右此三部。齐光禄大夫 颜之推 撰。

述僧中食论一卷

右此一部南齐沈休文撰。

冥祥记十卷

右此一部齐王琰撰。

出三藏集记十 (第 1021b 页)

云隘窄也古今正字从穴乍声或作迮)。

[麸-夫+(立/口)]𪌜(上音浮下偷口反俗字也诸字书本无此字 颜之推 證俗音从食作餢[饥-几+生]字镜与考声祝氏切韵等并从麦作
[麸-夫+(立/口)]𪌘音与上同顾公云今 (第 0552c 页)

集朝宰叙佛教
* 元魏孝明召释老门人述宗
* 元魏书释老志
* 南齐江淹遂古篇 北齐颜之推 归心篇
* 梁阮孝绪七录序
* 北齐王邵齐志明佛教
* 梁高祖舍事道诏
* 北齐宣帝 (第 0098b 页)

寺沙门释道宣撰

** 归正篇第一之三


* 遂古篇　梁侍中江淹
* 归心篇　北齐光录 颜之推
七录序　梁处士阮孝绪

*** 遂古篇梁侍中江淹

仆尝为造化篇。以学古制今。触类而广之。复 …… (第 0106c 页)
之
文。余检其行事与传同焉。缀述佛理。不多录
其别篇。知明贤之雅志耳。

*** 家训归心篇北齐光禄 颜之推

三世之事信而有徵。家业归心勿轻慢也。其
间妙旨具诸经论。不复于此少能赞述。但惧
汝曹犹未牢固。略重劝 (第 0107b 页)

警时。汉魏已来。道家未有金刚
师子护法善神。盖佛教之所明。非黄领之先
搆。亦效他胜范。窃我圣踪耳。故 颜之推 云。神
仙之事有金玉之费。颇为虚放。华山之下白
骨如莽。何有得仙之理。纵使得仙终当有死。
不能出世。 (第 0186a 页)

断杀绝宗庙牺牲诏梁武帝∞并表请【宋】【元】【宫】梁武帝梁武帝∞并表请【宋】【元】【宫】并表请诫杀家训 北齐颜之推 断酒肉文梁武帝

* 究竟慈悲论(齐沈休文)
* 与何胤书论止杀(梁周颙)
* 断杀 (第 0292c 页)
绝宗庙牺牲诏(梁武帝并表请)
* 诫杀家训 (北齐颜之推) 断酒肉文(梁武帝)

** 究竟慈悲论沈休文

释氏之教义本慈悲。慈悲之要全生为重。恕
己 …… (第 0292c 页)
之仁周文礿祭由
来尚矣。苟有明德神其吐诸。而以面为牲于
义未达。方之纹锦将不矛盾乎。

** 齐光禄 颜之推 诫杀训

儒家君子离庖厨。见其生不忍其死。闻其声
不食其肉。高柴折像＋（一作折像）夹注【明】像像未知 (第 0294a 页)

姚少师佛法不可灭论　二二
* 静斋学士三教平心论　刘谧述　二三
* 黄门侍郎归心辨惑篇　 颜之推 撰　二四
* 三教真如本性说　二五
* 东坡学士饮食说　二六
* 优昙祖师戒杀文　二七 (第 0423b 页)

诗
曰。小年学周孔。弱冠穷六经。中复观道书。有
名与无名。晚年开释卷。犹日映众星。又案。
宋光禄大夫 颜之推 云。佛家三世之事。信而
有徵。万行归空千门入善。岂徒九经百氏之 (第 0211b 页)

得道，故圣人禁此三事。复有千僧会愿
文，慈悲论礼佛愿疏，舍身等文(备载广弘明集)。

* 家训归心篇 北齐颜之推 撰

三世之事，信而有徵，家素归心，勿轻慢也。其间妙旨，具诸
经论，不复于此少能赞述，但惧汝曹犹未牢 …… (第 0446b 页)
悟心證圣。上助无为之化。审资难报之恩。则不谬为如来
弟子矣。苟远佛祖之戒滥膺素餐。罪岂无归乎。 颜之推 曰，开辟以来，不善人多而善人少，何由悉责其
精洁乎？见有名僧高行，弃而不说，若睹流俗凡僧，便生
非毁 (第 0457a 页)

。因
兹而言。佛经所以越名教。绝九流者。岂不以疏神达要。陶
铸灵府。穷源尽化。镜万象于无象者也。 颜之推 曰。夫信谤之徵。有如影响。耳闻目见。其事巳多。或
乃精诚不深。业缘未感。时傥差阙。终当获报耳。善恶之 …… (第 0473a 页)
身长五丈。举首四视。日如大星。诸蛇总集。
相随趣谷。同伴目验。至邺说之(因忿心故成蛇。出高僧传)。又 颜之推 曰。
梁时江陵刘氏。以卖鳝为业。后生一儿。头具是鳝。自颈巳
下。方为人耳。又王克。为永嘉郡。有人饷羊 (第 0473b 页)

手。

齐有一奉朝请家甚豪侈非手杀牛啖之不美年三
十许病笃见牛来举体如被刀刺叫呼而死。

江陵高伟随 颜之推 入齐凡数年向幽州淀中捕鱼
后病每见群鱼齧之而死。

蔡京喜食鹑预笼畜而烹之尝梦鹑数千诉于前其
一致词 (第 0013a 页)

福二年
立。

宣律师传云周穆王时文殊目连来化穆王乃迦叶
佛第三会说法也列子云穆王见化人其言有本也 颜之推 家训云三世之事信而有徵家业归心勿轻
慢也万行归空千门入善辩才智慧岂徒七经百氏
之传哉明非尧舜周孔所及 (第 0016c 页)

。疏酬恩冤者。酬恩如前结章。酬
冤者。亦令古甚多。谓抂屈杀人被冤魂来雠。唯衣冠
仕人。多说此事。昔有 颜之推。 依书史纂录古来死后
雠怨之事。文有三卷。名冤魂记。所叙之事。凡七十条。
今取显易处。编录七条于后。窦 (第 0673b 页)

曰义天。前受想尽似證尚遥。如
鸡先鸣。天色犹昧。今行阴尽。唯识阴在。明悟
非久。如鸡后鸣。天有精色。 齐颜之推 云。梁时
有人。常以鸡卵白和沐。使发光黑。每沐辄
破二三十枚。临终但闻发中啾啾数千鸡雏
之声。

斫 (第 1090b 页)

静躁。竞于末流。播淳风于百世。至如向居士者。
识自本心。深达祖道。斯又绝类离伦。妙远不测者矣。
他若 颜之推 ．王固．姚察．徐孝克之徒。亦能淡泊自居。
修持罔间。而委蛇乱朝。历事异姓。效扬氏之草元。愧
庄生之曳 (第 0202c 页)

盖。赞呗送至馆焉。然而好大言调戏无节
密。令沙门明藏。著佛性论。而署巳名。传诸江表。

佛法金汤编。 颜之推。 武平中。为黄门郎仕。至光禄大
夫。举家蔬食。深信佛教。有颜氏家训。行于世。其归心
篇曰。神仙之事。有 (第 0491a 页)

军刘孝仪(素履忠密
远崇出世)梁左丞张稷(识真通理)。

梁宁蛮长史徐摛(风雅闲澹。清辩入神)梁中书 颜之推
(恭俭笃信) 梁侍中中庶子温子王训(神用韶朗。风仪闲俊。出忠入孝。勇
义尚廉。坟素必该。流略斯总)梁散骑常侍章侯王 (第 0506a 页)

众警
时。汉魏已来。道家未有金刚师子护法善神。
盖佛教之所明。非黄领之先构。亦效胜范窃
我圣踪乎。故 颜之推 云。神仙之事有金玉
之费。颇为虚放。华山之下白骨如莽。何有
得仙之理。纵使得仙。终当有死。不能出世。 (第 0536a 页)

．谢尚之伦。宋文明。洎宗王．何颜辈。
魏宗恭。南齐刘虬。梁君臣陶隐居(陶景纯。字隐居。号贞白先
主) 北齐颜之推(此并深信之士) 其不信如晋蔡谟(字道明。东晋也。
东帝令作赞佛颂。坚不从。乃言谤佛。下庭尉免为庶人)伪赵王度。宋周朗 (第 0631c 页)

何彦德
* 张孝始
* 范伯伦
* 范蔚宗
* 刘灵预
* 周彦伦 颜之推
戴仲若
* 谢庆绪
* 颜延年
* 何子晢
* 刘士光
* 袁景倩 …… (第 0324a 页)
八难。共所未免。然各有累。太子曰其累伊何。颙曰
周妻何肉。颙尝建山茨寺于钟山。今草堂寺是也。 颜之推

颜之推。字子分。西魏武平中为黄门侍郎。举家蔬食。 (第 0329a 页)
未免。然各有累。太子曰其累伊何。颙曰
周妻何肉。颙尝建山茨寺于钟山。今草堂寺是也。

* 颜之推 颜之推。 字子分。西魏武平中为黄门侍郎。举家蔬食。 (第 0329a 页)