像腾空向佛问讯。佛为摩顶受记
曰。我灭度千年以后。汝往震旦广利人天。

(辛卯)　佛还摩竭国。为弗沙 王说 法等。

(七　壬辰)　佛为弥勒说修行本起经。

(癸巳)　佛还迦毗罗国。为父王说法。普曜经载
此。 (第 0496a 页)

那大士　月氏国人也。姓婆
罗门。父千胜。母金光。年二十二出家。三十
岁遇摩拿罗得法。行化至中印度。为 王说 法。
王欣然归敬。初大士上足曰龙子。早世。龙子
之兄曰师子。依大士得度。一日指东北问众
曰。是何气象 (第 0769c 页)

往生可解。佛时和墨国王之母寝疾。经久不
瘥。当备牛马猪羊百头祭天。佛怀大慈。悯王愚痴。往
诣王所。为 王说 法。王闻法睹光。惭愧悔过。遂不祭天。
母闻情悦。所患立除。戒杀获福。岂非明验。世儒不知
因果。斥戒杀 (第 0710c 页)

由解脱。故我今者立社。唯求知
识痛为救正。改过为先。入社之后行无所改。然后
摈之。三昧海经云。佛为父 王说。 昔有四比。丘犯律
为耻。将无所怙。忽闻空中声曰。汝之所犯谓无救
者不然也。空王如来虽复涅槃。形像尚在 (第 0587c 页)

。名无诤念。王四
天下。王有大臣。名曰宝海。是梵志种。而生一子。相好
具足。出家成佛。号宝藏如来。为 王说 法。王及千子请
佛供养。满二百五十岁。佛入三昧。放大光明。现十方
世界。或净或秽。佛从定起。王白佛言 (第 0370c 页)

。有百千诸
天。来共供养。因为作字。号曰宝藏。其后出
家。剃除须发。成菩提道。还号宝藏。如来广
为圣 王说 于正法。王请如来及诸圣众。三月
供养。王有千子。王及千子。如是供养。满二百
五十岁。各各向佛及比丘僧 (第 0151c 页)

陀语。取千王头。淫祀冢间摩诃迦罗大
黑天神。冀延国祚。普明王请一日假。依七佛
法斋百法师。第一法师为 王说 偈。劫火洞然
大千俱坏。此偈凡三十二句。王赴死转为诸 (第 0247a 页)
王说。 斑足疑问。亦闻此偈心开悟解。以国付
弟出家得忍。据教中说。三千大千世界同一
成坏。汉武帝凿昆明池。得 (第 0247a 页)

者。潜伏藏识故。故皆非所依。】

「心所所依随识应说(至)若作是说妙符理教。」

【心所下。明心所随 王说 所依。复加心王。若作下。结。】

「后开导依有义五识(至)但以自类为开导依。」

【三释开导依。有三 (第 0202a 页)

所问那先。那先莫不解我意者。我念
是语。欢喜安卧至明。那先言我行归舍亦自
念。王为问我何等事。我亦为 王说 何等事。我
复自念。王所问我辄为解之。用是故欢喜至
明。语竟那先欲去。王便起为那先作礼。
那先比丘经 (第 0719a 页)

(音丘慈)龟兹王为造金师
子座以处之。时符坚僣号关中。有外国前部
王及龟兹王弟。并来朝坚。坚引见。二 王说 坚
云。西域多产珍奇。请兵往定以求内附。至竖
建元十三年正月。太史奏云。有星见外国分
野。当有大德智 (第 0957b 页)

来是佛
何似雪上加霜大众不得动着维那白椎云
谛观法王法法王法如是师喝云你也差我
也差且无法王法也无法 王说 的法今日结
制古来旧规不许交头接耳不许乱走一步
乱走一步打折你驴腰又不许作默照邪禅
亦不得在鬼窟里作 (第 0705b 页)

尔时世尊为 王说 法。即时得道。群臣万姓后宫釆女
咸受戒法。月六斋。年三斋。净修梵行。国内清宁风雨
以时。万邦来贺。 …… (第 0076b 页)
。今此世尊为正法王。我今
于此为人围绕。世尊乃有天人侍卫。时净饭王不觉
头面著地礼世尊足。

* 为 王说 法

宝积经云。尔时世尊告父王言。我所说法。初善中善
后善。其义深远。其味亦善。淳净无杂。清白无染。 (第 0080a 页)

与诸弟子劳屈尊神
来到于此。佛敕诸比丘各以道力变化自在所为。诸
比丘各乘龙凤虎豹牛马孔雀从空而至。为 王说 法。
及诸尼犍悉皆得度。

* 盲儿见佛

越难经云。波罗奈国有长者名越难。财富巨亿。为人
悭嫉不肯 …… (第 0084b 页)
诸天世
人不能扰乱。形貌端严众所爱敬。诸苦灭除心得欢
喜。是故龙王身口意业常应须行彼大慈行。佛为龙 王说 种种法。龙王闻巳心开意解得法眼净。求受三
归五戒行大慈行。

* 天龙云集

大集经云。佛成正觉。菩 (第 0091a 页)

　但可日诵念」
#+END_VERSE


【出曜经云。是日巳过。命则减少。如小水鱼。斯有何
乐(云云)。井譬人身。水譬日。鱼犹人命。枯与小譬无
常也。又宾度卢为优陀迎 王说 法经云。昔日有人。
行在旷野。逢大恶象。狂惧无依。见一丘井。即寻树
根。入藏井上。有上白黑二鼠。牙齧 (第 0043b 页)

兹王弟来朝。坚引见。二 王说 坚云。西域多产珍奇。请
兵定以求内附。至坚建元十三年岁丁丑正月。太史奏
云。有星现外国分野。当有大德 (第 0150c 页)

有一医师。
性复顽嚚。而王不别。厚赐俸禄。疗治众病。纯以乳
药。后有一医。明晓八种术。善疗众病。即为 王说 种
种医方。王闻是语。方知旧医愚騃无智。王宣令国 (第 0418a 页)

地而今古
齐轰且道今日始终全提一句又作么生复打圆相
云一气不言含有象万灵何处谢升平珍重僧问法
王与国 王说 法意旨作么生师云龙袖拂开全体现
象王行处绝狐踪僧拟再问师震声一喝下座。

** 黄檗堂中因事普说 (第 0640c 页)

一声㘞地而今古齐轰且道
今日始终全提一句又作么生复打圆相云一气不
言含有象万灵何处谢升平僧问法王与国 王说 法
意旨作么生师云龙袖拂开全体现象王行处绝狐
踪僧拟再问师震声一喝下座。

云栖扫塔诸荐绅请普说师打 (第 0721b 页)

正知见为法门为后学须要护持
使慧命有在若彼师为利为名为处所为眷属者此
为不净说法也经不云乎末世之中魔 王说 法如恒
河沙众生愚昧不自觉知其为护法者可不慎哉惟
祈为法门为众生驱邪辅正是祷是幸。

** 别 (第 0804a 页)

崩三者梦见海水枯竭四者梦见磨竭大
鱼吞啖众生五者梦见夜叉罗刹吸人精气
六者梦见一切众生惆怅奔走如蜂失 王说
梦未讫乃见报人优波离从空而来尔时摩
耶夫人问言尊者尊者因何形容憔悴面无
精光唇口乾燥全无威德不比寻常 (第 0164a 页)