秀字季彦，河东闻喜人，魏尚书令潜子。大将军曹爽辟为掾，袭父爵清阳亭侯，迁黄门侍郎，爽诛坐免。寻为廷尉正，历文帝安东及卫将军司马，迁散骑常侍，转尚书，进封鲁，阳乡侯。陈留王即位，进封县侯，延熙初迁尚书仆射，封济川侯。武帝即王位，拜尚书令右光禄大夫，加给事中。及受禅，加左光禄大夫，封钜鹿郡公，寻为司空。泰始七年卒，谥曰元。有集三卷。

【介绍】： 三国魏颍川颍阴人，字奉倩。荀彧子。好道家之言。尝与傅嘏谈，嘏尚名理，而粲尚玄远，宗旨虽同而时有所格。裴徽为通二人之意。妇有美色，病亡，痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九。

【介绍】： 三国魏河东闻喜人，字文季。裴潜弟。才理清明，善言玄理。精《老》、《庄》、及《易》。时傅嘏与荀粲玄谈，宗旨虽同，时有捍格，每共语，辄相争，徽为通二家之意，常使两情皆得。历仕吏部郎、冀州刺史。

【生卒】：?—约328 【介绍】： 东晋宣城人。晋成帝初为桓彝部将。苏峻之乱，彝遣纵守兰石，峻遣将来攻，纵将败，固守不退，力战而死。

永道。顺昌毛氏子也。出家。宗唯识百法二论。又受西天总持三藏密法。及传圆顿戒法于元照师。咸得其要。政和中。赐椹衣。主左街香积院。赐号宝觉大师。林灵素以左道罔上。宣和初。诏改僧为德士服冠巾。天下从之无敢后。师独毅然抗诏。上书曰。自古佛法。未尝不与国运同为盛衰。魏太武崔浩。灭佛法。未三四年。浩竟赤族。文成大兴之。周武卫元嵩。灭佛法。不五六年。元嵩贬死。隋文帝大兴之。唐武宗。赵归真。李德裕。灭佛法。不一年。归真诛。德裕窜死。宣宗。大兴之。我国家太祖太宗列圣相承。译经试僧。大兴佛法。成宪具在。虽万世可守也。陛下。何忍一旦用奸人之言。为惊世之举。陛下。不思太武见弑于阉人之手乎。周武为铁狱之囚乎。唐武受夺寿去位之报乎。此皆前监可观者。陛下何为蹈恶君之祸。而违祖宗之法乎。书奏。上大怒。命下黥流道州。蔡京。从容为上言曰。天下佛像。非诸僧自为之。皆子为其父。臣为其君。以祈福报恩耳。今大毁之。适足以动人心。恐非社稷之利也。上意。为之少回。未几。灵素事败。放归赐死于道。复教。师量移近郡。寻得旨放回。敕住昭先禅院。赐名法道。以旌护法。师之谪道州也。郡守僚属。皆先梦佛像荷枷入城。既而师至。皆善待之。时军民多病。师咒水饮之。无不愈者。求者益多。乃为沼于营中以咒之。师既还。道人如失恃怙。及二帝北狩。康王即位。东京留守宗泽承制。命师住左街天清寺。补宣教郎总管司。参谋军事。为国行法。护佑军旅。师往淮颖。劝化豪右。出粮助国。军赖以济。后奉诏随驾。陪议军国事。上欲加以冠冕。师力辞。诏加圆通法济大师。一日上从容谓师曰。上皇为妖人所惑。毁师形服。朕为师去此黥涅。师对曰。上皇御墨不忍毁除。上笑曰。此僧到老倔强。乃敕住庐山太平禅寺。故事道场僧左道右。崇观以来。遂易旧制。师不能平。诣朝廷论辩。卒获改正。绍兴五年。大旱。诏师入内祈雨。结坛作法。以四金瓶。各盛鲜鲫。噀水默祝。遣四急足投诸江。使未回而雨已洽。上大悦。赐金钵。上以国用不足。敕天下僧道。纳清閒钱。师致书于省部。极论其非。伤大体而阻善化。言虽不行。势亦少戢。绍兴十七年秋。说偈。端坐而化。阇维。舍利无数。塔于九山九里松。

【介绍】： 元僧。海盐当湖人，俗姓李，字仲儒，号月涧。善画兰石墨竹。

道隐，字仲儒，号月涧，海盐当湖镇人，俗姓李。其兰石师赵子固，墨竹宗王翠岩。

【介绍】： 清僧。江苏昭文人，号静缘，又号扫叶头陀。善写梅，得杨补之法。兼工山水兰石。