【介绍】： 或作史编、史篇。商末人。佐周伯姬昌。为姬昌占卜，得吕尚于渭滨。

【介绍】： 商代人。周族领袖。姬姓，名昌。古公亶父孙。商纣时为西伯。为崇侯虎所谗，被囚于羑里。周臣太颠、闳夭、散宜生等献美女名马于纣，因得释。解决虞、芮两国争端，两国归附之。后又攻灭黎、邘、崇等国。自周原迁都于丰。招贤纳士，至者有东海吕尚，楚人鬻熊，孤竹国人伯夷、叔齐，殷臣辛甲等。在位五十年。

【介绍】： 西周人。武王后。姜尚女。孕成王时，立不跛，坐不斜，笑不喧，独处不倨，虽怒不詈。后人称此谓胎教。

【介绍】： 或作狂裔。西周时人。相传太公望封于齐，整顿齐地。时狂矞、华士昆弟二人居东海，立议云：不臣天子，不友诸侯，耕作自食，掘井自饮，无求于人，不事仕而事力。太公望至营丘，使人执而杀之。

【介绍】： 西周时人。莱地君长。尝与太公望争营丘之地。

【生卒】：?—前548 【介绍】： 春秋时齐国国君，名光。灵公子。灵公先立光为太子，后废之，立仲姬子牙为太子。灵公病将死，大夫崔杼迎光即位为庄公。庄公三年，晋大夫栾盈自楚奔齐，厚待之，晏婴劝阻，不听，反使盈为内应袭晋，失败。六年，因私通崔杼妻，为崔杼所杀。在位六年，谥庄。

【介绍】： 战国时周人。魏文侯时用“人弃我取，人取我与”之法，经商致富。五谷成熟时，收进粮食，出售丝漆；蚕茧出产时，收进帛、絮，出售粮食。以为经商必须掌握时机，运用智谋，如伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法。

【生卒】：673或678—740 【介绍】： 唐韶州曲江人，字子寿，一名博物。擢进士，官秘书省校书郎。先天元年道侔伊吕科登第，授左拾遗，迁左补阙。玄宗开元二十一年，官中书侍郎、同中书门下平章事，时称贤相。二十四年为李林甫所谗，罢相，出为荆州长史。卒谥文献。有文名，其《感遇诗》以格调刚健称。有《曲江集》。

【生卒】：678—740 字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。武后神功元年(697)，登进士第，授校书郎。玄宗先天元年(712)，中道侔伊吕科，授左拾遗。后历官司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、集贤院学士、中书侍郎等职。开元二十一年(733)拜中书侍郎，同中书门下平章事，翌年迁中书令，兼修国史。为著名贤相。二十四年，受李林甫排挤，罢相。次年贬为荆州长史，在州以文史自娱，不戚戚于怀。二十八年病卒。年63岁(两《唐书》本传均作68岁，误)。生平详见新、旧《唐书》本传及近年于韶关发现之《张九龄墓志铭》。九龄工诗能文，文长于碑志，诗格调清雅，兴寄深婉，其《感遇》十二首，与陈子昂诗齐名。施补华《岘佣说诗》云：“唐初五言古，犹沿六朝绮靡之习，唯陈子昂、张九龄直接汉魏，骨峻神竦，思深力遒，复古之功大矣。”至其古近体写景抒情诸作，清淡和雅，兴象玲珑，前人以为实开王、孟、储、韦一派。《诗薮》内编卷二云：“张子寿首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡，而益以风神者也。”今存《曲江张先生文集》20卷。《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

张九龄（六七八 — 七四〇），字子寿，一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龙元年（七〇七）进士，始授校书郎。又以道侔伊吕科策高第，迁左拾遗，调左补阙、司勋员外郎。以才鉴为宰相张说所亲重，进中书舍人。玄宗开元十四年（七二六），张说罢官，改九龄太常少卿，出为冀州刺史，以养母，请改洪州都督，徙桂州都督，摄御史中丞、岭南按察兼选补使。以拟奏章称旨，诏擢秘书少监、集贤院学士，副知院事。迁工部侍郎，知制诰。二十一年冬，晋中书侍郎、同中书门下平章事。固辞，不许。次年，迁中书令，知院事。为李林甫所忌，又以谏阻进用张守圭、牛仙客而遭潜构，罢为尚书右丞相，寻再贬荆州长史。开元二十八年，请拜扫南归，五月七日，病卒于故里。追赠荆州大都督，谥“文献”。有《曲江集》二十卷。事见徐浩撰碑铭。《旧唐书》卷九九、《新唐书》卷一二六有传。

张九龄（673-740），—名博物，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。武后长安二年（702）擢进士第，又连登材堪经邦及道侔伊吕科，授左拾遗。玄宗开元十一年，累迁至中书舍人。寻出为冀州刺史，改洪州都督，转桂州都督，充岭南道按察使。召拜秘书少监，集贤院学士，副知院事，再迁中书侍郎，二十一年以本官同平章事，累封始兴县伯。因李林甫排挤，于开元二十五年眨荆州长史。卒，谥文献。九龄为开元贤相之一，其诗词采富艳，而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世。《全唐诗》编诗三卷。

九龄字子寿。一名博物。韶州曲江人。擢进士。始调校书郎。以道侔伊吕科策高第。开元十一年拜中书舍人内供奉。封曲江男。二十一年同中书门下平章事。迁中书令。累封始兴县伯。左迁荆州大都督长史。卒年六十八。赠荆州大都督。谥曰文献。建中元年加赠司徒。

释法诜。姓孙氏。母初梦吞明珠。遂黜鱼恶荤。诞弥厥月生有异表。十五辞亲从师依年受具。行学一集蔚为教宗。卷伊吕立功之致。陋黄绮肆志之适。遗形理性与山木为群。故地恩贞大师嘱之以华严经菩萨戒起信论。心以静铣智与经冥。一夕梦乘大艑直截沧溟。横山当前峻与天极。不觉孤帆鸢戾怀襄上济。峰竦竦而忽高。云溶溶而在下。既寤形若委衣流汗轻醒。自此句义不思而得。一部全文常现心境。事事无碍之旨如贯华焉。天宝六年于苏州常乐寺缋卢舍那像化示群品。大历二年于常州龙兴寺讲。才登法座忽有异光如曳红缕。渐明渐大萦旋杳空。久修行者会中先睹。前后讲大经十遍。撰仪记十二卷。大历十三年十一月七日。沙门慧觉梦巨塔陷地二级。无何诜示疾而终。春秋六十一。慧命四十二。受法弟子太初付以香垆谈柄。浔阳正觉。会稽神秀。亦犹儒氏之有游夏焉。诜初讲天竺寺。盛阐华严。时越僧澄观就席决疑深得幽趣。及终吴兴皎然为碑。䢴城肃公为颂。合扬其美哉。

和岘（九三三——九八八），字晦仁，开封浚仪（今河南开封）人。父凝，晋、汉、周宰相。岘仕汉、周，至太常丞。入宋，官太常博士，历夔、晋二州通判。太宗时迁主客郎中，知兖州。曾被削籍，后起为太常丞，复授主客郎中，判太常寺。端拱元年卒，年五十六。岘善音乐，所著有《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷、《礼神志》十卷。《宋史》卷四三九有传。

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

铎，字文仲，冀州枣强人。承安五年进士。元光二年，入为太常博士。正大初，改兵部员外郎，以武昌军节度副使致仕。癸巳岁，病殁于京师。自号柳溪先生，有集传于家。武成王著作序言：文仲生未能言，已识百馀字。及授学，颖悟过人。为人诚实，少许可，不徇流俗，不慕荣利。盖实录云：子敏中，字庭干，亦学诗，今居洛中。

王万象，号新寰，山东莱州府掖县军籍。万历四十年（1612年）壬子科山东乡试举人，天启五年（1625年）乙丑科进士，授河南固始县知县，擢四川道御史，巡按江西。崇祯五年春，李九成、孔有德叛军围攻登州，掖县乡绅副都御史贾毓祥等上疏告急，复寓书户部侍郎刘重庆，言莱城将陷状，重庆与御史王万象累疏请兵赴援，下部议不决。七月初五日，督师刘宇烈忽然赉伪旨至城下，命巡抚谢琏与知府朱万年出城抚贼，两人并被执，万年骂贼死，城几陷。万象闻变，上言宇烈矫诏陷莱守，乞立斩以徇，得旨下宇烈、兵部熊明遇于狱。后掌河南道印，主持京察，升太仆寺少卿。兵科给事中沈迅在崇祯十一年考选时，为掌河南道御史王万象所抑，因事劾罢万象，势益张，与同年张若骐尽把持山东事。明朝灭亡后，王万象降清，顺治二年任通政司右参议，七月升顺天府府丞，三年六月升府尹。曾奉摄政王多尔衮之命劝降南明使者左懋第，言：“国运一新，诸君子均奉伊吕之效，左侍郎独高夷齐之风，有何益乎？”左懋第大声回道：“夷齐抗节西山，圣人称仁，贤人称圣，益何大哉！”墓在城西南三里。子王建鼎，以父荫任武陟知县。