【生卒】：1112—1170 【介绍】： 金咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

处端，一名玉，号长真子，东牟人也。生而颖异，善草隶书。大定丁亥重阳，全真开化真人王哲飞锡仙游，以往契夙缘，访寻知友。于东牟得处端及丹阳子马钰，于东莱掖水得长生子刘处玄，于登州栖霞得长春子丘处机，所谓谭、马、丘、刘是也。从游抵夷门，真人付以口诀而逝。处端与三子挈徒西至终南山，即真人旧隐，传袭其道，十有馀年，嗣后各从所之。处端往来于洛川之上，行化度人，所至云集。其歌咏举笔即成，同里范怿德裕谓其包藏妙用，敷畅真风，引人归善，甚有益于时也。

【生卒】：1169—1251 【介绍】： 金元间东莱人，字太和。道士。丘处机弟子。金末主持潍阳玉清观。入蒙古，尝随处机赴成吉思汗之召。处机卒，奉玺书袭掌其教，武宗至大间加赐金印。

【介绍】： 金道士。河中万泉人，字海南，号元冲子。童时不作嬉戏，事亲至孝。慕仙学道，后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱，避于绵山。卒年七十九。

【生卒】：1180—1254 【介绍】： 金元间同州冯翊人，字伯通，号寂照。道士。师从丘处机，辅助尹志平、李志常袭掌全真教事，充教门都道录。

【生卒】：1183—1247 【介绍】： 蒙古莱州（今山东掖县）人，字广道，号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观，凿石洞七龛，有石刻像，自作赞。元初，赠元通披云真人。

【生卒】：1185—1255 【介绍】： 元宁海州人，字显道。丘处机弟子。处机死，遂提点长春宫事。

河南志：：志方，安阳人。初名益，宣宗时为户部令史。中原多故，弃官隐隆虑山。久之，谒丘处机，赐号重玄子。尝主天庆观。平生不作诗，惟羽化时留赠一诗，投笔而绝。

【生卒】：?—1234 【介绍】： 金博州人，道士，号守真子。师从丹阳马钰、长春丘处机，称訾仙翁。金亡时在蔡州，城破前一日逝世。

【生卒】：1219—1293 【介绍】： 元道士。钧州阳翟人。丘处机四传弟子，号洞明真人。少时为蒙古军所掳。后从宋德方学道。居云州金閤山，道誉甚著。中统三年，受丞相安童之聘，告以修身治世之要。后为诸路道教都提点，嗣玄门掌教真人，掌管天下全真道。二十二年，退隐昌平三元观。有《西云集》。

释祥迈，字如意。姓延氏，太原人。系出延赞，累世缨冕。播迁代郡，因家焉。九岁落绀，随师请业。栖隐磐山，怡性林泉。博通内外，尤善属文。凡所撰述，辩才无碍，卫道功多。至元中，全真道士丘处机、李志常、史志经、令狐璋等，并为鄙词，排毁正法。时罽宾大师兰麻，总统少林。福裕以其事闻，宪宗英敏，召集僧道二家，互相辩析，以胜负为断。而帝师辩的达拔合思八，与燕京圆福寺从超，奉福寺德亨，药师院从伦，法宝寺圆胤，资圣寺至温，大明府明津，蓟州甘泉山本琏，上方道云，北京传教寺了询，大名法华寺庆规，龙门行育，大都延寿寺道寿，仰山寺相睿，资福寺善朗，绛州祖圭，蜀川元一十馀人，抗声高论，义理坚卓，机辩警敏，卒使道者屈伏，如约行罚。樊志应等十有七人，诣龙光寺削发为僧，焚伪经四十五部。天下佛寺为道流所据者二百三十七区，至是悉命归之。盖道家经文传讹踵谬，有言入火不焚，入水不溺者，乃于廷对时，令道者张宗演、祁志诚、李德和、杜福春四人，佩符入火，自试其术。四人皆惶恐，自陈妄诞，入火必为灰烬，实不敢试，但乞焚去《道藏》。于是始就大都悯忠寺，焚化伪经。报恩寺林泉伦吉祥奉敕下火，翰林学士王磐等，为书其事之始末，刻之碑石。祥迈證悟超群，推勘入细。躬与廷诤，持论渊妙。因奉敕撰《辩伪录》五卷。其自叙略云：“嘉圣主之神聪，美少林之雅对。聊凭正典，斥破狂谭。塞妄说之根源，倒邪山之林薮。且条数件，举一例馀。俾金鍮别色，泾渭分流。为暗室之夜光，作幽衢之晓镜。如彼所说，良不诬也。”同侣贵吉祥，亦为之序，称其所著《文赋注解》、《四经序》、《韩文别传》、《性海赋》诸篇，在世已传。兹论五卷二百馀纸，穷释老之渊源，分邪正之优拙，尤为造理深奥，剖解精详云。今其书当清顺治间，重刻于嘉兴楞严寺般若堂。主其事者，径山彻微印开也。