成
所作智同圆镜。五八六七果因转。伹转名言无实性。
若于转处不留情。繁兴永处那伽定。此八句。发尽佛 祖心 髓。揭露性相根源。往往数宝算沙之徒。贪多嚼
不烂。概视此为閒家具。曾无正眼觑之者。大可悯也。
咸谓六 (第 0486a 页)

迷方者众。谁得而正之哉。京口焦山某禅人。远来匡
山。以法系字派为请。且云。兹山十庵。原自始祖觉初 祖心禅师。 本临济旁出。为贾菩萨者。近代儿孙。皆迷
其源。禅人忧之。乃考十庵先后之次。缉为谱系。正名
分。以垂后 (第 0608a 页)

释迦文佛舍利。建塔于归宗金轮峰顶。身
负铁以为浮屠。此西江塔寺之首焉。至唐元和閒。赤
眼常禅师。得马 祖心 印。开法于归宗。而匡南诸名刹。 (第 0643c 页)

远从双径礼峨嵋。涉水登山为阿谁。傥见普贤真面
目。莫教辜负一双眉。

** 示径山堂主

双径单传佛 祖心。 苍崖翠竹古丛林。应知正令常新
处。钟鼓时宣妙法音。

** 挽幻予师

寒岩冻饿有谁知。绝后重苏赖阿 (第 0740b 页)

。途辙巳成。若论相应。转没
交涉。勉诸仁者。莫错用心。各自归堂。更求何事。

**** 婺州宝林果昌 宝觉禅师

安州时氏子。师与提刑杨
次公入山同游山次。杨拈起大士饭石。问。既是饭石。
为甚么咬不破。师曰。祇为太 (第 0345b 页)

慕哲禅师　(二十五)云居元祐禅师　(二
十六)佛印了元禅师　(二十七)瑞光宗本禅师
　(二十八)黄龙 祖心禅师

(二十九) 徽宗　(三十)御制续灯录序　(三十一)蕲州
五祖法演禅师　(三十二)法云善本禅师　(三
十三)蔡京食 (第 0482b 页)

笔
憨卧。若熟睡然。撼之已去矣。门人塔全身
于山中。阅世八十。坐五十二夏。

(二十八　庚辰)　黄龙 宝觉禅师 入寂。出于邬氏。讳祖
心。南雄始兴人也。少为书生有声。年十 (第 0677c 页)

寝室前。大众肃侍
跏趺端坐而逝。阇维火化舍利五色。塔于前
山。谥普觉禅师。传嗣弟子真净克文东林常
总 晦堂祖心 等(普灯录)。 …… (第 0871c 页)
年 |大辽　咸雍二十七年 |西夏 |

太史黄公讳庭坚。字鲁直。号山谷道人。至
是丁家艰馆黄龙山。从 晦堂禅师祖心 游。与
死心新草堂清尤笃方外契。 (第 0877b 页)
晦堂 因语次举。
孔子谓弟子。以我为隐乎。吾无隐乎尔。吾
无行而不与二三子者是丘也。请公诠释而
至于再。 (第 0877b 页)
晦堂 不然其说。公怒形于色。沈默
久之。时当暑退凉生秋香满院。 (第 0877b 页)
晦堂 曰。闻木
犀香乎。公曰闻。 (第 0877b 页)
晦堂 曰。吾无隐乎尔。公欣
然领解。及在黔南致书死心新曰。往日尝蒙
苦口提撕。常如醉梦。依俙在光影中。盖疑 …… (第 0877b 页)
后三年示寂(传灯录)。
| 壬申　元祐七年 |大辽　咸雍二十八年 |西夏 |

灵源禅师惟清。参承 晦堂 心禅师于黄龙。清
侍者之名著闻丛林。至是元祐七年。无尽居
士张公漕江西钦慕之。檄分宁邑官。同诸山
劝 …… (第 0878c 页)
隆兴黄龙山 晦堂 (第 0880a 页)
宝觉禅师。 名祖心。冬十
一月十六日入寂。师生南雄邬氏。嗣黄龙南
禅师。得宝觉法道者。曰草堂惟清死心悟新
太史黄 …… (第 0880a 页)
感。遂出家。依师自省祝发。从文
照法师通讲说。又从敏行授楞严。出蜀首谒
玉泉皓。次依金銮信大沩哲黄龙 晦堂 心东
林总。皆称美之 (第 0882a 页)
晦堂 曰。他日临济一派属子 …… (第 0882a 页)
龙山死心禅师。名悟新。韶州黄氏
子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽黎状。壮依
佛陀院德修祝发。进具参方谒 晦堂 心禅师。
得其法要。遂嗣之。至是乙未十二月十三日
入寂。荼毗舍利五色。后有过其区所者。获之
尤多。塔 (第 0883b 页)
于 晦堂 丈室之北(普灯)。

隆兴府泐潭湛堂禅师。名文准。生兴元府梁
氏。受具后参方谒真净文禅师。服勤十年。 …… (第 0883b 页)
元年帝有景贶。冬十一月放林灵素归
温州死之(东都事略帝纪)。隆兴府黄龙山佛寿灵源禅
师。名惟清。得法 晦堂 室中。至是秋九月十八
日入寂。师 (第 0883c 页)
晦堂 宝觉心禅师。嗣师之法慧
古德逢守市皆高第弟子。时伊川居士徐师
川．朱世英．洪驹父皆从之问道(普灯录) (第 0883c 页)

。马祖再来也。道俗争先
愿见。元丰三年　诏。革江州东林律居为禅席。观文
殿学士王公韶。出守南昌。欲延 宝觉禅师 心公。宝觉
举总自代。总知宵遁。去千馀里。王公檄诸郡。期必得
之。竟得之新淦殊山穷谷中。遂应命。其徒 (第 0539c 页)

投嗣法书。
南公视其款识。未发。谓来僧曰。汝亟还。令元自来。僧
反命。元辍住持事。策杖而来次南昌。见 宝觉禅师 出
世说法。知南公巳化逾月。乃复还吴中。道俗师尊之。
又延住昆山慧严院。十年。尝夜舟归自霅川。𡨥劫 (第 0549c 页)

殁。建塔毕。
辞去。东林总公。命为堂中第一座。人望益峻。信之龟
峰。潭之大沩。争迎致。而玑坚卧不答。 宝觉禅师。 欲以
继黄龙法席。玑掉头掣肘径去。宝觉不强也。人问其
故。对曰。先师诫我。未登五十。不可为人。玑客于 …… (第 0552c 页)
短底自短。秀曰。广南
蛮。莫乱说。新曰。向北驴。只恁么。拂袖而出。秀器之。而
新无留意。乃之黄龙。谒 宝觉禅师。 谈辩无所抵捂。宝
觉曰。若之技上此耶。是固说食耳。渠能饱人乎。新窘
无以进。从容白曰。悟新到此。弓折 (第 0554c 页)

壑沙门　济能　纂辑
白云峰溪隐门人　上喻　较阅

* 临济宗

** 隆兴府黄龙死心悟新禅师(嗣黄龙 祖心禅师) 师。韶川王氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽黎。壮
年出家。至黄龙谒晦堂。堂竖拳问曰。唤作拳头则触 (第 0189a 页)

执弟子之礼。屡辞不
已。复坚请住黄檗山荐兴祖教。有暇即躬入
山顶谒。或渴闻玄论即请师入州。公既通彻 祖心。 复博综教相。诸方禅学。咸谓裴相不浪
出黄檗之门也。至迁镇宣城还思瞻礼。亦创
精蓝迎请居之(唐新安郡即 (第 0293b 页)

即如如佛。

南台守安禅师曰。南台静坐一炉香。终日凝然万
虑忘。不是息心除妄想。都缘无事可思量。 晦堂禅师 曰。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。
不知心境本如如。触目遇缘无障碍。」

【考證　洞山云。世间尘事 (第 0620a 页)

　冲起九渊之蛰」
#+END_VERSE


夫是之谓临济克世其家。照古照今兮明月之珠
夜光之璧。

** 宝觉心禅师

师讳 祖心。 嗣黄龙。南雄人。姓邬氏。幼习儒业。年十九
亡目。母祷之。复明。出家献诗得度。初谒雪峰。留三年。
次依 (第 0591a 页)

　刀尺下一机之绢(衾被衣冠襟领袖)」
#+END_VERSE


师云。此日面月面二佛。如星流电卷不容拟
议。昔秦宫以玉为镜。照群僚。肝胆脏腑皆现。
又狐狸为人。镜中唯现本形。此无私隐也。物
类相感志。阆风浦出珠。置器中自转。谓之走
珠。此颂马 祖心 如古镜。机似走珠。不留影迹
也。百鍊之金。在作家钻锤。一机之绢。在工
巧刀尺。僧问云岩。大保任底人与 (第 0251c 页)

入
维摩诘室。诸菩萨．大弟子．释梵四天王等。昔所未
见。其室广博。悉包容三万二千师子座。无所妨碍。 宝觉禅师 曰。以师子座之高广。毗耶室之狭小。伫
思其间。即成妨碍。尝问转运判官夏倚。汝言。情与
无情共一体。时 …… (第 0173c 页)
。知即是病。又问。如何是于无了知。不辩真实
对曰。辩即是病。觉公笑曰。汝识药矣。然未识药中
之忌也。 宝觉禅师 则为之偈曰。黄花熳熳。翠竹珊
珊。江南地暖。塞北春寒。游人去后无消息。留得云
山到老看。】

「洞山 …… (第 0182c 页)
道。速道速道。偃拟议。尊宿托开曰。秦时𨍏轹
钻。云门于是大悟于言下。如云门可名得入也。】

「黄龙 宝觉禅师 作老黄龙生日偈曰。昔人去时是今
日。今日依前人不来。今既不来昔不往。白云流水空
悠哉。谁云秤尺平。直 (第 0184b 页)

　筠州东禅院清显禅师(机缘语句不收)
　杭州南山省堂主
天圣广灯录卷第三十
吉州清源山行思禅师第十一世
　　庐山栖贤 宝觉禅师 澄諟禅师法嗣(三人见录)
　杭州南山兴教寺惟一禅师
　真州定山惟素山主
　明州雪窦山惟则禅师(机缘语 (第 0425b 页)

前听法无依道人。历历地分别。未曾欠少。你若欲得
与祖佛不别。但如是见。不用疑误。你心心不异。名之
活 祖心。 若有异。则性相别。心不异故。即性与相不别。

问。如何是心心不异处。

师云。你拟问。早异了也。性相 (第 0470c 页)

何。峰曰须弥还更戴须弥。颂曰。自家冷煖自家
知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上载
须弥。举 晦堂禅师 因黄山谷太史问捷经处。乞师指
示。堂曰祇如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎
尔。太史居常如何理论。谷拟 (第 0699c 页)