。甚有苦节。谨终之者。或西务安养。或上
忻知足。慧真绝粒。以行忏净度。然身以为灯。
僧显现感于弥陀。 智晞 明见于兜率。莫谓此
等皆是习俗粗疏之人乎。庐山远公稀代之
僧宝。西域梵众。咸称汉地有大乘道士。每烧 (第 0205b 页)

水斋。冰床雪被。其劳苦有若此焉。疏成。烈
火焚之。不爇。寿七十二。入灭。是为台宗九祖之一。先
是同学 智晞。 临终曰。吾生兜率。见先师智者宝座。行
列皆巳有人。惟虚一座。彼天人曰。却后六年。顶法师
来升此座。计 (第 0630c 页)

弗忘山野幽深谷。愉
愉静夜。澄神自照。岂不乐哉。后时一夜皎月映床。独
坐说法连绵良久。如人问难。侍者 智晞 明旦启曰。未
审昨夜见何因缘。答曰。吾初梦大风忽起。吹坏宝塔。
次梵僧谓我云。机缘如薪。照用如火。傍 (第 0672c 页)
助如风。三种
备矣。化道行华顶之夜。许相影响。机用将尽。傍助亦
息。故来相告耳。」

【 智晞 传云。童稚不群。幼怀物外。见老病死。达世浮
危。自省昏沉。悯诸论溺。极加厌离。如为怨害。誓出
尘劳。 …… (第 0672c 页)
弥陀．般若．观音。奉请进药。即云。药
能遣病留残年乎。病不与身合。药何能遣。年不与心
合。药何所留。 智晞 往日复何所闻。观心论中复何所
道。纷纭医药。扰累于他。又请进斋饭。报云。非但步影
为斋。能无缘无观即 (第 0673b 页)

有所敬。发口三称阿弥陀佛。低身就卧。累手
当心。色白欢愉。奄然而逝。举体柔软。顶暖经
日。尝有同学 智晞。 大师亲度。清亮有名。先
以贞观元年卒。临终云。吾生兜率矣。见师智
者宝座行列皆悉有人。惟一座独空云。 (第 0101b 页)

利第八之一


* 释慧思一
* 释大善二
* 释智越三
* 释智通四 释智晞 五
* 释智璪六
* 释法喜七
* 释慧诚八
* 释慧勇九
* 释慧稠十 …… (第 0059a 页)
见有
佛。色形甚大。并菩萨久而自隐。斯并近事。故
传实录(续高僧传第十八)。

*** 唐台州国清寺 释智晞 五 (第 0060a 页)
释智晞。 俗姓陈氏颖川人。先世因官流寓家
于闽越。晞童稚不群。幼怀物外。见老病死。达
世浮危。自省昏沈。悯诸沦 (第 0060a 页)

。如有所敬。三称阿弥陀佛。低身[仁-二+付]就。
色貌欢愉。奄然而逝。举体柔软。顶暖经日。
尝有同学 智晞。 清高亮之士。先以贞观元年
卒。临终云。吾生兜率矣。见先师智者。宝座
行列。座皆有人。唯一座独空。云却 (第 0018c 页)

波若观音。时有欲进药者。答曰。药能
遣病。以留残年乎。病不与身合。药何所遣。年
不与心合。药何所留。 智晞 往日。复何所闻。
观心论内。复何所道。纷纭医药。累扰于他。吾
生劳毒器。死悦休归。世相如是。不足多叹 (第 0022c 页)

　周慧命　隋智顗　隋慧耀
　隋僧璨　隋智锴　隋波若
　隋法彦　隋智越　隋道悦
卷第四
　　传宗科
　 唐智晞　 唐法向　唐灌顶
　唐智首　唐智璪　唐法顺 (第 0066a 页)

合。药何所遣。
年不与心合。药何所留。又进斋饮。复挥之曰。岂以步
影为斋耶。能无观无缘。即真斋矣。谓 智晞 曰。子不闻
观心论内之说乎。何故纷纷。以医药俗事扰人。吾生
劳毒器。死悦归休。此固世相。不足多叹。又 (第 0092b 页)

新脩科分六学僧传卷第四
浙东沙门　昙噩　述

慧学

传宗科 唐智晞

颍川陈氏子也。后以宦游。徙居闽越。晞宿寤
世幻。欲脱尘缘。而闻智者以三观之指。王化台岭。年
二十始获 (第 0094a 页)

取必受其咎。无乃不
可乎。高祖拜而谢曰。弟子何幸再烦郑重叮
咛之意。敢不敬从。满后不知所终。 智晞

释智晞。俗姓陈氏。颍川人。年二十始获从愿。 (第 0982b 页)
咎。无乃不
可乎。高祖拜而谢曰。弟子何幸再烦郑重叮
咛之意。敢不敬从。满后不知所终。

* 智晞 释智晞。 俗姓陈氏。颍川人。年二十始获从愿。 (第 0982b 页)

能遣病。留残年乎。病不与身合。药何所
遣。年不与心合。药何所留。 智晞 往曰。复
何所闻观心论内复何所道。纷纭医药累扰
于他。又请进斋饭。答曰。非但步影而为
斋也。能无观无 (第 0567b 页)

唐南武州沙门释智周传四

唐终南山紫盖沙门释法藏传五

唐并州大兴国寺释慧超传六

唐台州国清寺 释智晞 传七

唐并州义兴寺释智满传八

唐京师化度寺释僧邕传九

唐天台山国清寺释灌顶传 (第 0579a 页)
(智晞　 光英)

唐天台山国清寺释智璪传十一

唐天台山国清寺释普明传十二

唐终南山丰德寺释智藏传十三 …… (第 0579a 页)
焉。经停一年
俨然不散。日别常有供礼香花无绝。后遂
塞其窟户。置塔于上。勒铭于右。用旌厚
德矣。 释智晞。 俗姓陈氏。颍川人。先世因宦流寓
家于闽越。晞童稚不群幼怀物外。见老病
死达世浮危。自省昏沈悯诸沦溺。 …… (第 0582a 页)
掌如有所敬。发口三称
阿弥陀佛。低身就卧累手当心。色貌欢愉。
奄然而逝。举体柔软。顶暖经日尝有同学 智晞。 顗之亲度。清亮有名。先以贞观元年
卒。临终云。吾生兜率矣。见先师智者。宝
坐行列皆悉有人。惟一座独空 (第 0585a 页)

间弗忘山野幽幽深谷愉愉。静
夜澄神自照岂不乐哉。后时一夜皎月映床。
独坐说法连绵良久。如人问难。侍者 智晞 明
旦启曰。未审昨夜见何因缘。答曰。吾初梦大
风忽起吹坏宝塔。次梵僧谓我云。机缘如薪
照用如火。傍助 …… (第 0195c 页)
卧。专称弥陀般若观音。奉请进药。即云药能
遣病留残年乎。病不与身合药何能遣。年不
与心合药何所留。 智晞 往日复何所闻。观心
论中复何所道纷纭。医药扰累于他。又请进
斋饭。报云。非但步影为斋。能无缘无观即真 (第 0196a 页)

隋释灌顶
* 隋释真观
* 隋释普明
* 隋释智越
* 隋释智璪
* 隋 释智晞
隋释法向
* 隋释等观
* 隋释大志
* 隋释道悦
* 隋释昙询
* 隋 …… (第 0063c 页)
灭灯现状。师
一无所动。惟坐禅诵经而巳。第三七日毕。见一青衣
童子赞曰。善哉。言讫遂灭。

** 隋 释智晞

颖川陈氏。童年出俗。至台山智者所。禀受
禅诀。加修寂定。常居佛陇修禅道场。行法华三昧。时
欲搆香台。 (第 0072c 页)

住兴善寺。道俗咨询。上召见
问法。对扬无爽。赐宫禁新纳并䌽段等。自是供给慰
问。劳接殊伦(释教录)○ 释智晞。 初受智者禅旨。居佛陇
修禅。创造伽蓝。欲搆经台。感香炉山神献木。是年十
二月十八日。加坐而逝。临终诫 (第 0078a 页)

普明
* 智越
* 波若
* 法彦
* 大志
* 智璪 智晞
等观
* 道悦
* 山门传持教观法华天宫左溪三尊者世家

* 神邑 …… (第 0254c 页)
里。或讲净名经山谷变琉
璃之色。或闻神人告寺成。标国清之名。兹举大略。细
存别传。一夕独坐说法至旦。 智晞 启曰。未审昨夜见
何因缘。答曰。有梵僧来。为我言机缘如薪。照用如火。
傍助如风。三种备矣。化道方行。 (第 0266b 页)

至。门人感悟。靡不涕零。忽起合掌。如有
所敬。口称安养四圣尊号各十声。奄然而逝。先是贞
观元年。同学 智晞 卒临终曰。吾生兜率天矣。见先师
智者宝座行列行皆悉有人。唯一座空。彼天人云。却后
六年。有顶法师来升 …… (第 0269c 页)
智威。吴越国王谥总持尊者。孤山赞云。三月
能语。早岁出家。杖挥裂石。言涌白沙。香流愈病。钟击
摧邪。 智晞 所睹。推验无差。淳智赞曰。佛世多闻尊庆
喜。天台强记美章安。法王乐说若河倾。法子总持如
海纳。菜食水 …… (第 0270a 页)
智者设千僧斋。度一百人出家。施寺物
一千段。嚫僧绢各一疋。凡九经参觐。贞观十二年卒。

*** 颖川 智晞

陈姓。先世官寓闽越。幼怀脱俗。年二十投
智者出家具戒。禀受禅决。如救头然。居佛陇。创造严
整。惟经台 (第 0271b 页)

天台智越
* 华顶波若
* 天台法彦
* 福林大志
* 国清智璪
* 佛陇 智晞
法忍等观
* 玉泉道悦
* 玉泉法盛
* 国清普朗
* 九江智锴
* 国 (第 0290a 页)

难。侍者 智晞 明旦启曰。未审夜来见何因缘。
师曰。吾初梦大风忽起吹坏宝塔。次见梵僧
谓我曰。机缘如薪照用如火。傍助 …… (第 0184b 页)
闻师
在疾。遣医往治或请进药。师曰。能遣病
留残年乎。病不与身合。药何能遣。年不与
心合。药何所留。 智晞 往日复何所闻。观心
论中复何所道。又请进斋。师曰。非但步影 (第 0184b 页)