釋家類
禪宗部類
瑜伽部類
中觀部類
論集部類
史傳部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
法華部類
華嚴部類
經集部類
本緣部類
何是本来人。祖曰。共坐不相
识。曰。恁么则学人礼谢去也。师曰。暗写愁肠寄与谁。
**** 信州鹅湖 大义禅师
衢州须江徐氏子。唐宪宗尝诏
入内。于麟德殿论义。有法师问。如何是四谛。师曰。圣
上一帝。三帝何在。又 (第 0082a 页)
识。曰。恁么则学人礼谢去也。师曰。暗写愁肠寄与谁。
**** 信州鹅湖 大义禅师
衢州须江徐氏子。唐宪宗尝诏
入内。于麟德殿论义。有法师问。如何是四谛。师曰。圣
上一帝。三帝何在。又 (第 0082a 页)
。
**** 广州光圣院师护禅师
闽人也。自天台得法。化行岭
表。国主刘氏创大伽蓝。请师居焉。署 大义禅师。 僧问。
昔日梵王请佛。今日国主临筵。祖意西来。如何举唱。
师曰。不要西来。山僧巳举唱了也。曰。岂无方 (第 0212c 页)
**** 广州光圣院师护禅师
闽人也。自天台得法。化行岭
表。国主刘氏创大伽蓝。请师居焉。署 大义禅师。 僧问。
昔日梵王请佛。今日国主临筵。祖意西来。如何举唱。
师曰。不要西来。山僧巳举唱了也。曰。岂无方 (第 0212c 页)
(三十八)鹦鹉舍利记(韦皋作)(三十九)帝
问法于佛光满禅师
第十五卷
(一)唐宪宗 (二)鹅湖 大义禅师 (三) 寒山拾得丰
干 (四)荆州天皇道悟禅师 (五)荆州天王道
悟禅师(并论) (六)江西北兰让禅师 (七 (第 0481b 页)
问法于佛光满禅师
第十五卷
(一)唐宪宗 (二)鹅湖 大义禅师 (三) 寒山拾得丰
干 (四)荆州天皇道悟禅师 (五)荆州天王道
悟禅师(并论) (六)江西北兰让禅师 (七 (第 0481b 页)
之。寿四十三岁。葬于景陵时有名贤柳子厚韩退之元微之刘禹锡白居易等。在位十五年)。
(二) 信州鹅湖 大义禅师 者。衢州须江人也。姓
徐氏。李翱尝问师。大悲用千手眼作么。师
云。今上用公作么。有一僧乞置塔。李尚书 …… (第 0614a 页)
而师凡主戒事二十二年。
宰相齐公映。李公泌赵公憬尚书曹王
皋裴公胄侍郎令孤公峘或师或友。齐亲
执经受 大义 为弟子。又言师始为童时。梦
大人缟冠素舄来告曰。居南岳大吾道者
必尔也。已而信然。将终夜有光明笙磬之 (第 0620a 页)
(二) 信州鹅湖 大义禅师 者。衢州须江人也。姓
徐氏。李翱尝问师。大悲用千手眼作么。师
云。今上用公作么。有一僧乞置塔。李尚书 …… (第 0614a 页)
而师凡主戒事二十二年。
宰相齐公映。李公泌赵公憬尚书曹王
皋裴公胄侍郎令孤公峘或师或友。齐亲
执经受 大义 为弟子。又言师始为童时。梦
大人缟冠素舄来告曰。居南岳大吾道者
必尔也。已而信然。将终夜有光明笙磬之 (第 0620a 页)
史
大夫刘暹。润州刺史樊冕。皆归心奉信。屯田
员外郎柳识为碑颂焉。
*** 唐越州称心寺大义传 释大义。 字元贞。俗姓徐氏。会稽萧山人也。
以天授二年五月五日。特禀神异生而秀
朗。七岁父训之以经典。日可诵数 (第 0800a 页)
大夫刘暹。润州刺史樊冕。皆归心奉信。屯田
员外郎柳识为碑颂焉。
*** 唐越州称心寺大义传 释大义。 字元贞。俗姓徐氏。会稽萧山人也。
以天授二年五月五日。特禀神异生而秀
朗。七岁父训之以经典。日可诵数 (第 0800a 页)
元和元年春正月上皇崩。十月诏天下
有道行僧。赴上都阐扬法化。
丁亥元和二年。诏信州(江东道)鹅湖山 大义禅师。 入麟德殿设斋。召诸大德论道。帝临听论
义。有法师问。何谓四谛。师曰。圣上一帝三
谛何在。又问欲界无 …… (第 0831b 页)
益重禅宗。师衢州
须江徐氏。嗣马祖。元和十三年正月入寂。敕
谥慧觉禅师(旧唐书传灯录)径山旧祖图曰。 大义 滏禅
师。姓吴氏。
僧录 元和二年二月。制法师端甫掌内殿
法事仪。注录左右街僧事。僧录自甫而始(唐 (第 0831b 页)
有道行僧。赴上都阐扬法化。
丁亥元和二年。诏信州(江东道)鹅湖山 大义禅师。 入麟德殿设斋。召诸大德论道。帝临听论
义。有法师问。何谓四谛。师曰。圣上一帝三
谛何在。又问欲界无 …… (第 0831b 页)
益重禅宗。师衢州
须江徐氏。嗣马祖。元和十三年正月入寂。敕
谥慧觉禅师(旧唐书传灯录)径山旧祖图曰。 大义 滏禅
师。姓吴氏。
僧录 元和二年二月。制法师端甫掌内殿
法事仪。注录左右街僧事。僧录自甫而始(唐 (第 0831b 页)
梨和尚，嗣石头。顺宗皇帝问师：「大地普众生，见性成佛道。」
师曰：「佛性犹如水中月，可见不可取。」 大义禅师 曰：「佛性非见必见，水中月何不攫取？」
帝嘿然之，又问 (第 1157a 页)
大义： 「何者是佛性？」
大义云：「不离陛下所问。」皇帝嘿契玄，一言遂合。
061 丹霞 (第 1157a 页)
见不可取。」
大义禅师曰：「佛性非见必见，水中月何不攫取？」
帝嘿然之，又问大义：「何者是佛性？」 大义 云：「不离陛下所问。」皇帝嘿契玄，一言遂合。
061 丹霞 (第 1157a 页)
师曰：「佛性犹如水中月，可见不可取。」 大义禅师 曰：「佛性非见必见，水中月何不攫取？」
帝嘿然之，又问 (第 1157a 页)
大义： 「何者是佛性？」
大义云：「不离陛下所问。」皇帝嘿契玄，一言遂合。
061 丹霞 (第 1157a 页)
见不可取。」
大义禅师曰：「佛性非见必见，水中月何不攫取？」
帝嘿然之，又问大义：「何者是佛性？」 大义 云：「不离陛下所问。」皇帝嘿契玄，一言遂合。
061 丹霞 (第 1157a 页)
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鹅湖和尚， 嗣雪峰，在信州。师讳智孚，福州人也。未睹实录，不诀化缘始终。僧问：「五逆之子，还受父的也？」
云：「 (第 3045a 页)
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鹅湖和尚， 嗣马大师，在信州。师讳 (第 4074a 页)
大义， 衢州须江县人也，姓徐。依年具戒，禅律俱通。礼大寂于江西，一扣秘 ，廓然玄悟契心。于洪州应缘次，上都孝 …… (第 4074a 页)
徒劳逐所示。
#+END_VERSE
鸟，守空池，鱼从脚下过，总不知。
有经论供奉大德，对顺宗皇帝前问：「如何是四谛？」
师指圣人云：「当今是一谛，三谛何在？」大德无对。
供奉又问：「欲界无禅，禅居色界，此土凭何立禅？」
师答曰：「法师只知有欲界无禅，不知有禅界无欲。」
供奉云：「禅界无欲，如何是禅？」师以手空中点一下，供奉无对。
皇帝云：「只这一点，法师尚勿奈何。」
师元和十三年戊戌岁正月二日迁化，报龄七十四，谥 慧觉大师 见性之塔。国相韦厚制碑文。
177 伏牛 (第 4076a 页)
师
* 虔州西堂智藏禅师
* 京兆章敬寺怀恽禅师
* 定州柏岩明哲禅师
* 信州鹅湖 大义禅师
伏牛山自在禅师
* 幽州盘山宝积禅师
* 毗陵芙蓉山太毓禅师
* 蒲州麻谷山宝彻 …… (第 0251b 页)
信州鹅湖 大义禅师 者。衢州须江人也。姓徐
氏。李翱尝问师。大悲用千手眼作么。师云。今
上用公作么。有一僧乞置塔。李尚书 (第 0253a 页)
* 虔州西堂智藏禅师
* 京兆章敬寺怀恽禅师
* 定州柏岩明哲禅师
* 信州鹅湖 大义禅师
伏牛山自在禅师
* 幽州盘山宝积禅师
* 毗陵芙蓉山太毓禅师
* 蒲州麻谷山宝彻 …… (第 0251b 页)
信州鹅湖 大义禅师 者。衢州须江人也。姓徐
氏。李翱尝问师。大悲用千手眼作么。师云。今
上用公作么。有一僧乞置塔。李尚书 (第 0253a 页)
落诸缘。请师直
指。师曰。有问有答。问如何是和尚为人一句。
师曰。只恐阇梨不问。
潭州肥田伏和尚号 慧觉大师。 僧问。此地名
什么。师曰。肥田。曰宜什么。师以拄杖打而趁
之。
潭州鹿苑晖禅师。僧问。不假诸缘请僧 (第 0330a 页)
指。师曰。有问有答。问如何是和尚为人一句。
师曰。只恐阇梨不问。
潭州肥田伏和尚号 慧觉大师。 僧问。此地名
什么。师曰。肥田。曰宜什么。师以拄杖打而趁
之。
潭州鹿苑晖禅师。僧问。不假诸缘请僧 (第 0330a 页)
死虎足人看。问
一问一答彼此兴来。如何是保安不惊人之
句。师曰。汝到别处作么生举。
福州报慈院光云 慧觉大师 上堂云。差病之
药不假驴驮。若据今夜各自归堂去也。珍重。
僧问。承闻慧觉有锁口诀如何示人。师曰。赖 (第 0375a 页)
一问一答彼此兴来。如何是保安不惊人之
句。师曰。汝到别处作么生举。
福州报慈院光云 慧觉大师 上堂云。差病之
药不假驴驮。若据今夜各自归堂去也。珍重。
僧问。承闻慧觉有锁口诀如何示人。师曰。赖 (第 0375a 页)
直须勤苦忍耐。日夜忘疲。如丧考
妣相似。恁么急切更得人荷挟剋骨究实。不
妨亦得觏去。
*** 鹅湖 大义禅师 垂诫
#+BEGIN_VERSE
「 莫只忘形与死心。
此个难医病最深。
直须提起吹毛利。
(第 1098b 页)
妣相似。恁么急切更得人荷挟剋骨究实。不
妨亦得觏去。
*** 鹅湖 大义禅师 垂诫
#+BEGIN_VERSE
「 莫只忘形与死心。
此个难医病最深。
直须提起吹毛利。
(第 1098b 页)
大心莫退。
报缘虚幻不可强为。浮世几何随家丰俭。苦
乐逆顺道在其中。动静寒温自愧自悔。
* 鹅湖 大义禅师 坐禅铭
参禅学道几般样。要在当人能择上。莫只忘
形与死心。此个难医病最深。直须坐究探渊 (第 1048b 页)
报缘虚幻不可强为。浮世几何随家丰俭。苦
乐逆顺道在其中。动静寒温自愧自悔。
* 鹅湖 大义禅师 坐禅铭
参禅学道几般样。要在当人能择上。莫只忘
形与死心。此个难医病最深。直须坐究探渊 (第 1048b 页)
鹅湖 大义禅师。
思空山本净禅师等。并博通
经论。圆悟自心。所有示徒。皆引诚證。终不出
自胸臆。妄有指陈。是以绵历岁华 …… (第 0418b 页)
经不应言三界唯心。若是心者。又不应言无
性。汝自违经。我不违也。鹅湖 大义禅师。 因诏
入内。遂问京城诸大师。大德。汝等以何为道。
或有对云。知见为道。师云。维摩经云。法离见
闻觉知 (第 0419a 页)
经论。圆悟自心。所有示徒。皆引诚證。终不出
自胸臆。妄有指陈。是以绵历岁华 …… (第 0418b 页)
经不应言三界唯心。若是心者。又不应言无
性。汝自违经。我不违也。鹅湖 大义禅师。 因诏
入内。遂问京城诸大师。大德。汝等以何为道。
或有对云。知见为道。师云。维摩经云。法离见
闻觉知 (第 0419a 页)
公案。起疑情。皆从此生。其馀
如华严经之梵行品。楞伽圆觉等经。皆有禅也。至
于言之最详明者。莫若鹅湖 大义禅师 云。若人静
坐不用工。何年及第悟心空。又云。直须提起吹毛
利。要剖西来第一义。又云。剔起眼睛竖起眉。 (第 0511a 页)
如华严经之梵行品。楞伽圆觉等经。皆有禅也。至
于言之最详明者。莫若鹅湖 大义禅师 云。若人静
坐不用工。何年及第悟心空。又云。直须提起吹毛
利。要剖西来第一义。又云。剔起眼睛竖起眉。 (第 0511a 页)
伽陀。五无问自
说。六因缘。七譬喻。八本事。九本生。十方广。十一未
曾有。十二论议。南阳忠国师。鹅湖 大义禅师。 思空
山本净禅师。】
**** ○七不修学过
「及至年高腊长。空腹高心。不肯亲附良朋。惟知倨傲。 (第 0242b 页)
说。六因缘。七譬喻。八本事。九本生。十方广。十一未
曾有。十二论议。南阳忠国师。鹅湖 大义禅师。 思空
山本净禅师。】
**** ○七不修学过
「及至年高腊长。空腹高心。不肯亲附良朋。惟知倨傲。 (第 0242b 页)
。馀二则非真。常了一切
空。无一物当情。是诸佛用心处。汝等勤而行之。言讫
跏趺而逝。
*** 鹅湖 大义禅师
信州鹅 (第 0205b 页)
大义禅师。 衢州须江徐氏子。唐宪宗。尝诏
入内。于麟德殿论义。帝乃问。何者是佛性。师对曰。不
离陛下所问。帝默契 (第 0205b 页)
空。无一物当情。是诸佛用心处。汝等勤而行之。言讫
跏趺而逝。
*** 鹅湖 大义禅师
信州鹅 (第 0205b 页)
大义禅师。 衢州须江徐氏子。唐宪宗。尝诏
入内。于麟德殿论义。帝乃问。何者是佛性。师对曰。不
离陛下所问。帝默契 (第 0205b 页)
袁州南源道明禅师 朗州中邑洪恩禅师
潭州三角总印禅师 汾州无业禅师
信州鹅湖 大义禅师 京兆兴善惟宽禅师
常州芙蓉大毓禅师 利山和尚
松山和尚 唐州紫玉山道通禅师
五台山隐峰和尚 泉 (第 0399b 页)
潭州三角总印禅师 汾州无业禅师
信州鹅湖 大义禅师 京兆兴善惟宽禅师
常州芙蓉大毓禅师 利山和尚
松山和尚 唐州紫玉山道通禅师
五台山隐峰和尚 泉 (第 0399b 页)