王霖（16世纪—17世纪），字润甫、𡸰嵻，河南开封府祥符县人，匠籍。王霖曾祖封王臣，祖父知县王锡祚，父亲知县王上闻，母亲孺人李氏，早年出身县学增广生，以《诗经》中万历二十五年（1597年）河南乡试举人第四十四名，二十九年（1601年）会试中式第一百九十五名，成三甲进士，获授德平知县。到县前夜半在村中听到鬼哭声，他彷佛看见床下有人叩头，至早上后他命人开挖土地，发现有一条死去不久的尸体，颈项有缢痕，调查后知悉凶手贪图死者财物杀害对方，因此将凶手正法，人称神明。之后王霖于万历三十五年（1607年）升任南京广东道监察御史，曾弹劾李廷机、赵世卿、詹沂等人，到三十八年（1610年）再升为山东按察司佥事；辞官后以诗酒自娱。儿子王纪昭，是康熙六年进士。

李贞佐（？—1642年），字无欲，山西平阳府安邑县人，赐特用进士出身。年少时拜同乡曹于汴为师，以学问、品行称著于世，后中崇祯九年乡举、十三年赐特用。崇祯十四年为郏县知县。时闯军刚攻陷县城，前任邵可灼遇害，贞佐甫到任，即练乡兵，括土寇财充饷，时出郊劳耕者，月课士；又礼贤下士，亲访孝子王锡胤、礼葬遇闯军而殉节的姊妹二人，士民大悦。十五年二月汝州之役，明军督师孙传庭与闯军李自成战于汝州、郏县一带。乡人劝其遁走避祸，不从，誓与城池共存亡，与汝州吏目顾王家协守。后孙传庭战没，闯军再度攻陷县城，贞佐被俘，见闯军杀人，辄厉声曰：「驱百姓固守者，我也，妄杀何为！」闯军遂割其舌，支解而死，顾王家亦大声叱贼，被乱刃砍死。友人王昱，相随不去，闯军义之，让其收葬贞佐于南郊。朝廷闻讯，赠其河南按察使司佥事，谥忠烈。母乔氏同死，子李国杀闯军数人报家仇。

王行俭（？—1644年），字质行，直隶常州府宜兴县（今江苏省宜兴市）人，崇祯丁丑进士。官至四川重庆府知府。张献忠陷城，王行俭不屈而死。崇祯十年（1637年），登丁丑科进士，授南京户部主事，升郎中。出为湖广荆州府知府，改四川重庆府知府。善抚民驭兵。张献忠攻破重庆，王行俭被残忍切割杀害。巡抚陈士奇、副使陈纁、知县王锡同死。

陈士奇（？—1644年），字平人，福建漳浦县人。明末政治人物。官至四川巡抚。张献忠破重庆，不屈而死。好学，有文名，但不知兵事。天启五年（1625年）进士，授中书舍人。崇祯四年（1631年）授礼部主事，升广西提学佥事。因父丧丁忧归里。服阕，起用为重庆兵备，不久改贵州，再督学政。又因母丧丁忧。服阕，起为赣州兵备参议，进副使，督四川学政。廷臣交相上疏，荐举士奇知兵。崇祯十五年（1643年）秋，擢右佥都御史，接替廖大奇，巡抚四川。松潘兵变，聚众数万人，士奇谕以祸福，全部就抚。士奇本为文人，好与诸生谈兵，朝廷以为其通晓兵事，结果临战却以文墨为事，导致军政废弛。女将秦良玉请求分守十三关隘，士奇也置之不理。四川防守堪忧。崇祯十六年十二月，朝议以其不称职，命龙文光代之。崇祯十七年（1644年）四月，北京发生甲申之变，大顺李自成入城，崇祯帝自杀。陈士奇本已卸任，闻讯道：「必报国雠。」于是留驻重庆，抗击张献忠。二十日，城破，陈士奇与副使陈纁、知府王行俭、知县王锡均被执。士奇大骂。敌兵将其缚于教场，方要处决，忽然雷雨大作，咫尺不见。张献忠仰天道：「我杀人，何与天事！」用大炮向天轰击。不久，天气转晴，于是继续行刑。士奇骂不绝口而死。《明史》有传。

陈纁（？—1644年），号玄公，湖广承天府钟祥县人，崇祯庚辰进士。官至四川副使。张献忠陷重庆，陈纁身死。崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，历官兵部车驾司主事，升陕西榆林道佥事。瑞王朱常浩为避李自成，自汉中逃往四川，陈纁随同护送。四川巡抚陈士奇保奏其为关南兵备副使，率领三千骑兵，镇守重庆。崇祯十七年（1644年）六月，张献忠破城，陈纁全家殉难。朱常浩、陈士奇、知府王行俭、巴县知县王锡等同死。清朝追谥节悯。

王命岳（1608年—1667年），字伯咨，号耻古，福建晋江人，进士出身。顺治十二年（1655年）登乙未科进士，改庶吉士。未散馆，擢工科给事中。历户、兵给事中、还迁刑科给事中。康熙六年（1667年）卒于京师。著有《耻躬堂文集》20卷、《周易杂卦牖中天》、《读诗牖中天》等。有子王锡卤。与卢若腾、陈洪谧 、蔡肱明、张朝綖、吴韩起、黄锡衮、辜胤奇、丁胤甲、梁玉蕤、郭符甲、杨明琅、沈佺期、许吉燝、何运亮、史赞圣、苏国瓓、施显等人并称“鲁东同朝十八名士”。

释超志，字天目，姓李氏，青浦人也。父文所，母许氏。夙怀道念，秉性祥柔，及生超志，异香满室，邻里庆之。方在髫年，夜梦祖墓幻成栖阁，离离辉映，有老人指曰：“中紫金上座者，尔祖也。”自此，知有仙佛境想。又夏夜乘凉，露坐，忽见天裂，中如浮舟，霞光灿烂，闪烁夺目，惊为异瑞。明崇祯甲申，天下改革，海内多故，喟然曰：“吾无济世才，青紫非吾愿。”乃别其亲，飘然作水云游。戊子，从亮融剃度，冬于栖真林野受具足戒，时年二十三。己丑，参罗汉自閒，一见相契，充为侍司。庚寅，执巾瓶，随至崇明慈济寺，寻登堂集众，付以大法，嗣住天台崇法寺。甲午夏，访雁荡玉甑名胜，遂抵永嘉，礼无相师塔，谒密印法幢，过仙岩，徘徊林麓，若不能去。久之，挂笠渔潭天王寺。万兵宪代尚读其语录，称叹不已，因赠以诗，诗云：“花香鸟语小窗南，灌顶醍醐我自酣。长怪东南两天目，精灵幻出老瞿昙。”遂与尚总镇好仁、潭瑞令希闵、李中丞光春合词请住仙岩，时荒垣坏壁，草没人胫，仅左屋数椽，乃提楖栗一枝入山选胜。戊戌浴佛日，有以腥酒乱清规者，超志诫之弗听，突有虎从丛薄中跃出，众始惊溃。志以禅律兼化，乌藤白拂，玉律金科，随机接引而道风四鬯，灵应响臻。三十年来，佛卢禅肆，复阁纡寮，辉生林壑，晨钟暮鼓，轨则青严，与东南诸名蓝相伯仲矣。寺后偪岩嵌石，状若龙虎森列，乃凿壁剜山，入地数级，甃砌其下以为静室，寂后其弟子奉灵骨藏焉，王锡琯为之铭。

【生卒】：?—1729 【介绍】： 清广西人。雍正间，任吴县知县、工部主事，因故夺职遣戍。所著《通鉴论》论封建之利，并有“人(主)愈尊，权愈重，则身愈危，祸愈烈”等语。为顺承郡王锡保告发，以“借古非今”罪被杀。