釋家類
禪宗部類
史傳部類
祐四
年苏轼治杭。问师曰。此山如师道行者几
人。曰沙门多密行。非可尽识。将示寂。乃
入方圆庵(秦观记 米芾 书)宴坐谢宾客。止言语饮食。
招众寥告之曰(道替师也)吾净业将成。若七日
无障。吾愿遂也。七日出偈告 (第 0675c 页)
年苏轼治杭。问师曰。此山如师道行者几
人。曰沙门多密行。非可尽识。将示寂。乃
入方圆庵(秦观记 米芾 书)宴坐谢宾客。止言语饮食。
招众寥告之曰(道替师也)吾净业将成。若七日
无障。吾愿遂也。七日出偈告 (第 0675c 页)
于雷峰。方
羯磨。观音像放光明。初贯宝焰渐散。讲堂灯
炬月光皆为映夺。净慈法真禅师守一作證
戒光记。 米芾 书。龙井辨才法师元净立石
(灵芝塔铭)。
| 己未 元礼二年 |大辽 咸雍十五年 |西夏 |
冬 (第 0873c 页)
羯磨。观音像放光明。初贯宝焰渐散。讲堂灯
炬月光皆为映夺。净慈法真禅师守一作證
戒光记。 米芾 书。龙井辨才法师元净立石
(灵芝塔铭)。
| 己未 元礼二年 |大辽 咸雍十五年 |西夏 |
冬 (第 0873c 页)
杂碎 上堂。者边那边。应用
无碍。尧舜之君。犹在化位。直饶道得分明。漆桶依然
不快。陶彭泽闻钟皱眉。 米南宫 见石而拜 佛成道
日上堂。智慧德相。妄想执著。瞎眼波斯。一串穿却。可
怜九转返魂丹。翻作黧猫老鼠药。 (第 0080b 页)
无碍。尧舜之君。犹在化位。直饶道得分明。漆桶依然
不快。陶彭泽闻钟皱眉。 米南宫 见石而拜 佛成道
日上堂。智慧德相。妄想执著。瞎眼波斯。一串穿却。可
怜九转返魂丹。翻作黧猫老鼠药。 (第 0080b 页)
「 短发垂垂痴肠缕缕独立乾坤不求伴侣弘道则忽慢不勤操志则冥顽无比妄欲徵曹溪文献而发 米颠
之狂窃思大云门谱灯而直明教之矢取悦非鸾凤和鸣所适唯虎狼行履疾毁愈多咒骂不死閒名巳著乎北燕南越贤禅犹不 (第 1009b 页)
入海。
师同常乐入佛殿师云何不礼佛去乐云礼佛巳竟
师云谁为汝證明云常乐师云莫道礼佛巳竟便掌
一日访 鹿门居士 问云法兄船来陆来师云二俱不
涉士云怎得到者里师云居士原来与我同条士呵
呵大笑。
一日访梓舟舟云一别 (第 0037c 页)
师同常乐入佛殿师云何不礼佛去乐云礼佛巳竟
师云谁为汝證明云常乐师云莫道礼佛巳竟便掌
一日访 鹿门居士 问云法兄船来陆来师云二俱不
涉士云怎得到者里师云居士原来与我同条士呵
呵大笑。
一日访梓舟舟云一别 (第 0037c 页)
寒影龙函镞镞兮豹窥管中指挥如意千溪月独占蓬莱第一峰」
#+END_VERSE
** 天童密师祖像 (鹿门居士 请)
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「 云垂布野岳势摩空断崖巨壑百匝千重落毛飞鸟尘起动风神机扩发略露 (第 0043b 页)
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** 天童密师祖像 (鹿门居士 请)
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「 云垂布野岳势摩空断崖巨壑百匝千重落毛飞鸟尘起动风神机扩发略露 (第 0043b 页)
扫塔游渝城尚未还山虽竭力长途斩新祖席足
下闻之起坐相安亦必愉悦奉复深祷照察不备。
** 复湖州府尹 鹿门居士
弟自南还未尝少刻不怀思也虽深企慕天各一方
顷接遐范阅至耽病古人无病祷祈求之所云此病
因四大亦不因四大 (第 0059b 页)
下闻之起坐相安亦必愉悦奉复深祷照察不备。
** 复湖州府尹 鹿门居士
弟自南还未尝少刻不怀思也虽深企慕天各一方
顷接遐范阅至耽病古人无病祷祈求之所云此病
因四大亦不因四大 (第 0059b 页)
个里著力不得。
语毕而逝。尝题自已照容曰。心似巳灰之木。身如不
系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州○ 米芾。 字元
章。晚年学禅有得。知淮阳军。未卒前一月。作亲朋别
书。尽焚其所好书画奇物。造香楠棺。即其中坐卧 (第 0739a 页)
语毕而逝。尝题自已照容曰。心似巳灰之木。身如不
系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州○ 米芾。 字元
章。晚年学禅有得。知淮阳军。未卒前一月。作亲朋别
书。尽焚其所好书画奇物。造香楠棺。即其中坐卧 (第 0739a 页)
僧熙仲会。食仲。见眉间有
光如萤。揽之得舍利。自后常有于其卧起处得者。将
化入室。(号方圆庵。秦观记 米芾 书)宴坐谢宾客。止言语。饮食召参
寥．道潜告曰。吾净业成。如七日无魔。右胁而逝。吾愿
足矣。五日出偈 (第 0323b 页)
光如萤。揽之得舍利。自后常有于其卧起处得者。将
化入室。(号方圆庵。秦观记 米芾 书)宴坐谢宾客。止言语。饮食召参
寥．道潜告曰。吾净业成。如七日无魔。右胁而逝。吾愿
足矣。五日出偈 (第 0323b 页)
慧才法师。为灵芝
元照道俗千人授菩萨戒。羯磨之际见观音
像放光讲堂大明。净慈法真禅师守一作戒
光记。 米芾 书。辩才法师立石于龙井。
二年。初驾部郎中朱寿昌。七岁时不知母所
在。乃刺血写佛经。行四方求之。五 (第 0415b 页)
元照道俗千人授菩萨戒。羯磨之际见观音
像放光讲堂大明。净慈法真禅师守一作戒
光记。 米芾 书。辩才法师立石于龙井。
二年。初驾部郎中朱寿昌。七岁时不知母所
在。乃刺血写佛经。行四方求之。五 (第 0415b 页)
山以为人天出世眼目不然何能住此山
中四十馀年只知有圣地可严不知有身心之累耶
第山中所应作者咸已作成昔 宋米颠 题宝藏二字
虚其名未见藏之所在昔我憨山先师同副宪冯公
游此见米迹可珍慨祖地而缺法藏欲补所有而未
有乃 (第 0709c 页)
中四十馀年只知有圣地可严不知有身心之累耶
第山中所应作者咸已作成昔 宋米颠 题宝藏二字
虚其名未见藏之所在昔我憨山先师同副宪冯公
游此见米迹可珍慨祖地而缺法藏欲补所有而未
有乃 (第 0709c 页)
故有书问落在丛席言简而文词约而
达无泛常语字字皆从活水源头大光明藏中流出
不落时人套习兼以书法精妙虽 米南宫 董玄宰亦
有所不逮也世人获一字一句重如甄叔迦宝韫椟
珍藏侍僧集其与余往来书问汇而成帖请序其首
余曰先 (第 0249c 页)
达无泛常语字字皆从活水源头大光明藏中流出
不落时人套习兼以书法精妙虽 米南宫 董玄宰亦
有所不逮也世人获一字一句重如甄叔迦宝韫椟
珍藏侍僧集其与余往来书问汇而成帖请序其首
余曰先 (第 0249c 页)
未可信。古谓诗人托物比兴。不
必实然。是也。脱有之。子瞻且置。佛印依律趁出院。
** 学贵精专 米元章 谓学书须是专一于是。更无馀好。方能有成。
而予闻古之善琴者。亦谓专攻三二曲。始得入妙。斯
言虽小可以 (第 0044a 页)
必实然。是也。脱有之。子瞻且置。佛印依律趁出院。
** 学贵精专 米元章 谓学书须是专一于是。更无馀好。方能有成。
而予闻古之善琴者。亦谓专攻三二曲。始得入妙。斯
言虽小可以 (第 0044a 页)
知道体在彼平安也慰慰其时即附一信与德悟使
告府上初春从兴化转至京口又为好事者留住鹤
林然鹤林名刹也 米南宫 久于此为伽蓝奇其事虽
允舆情而踪迹在往来间三月下浣归旧院承令公
子来顾益知道履康胜而喜徐封翁前语为确 (第 0570a 页)
告府上初春从兴化转至京口又为好事者留住鹤
林然鹤林名刹也 米南宫 久于此为伽蓝奇其事虽
允舆情而踪迹在往来间三月下浣归旧院承令公
子来顾益知道履康胜而喜徐封翁前语为确 (第 0570a 页)
入梵宫」
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(祠在寺右按祠记先生依舅氏郑龙园居澜读书寺侧)。
*** 银青 元章米公
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「 风流文字出尘姿交契云堂说法师愿作伽蓝护名胜山中松石至今奇」
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(鹤林志藏 (第 0598a 页)
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(祠在寺右按祠记先生依舅氏郑龙园居澜读书寺侧)。
*** 银青 元章米公
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「 风流文字出尘姿交契云堂说法师愿作伽蓝护名胜山中松石至今奇」
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(鹤林志藏 (第 0598a 页)