留神禅悦。建法云禅宇。　诏圆通禅师法秀开阐宗
风。招延禅众。实　陛下诞　圣之年。若此兴崇。良有
以也。(臣)今所以区区集斯语要。少赞　陛下金轮垂
裳。　佛行仁慈之化。而报神宗皇帝创禅林莫大之
　恩也。(臣)窃原　国朝祖宗巳来。以　圣继　圣。未
尝不以佛祖妙道资以周 孔仁 义而化成天下也。所
以圣人之事。必待　圣人而后可行。无上法印。今日
正赖　陛下不忘佛嘱。以永传布。 (第 0827a 页)

　草贼自败」
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* 五代白云翊禅师

师名道翊。不知何许人。石晋天福四年。卓庵天竺山
西北。草衣木食。高行绝尘。一夕见前峰有光烛天。迹
其所起。视之。得异木焉。人莫能名之者。师乃取之。命
匠者 孔仁 谦刻为观音大士像。夜梦白衣人曰。雕像
巳就。明日有僧自洛阳来。随身有古佛舍利。当求之。
巳而僧果至。 (第 0583a 页)

草衣木食。高行绝尘。一夕见前峰有光烛
天。迹其所起。视之。得异木焉。人莫能名之者。师乃取
之。命匠者 孔仁 谦。刻为观音大士像。夜梦白衣人曰。 (第 0098c 页)