出苦之良津。
御世之洪则。故托意九经游心十二。乃著通
三世论以勖示因果。王公已下并钦赞厥风。
大将军 常山公 显左将军安城侯嵩。并笃信
缘业。屡请什于长安大寺讲说新经续出大 (第 0474b 页)

释赞
无量寿佛耶。否耶。(梁简文帝。徐陵。宗炳。谢灵运。刘孝仪。梁肃。苏颋。李白。柳宗元。权德兴。 于邵。 穆员。王维。刘禹锡。任华。白居易。韦皋。姚合。张蠙。刘长卿。杨亿。宋白。苏易简。文彦博。王旦。苏轼。 (第 0021c 页)

问东林总禅师太极图之深旨东林为之委曲剖
论周子广东林之语而为太极图说周子长于禅学
工夫是以工夫之道过 于邵 子邵子长于天时历数
是以数理之道过于周子至于道学则一也初无二
致曰禅宗既有大道传授吾儒晦庵何以排之曰 (第 0459c 页)

。而恨支、竺所
出理滞于文，常恐玄宗坠于译人。北天之运，运通有所在也。以弘
始八年岁次鹑火，命大将军 常山公 、右将军安城侯，与义
学沙门千二百人，于长安大寺，请罗什法师重译正本。什以高世之
量，冥心真境，既尽 …… (第 0178a 页)
。
当直说法空，令悟罪不实，封累情除，则罪垢斯灭矣。天台云：忏悔
法有三：一者戒门，依律法忏是；二功 德门， 谓礼佛、诵经般舟方等
道场法是；三无生门，令悟罪性空，若达罪性与福无异是也。今净
名示此无生忏也。】 (第 0254a 页)

日太尉兼中书令尚父汾阳郡王假中书侍郎同平章事臣杨炎宣银青光禄大夫行中书舍人兼礼部侍郎史馆修撰上柱国臣 于邵 奉行奉敕旨如右牒到奉行。建中二年二月二十五日侍中阙门下侍郎同平章事臣卢𣏌给事中臣班宏。二月二十五日 (第 0762b 页)

神之宅。而恨支
竺所出理滞于文。常恐玄宗坠于译人北天
之运运通有所在也。以弘始八年岁次鹑火
命大将军 常山公。 右将军安城侯与义学
沙门千二百人于长安大寺请罗什法师重
译正本。什以高世之量冥心真境既尽环中
又善方 …… (第 0440b 页)
增。
当直说法空令悟罪。不实封累情除则罪垢
斯灭矣。天台云。忏悔法有三。一者戒门。依
律法忏。是二功 德门。 谓礼佛诵经般舟方等
道场法。是三无生门。令悟罪性空。若达罪性
与福无异是也。今净名示此无生忏也。 (第 0462b 页)

　以弘始八年岁次鹑火者。太岁在午
应曰敦𦍕。月在午方云鹑火。此以月号命年
故也。此出尔雅　命大将军 常山公 者。姚
嵩也　安城侯者。姚显也。常山安城即所封
之邑也。公之与侯伯子男五等诸侯也。此即
举所封之号也 (第 0438c 页)

序云。大秦天王每寻玩兹典以为栖神之宅。
而恨支竺所出理滞于文。常恐玄宗坠译人。
以弘始八年命大将军 常山公 右将军安成
侯。与义学沙门千二百人于长安大寺。请罗
什法师重译正本。二寻经下简示广略二。初
明梵本犹 (第 0715c 页)