狱。次复前行见一大山。下安刀
剑。见有一人从上投下刺坏其身。投已复上
如前不息。福增问师。此复何人。 师复 答言。是
王舍城王大斗将。以勇猛故身处前锋伤杀物命。先受此苦后堕地狱。次复前行见一骨
山。其山高大七 (第 0443b 页)

若有人能供养师长。衣服饮食卧具汤药。尊
重赞叹恭敬礼拜。早起晚卧受行善教。是人
则能供养南方师长。是 师复 以五事报之。一
速教不令失时。二尽教不令不尽。三胜己不
生嫉妒四将付严师善友。五临终舍财与之。

西 (第 0606a 页)

令帝自视。
见其形影如罗刹像焉。每年元日常问一岁
吉凶。后至天保十年云。今年不能好。文宣
不悦。帝问 师复 何如。答曰。贫道亦不久。至
十月帝崩。明年即是齐乾明元年。四月十三
日辰时。绝无患恼。端坐卒于山寺。 (第 0907a 页)

　圣上以轮主乘愿力。敬重大法。手书金刚般若。偶汗
下渍纸。疑当更易。遣近侍曹公质于师。师以偈进曰。
御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。上览之大
悦。由是注意。适见章奏。意甚怜之。在法不能免。因逮
及。　旨下云。著审而巳。金吾讯鞫。但以三负事对。绝
无他辞。送司寇。时执政欲死师。师闻之曰。世法如此。
久住何为。乃索浴罢。嘱侍者小道人性田曰。吾去矣。
幸谢江南诸护法。道人哭。师叱之曰。尔侍予二十年。
仍作这般去就耶。乃说偈讫。端坐安然而逝。御史曹
公学程。以建言逮系。问道于师。闻之急趋至。抚之曰。
师去得好。 师复 开目微笑而别。癸卯十二月十七日
也。师生于癸卯六月十二日。世寿六十有一。法腊四
十有奇。师生平行履。 …… (第 0654b 页)
目无语。城中诸弟子至。围绕。 师复 开目云。大众老实
念佛。毋捏怪。毋坏我规矩。众问谁可主丛林。师曰。戒
行双全者。又问目前。师曰。姑依 (第 0657b 页)

往自檀
越。唯以坯堵门。面壁忍饿而坐。久有知之者。为送供。
食尽则堵门如故。率以为常。后修普安寺成。 师复 归
院。弟子日渐进。初淳公执业甚勤。师于众中独苦淳
公。祁寒溽暑。陆沈贱役。唯公以身先之。百不一可。 (第 0670b 页)

欲
夺因缘。非彼计色为等无间。此中即是色．
心前后前为后因。

论。若谓等言至等无间缘。

述曰。前 师复 救。
前但总说等字未更分别　彼谓不然。不
遮多少各一法故名为等也。但表前念是
此心．心所。后亦此心． (第 0390c 页)

云。
虚疏之法。缘虽现有种。更无外缘。即不能
起。以劣弱故。汝之实法何得例然。此义应
思。

正理论 师复 救之曰。法待因．缘故不顿起。
因有亲疏。缘法亦尔。亲因虽有。无疏缘用。
亦不得生。如虽有种。水不合时 (第 0285a 页)

于因
中不转易故。不假俱依不违圣教。

就广第二俱有依中。上来二师别说为理引
教如前　自下第三净月等 师复 非前义。

论。有义此说犹未尽理。

述曰。于中有三。
初立理。次结正。后指前　立理有三　此
说者。 (第 0383c 页)

大师在众。何得造次)。僧问。
从上宗乘如何举唱。师以拂子蓦口打。问。如何是省
要处。师曰。汝还耻么。 师复 曰。今为诸仁者。剌头入他
诸圣化门里。抖擞不出。所以向诸人道。教排不到。祖
不西来。三世诸佛不能唱。 (第 0156a 页)

受戒。师辞退。
翁令童子相送。师问童子。前三三。后三三。是多少。童
召。大德。师应诺。童曰。是多少。 师复 问曰。此为何处。童
曰。此金刚窟般若寺也。师悽然。悟彼翁者即文殊也。
不可再见。即稽首童子。愿乞一言 (第 0193b 页)

拟进语。师曰。过也。资严长老问。如何
是现前三昧。师曰。还闻么。严曰。某甲不患聋。师曰。果
然患聋。 师复 举雪峰塔铭问诸老宿。夫从缘有者。始
终而成坏。非从缘有者。历劫而长坚。坚之与坏即且
置。雪峰即今在甚 (第 0205a 页)

行之。大凡宗师说法。一句
中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。得坐披衣。向
后自看。自然七通八达去。 师复 依止七年。乃辞。遍访
丛林。后出世黄龙。终于泐潭。僧问。牛头未见四祖时
如何。师曰。京三卞四。曰。见 …… (第 0361b 页)
谒洞山。
深领奥旨。复谒智。智曰。见关西子后大事如何。师曰。
若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。遂礼谢。 师复 谒真
净。后出世鹿苑。有清素者。久参慈明。寓居一室。未始
与人交。师因食蜜渍荔枝。偶素过门。师呼曰。 …… (第 0364c 页)
禅师。琳
曰。你意作么生。师亦打一坐具。琳曰。好一坐具。祇是
不知落处。又问真净。净曰。你意作么生。 师复 打一坐
具。净曰。他打你也打。师于言下大悟。净因有颂曰。丈 (第 0368b 页)

傩者么。曰。见。歧曰。汝一筹不及渠。 师复 骇曰。意旨如
何。歧曰。渠爱人笑。汝怕人笑。师大悟。巾侍久之。辞游
庐阜。圆通讷禅师举住承天。声名籍 …… (第 0389a 页)
。座主讲何经。师
曰。楞严。悟曰。楞严有七处徵心。八还辨见。毕竟心在
甚么处。师多呈艺解。悟皆不肯。 师复 请益。悟令一切
处作文彩巳彰会。偶僧请益十玄谈。方举。问君心印
作何颜。悟厉声曰。文彩巳彰。师闻而有 …… (第 0408c 页)
老。活
计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作
么生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这个道理。 师复 留
五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤阅浮山远禅师削执
论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。豁然
契 (第 0410a 页)

陛下所问与
(臣)所奏悉皆不是。上曰。一切处不是如何。
奏曰。脱体现前。了无毫发可见之相。上大
悦。 师复 奏曰。古德道无所是是菩提。上曰。
即心即佛如何。曰目前无法。陛下唤什
么作心。上曰。如何是心。师正身 (第 0692b 页)

太子合赖察请
师入和林。延居太平与国禅寺。尊师之礼
非常。辛亥蒙哥皇帝即位。颁降恩诏。顾遇
优渥。命 师复 领天下僧事。蠲免差役。悉依
旧制。丙辰正月奉圣旨。建会于昊天寺。初
二日于会中忽患风恙。半身不举。至 (第 0704c 页)

人善知识所居之地也。师于百丈
会中应命而往。营搆梵宇。值武宗毁教。裹
头隐于民。大中初。观察使裴休请 师复 至所
居。连帅李景让奏额曰同庆寺。禅会特盛缁
侣辐辏。师敷扬宗教凡四十馀年。达其道者
不可胜数。入室 (第 0839c 页)

时纤毫不立。道无之时横遍虚空。即此
一喝入百千万亿喝。百千万亿喝入此一喝。
是能入圆教。善遂稽首谢。 师复 召善曰。乃
至一语一默一动一静。道古至今。十方虚空 (第 0885b 页)

鸳鸯自解分明语何也。曰子归有
事但扣玉壶。当有禽而应之。事无不从意。又
曰。玉虚尊师云。吾辈自有师。 师复 是谁。曰南
岳太极先生。尔当自遇之。遂与使者别桥之 (第 1085c 页)

之辞去。寓止翠岩顺禅师。顺曰。子
种性迈往。而契悟广大。临济欲仆。子力能支之。厚自
爱。南公住黄龙。 师复 往焉。南公曰。适令侍者捲帘。问。
渠捲起帘时如何。曰。照见天下。放下帘时如何。曰。水
泄不通。不卷不 …… (第 0538a 页)
伟异博大者。见之詟缩。南公入灭。南
游衡岳。还首众僧于仰山。熙宁五年。至高安。太守钱
公弋。先候之。 师复 谒。有󳫉逸出屏间。师方趋逆之。少
避乃进。钱公嘲曰。禅者固能教诲蛇虎。乃畏狗乎。师
曰。易伏隈嵓虎 (第 0538a 页)

　心如明镜台。
#+END_VERSE
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
师见此偈，乃告众曰：「是你诸人若依此偈修行，而得解脱。」众
僧总念此偈。有一童子碓坊里念此偈，行者曰：「念什摩？」
童子曰：「行者未知，第一座造偈呈师，大师曰：『若依此偈修行，而得解脱。』」
行者曰：「某甲不识文字，请兄与吾念看，我

闻愿生佛会。」
有一江州别驾张日用，为行者高声诵偈，行者却请张日用：「与我书偈，某甲有一个拙见。」
其张日用与他书偈曰：

身非菩提树，心镜亦非台。
本来无一物，何处有尘埃？
时大 师复

往观之，挥却了，举颜微笑，亦不赞赏，心自诠胜。师又去碓坊，便问：「行者不易，行者米还熟也未？」
对曰 (第 1085a 页)