抽一枝。
如马鬣下垂。峰腹特起。一峰如麟角。曰胡鼻。左曳如
屏。七峰并峙。上插重霄。曰七贤。昔唐高士 刘轲。 读书
于峰下。后晦庵𢹂其子。与门人陈正思。陈彦忠。俞季
清。甥魏愉。时游其中。故以为名。土人俗呼七 …… (第 0639b 页)
玉京山。入湖山。乃渊明旧居
处。诗云。我昔家玉京。是也。五乳水口。有石峰。高数丈。
上有磐石方丈。名 刘轲 读书台。至今土人称之。志载
轲有书院。后改为凌云庵。在七尖下。古寺兵燬。事迹
不可考。遗础存焉。后见 (第 0639c 页)

衡岳山中。遇让和尚。同参六人。唯
师密受心印(让之一。犹思之迁也。同源而异泒。故禅法之盛。始于二师。 刘轲 云。江西主大寂。
湖南主石头。往来憧憧。不见二大士。为无知矣。西天般若多罗记达磨云。震旦虽阔无别路。 (第 0070a 页)

　(十四)史华与僧崇惠角法　(十五)李源访圆
泽　(十六)诏耽源问无缝塔话　(十七)天柱山
崇惠禅师

(十八)德宗　(十九)千臂千钵文殊经序　(二十)南
岳明瓒禅师　(二十一)荆溪湛然禅师　(二十二)
止观统例(梁肃作)　(二十三)御制大乘六波罗
蜜经序　(二十四)马祖道一禅师　(二十五)大珠
惠海禅师　(二十六)石头希迁禅师　(二十七)诏

清凉讲华严经题　(二十八)诏清凉讲华严
宗旨　(二十九)东林熙怡律师碑(许尧佐作)　(三十)
黄石岩记 (刘轲

作)　(三十一)云峰法證律师　(三十
二)陆羽传　(三十三)东都圣善凝公　(三十四)幽
州盘山宝积禅 (第 0481b 页)

其教
焉。高僧传志熙怡异迹尤多。而尧佐之文
美雅。故录其文而不载其传。

(三十　庚辰)　十六年逸士 刘轲。 游庐山之黄石岩。遇
高僧异之。因为记曰。古老有言。太极之
气积成山岳泄为川渎。然则匡阜之境。其
大者 (第 0610c 页)
乎。庚辰岁山客 刘轲 来拾怪异。自麓
至顶却下半里馀。次于黄石岩。岩中有栖
禅子。不知其几腊。乃迹其轻重颇见其宅
心之地。 (第 0610c 页)

化。春秋九十
一。僧腊六十三。门人慧朗振朗波利道悟道
铣智舟。相与建塔于东岭。塔成三十载。国子
博士 刘轲。 素明玄理钦尚祖风。与道铣相
遇盛述先师之道。轲追仰前烈为碑纪德。
长庆中也。敕谥无际大师。塔曰见相焉 (第 0764a 页)

庵。以长庆四年六月。告门人曰。备沐浴
吾将欲行矣。乃戴笠策杖入屦垂一足。未
及地而卒。春秋八十六。 膳部员外郎刘轲 撰
碑纪德焉。敕谥智通禅师。塔号妙觉。

*** 唐常州芙蓉山太毓传

释太毓。姓范氏。金陵人也。年 …… (第 0773c 页)
。赴丧
会葬者相继于路。哀号之声震于崖谷。乙
卯岁门人奉全身于灵塔。从其教也。膳部
员外郎史馆修撰。 刘轲 钦若前烈追德颂美
焉。

*** 唐澧阳云岩寺昙晟传

释昙晟。俗姓王氏。钟陵建昌人也。始生有自
然 (第 0775b 页)

。
号曰南台。又至唐天宝初。有六祖之徒希
迁禅师游南寺。见有石状如台乃庵居其
地。故寺号南台。唐御史 刘轲 所撰碑并有 (第 1070b 页)

　一法更无馀。
#+END_VERSE
海澄孤月照，天地洞然虚。
寂寂空形影，明明一道如。
师以长庆三年癸卯岁六月二十三日告门人，令备汤，沐讫云：「吾将行矣。」乃戴笠子、策杖，入屦，垂一足，未至地而逝，春秋八十六。谥智通大师妙觉之塔。 刘轲 撰碑文。
062 招提 (第 1167a 页)

泰寺，布金阐道，大展化度。
大和三年戊子岁六月三日顺世，春秋六十九，茶毗，得舍利五千馀粒，塔于郭东。 刘轲 制碑文，谥道镜禅师宝真之塔。
184 东寺 …… (第 4088a 页)
十，时井泉涸，异香馥郁，塔于城南。故廉使李公翱尽毁近城塔，唯留师塔，笔书曰：「独留此塔，以别贤愚。」 刘轲 撰碑文矣。
185 邓隐峰 (第 4091a 页)

：「直得不被毛，不戴角，又勿交涉。」
师大和八年甲寅岁十二月二十五日迁化，春秋八十七，僧夏五十九矣。 刘轲 撰碑铭矣。
净修禅师赞曰：
出世南泉，为大因缘。
猫牛委有，佛祖宁传？
高提线道，异却言诠。
赵州入 (第 4124a 页)

于衡岳传法院。遇让和尚。
同参九人唯师密受心印(让之一犹思之迁也。同源而异派。故禅法之盛始于
二师。 刘轲 云。江西主大寂。湖南主石头。往来憧憧不见二大士为无知矣。西天般若多罗记达磨云。震旦虽阔无
别路。要假 (第 0245c 页)

岳。山中
遇让和尚。同参六人。唯师密受心印(让之一。犹思之迁也。同源而异
派。故禅法之盛。始于二师。 刘轲 云。江西主大寂。湖南主石头。往来憧憧。不见二大士。为无知矣。西天般若多罗。
记达磨云。震旦虽阔无别路 (第 0195a 页)

元中。习禅定于衡岳山中。遇让祖。密受心印。(让之一。犹思之
迁也。同源而异派。故禅法之盛。始于二师。 刘轲 云。江西主大寂。湖南主石头。往来憧憧。不见二大士。为无知矣。
西天般若多罗。记达磨云。震旦虽阔无别路 (第 0446c 页)

衡岳山中。遇让和尚。同参六人。唯
师密受心印。(让之一。犹思之迁也。同源而异派故禅法之盛。始于二师。 刘轲 云。江西主大寂。
湖南主石头。往来憧憧。不见二大士。为无知矣。西天般若多罗记达磨云。震旦虽阔无别路。 (第 0623a 页)

寿九十一。腊六十三。门
人慧朗振朗波利道悟道铣智舟。共建塔于东岭。塔
成之三十年。当长庆中。国子博士 刘轲。 素明玄理。元
尚祖风。偶会道铣盛述先师之道。轲追迎前烈。为文
其碑。谥无际。塔号见相。 (第 0114a 页)

执心丧礼。奔赴会葬者。相继于路。哀号之声震
林谷。越明年乙卯。乃克奉全身于灵塔。膳部员外郎
史馆脩撰 刘轲 撰文勒碑。追颂德美。

**** 唐智藏

姓黄氏。豫章上高人。父为州掾。尤嗜出世学。
尝携藏人报国 (第 0126c 页)

大唐故三藏玄奘法师行状(一卷)　(唐)冥详撰
* 大唐三藏大遍觉法师塔铭(并序)　 (唐)刘轲 撰
* 大唐三藏玄奘法师表启(一卷不完)
* 卷下

* 大慈恩寺大法师基公塔铭(并 …… (第 0368a 页)
三藏大遍觉法师塔铭(并序)
朝议郎捡校尚书屯田郎中使持节洺州诸军事
守洺州剌史兼侍御史上柱国赐绯鱼袋 刘轲 撰
安国寺内供奉讲论沙门　建初　书

岁丁巳开成纪元之明年。有具寿沙门曰令捡。自上
京抵洛师以缥囊盛 (第 0375a 页)

如远
公。始欲从学。范𡩋卒乃传经。雷次宗周续之。以一释
和尚。而能为功经学前。此所未有也。白香山为 刘轲
代书。谓庐山自陶谢。洎十八贤以来。儒风绵绵不绝。
而皆由远公倡之。今录其书。又岂独为释氏提振宗
风耶 (第 0121b 页)

先生。与香
山僧如满。结香火社。自称香山居士。寿七十五。赠尚
书左仆射。

庚戌　大和四年五月。侍御 刘轲。 作福州东山圣泉
法华院记。略云。天下精刹。往往称闽州胜绝。有东山
法华院。为东南法窟之一。景龙初。有 (第 0207c 页)

献工。
役无告劳。功用斯毕。皇帝嘉焉。御扎题额。锡名真元
无垢净光之塔云。

庚辰(十六年)

逸士 刘轲。 游庐山黄石岩。遇高僧。因为记。略曰。轲至
黄石岩。岩有栖禅子。问其所住几年。但以手指松桂
曰。毫发我 …… (第 0105c 页)
百众。师尝著玩珠吟二篇。今传于世。谥智通
禅师(传监云长庆四年示寂)。

庚戌(太和四)

五月侍御 刘轲 作福州东山圣泉法华院记。略云。天
下精刹往往称闽州胜绝。有东山法华院。为东南窟
之一。景龙初有神僧怀 …… (第 0114a 页)
赐号清凉
国师。塔曰妙览。相国裴休奉敕撰碑。敕写国师真。奉
安大兴唐寺。

己未(四年)

四月秘丞 刘轲 撰庐山东林宝称律师塔碑。略云。师 (第 0115a 页)