以三昧名目明之。此品都举此一乘根本法界。皆 明时不移 亦 (第 0856b 页)
不移 处。以菩提场无中边故。所修众
行。常等如刹那三世。无增减故。无去来故。次入法
界品。都举天上人间十方 …… (第 0856b 页)
通十忍。乃至如来
出现品。佛果位终。皆悉不离普贤旧行。明以法身
定体。圆通始终。一际一处。三法同一。 不移 普光明
殿报居之宅。齐头普印。无有重会三会。去巳还来。
以法界门。不可作世情思想解故。如善财从觉城 …… (第 0858a 页)
食。五味一时
顿熟方始食之。从初食时。五味同食。乃至食竟。其味
不离五也。明五位因果。十信总明。时亦 不移。 毕竟佛
果。不离初信之法。如依样画像等。问曰。一切众生。本
有不动智。何故不自应真常净。何故随染。答 (第 0865a 页)