沈存中、吕惠卿吉甫、正存正仲、李常公择，治平中在馆中夜谈诗。存中曰：“退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。”吉甫曰：“诗正当如是。吾谓诗人亦未有如退之者。”正仲是存中，公择足吉甫，于是四人者相交攻，久不决。……予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。如《符读书城南》诗“少氏聚嬉戏，不殊同队鱼”，又“脑脂盖眼卧壮士，大招挂壁何由弯”，诗自然也。

【介绍】： 五代后梁汧阳人。善画佛道鬼神。尝于广爱寺为张图排斥。后福先寺请其画大殿护法善神，忽一人自称姓李，善画罗汉，乡里呼为李罗汉，愿与对画，角其拙巧。异乃竭精伫思，屹成一神，侍从严毅，设色鲜丽，盖平生之所未能者。李氏见其精妙入神，非己所及，遂手足失措。异由是夸于人曰：“昔见败于张将军，今取捷于李罗汉。”

明招德谦禅师。受罗山印记。靡滞于一隅。激扬玄旨。诸老宿畏其敏捷。后学鲜敢当者。尝到昭庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时。何处去来。僧无对。师令问演侍者。演曰。汝甚劫中遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚用处。僧礼拜请别语。师曰。甚么处去也。次到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在。祇是弄泥团汉。清上座举仰山插锹话问师。古人意在叉手处插锹处。师召清。清应话。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。祇要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在。又到双岩。岩请吃茶次曰。某甲致一问。若道得。便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经云一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。且道此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边著。祇如和尚。决定唤甚么作此经。岩无对。师曰。一切贤圣。皆以无为法而有差别。祇如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。岩亦无语。师曰。噫雪峰道底。师访保宁。中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫洎赚我踏破一緉草鞋便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人。师在婺州智者寺。居第一座。寻尝不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。事无语。师乃扑破。师有师叔在廨院。患甚。附书来问曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切处安置伊不得。还有人救得么。师乃复曰。顶门上中此金刚箭。逶过那边去也。有一僧。曾在师法席。辞去住庵一年。后来礼拜曰。古人道。三日不相见。莫作旧时看。师乃露胸问曰。汝道我有多少盖胆毛。僧无对。师却问。汝什么时离庵。曰今朝。师曰。来时折脚铛子。分付与阿谁。僧又无语。师乃喝出。师住明招山四十载。语句流布四方。将欲迁化。上堂告众嘱付。其夜展足。问侍者曰。昔释迦如来。展开双足。放百宝光明。汝道吾今放多少。侍者曰。昔日鹤林。今日和尚。师以手拂眉曰。莫辜负么。说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等应当善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕安坐。寂然长往。今塔院存焉。

系曰。常言学仙须骨。学佛须缘。洞宾盖有骨有缘者耳。然非黄龙手段斩截。恐此汉未易压倒。明招悟入没量。如邓天君下视草木皆焦。所谓但知尽法不顾无民。由是知岩头门日孤冷弗振。不得如象骨老子法泽绵长矣。

【生卒】：1012—1088 【介绍】： 宋开封雍丘人，其先真定灵寿人，字子华。韩亿子。仁宗庆历二年进士。历通判陈州、知成都、开封府等。神宗即位，拜枢密副使，言差役之弊。领制置三司条例司，与王安石共事，每言安石奏事“至当可用”。熙宁三年，参知政事。夏人犯塞，自请行边，为陕西、河东宣抚使，即军中拜同中书门下平章事。因素不习兵事，以城堡相继陷落、庆州士卒作乱，罢知邓州。七年，代王安石为相，谨守新法，然事多滞留，且数与吕惠卿不合，乃密请神宗再用安石。及安石再相，又与之有异，遂出知许州。哲宗立，封康国公，为北京留守。卒谥献肃。

【生卒】：1013—1078 【介绍】： 宋应天府楚丘人，字诚之。举进士。擢广西提点刑狱，摄帅事。善抚土著，招降侬智高子宗旦，边民呼为“桂州李大夫”。神宗时，累官至秦凤路经略安抚使、知秦州。反对王韶开熙河。上书极论时政得失，乞召用司马光、苏轼等。遭吕惠卿劾，贬和州团练副使。有《珠溪诗集》。

李师中（一○一三——一○七八），字诚之，本楚丘（今山东曹县）人，徙居郓（今山东郓城）。年十五上封事言时政，由是知名。举进士，庞籍辟知洛川县，又荐为太子中允、知敷政县，权主管经略文字。提点广西刑狱，摄帅事，边人化听，称李大夫，不敢名。还知济、兖二州，迁直使馆，知凤翔府。熙宁初，拜天章阁待制、河东都转运使，知秦州，为政持重总大体，乞召司马光、苏轼等置左右，为吕惠卿所排，贬和州团练副使。杜衍、范仲淹、富弼皆荐其有王佐才，虽屡黜，气未尝稍衰。元丰元年卒，年六十六。有文集三十卷、奏议二十卷。事见刘挚《右司郎中李公墓志铭》（《忠肃集》卷一二），《宋史》卷三三二本传。

【生卒】：1018—1089 【介绍】： 宋寿州人，字晦叔。吕公弼弟。仁宗时登进士第。英宗时知蔡州。神宗立，召为翰林学士。熙宁初，知开封府，为御史中丞。反对行青苗法，言吕惠卿奸邪不可用，出知颍州。起知河阳，召还知审官院，寻同知枢密院事。哲宗元祐元年拜尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光同辅政，废除新法。三年，恳辞位，拜司空、同平章军国事。卒谥正献。

【生卒】：1019—1086 【介绍】： 宋陕州夏县人，字君实。司马池子。少聪颖好学，以父荫为将作监主簿。仁宗宝元元年进士。累官知谏院、翰林学士、权御史中丞，复为翰林兼侍读学士。极力反对王安石所行新法，以“祖宗之法不可变”为由，数与安石、吕惠卿等辩论，因出知永兴军。神宗熙宁四年，判西京御史台，退居洛阳十五年，专修史书，绝口不论时事。哲宗立，太皇太后高氏临朝，起为门下侍郎，拜左仆射，主持朝政。起用刘挚、范纯仁、范祖禹、吕大防等，悉除新法，恢复旧制。在相位八月卒，赠太师、温国公，谥文正。初编撰战国至秦二世历史为《通志》八卷，英宗命设局续修，神宗改书名为《资治通鉴》，元丰七年成书。另有《温国文正公文集》、《稽古录》等。

【生卒】：1021—1094 【介绍】： 宋鄂州江夏人，字当世。仁宗皇祐元年进士第一。以将作监丞通判荆南府。还，直集贤院，判吏部南曹，同修起居注。出知扬州、江宁府，还为翰林学士，知开封府。神宗立，改御史中丞。反对王安石变法，数论其更张失当。熙宁三年，除枢密副使，进参知政事。荐苏轼、刘攽掌外制。为吕惠卿谮劾，罢知亳州。徙知成都府，安抚蕃部。哲宗即位，拜保宁军节度使，知大名府。以太子少师致仕。卒谥文简。有《灊山集》。

【生卒】：1021—1086 【介绍】： 宋抚州临川人，字介甫，小字獾郎，号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年，知鄞县，兴修水利，贷谷于民，严整保伍，治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年，入为三司度支判官，上万言书，主张变法改革、培养人才，未被采纳。迁知制诰，以母丧去职。神宗即位，知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，力主变法，与神宗意合，乃设置三司条例司，理财整军，力谋富国强兵。三年，拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，又改革科举、学校制度。七年，因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对，罢相，知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府。元丰三年，封荆国公。卒谥文。提倡新学，曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》，为《三经新义》；又撰《字说》，文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说，强调“权时之变”，反对因循保守。诗文多反映社会现实，抒发政治抱负，风格雄健峭拔，文为唐宋八大家之一。有《临川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。

【生卒】：1028—1074 【介绍】： 宋抚州临川人，字平甫。王安石弟。神宗熙宁初以材行召试，赐进士及第。除西京国子教授。官满进京，神宗问外间对新法议论如何，答以“恨知人不明，聚敛太急”，遂仅授崇文院校书。后改秘阁校理。与安石政见不合，非议新法，屡谏其兄。又深恶吕惠卿。及安石罢相，安国因参与郑侠献《流民图》事，夺官放归田里。有文集。

王安国（一○二八～一○七四），字平甫，临川（今属江西）人。安石弟。神宗熙宁初召试，赐进士及第，除武昌军节度推官，西京国子教授。官满，召为崇文院校书，改秘阁校理。政见与安石不合，吕惠卿为相时，因与郑侠狱牵连，夺官放归。熙宁七年卒，年四十七。有文集六十卷，已佚。今存《王校理集》（见《两宋名贤小集》）一卷。事见《临川集》卷九一《王平甫墓志》，《宋史》卷三二七有传。王安国诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，酌校他书，连同新辑集外诗合编为一卷

王安国（一○二八——一○七四），字平甫，临川（今属江西抚州）人，安石弟。幼敏悟，年十二即以文章称于世。熙宁初韩绛荐其材行，召试，赐进士及第，除西京国子教授。改著作佐郎、秘阁校理、大理寺丞。熙宁七年八月卒，年四十七。安国与其兄政见有异，屡以新法谏之，且结怨于吕惠卿，及安石罢相，遂夺官归田里。著有文集六十卷，诗《王校理集》一卷（存）。参见王安石撰《王平甫墓志》（载《临川集》卷九一），《宋史》卷三二七有传。

【生卒】：1028—1093 【介绍】： 宋阆州新井人，字传正。仁宗皇祐五年进士。神宗熙宁初，为著作佐郎。助吕惠卿制手实法，累迁知制诰。同修两朝国史，擢翰林学士。元丰五年，拜尚书左丞，以荒于酒色及缮治府舍过制，罢知汝州，徙亳、杭、郓三州。因滥用酷刑被劾，夺职知虢州。后还职历知大名府。性奢侈，宴饮无度，为时议所贬。

蒲宗孟（一○二八——一○九三），字传正，阆州新井（今四川南部县西）人，师道子。皇祐五年第进士，调夔州观察推官。熙宁三年，召试学士院，以为馆阁校勘、中书检正官，进集贤校理。七年，奉命察访荆湖两路，奏罢辰、沅役钱及湖南丁赋，助吕惠卿制手实法。九年，同修起居注、直舍人院、知制诰。神宗称其史才，命同修仁、英两朝国史，为翰林学士兼侍读。元丰五年，拜尚书左丞。次年罢知汝州。加资政殿学士，历知亳、杭、郓三州、河中府。御史劾其惨酷，夺职知虢州。后复职知河中、永兴、大名。元祐八年卒，年六十六，谥恭敏。有文集五十卷、奏议二十卷。《宋史》卷三二八有传。

【生卒】：1028—1086 【介绍】： 宋成都双流人，字文约。登进士第。神宗熙宁三年通判宁州，条上时政数十事，颂王安石新法。累迁侍御史知杂事，判司农寺。力行常平、水利、免役、保甲等法，进御史中丞。安石罢相，颇附吕惠卿。及安石复相，即劾惠卿等。后被斥知虢州，终知邓州。

邓绾（一○二八——一○八六），故名维清，字文约，成都双流（今四川双流）人，至子。举进士高等，稍迁职方员外郎。熙宁三年冬，通判宁州。召对，除集贤校理、检正中书孔目房。以颂新法升官，乡人在都者皆笑骂，绾曰：「笑骂从汝，好官须我为之。」寻同知谏院，迁侍御史知杂事、判司农寺。五年春，擢御史中丞。王安石去位，颇附吕惠卿；及安石复相，又劾吕惠卿、章惇。神宗谓其奸回，斥知虢州。历知荆南、陈、陜、永兴军、青、邓等州军。元祐初徙滁州，未去邓而卒，年五十九。著有《治平文集》三十卷、《翰林制集》十卷、《西垣制集》三卷，《奏议》二十卷、杂文诗赋五十卷。见《续资治通鉴长编》卷二一六，《宋史》卷二○八《艺文志》七，《宋史》卷三二九有传。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字季玉。吕惠卿父。仁宗景祐元年进士。为漳浦令，教民焚燎而耕。通判宣州，击侬智高，有功，擢开封府司录。鞫中人史志聪役卫卒伐木事，志聪以谪去。官终光禄卿。

吕璹（？～一○七○），字季玉，晋江（今福建泉州）人，惠卿父。仁宗景祐元年（一○三四）进士（《清源文献·姓名爵里》），知漳浦县，通判宜州。官至光禄卿。神宗熙宁三年卒（《续资治通鉴长编》卷二一五）。事见《宋史》卷四七一《吕惠卿传》。

【生卒】：1030—1076 【介绍】： 宋凤翔郿县，字天祺。张载弟。第进士。知金堂县，有善政。神宗熙宁初为监察御史里行。三年，累章论王安石、韩绛、吕惠卿等乱法。贬知公安县，徙夏县，又徙凤翔府司竹监，举家遂不食笋。笃厚宽裕，乐道人善。与兄载被关中学者称为“二张”。

端师子者。吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以䌽帛像其皮。时时著之。因以为号。住西余山。嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝著䌽衣入城。小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父赴官浙东。见之约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁人家。幼妇出迎。俄其夫至诟逐。竟为逻卒所收。穆父吏速客。见之问故。曰。烦寄声钱公。本来赴斋中。涂奸情事发。请自饭。穆父闻之惊。且笑顾客曰。此僧胸中无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观讽。曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。奉为转化檀施。施肚为汝作棺材(一本云。阇梨无可布施。施肚为汝作棺材)。言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必得钱五百乃开秩。目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之达旦。有狂僧号回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对丹阳守吕公肉食。端竟至指曰。正当与么时。如何是佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人号不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。倾城信敬。端见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事。曰。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为大笑。时吕太尉吉甫。亦留丹阳。三人者日过从。吉甫诵禅定功德。诸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚独称。锻可忘忧。稽康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公好学仙。吕公好坐禅徐六喻担板。各自见一边闻者传以为笑乐元祐初。圆照禅师自京师慧林。退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。村里师子耳端应声曰。村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口。肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。不悟其讥也端客无锡。欲归湖且行江上问。有湖秀便舡乎篙师曰。我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观少游闻其高道。请升座于广慧端以手自指曰天上无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙久不愈谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大书曰。端师子。太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥饭。五更遂化。阅世七十二。东吴祠之。以为散圣。

赞曰。予窜海外三年而还。丛林顿衰。耆年物故无馀。所至雏道人成阡陌。皆饱食游谈。无根而已。喟然长想。如政黄牛端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高风逸韵。且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大槩。使后之俊流。得以览观焉。

【生卒】：1035—1084 【介绍】： 宋抚州临川人，字景繁。蔡元导子。仁宗嘉祐二年进士。历大理寺丞、知雩都县、太平州司理等职。神宗熙宁中召对，陈用人立政之弊，擢监察御史里行。劾吕惠卿及其亲属之罪，章五上，神宗遂黜惠卿并其党，累迁太常博士，加集贤院校理，后出为淮南转运副使。有《论语指归》及奏议、文集。

蔡承禧（一○三五——一○八四），字景繁，抚州临川（今属江西抚州）人。登嘉祐二年进士第，累官大理寺丞、知虔州雩都县。敢任大责，遇艰食，辄出常平仓以振绝乏。熙宁七年，召对便殿，极陈用人立法之弊。次年，擢太子中允、监察御史里行。公直敢言，奏论吕惠卿党之罪，数指摘时病。十年，加集贤校理、提点开封府县镇公事。入为开封府推官，累迁太常博士。元丰五年，出为淮南计度转运副使。七年卒，年五十。承禧笃学力文，博记善说，著《论语指归》十卷、奏议集十卷、文集十五卷。见苏颂《蔡公墓志铭》（《苏魏公文集》卷五六）。

【生卒】：1036—1107 【介绍】： 宋建昌军南丰人，字子宣。曾巩弟。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中，为集贤校理，判司农寺，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田水利之法。历知制诰、翰林学士兼三司使。因论判官吕嘉问以市易法搜刮，忤王安石，黜知饶州。哲宗时累拜知枢密院事，赞章惇“绍述”甚力。徽宗立，拜右仆射，独当国政，渐进“绍述”之说。后与蔡京不相容，罢知润州，累责授舒州司户。卒谥文肃。

曾布（一○三六——一一○七），字子宣，南丰（今江西南丰）人。巩第。与巩同登嘉祐二年进士。神宗时，任集贤校理，判司农寺，检正中书五房。与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法，进翰林学士，兼三司使。熙宁七年，因斥吕嘉问以市易法搜括之虐，忤王安石。吕惠卿为相，以其沮新法，于熙宁八年黜知饶州，徙潭州。其后历知广、桂、秦等州。哲宗时，任同知枢密院。徽宗立，任为右仆射，独当国政。复与蔡京不相容，屡被放逐。大观元年卒于润州，年七十二。后赠观文殿大学士，谥曰文肃。《宋史》卷四七一《奸臣传》一有传。

【生卒】：1038—1103 【介绍】： 宋苏州昆山人，字正夫。仁宗嘉祐二年进士。授睦州团练推官。神宗熙宁初任广东安抚司机宜。三年，上书条陈苏州水利，为王安石所称善。五年，除司农寺丞，提举兴修两浙水利。吕惠卿言其措置乖方，罢归。治所居之西水田，为圩岸、沟浍、场圃，一如所陈之说，岁入甚丰。因图状以献，以明前法可用。复任司农寺丞，擢江东转运判官。哲宗元祐初为太府寺丞，出知温州。以比部郎中召还，未至卒。有《吴门水利书》。

【生卒】：1041—1119 【介绍】： 宋福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。

郑侠（一○四一——一一一九），字介夫，号大庆居士，又号一拂居士，福州福清（今福建福清）人。治平四年进士，任光州司法参军。熙宁五年春，秩满入京，监安上门。素为王安石所重，数上书安石，言新法为民害。七年，上《流民图》并奏，王安石罢相出知江宁。及吕惠卿执政，又上疏劾之，复绘《正直君子邪曲小人事业图迹》，惠卿奏为谤讪朝政，编管英州十二年。哲宗立，始得归，为泉州教授、录事参军十三年。元符中再窜英州三年。徽宗立，赦还，复故官，又为蔡京所夺，归田里。宣和元年卒，年七十九。见郑侠《上漕车书》、《大庆居士序》，夏之文《西塘先生墓志》（《西塘集》附录），《宋史》卷三二一本传。

李昭远，熙宁七年为律学教授，见《宋会要辑稿》崇儒三之九。按《续资治通鉴长编》卷二六九、《莆阳比事》卷六、道光《福建通志》卷一四七载有李昭远，字复之，莆阳（今福建莆田）人，嘉祐八年进士。熙宁八年，官大理寺丞，充断官，以忤吕惠卿出知江州，有治声。未知是否一人。