逼。笑看冰雪浸僧衣。若也会得。何劳再话重关。其或
未然。未到尽惊山险峻。行来方识路高低　上堂。桃 颜舒 畅。朝昏啸月吟风。柳眼新瞠。勘念去途过客。致
使园林池沼。居然共演无生。行脚高流。蓦地禅关直
透。竖 (第 0494b 页)

事业又且如何。师云重言不当吃。士云楖栗横肩不
顾人。未审和尚还相顾也未。师云且喜撞著一个。乃
云桃 颜舒 畅朝昏啸月吟风。柳眼新瞠勘验玄途过
客致使园林池沼居然共演无生。行脚高流蓦地禅
关直透。竖起拂子云。 (第 0576a 页)

耶，臂印环钏种种庄严，花常开敷众具备设。
见天天女心便染恋，欢喜适意姿 颜舒 悦，面
若莲花视不错乱，鼻不亏曲，口气不臭，目
色明鲜如青莲叶，身诸节际无有苦痛，眼耳
鼻口又无血出 (第 0616a 页)

人即人趣，谓多忍义名人。阿修罗此
云非天，如人不仁名曰非人，修罗亦尔。欢喜
信受者，是第三闻法欢忻， 颜舒 曰欢，神悦曰
喜，故云欢喜，即意识相应喜受也。此经乃三
乘妙旨，众圣要枢，出生死之鸿源，證真常之
疾 (第 0347b 页)

理教相应，随顺无逆句义，依之出离；三、受者清
净，谓彼从受而诚信，不生轻谤，具兹三义故
言欢喜。又 颜舒 曰欢，神悦曰喜，闻之不谤称
信，领之在心为受，故言欢喜信受。奉行，末代
奉行。
阿弥陀经疏(毕) (第 0328c 页)

绕笑谑嬉戏，众花饰耳服憍奢耶，臂
印环钏种种庄严，花常开敷众具备设，见天
天女，心便染恋欢喜适意，姿 颜舒 悦面若莲
花，视不错乱，鼻不亏曲，口气不臭，目色明鲜
如青莲叶，身诸节际无有苦痛，眼耳鼻口又
无血出 (第 0184c 页)

自知心有所之。是以欢
喜承命。

【钞】自知下。之。至也。四辈弟子闻佛说巳。自知孝心
而有所至。是以 颜舒 而欢。心悦而喜。承佛敕命。信
受奉行。
○经言。四辈弟子者。药师经云。比丘比丘
尼。清信士清信女。然 (第 0556c 页)

十五身力殊胜好(世)
* 五十六身相乐见相(世)
* 五十七面如满月好(世)
* 五十八 颜舒 等四好(世)
* 五十九面光熙怡好(世)
* 六十皮无垢臭好(世)
* 六十一毛孔常香 (第 0906a 页)