述。明亡，清兵南下，有一清将素重曹勋，告诫士兵不得入其乡。于是四方百姓避兵乱而到他家的很多，他不管识与不识，全都留在家中前后堂，供其宿食。乡人感其德，为之立生祠。清顺治十年（1653年），清廷诏征至京，不愿为官辞归。与弟曹炯与族中曹氏子弟16人创办“小兰亭诗社”，一时唱和之盛，罕有其匹。卒年67岁。

刘惠恒，字子迪,号养孺。清无锡人。顺治四年(1647)进士。官闽知县。自力于学，于书无所不读，尤好宋儒语录。平居素仰高攀龙。晚益邃子《易》。

【介绍】： 明末清初江南无锡人，字仲通。明诸生。曾在东林听高攀龙讲学。明亡后，从事著述讲学。失明后，令人读《左传》，有《春秋法鉴录》。

字洛生，江南无锡人。康熙己丑进士，官翰林院编修。著有《泉南山人存稿》。○前明高忠宪、归季思二公诗理足于中，不假修饰，得陶公一脉。泉南先生亦然，无理语，有理趣，别乎白沙、定山流派。彼求工词句与说理入腐者，均不知其品之高也。能读陶诗者，欣然遇之。

【生卒】：1682—1731 【介绍】： 清浙江山阴人，字荆山，号惕斋。初信王阳明“致良知”之说，立辅仁会，相与讲究。一言一行，均有法度。里中视为痴人。六七年后，读《高忠宪公年谱》，乃弃其所学，改宗程朱。此后反省更密，平日偶有小过失，必痛自责备。有《志学录》。

【介绍】： 清江苏无锡人。高攀龙后裔。雍正间与高隆、高廷珍、高陛、许献同撰《东林书院志》。

【介绍】： 清安徽歙县人，字文仪，号默庵。无锡高世泰(高攀龙侄)弟子。治程朱理学。卒年七十四。有《读易质疑》、《仪典堂文集》等。

【介绍】： 清江苏无锡人，字畇滋。学者称俟斋先生。少时以病弃举子业，习导引求长生。后弃之从宜兴汤之锜治学。筑共学山居，延之锜弟子金敞朝夕讲习，遵高攀龙静坐法，以整齐严肃为入德之方。卒年七十九。

【介绍】： 清江苏无锡人，字紫超。高攀龙侄孙。诸生。谨言行，严取舍之辨。终日危坐，不欠伸。事亲孝，居丧，不饮酒食肉，不入内室。晚年穷困，□粥七日，说经仍娓娓忘倦。卒年七十八。有《朱子小学注》、《周礼疏仪》、《仪礼丧服或问》等。

【介绍】： 清江苏武进人，字晋望。治理学以明高攀龙为宗。于经学精于《诗》，对汉宋无所偏主。工制义，兼工古文。卒于嘉庆间。