生卫氏。常山扶柳人也。世衣冠。早孤。为外兄孔生所养。貌陋而性姿英特。七岁阅书。一目五行。其父惊叹。知非凡器。十二出家。其师皮相之。以为愚。使饷田。因作止田舍中。三年从师求经。师以辩意经一卷授之。五千言。一夕即还其师。又求他经。以成具光明经一卷授之。且万言。一夕又以还其师。师问看未。对皆诵遍。其师以为不诚。按经使覆之。一字不遗。师大异之。为落发。受具足戒。游学至邺中。诣佛图澄。澄与语大惊曰。天下士也。东土佛法所赖。唯此人。馀非所及也。遂受澄之学。覆讲如水传器。众争设难曰。要当难杀昆崙子乃已。而安飞辨注射。众莫敢仰视。时人语曰。漆道人。惊四邻。后避难于濩泽。太阳竺法济。讲阴持入经。安从受业焉。顷之创寺太行以居。年四十五。还冀州住受都寺。徒众数百。石虎没。彭城王嗣立。乃广脩花林园房舍。遣中使竺昌蒲迎安。安以国难未纾。冉闵方叛。天灾旱蝗。𡨥贼纵横。王屋女林诸山不可托迹。将依陆浑。而慕容俊之兵又逼。遂南投襄阳。至新野。分使法汰诣扬州。法和诣蜀。安与慧远四百馀辈。夜雷雨乘电光以进。见人家。悬马篼二柳间。可容斛许。安呼林百升。果有出迎者。弟子问。何以识其姓名。安指抑篼而已。至襄阳。注般若道行密迹安般等经。又总录经。至年月传译人名。以授学者。征西将军桓朗。镇江陵。强载以俱。及还以白马隘陋。即清河张殷之宅。为檀溪寺。建塔五层。辟房四百。会凉州刺史杨弘忠。施铜万斤。作承露盘。安谓弘忠曰。露盘已托汰公营之。请回此铜。以铸丈六大像。可乎。弘忠敬诺。像成放光起行。异常相。安每法聚。则设符坚所送金箔倚像。金坐像。金缕绣像。织成像。结珠弥勒像。以作證。观者敬慕。有一外国铜像。形制古异。久置未尝设。安使弟子治其髻。则一舍利在焉。光𦦨炳焕。映蔽堂陛。众惊异之。习凿齿襄阳奇逸士也。先以书通好。然后诣安既见自赞曰。四海习凿齿。安徐曰。弥天释道安。时以为名对。齿以书抵谢安石。称安盖非常胜士。恨公不相见之耳。安在樊沔十五年。常讲放光般若。孝武皇帝诏曰。法师以道德。照临人天。使大法流行。为生民依赖。宜日食王公禄。符坚攻襄阳。得安而喜。谓其臣权翼曰。吾以十万之师取襄阳。但得一人半耳。翼问为谁。曰安公一人。翼凿齿半人也。安入关中。住五重寺。众数千人。初沙门出家。皆随师姓。安曰。师莫如释迦如来也。乃以释为氏。后得增一阿含。果称四河入海。无复河名。四姓出家。皆称释种。与经若合符节。安博学。工文章。蓝田得一鼎。容二十七斛。腹有篆铭。以问安。安曰。鲁襄公所铸。又得一铜斛。其形正圆。下向为斗横梁。昂则升低则合。梁一头为籥。籥同黄钟容半合。亦有篆铭。以问安。安曰。此王莽自言出自舜皇龙集戊辰。改正即真。以同律量。布之四方。欲小大器均。令天下取平焉。于是坚敕侍从。有疑皆师于安。时谚曰。学不师安。义不中难。坚承石氏之后。民物殷富。四方略定。东极沧海。西并龟兹。南包襄阳。北尽沙漠。唯建邺未伏。坚雅志欲取而有之。大臣谏不从。坚出东苑。命安升辇同载。仆射权翼谏曰。臣闻。天子法驾。侍中倍乘。道安毁形。宁可参厕。坚怒曰。安公道德可尊。朕以天下易辇之荣。未称其德。即诏翼扶安登辇。于是翼跪而掖之以登。坚顾谓安曰。朕将与公南游吴越。整六师以巡狩。登会稽以观沧海。不亦乐乎。对曰。陛下应天御世。富有八州。居中而制四海。宜栖神无为。与尧舜比隆。今欲以百万之师。求厥田下下之土。且东南区地势卑气厉。昔禹舜游而不返。秦王适而不归。以贫道观之。未见其可。平阳公懿戚石越重臣。皆忧国至深。其论可听。坚曰。非区宇不广也。朕欲简天心明大运所在耳。顺时巡狩。具有格训。傥如高论。则帝王无省四方之文乎。对曰。必不可者。宜驻跸洛阳。枕戈畜锐。傅檄江南。如其不伏。伐之未晚。坚不听。遣精锐二十五万。为前锋。坚自率步骑六十万继之。为徐州刺史谢玄所败。坚单骑而遁。安设法门宪章。条为三例。一曰行香。定上座开经上讲之法。二曰日常六时行道饮食唱时之法。三曰布萨差使悔过等法。天下精舍遵奉之。无敢违者。每与弟子法遇。立誓弥勒像前。愿生内院。秦建元二十一年正月二十七日。忽有异僧。寄宿讲堂。维那见其夜从窗隙出入。遽以白安。安惊礼讯问其来意。云相为而来。安云。自惟罪深。讵可度脱。曰甚可耳。然须更浴圣僧。情愿必果。具示浴法。安请问生处。乃举手指天。即见云开。西北楼阁幻出。曰此兜率也。是夕且有小儿数十来就浴。二月八日殁。葬城中五级寺。是岁晋太元十年也。其未殁也。加眉谷隐士王嘉候安。安曰。世事如此。行将及人。相与去乎。嘉曰。诚如所言。师前行。仆有小债未了。不能俱也。既而姚苌入长安僭号。且与符登相持。时嘉在城内。苌召问嘉。朕得登否。嘉曰略得。苌怒曰。得即言得。何略也。遂斩之。后登为苌子兴所杀。兴字子略云　嘉字子年。洛阳人。形貌鄙陋。滑稽善谈笑。问以事则随答。若调戏状。即不可解。久之多验。符坚以大鸿胪徵不就。及南征。使问休咎。嘉无他言。但乘使者马。向东行数百步。尽脱靴帽。解弃衣服。奔还而已。方被害日。有人于陇上见之。仍遗苌书。初安闻罗什在姑臧。劝坚迎之。而什亦谓安是东方菩萨。安生左臂有皮寸许如串。可捋上下。特不能出手耳。时号印手菩萨。

【生卒】：882—959 【介绍】： 辽南京安次人，字藏明。初受幽州节度使刘守光遣使契丹，为阿保机留为谋士。建议筑城郭，使所获汉人各安生业。不久，逃归汉地，旋自投契丹。阿保机赐名“迎列”(意再来)，任用更专，使为政事令。从灭渤海，拜左仆射。太宗时，封鲁国公。世宗朝迁南府宰相。穆宗时致仕卒。为佐命功臣之一。

【介绍】： 宋绍兴会稽人。高宗绍兴三年知琼州，因地隔海洋，吏无顾忌，民苦侵渔。沇上疏乞敕监司按法重行责罚。数年之间，民得安生。

【介绍】： 宋处州龙泉人，字伯韶。从金华何基学。理宗淳祐十二年知严州，时值水灾，首蠲秋苗十六，宽京府榷籴之令，开仓赈济，民得以安生。官至两浙转运使。

【介绍】： 明湖广武昌人。洪武中知兴宁县。时兵乱甫定，人民离散，则忠尽力招抚，使民各安生业。

【生卒】：1453—1515 【介绍】： 明广东顺德人，字彦充。天顺间举人。授兵部司务，以才干为尚书余子俊所器重。超拜四川按察司佥事，职掌屯田。被劾谪凤阳府通判，转临江府通判。上书请宥练子宁、魏安生等，乞复其家。寻致仕。

【生卒】：1462—1518 【介绍】： 明浙江海盐人，字时勉。举人。弘治十二年授陕西兰州知州，以法裁抑横暴，使民得安生；缉拿奸细，使鞑靼部落不敢轻入。迁西安府同知。正德间历马湖知府、四川按察副使，先后协助总制洪钟、彭泽，镇压鄢本恕、廖麻子等起事。官至山西布政司右参政。

【介绍】： 明广西苍悟人，字安国。弘治十五年进士。任南海知县，士民赞其治行。服阙满，累官郴州知州，劝谕瑶民各安生业。移长沙同知，清王府占田。后为工部郎。忤执政意，出为瑞州知府，以疾罢归。建龙泉书院，教族人与乡子弟。年八十卒。

姜思睿，字颛愚，一字谓明，浙江宁波府慈溪县人。思睿少孤，事母至孝。天启四年（1624年）甲子科浙江乡试举人，五年（1625年）联捷乙丑科进士，授中书舍人，改湖广道御史。崇祯四年上陈天下五大弊，皆切中时病，其所言加派之害民心，毒怨得小患，巨与节省无法裁至驿递，递民失所，必将驱而为盗，后盗益起，略如思睿所言。四月管理屯马，六月巡按顺天。四年，帝分命内官往宣大、三边监视，思睿言祖法禁用宦官，不听。已，劾首辅周延儒奸邪，以家人周文为副将，弟素儒为锦衣，叔人瑞为中书，受赇行私诸不法状，请罢斥之。明年，给事魏呈润、御史李日辅建言被谪。踰月，仝官王绩灿疏荐刘宗周、惠世扬、李邦华、张凤翔，下法司拟问。思睿皆抗疏申救之，不听。五年七月，命巡按云南，濒行自陈万里远辞，百虑交集，窃见当今事势，四方无一宁宇，百姓无一安生，而阁部以阿顺取容，诸司以委蛇自固，讲幄之体貌日亵，言路之纠驳不灵。抚按以案牍为事功，守令以催科为殿最，阃外之抚剿游移靡定，帷中之遥制牵掣不尝，缇骑接踵于道途，冠裳骈迹于狴犴，举朝拯焚救溺之精神，专用之摘抉细微，而以察吏诘戎，予夺大柄，仅付之于二三阉寺，实事不做，做事不实，嘉言不用，用言不嘉，厝火自安，不知变计。悠悠天下，安望有太平之日哉！疏上，旨切责之。云南时普酋怀异死妻范氏，遂结诸峒反，出扰临安、大理诸郡县，抚镇屡征不克。思睿至，自随数骑抵其峒，抚降之。滇两水，一昆明池，一澄江，皆广二三百里，泓口淤塞，山雨奔涨，久之淹没庐舍及田二百余万亩。思睿亲行视，先募民修堤外子河，以防暴水。后挖河中积滩，以泄大流。筑洱淙、邢园、白塔等七坝，四月而工成。又以滇咽喉要地，多空隙，未城，新筑城八，其旧土者皆易以砖，民咸赖之。思睿为御史久，再劾辅臣周延儒、成基命，后温体仁私书发，复劾其欺误，与温体仁互相诋毁，夺俸。出视山西河东盐政，为安邑故都御史曹于汴修建讲学书院，公余亲莅书院讲授。云南、山西两省俱肖像祀之，告假归里，未几卒。