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论曰。欧阳文忠公雅嫉吾释。未始略有假
借。独于唐志尊一行大衍之作。而 宋景文
于方技篇削一行玄奘等传。而独著道泓
地理之说。或者以为唐浮图行业无足为
二公取者。故止于是而已。夫岂 …… (第 0592b 页)
史称。其居母丧刺血写佛经数千言。绝笔
感异香。芬馥弥日而息。而新史削之。夫鲁
山居丧所为出乎至诚。 宋景文 何嫌而削
之。若谓恶求福于佛。佛固未尝邀鲁山。鲁
山自为之而不疑。何佛之嫌。若以身体发
肤受之父母不 (第 0598a 页)
毁。则乳亦妇人之事。非
男子有也。鲁山尚能出乳以食兄之子。独
不当以血为母写经何也。 景文 深存名教。
然君子百行殊涂同归。奚必靳靳然以儒
释歉哉。
(四十 乙未) (○安禄山请以蕃将三十二 (第 0598a 页)
借。独于唐志尊一行大衍之作。而 宋景文
于方技篇削一行玄奘等传。而独著道泓
地理之说。或者以为唐浮图行业无足为
二公取者。故止于是而已。夫岂 …… (第 0592b 页)
史称。其居母丧刺血写佛经数千言。绝笔
感异香。芬馥弥日而息。而新史削之。夫鲁
山居丧所为出乎至诚。 宋景文 何嫌而削
之。若谓恶求福于佛。佛固未尝邀鲁山。鲁
山自为之而不疑。何佛之嫌。若以身体发
肤受之父母不 (第 0598a 页)
毁。则乳亦妇人之事。非
男子有也。鲁山尚能出乳以食兄之子。独
不当以血为母写经何也。 景文 深存名教。
然君子百行殊涂同归。奚必靳靳然以儒
释歉哉。
(四十 乙未) (○安禄山请以蕃将三十二 (第 0598a 页)
。数千载而远
以身为殉。呜呼运痑祚殚。天告之矣。懿
不三月而殂。唐德之不竞。厥有来哉。
论曰。甚矣 宋景文公 诋毁吾先师之厚
也。屡欲直其辞而为之解嘲。及得大颠
对退之之论。李节赠疏言之叙。凡予所
欲言者彼既言 …… (第 0646b 页)
景文 斥其奉之之弊。而匿其毁之之失。
岂良史之谓哉。
(十 甲午) 僖宗俨。懿第五子。十一即位。年二十七 (第 0646c 页)
以身为殉。呜呼运痑祚殚。天告之矣。懿
不三月而殂。唐德之不竞。厥有来哉。
论曰。甚矣 宋景文公 诋毁吾先师之厚
也。屡欲直其辞而为之解嘲。及得大颠
对退之之论。李节赠疏言之叙。凡予所
欲言者彼既言 …… (第 0646b 页)
景文 斥其奉之之弊。而匿其毁之之失。
岂良史之谓哉。
(十 甲午) 僖宗俨。懿第五子。十一即位。年二十七 (第 0646c 页)
毕。大众
拥步上方文。颖跏趺挥令各远立。良久乃
化。阅世七十有二。夏五十有三。
(己亥) ○欧阳脩 宋祁。 修唐书成○修又撰五
代史七十四卷。将旧唐史所载释道之事。
并皆删去。惜哉。
(庚子) ○六月丞相曾 (第 0667b 页)
拥步上方文。颖跏趺挥令各远立。良久乃
化。阅世七十有二。夏五十有三。
(己亥) ○欧阳脩 宋祁。 修唐书成○修又撰五
代史七十四卷。将旧唐史所载释道之事。
并皆删去。惜哉。
(庚子) ○六月丞相曾 (第 0667b 页)
有惭德哉。武帝受命
之后。数十年间。礼乐文物。为南朝冠。此梁之治。独出
于江在五朝。南北八代之右也。 宋景文 新史曰。梁萧
氏兴江左。实有功在民。终无大恶。以寝微而亡。馀祉
及其后裔。唐兴得八业。宰相未闻。贬梁 (第 0169b 页)
之后。数十年间。礼乐文物。为南朝冠。此梁之治。独出
于江在五朝。南北八代之右也。 宋景文 新史曰。梁萧
氏兴江左。实有功在民。终无大恶。以寝微而亡。馀祉
及其后裔。唐兴得八业。宰相未闻。贬梁 (第 0169b 页)
岂有惭德哉。武帝受命之后。数十年间。礼乐文物。为南朝冠。此梁之治。独
出于江左五朝。南北八代之右也。 宋景文 新史曰。梁萧氏兴江左。实有功在民。终无大恶。以寖微而亡。故
馀祉及其后裔。唐兴得八叶宰相。未闻贬梁以 (第 0056c 页)
出于江左五朝。南北八代之右也。 宋景文 新史曰。梁萧氏兴江左。实有功在民。终无大恶。以寖微而亡。故
馀祉及其后裔。唐兴得八叶宰相。未闻贬梁以 (第 0056c 页)
污禄山以斥死。果如其言。」
【论曰。欧阳文忠公雅嫉吾释。未始略有假借。独于
唐志尊一行大衍之作。而 宋景文 于方技篇削一
行．玄奘等传。而独著道泓地理之说。或者以为唐
浮图行业无足为二公取者。故止于是而巳。夫 (第 0185c 页)
【论曰。欧阳文忠公雅嫉吾释。未始略有假借。独于
唐志尊一行大衍之作。而 宋景文 于方技篇削一
行．玄奘等传。而独著道泓地理之说。或者以为唐
浮图行业无足为二公取者。故止于是而巳。夫 (第 0185c 页)
哉。旧史称其居母丧剌血写佛经数
千言。绝笔感异香芬馥弥日而息。而新史削之。夫
鲁山居丧所为出乎至诚。 宋景文 何嫌而削之。若
谓恶求福于佛。佛固未尝邀鲁山。鲁山自为之而
不疑。何佛之嫌。若以身体发肤受之父母不应 (第 0192a 页)
毁。
则乳亦妇人之事。非男子有也。鲁山尚能出乳以
食兄之子。独不当以血为母写经。何也。 景文 深存
名教。然君子百行殊涂同归。奚必靳靳然以儒释
歉哉。】
「至德元年六月。逆贼安禄山陷长安。帝幸 (第 0192a 页)
千言。绝笔感异香芬馥弥日而息。而新史削之。夫
鲁山居丧所为出乎至诚。 宋景文 何嫌而削之。若
谓恶求福于佛。佛固未尝邀鲁山。鲁山自为之而
不疑。何佛之嫌。若以身体发肤受之父母不应 (第 0192a 页)
毁。
则乳亦妇人之事。非男子有也。鲁山尚能出乳以
食兄之子。独不当以血为母写经。何也。 景文 深存
名教。然君子百行殊涂同归。奚必靳靳然以儒释
歉哉。】
「至德元年六月。逆贼安禄山陷长安。帝幸 (第 0192a 页)
千载而远以
身为殉。呜呼。运痑祚殚天告之矣。懿不三月而殂。唐
德之不竞。厥有来哉。」
【论曰。甚矣 宋景文公 诋毁吾先师之厚也。屡欲直
其辞而为之解嘲。及得大颠对退之之论。李节赠
疏言之叙。凡予所欲言者。彼既言 …… (第 0246a 页)
功。无为而无所不为。无在而
无所不在。然则心外见佛而过举之者非正见也。
昧乎大本而故毁之者即自毁也。 景文 斥其奉之
之弊。而匿其毁之之失。岂良史之谓哉。】
隆兴佛教编年通论卷第二十七 (第 0246a 页)
身为殉。呜呼。运痑祚殚天告之矣。懿不三月而殂。唐
德之不竞。厥有来哉。」
【论曰。甚矣 宋景文公 诋毁吾先师之厚也。屡欲直
其辞而为之解嘲。及得大颠对退之之论。李节赠
疏言之叙。凡予所欲言者。彼既言 …… (第 0246a 页)
功。无为而无所不为。无在而
无所不在。然则心外见佛而过举之者非正见也。
昧乎大本而故毁之者即自毁也。 景文 斥其奉之
之弊。而匿其毁之之失。岂良史之谓哉。】
隆兴佛教编年通论卷第二十七 (第 0246a 页)
史称其居母丧，刺血写佛经数
千言，绝笔感异香芬馥，弥日而息，而新史削之。夫鲁山
居丧所为，出乎至诚， 宋景文 何嫌而削之？若谓恶求福
于佛，佛固未尝邀鲁山，鲁山自为之而不疑，何佛之嫌？
若以身体发肤，受之父母， (第 0453c 页)
不应毁，则乳亦妇人之事，非
男子有也。鲁山尚能出乳以食兄之子，独不当以血为
母写经，何也？ 景文 深存名教，然君子百行，殊途同归，奚
必靳靳然以儒释歉哉(出通载)。
* 孟简答韩书
附见韩文公集 (第 0453c 页)
千言，绝笔感异香芬馥，弥日而息，而新史削之。夫鲁山
居丧所为，出乎至诚， 宋景文 何嫌而削之？若谓恶求福
于佛，佛固未尝邀鲁山，鲁山自为之而不疑，何佛之嫌？
若以身体发肤，受之父母， (第 0453c 页)
不应毁，则乳亦妇人之事，非
男子有也。鲁山尚能出乳以食兄之子，独不当以血为
母写经，何也？ 景文 深存名教，然君子百行，殊途同归，奚
必靳靳然以儒释歉哉(出通载)。
* 孟简答韩书
附见韩文公集 (第 0453c 页)
(音敖。哀声嗷嗷。)
陊
(音柁。落也。又崩也。)
楣
(音枚。门上横梁。)
宋郊渡蚁
(宋郊． 宋祁。 兄弟也。俱应试。时有胡僧衬其貌。惊曰公似曾活数百万命者。郊曰我贫儒。何力致此。僧云不然。凡有生
者。 (第 0474c 页)
陊
(音柁。落也。又崩也。)
楣
(音枚。门上横梁。)
宋郊渡蚁
(宋郊． 宋祁。 兄弟也。俱应试。时有胡僧衬其貌。惊曰公似曾活数百万命者。郊曰我贫儒。何力致此。僧云不然。凡有生
者。 (第 0474c 页)
返。师怪之。入三昧勘其事。乃
还家时路见群蚁困水。作桥渡之。蚁得不死。繇此
高寿。二卑名上第者。宋郊 宋祁 兄弟也。俱应试。郊
尝见群蚁为水所浸。编竹桥渡之。时有胡僧睹其
貌。惊曰。公似曾活数百万命者。郊对贫 …… (第 0759b 页)
夜潜窥。则向所失鳖也。阖门惊叹。永不
食鳖。】
「贸死命于屠家。张提刑魂超天界。易馀生于钓艇。李 景文 毒解丹砂。」
【贸命屠家者。张提刑常诣屠肆。以钱赎物放之。后
临终时。语家人言。吾以放生。积德深厚 (第 0759c 页)
还家时路见群蚁困水。作桥渡之。蚁得不死。繇此
高寿。二卑名上第者。宋郊 宋祁 兄弟也。俱应试。郊
尝见群蚁为水所浸。编竹桥渡之。时有胡僧睹其
貌。惊曰。公似曾活数百万命者。郊对贫 …… (第 0759b 页)
夜潜窥。则向所失鳖也。阖门惊叹。永不
食鳖。】
「贸死命于屠家。张提刑魂超天界。易馀生于钓艇。李 景文 毒解丹砂。」
【贸命屠家者。张提刑常诣屠肆。以钱赎物放之。后
临终时。语家人言。吾以放生。积德深厚 (第 0759c 页)