朱亨嘉（1583年—1646年），祖籍安徽凤阳，父靖江荣穆王朱履祜。朱亨嘉早年以庶子身份袭封，父亲嫡子与本藩宗室上疏攻讦，历经天启、崇祯两朝都未了结。南京沦陷后，于隆武元年（1645年）八月初三日，在广西总兵杨国威、桂林府推官顾奕等人的拥护下，自称监国于桂林，改桂林为西京，改元兴业[1]。当时在梧州广西巡抚瞿式耜得知朱亨嘉僭位，要思恩参将陈邦传助防，又通知当地土司的「狼兵」，不要听从朱亨嘉的调遣。瞿式耜不奉朱亨嘉召令，朱亨嘉亲至到梧州，拘捕了瞿式耜，幽禁在桂林。时唐王朱聿键为帝，瞿式耜派人去祝贺，要求朱聿键来平定朱亨嘉的叛乱。两广总督丁魁楚在梧州突然发兵进攻，朱亨嘉逃回桂林。受困于桂林的朱亨嘉，释放了瞿式耜，希望瞿式耜能帮他守城。瞿式耜与中军官焦琏召陈邦传共同捉拿朱亨嘉，在八月二十五日朱亨嘉被俘，隆武二年二月（1646年）年被押到福建，四月被缢杀。子朱若极是有名的书画家石涛。

释圆旭，字万松，通海人。少机敏，负奇气。既舍俗，务修持。宗乘教观，靡不博通。周览名山，行踪所至，胜境殆遍。尝慨然慕济颠之为人，故任性飘忽，倜傥怪特，久亦自得。明崇祯间，还滇，憩于筇竹。起居不常，饮食无节，状类疯狂。时入酒楼，高歌起舞，旁若无人。人或戏之，则发人隐私，语多奇中。尝衣妇女襦裙，遨游市廛，亦不知所自来。市人环观所著裙服，顷忽不见，莫测所以。每一入定，即危坐道旁，数日不移，风雨卒至，亦不知避，瞑息如故。一日遍辞所识，还山沐浴，焚香礼佛，告众作别，众未之信，唱偈坐化。

【生卒】：1612—约1692 【介绍】： 清僧。湖南武陵人，俗姓刘，字石溪，一字介丘，号白秃，又号石道人、残道人等。幼孤，自剪发投龙山三家庵为僧。遍游名山，与顾炎武、钱谦益、周亮工等人皆有交谊。后住金陵牛首山栖幽寺，为堂头和尚。善画山水，喜用秃笔、渴笔，专长干笔皴擦，意境奇奥幽深。书法亦自成一体。与石涛并称“二石”，与程青溪并称“二溪”。为清初四高僧之一。

戴本孝（1621-1693） 字务旃，号鹰阿山樵，别号黄水湖渔父、太华石屋叟等，和州（今安徽省和县）人。喜交游，与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。善画山水，所作多为卷册小景，风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。画史将其列入清初新安派。亦工书法及诗。有《前生诗稿》、《余生诗稿》等。

【生卒】：约1626—约1705 【介绍】： 明末清初江西南昌人，谱名统𨨗，号八大山人，又号雪个、人屋、个山、传綮、驴屋等。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院，改名道朗，字良月，号破云樵者。工书画，擅画山水、花鸟、竹木，笔墨简括，意境冷寂，形象夸张。所作花鸟，每以“白眼向人”，所署“八大山人”，笔形似“哭之”或“笑之”，寄寓故国之痛。书法学二王及颜真卿，自成一格。与石涛、弘仁、髡残并称清初四高僧。有《八大山人诗钞》、《八大山人书画集》。

【生卒】：1649—1708 【介绍】： 清宗室，字问亭，号皋渔父。袭封三等辅国将军。后因故追削爵。与刘献廷、石涛交往。工诗画。有《问亭诗集》。

【生卒】：1686—1762 【介绍】： 名或作觯。清江苏兴化人，字宗扬，号复堂，又号懊道人、墨磨人、木头老子等。康熙五十年举人，官山东滕县知县，以忤大吏罢归。善画，花鸟为蒋廷锡弟子，又师事指头画家高其佩，并取法徐渭、朱耷、石涛。所画以破笔泼墨见长。曾任宫廷画师数年，以不容于画院，乃卖画扬州，为“扬州八怪”之一。

释福住，字灵峰。姓卢氏，世居峄阳。其父始徙于宿迁，遂为宿人。生有灵兆，幼而颖异。静幽成性，寡于言笑。然体嬴质弱，病缠弥载。其父祷于佛，而疾少瘳。七岁，遂依护国庵瑞贞受染。稍长，诵经习礼，殷勤不懈。炬步度式，过于老宿。年近不惑，欲得名师指其觉路。环视区宇，殊难其选。深居独处，几四十年。雍正甲寅春，宪庙诏文海入都，改建法源寺。敕开戒坛，受法者千九百人，住始与焉。既卒事，访万寿寺调梅、西方寺不二，俱相深契，期以远大。因留京邑，荏苒四载。尝值秋初，登玉泉山。俯临湖水，溁洄曲抱，几十数里。其中蒲荷菱芰舆沙禽水鸟，隐映于烟霭楼阁间。觉胸襟壅积，豁然开朗。因念江浙名胜，尽为禅薮，当更有异。乾隆戊午暮春南还。自淮之广陵，谒福缘寺济生。连床话旧，夜镫忘疲。复渡江，抵金山，大晓老人为江天寺主，一见如故，相留弥月。偶于山楼静坐，更深月落，天气昏黑。忽见江心火光，星散照曜，林木楼鸟皆惊。晓曰：此木华《海赋》所谓“阴火潜然”者。住闻之，爽然自失，别有所悟。又数日辞去，由昆陵泛舟平渚，访生公说法台于虎邱下。然后次馀杭，过六桥，出西湖，寻济颠旧迹。凡石甑、虎林、栖霞、飞来峰诸胜，靡不穷探幽索，證所闻知。独至鸟窠立法之处，惟存古木扶疏，颓垣破院，怅望久之。乃历东阳而南越蒿坝，渡关岭，涉楢溪，步石梁，得寒山拾得隐居岩穴，与智者大师拜经台故阯。遂悠然神往，折方竹为杖，陟天台最高顶，以望赤城、苍洞、天姥诸峰。盖徘徊不能去，云侍者曰：“自此入天童、阿育王寺，有古舍利在焉。”乃复攀崖扪萝，趋拜其下。见白光昱然，显于塔中。厥后礼普陀，见海雾明灭，列嶂耸秀。高出云表，阴睛变幻，其状不一。山下波涛汹涌，雷砰电激，海岸孤绝。信非慈航，不能飞渡。庚申秋返宿，居极乐庵。检阅龙藏，两易寒暑。时慧朗尊宿，方修寿圣古刹，延住主席。更扩二楼，翚其式廓。至戊寅，年七十有一，传席其徒云浦，退处东林。石门深处，板桥隐隐。禅房花木，时有清香。户外松阴，池边竹韵，雨霁烟消，苍翠欲滴。怡然自适，忽焉一纪。惟扫地焚香，终日兀坐。神光圆湛，回出尘世。庚寅春示疾，二月六日淹然而化。寿八十有三，腊三十有七，塔于五华山顶。

【生卒】：1688—1753 【介绍】： 清江苏甘泉人，字凤冈，号樨堂，又号西塘，一作西堂。与汪士慎、朱冕、蔡嘉、金农友善。为扬州八怪之一。善画梅，山水师渐江(弘仁)，而参以石涛之纵恣。工隶书，精篆刻，晚年右手废，以左手书，字尤奇古。

【介绍】： 清满洲正红旗人，字月坡，号牧山。官山西大同知府。与郑燮交善。山水学石涛，字喜作钟鼎、蝌蚪文。能以草书法画菊，自辟蹊径。卒年八十三。

姚济字石航，贵池人，道咸同光时官候选主簿，著《苦瓜砚室吟草》。

【介绍】： 清浙江仁和人，字白华，俗号乙秋。本诸生，后出家为道士。善画山水，绝似石涛和尚，苍莽之气，溢于纸墨。亦工诗。有《眠鹤庵诗稿》。

【介绍】： 清僧。广东新会人，一作南海人。俗姓朱，字秀林，一作琇琳，号竹庵。道光时住南海海幢寺。工诗画，画宗石涛、石溪，喜作焦墨山水。有《竹庵吟卷》。

吴灏，1930年生于佛山，字玉、又字子玉，号迟园、迟居士、退园词客，广东省佛山市人。吴灏先生介绍他临《清明上河图卷》的情况吴灏先生介绍他临《清明上河图卷》的情况。先祖吴荣光，精鉴别，善书画。祖父吴赤云，父焕文。叔伯均从事医业已三世，少年亦从父习医。祖父富收藏，濡染极，即龄即好东涂西抹，长游学于穗垣香岛间。一九四八年考入广东省立艺术专科学校西画系，为校长丁衍庸所器重，同年从赵少昂先生游。一九五四年拜江南谢稚柳先生为师，学业精进，所临王渊《竹雀图》，师称其作笔致清新。

他于两宋绘画、元代水墨经过一段很长的力学过程，下及明董其昌，徐渭，八大山人，石涛，数十年寝馈其间，直取古人神理而后已。所作粗放之笔，业师软叹曰：“其淋漓酣畅之致，足使青藤却步、苦瓜袖手”。容庚教授与之结忘年交，数十年中相鉴评书画。先生于绘画外于书法、诗词、篆刻其造就不亚于其绘书，可见文艺一门取学之法并无二致，先生诗词得五代二李（李煜、李璟）与北宋诸家者多，书学宋四家，尤用力于黄庭坚，偶作狂草则取法张旭与怀素，于治印则集历代各家之大成而自出新意。其学也广然其风格却同一。结构严识最谨中见灵动，简澹的情意又感其渊穆，豪放跃宕中含娇媚而绰约，是现代中国传统画派中的一位有力的继承者，著有《梦帘香阁词》、《吴子玉书画集》、《大笑草堂印存》。

1912-1960，字琴可，桂林人。明靖江王后裔。1934年毕业于北平民国大学政治系，历任桂林中学、南宁高中、桂林师范学校教师，广西艺术专科学校、广西大学教授。抗日战争中参与进步文化活动。对中国韵文史、古文字学及南明史素有研究，尤长于词。被柳亚子赏识，有“桂林才子”之誉。1943年与柳亚子策划开展南明史研究，次年又与柳亚子等发起成立南明史自征社。广西解放后曾任桂林市各界人民代表会议特邀代表，广西大学、山西大学教授，山西省政协委员，民革中央团结委员会委员。著有《壬午春词》、《甲申秋词》、《且止吟》、《续独秀峰题壁三十首和原韵》、《甘寂寞室诗稿》、《甘寂寞室集外诗》、《石涛研究》、《陈榕门先生年谱》、《靖江王考》等。