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敕就审决。年衰脚疾敕听乘舆入内。为六宫受戒。其见重如此。及齐竟陵文宣王子良梁临川王宏南平王伟仪同陈郡 袁昂
永康定公主贵嫔丁氏等。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门徒万有馀众。祐洞明律藏兼善文藻。搜集记录撰为部帙 (第 0537a 页)
圣述。且得罔象不溷于其真。内外无纷如
之滞。寔怀嘉抃猥承末示。佩眷唯深。王志
和南。
** 右仆射 袁昂 答
辱告并伏见。敕答臣下审神灭论。奉读循环
顿醒昏缚。夫识神冥寞其理难穷。粤在庸
愚。岂能探索。近 …… (第 0061a 页)
。求之三世不灭之理
弥著。可谓钻之弥坚仰之弥高者也。方使众
惑尘开群迷反路。伏诵无斁舞蹈不胜。弟子 袁昂 和南。
** 卫尉卿萧禺答
辱告并伏见。诏答臣下审神灭论。夫三世虽
明一乘玄远。或有偏蔽犹执异端 …… (第 0061a 页)
莫睹。自非上圣无以谈其宗。非夫至睿焉能
道其极。皇上穷神体寂鉴道。居微发德音则
三世自彰。布善言而 千里 承响。诚叶礼敬义
感人祇。理扇玄风德被幽显。悠悠巨夜长昏
鯈晓。蠢蠢愚生一朝独悟。励鹿苑之潜功。
澍 …… (第 0061c 页)
之教。于是杨墨之党舌举口张。六师之
徒辙乱旗靡。言神灭者可谓学僻而坚。南路
求燕。北辕首楚。以斯适道 千里 而遥。圣上悯
其迷途。爰奋天藻钩深致远。尽化知神。俾此
因蒙均斯冰释。陈兹要道同彼月照。弟子并
以凡 (第 0066b 页)
之滞。寔怀嘉抃猥承末示。佩眷唯深。王志
和南。
** 右仆射 袁昂 答
辱告并伏见。敕答臣下审神灭论。奉读循环
顿醒昏缚。夫识神冥寞其理难穷。粤在庸
愚。岂能探索。近 …… (第 0061a 页)
。求之三世不灭之理
弥著。可谓钻之弥坚仰之弥高者也。方使众
惑尘开群迷反路。伏诵无斁舞蹈不胜。弟子 袁昂 和南。
** 卫尉卿萧禺答
辱告并伏见。诏答臣下审神灭论。夫三世虽
明一乘玄远。或有偏蔽犹执异端 …… (第 0061a 页)
莫睹。自非上圣无以谈其宗。非夫至睿焉能
道其极。皇上穷神体寂鉴道。居微发德音则
三世自彰。布善言而 千里 承响。诚叶礼敬义
感人祇。理扇玄风德被幽显。悠悠巨夜长昏
鯈晓。蠢蠢愚生一朝独悟。励鹿苑之潜功。
澍 …… (第 0061c 页)
之教。于是杨墨之党舌举口张。六师之
徒辙乱旗靡。言神灭者可谓学僻而坚。南路
求燕。北辕首楚。以斯适道 千里 而遥。圣上悯
其迷途。爰奋天藻钩深致远。尽化知神。俾此
因蒙均斯冰释。陈兹要道同彼月照。弟子并
以凡 (第 0066b 页)
定林寺。既禀具。从法
颖究毗尼。造诣迈先哲。每讲演。听众常千计。齐竟陵
文宣王梁临川王宏南平王伟仪同 袁昂 永康公主
丁贵嫔。黑白门徒。万一千馀人。所获信施。悉以脩治
塔寺。完整经像。故光宅摄山大像。郯县石佛 …… (第 0170b 页)
为大林法师。每来云所。辄留信宿。或言请
法师狮子吼。即为部析。志便弹指赞曰。善哉微妙微
妙。仪同陈郡 袁昂 家。有供养僧。学云法华。日夜发愿
必欲似之。梦僧告曰。云法师灯明佛时巳解此经可 (第 0171a 页)
颖究毗尼。造诣迈先哲。每讲演。听众常千计。齐竟陵
文宣王梁临川王宏南平王伟仪同 袁昂 永康公主
丁贵嫔。黑白门徒。万一千馀人。所获信施。悉以脩治
塔寺。完整经像。故光宅摄山大像。郯县石佛 …… (第 0170b 页)
为大林法师。每来云所。辄留信宿。或言请
法师狮子吼。即为部析。志便弹指赞曰。善哉微妙微
妙。仪同陈郡 袁昂 家。有供养僧。学云法华。日夜发愿
必欲似之。梦僧告曰。云法师灯明佛时巳解此经可 (第 0171a 页)
来云所辄停住信宿。尝言。欲
解师子吼。请法师为说。即为剖析。志便弹
指赞曰。善哉微妙微妙矣。仪同陈郡 袁昂 云。
有常供养僧学云法华。日夜发愿望得慧
解等之。忽梦有异僧曰。云法师灯明佛时
已讲此经。那可卒敌也 (第 0465a 页)
解师子吼。请法师为说。即为剖析。志便弹
指赞曰。善哉微妙微妙矣。仪同陈郡 袁昂 云。
有常供养僧学云法华。日夜发愿望得慧
解等之。忽梦有异僧曰。云法师灯明佛时
已讲此经。那可卒敌也 (第 0465a 页)
以天亢阳。问志曰。何计得雨。志
曰云能致雨。当请云师讲经。云讲法华。至其泽普洽。
天即大霈膏泽。仪同 袁昂 曰。家有常供养僧。发愿愿
如云之慧解。忽梦一僧曰。云法师灯明佛时巳讲此
经。那可卒敌也(续高僧传)。 (第 0034b 页)
曰云能致雨。当请云师讲经。云讲法华。至其泽普洽。
天即大霈膏泽。仪同 袁昂 曰。家有常供养僧。发愿愿
如云之慧解。忽梦一僧曰。云法师灯明佛时巳讲此
经。那可卒敌也(续高僧传)。 (第 0034b 页)
内殿。
为六宫受戒。其见重如此。开善智藏法音
慧廓皆崇其德。素请事师礼。梁临川王宕
南平王伟仪同陈郡 袁昂 永康定公主贵嫔
丁氏。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门
徒一万一千馀人。以天监十七年五月二十
六日卒于 (第 0402c 页)
为六宫受戒。其见重如此。开善智藏法音
慧廓皆崇其德。素请事师礼。梁临川王宕
南平王伟仪同陈郡 袁昂 永康定公主贵嫔
丁氏。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门
徒一万一千馀人。以天监十七年五月二十
六日卒于 (第 0402c 页)
内颇闻异香。亦有见天
盖者。遗命露骸空地以施虫鸟。门人不忍
行之。乃窆于寺侧。弟子等立碑颂德。陈
郡 袁昂 制文。法华寺释慧举又为之墓志。
顺所著法事赞及受戒弘法等记。皆行于
世。
释宝亮。本姓徐氏。其先东 …… (第 0381b 页)
袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游
学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年
未登立便为讲匠。学徒云聚 千里 必萃。后 (第 0382a 页)
盖者。遗命露骸空地以施虫鸟。门人不忍
行之。乃窆于寺侧。弟子等立碑颂德。陈
郡 袁昂 制文。法华寺释慧举又为之墓志。
顺所著法事赞及受戒弘法等记。皆行于
世。
释宝亮。本姓徐氏。其先东 …… (第 0381b 页)
袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游
学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年
未登立便为讲匠。学徒云聚 千里 必萃。后 (第 0382a 页)
王暕
(古眼反正作暕人名)。
姓俞
(丑右反)。
下邳
(苻悲反)。
有劢
(莫芥反强也免也)。 袁昂
(五郎反) 。
搜集
(上所愁反)。
炎澳
(上于廉反下于六反)。
其迮
(普吉反)。
智恺
(苦改反)。 (第 0464c 页)
(古眼反正作暕人名)。
姓俞
(丑右反)。
下邳
(苻悲反)。
有劢
(莫芥反强也免也)。 袁昂
(五郎反) 。
搜集
(上所愁反)。
炎澳
(上于廉反下于六反)。
其迮
(普吉反)。
智恺
(苦改反)。 (第 0464c 页)
反)。
已绩
(音积)。
旡疵
(才斯反)。
子绲
(古本反)。
恭恪
(上居容反下苦各反)。 袁昂
(五郎反) 。
墓志
(音志)。
东莱
(音来)。
[由/日][打-丁+吴]
(上丈右反下才木反)。
惤县 (第 0574b 页)
已绩
(音积)。
旡疵
(才斯反)。
子绲
(古本反)。
恭恪
(上居容反下苦各反)。 袁昂
(五郎反) 。
墓志
(音志)。
东莱
(音来)。
[由/日][打-丁+吴]
(上丈右反下才木反)。
惤县 (第 0574b 页)
入反下蒲妹反带也玉〡也正
作佩佩二形也又音风非也)。
藻烛
(上子反)。
嘉抃
(皮变反)。 袁昂
(五郎反) 。
粤在
(上于月反曰也于也于也辞也)。
探
索
(上他含反下所草反)。
皦然
(上吉了反)。
旡斁 (第 0656a 页)
作佩佩二形也又音风非也)。
藻烛
(上子反)。
嘉抃
(皮变反)。 袁昂
(五郎反) 。
粤在
(上于月反曰也于也于也辞也)。
探
索
(上他含反下所草反)。
皦然
(上吉了反)。
旡斁 (第 0656a 页)
为大林法师
每来云所辄停住信宿尝言欲解师子吼请法师为
说即为剖析志便弹指赞言善哉微妙微妙矣仪同
陈郡 袁昂 云有常供养僧学云法华日夜发愿望得
慧解等之忽梦见一僧曰云法师灯明佛时巳讲此
经那可卒敌也大通三年三月 (第 0228a 页)
每来云所辄停住信宿尝言欲解师子吼请法师为
说即为剖析志便弹指赞言善哉微妙微妙矣仪同
陈郡 袁昂 云有常供养僧学云法华日夜发愿望得
慧解等之忽梦见一僧曰云法师灯明佛时巳讲此
经那可卒敌也大通三年三月 (第 0228a 页)
兼通难解所以垂名梁代者也尝于一
寺讲散此经忽感天华状如飞雪满空而下延于
堂内升空不坠讫讲方去仪同陈郡 袁昂 云有常
供养僧学法云师日夜发愿望得慧解忽梦一僧
云云公灯明佛时巳讲此经那可卒敌也其夷陵
县渔人于网中 (第 0141b 页)
寺讲散此经忽感天华状如飞雪满空而下延于
堂内升空不坠讫讲方去仪同陈郡 袁昂 云有常
供养僧学法云师日夜发愿望得慧解忽梦一僧
云云公灯明佛时巳讲此经那可卒敌也其夷陵
县渔人于网中 (第 0141b 页)