要会么。言发
非声。色前不物。始会天下太平。大王长寿。久立。珍重。
上堂。佛法现成。一切具足。岂不见 道圆 同太虚。无欠
无馀。若如是也。且谁欠谁剩。谁是谁非。谁是会者。谁
是不会者。所以道。东去亦是上座。西 …… (第 0201a 页)
僧问。如何是古佛心。师曰。山河
大地。问。如何是华严境。师曰。满目无形影。

**** 越州清泰院 道圆禅师

僧问。亡僧迁化向甚么处去
也。师曰。今日迁化岭中。上座问。如何是祖师西来意。
师曰。不可向汝道庭前柏 (第 0214a 页)

向愁人
愁杀人。师示寂。阇维。有终不坏者二。糁以五色舍利。
塔于雨华台之左。

**** 南安军雪峰 道圆禅师

南雄人也。依积翠日。宴坐下
板。时二僧论野狐话。一云。不昧因果。也未脱得野狐
身。一云。不落因果。又 (第 0359b 页)

国寺之西偏。续敕搜购
天下梵夹。有梵僧法护施护。同参其务。左
街僧录智照大师慧温證义。又诏沧州三藏 道圆 證梵字。慎选两街义解沙门志显缀
文。令遵法定清沼笔受。守峦道真知逊法云
慧超慧达可瑰善祐可支證义。伦 (第 0725a 页)

不可也。必须近佛菩萨。善慧法师四无碍
居游戏之中。八辩音演自他之利。秖如天
亲大士。将世尊之一言。中 道圆 宗成诸法之
五位。如龙带涓滴而起为雨望苗稼而施。
又同命包作纬于春秋凿度为资于大易。
此皆善其通变能 (第 0753b 页)

舌以锥剌之出血。使慎口。隋兴唐之前。前朝剌舌。
非知朝明矣。然断舌．剌舌意则同耳。无尽属予记之。 道圆禅师。 南雄州人。姓纯至。小游方。虽饱参而未大
通透。闻南禅师居黄檗积翠庵。往依之。一日。燕坐下
板。闻两僧 (第 0269c 页)

州渚泾山清贺禅师
* 紫阴山惟建禅师
* 封山洪𤀹禅师
* 练山神玩禅师
* 崛山 道圆禅师
玉台惟然禅师
* 池州灰山昙觊禅师
* 荆州新寺宝积禅师 (第 0251b 页)

曹溪别出第四世五人

* 荆南惟忠禅师法嗣四人(忠禅师亦名南印) 道圆禅师
益州如一禅师
* 奉国神照禅师
* 庐山东林雅禅师(已上四人无机缘语句不录) (第 0301c 页)

　诸佛真宗」
#+END_VERSE


越州称心敬琎禅师。僧问。结束囊装请师分
付。师曰。莫讳。曰什么处孤负和尚。师曰。却
是汝孤负我。师后迁住杭州保安院示灭。

福州严峰师朮禅师。初开堂升座。时有极乐
和尚问曰。大众颙望请震法雷。师曰。大众还
会么还辨得么。今日不异灵山。乃至诸佛国

土天上人间总皆如是。亘古亘今常无变异。
作么生会无变异底道理。若会得所以道。无
边刹境自他不隔于豪端。十世古今始终不
移于当念。问灵山一会迦叶亲闻。今日严峰
一会谁是闻者。师曰。问者不弱。问如何是文
殊。师曰。来处甚分明。

潞州华严慧达禅师。僧问。如何是古佛心。师
曰。山河大地。问如何是华严境。师曰。满目无
形影。

越州剡县清泰院 道圆禅师。

僧问。亡僧迁化
向什么处去也。师曰。今日迁化。岭中上座
问。如何是祖师西来意。师曰。不可向汝道庭
前 (第 0425b 页)

微契本深入无
为之理上酬罔极之恩趣解脱之要途报慈亲之捷
径非但未来获益亦于现世成功所以如来子夜踰
城 道圆 雪岭卢能白金遗母法继黄梅然而以法断
恩应思报德是以迦维省父忉利宁亲至于贫乏无
依理合躬亲给侍是故毕陵 …… (第 0426c 页)
　高登上品坐金莲」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　西方二地要虔诚
　念佛先须理观明
　持戒精严离垢(苟音)秽
　心田清净 道圆 成」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　西方三地意根清
　忍辱柔和化有情 (第 0454b 页)

无
为之理上酬罔极之恩。趣解脱之要途。报慈
亲之捷径。非但未来获益。亦于现世成功。所
以如来子夜踰城 道圆 雪岭。卢能白金遗母。
法继黄梅。然而以法断恩应思报德。是以迦
维省父忉利。宁亲至于贫乏无依理合躬亲 (第 0307a 页)

论。不落因果是拨无断见。不昧因果。是随
流得妙。稍解教乘者。举著便见。要且虽脱毛
衣。犹披鳞甲。不见 道圆禅师。 在南禅师会中。
闻二僧举此话。一僧曰。只如不昧因果。也未
脱得野狐身。一僧应声曰。便是不落因果。亦 (第 0232a 页)

皆
是了义。以唯一心故。所以云。圆机对教。无教
不圆。理心涉事。无事非理。又云。根羸则法
劣。器广则 道圆 故。

问。此宗玄奥。性自天真。
非生因之所生。唯了因之所了。云何广述。诸
有。差别行门。

答。夫 (第 0600b 页)

离一念。如还原观云。卷舒无碍。隐显同时。一
际绝其始终。出入亡于表里。初心正觉。摄
多生于刹那。十信 道圆。 一念该于佛地。即无
生显而幻有立。两相泯而双事存。摄法界而
摄一尘。举一身而十身现。

问。既以圣教 (第 0888b 页)

宗。一乘顿观。印定古今。念起寂然。修性朗照。如是智
德。体本玄妙。因缘生法。理事即空。等名为有。中 道圆
融。清净普遍感通应常。果慧大用。实相永芳。(又立表行偈云)
大教演绎。祖道德宏。立定旨要。能所泯同。 (第 0498a 页)

　　仰山行伟禅师　云盖守智禅师
　　建隆昭庆禅师(无机缘不录)　隆庆庆闲禅师
　　泐潭洪英禅师　雪峰 道圆禅师
　　(翠岩真法嗣) 大沩慕哲禅师(无机缘不录)
　　(定慈信法嗣)穹窿智圆禅师
　南岳下十三世(临济下九世)
　　(白云 (第 0161c 页)

如何。师引手搯真膝而去。真笑曰。卖
匙箸客未在。真自是知其机辩。脱略窠臼。大称赏之。

*** 雪峰 道圆禅师(黄龙南法嗣) 南安军雪峰 (第 0267c 页)
道圆禅师。 南雄人也。依积翠日宴坐。下
板时。二僧论野狐话。一云。不昧因果。也未脱得野狐
身。一云。不落因果。又 (第 0267c 页)

恁么举。杲复有颂云。不落不昧。石头
土块。陌路相逢。银山粉碎。拍手呵呵笑一场。明州
有个憨布袋　雪峰 道圆禅师。 依积翠日。宴坐下 (第 0476c 页)

四事
贯带。夫日月照临不到。天地覆载不著。劫火坏时
彼常安。万法泯时全体露。随缘不变。处闹常宁。一 道圆 光。阿谁无分。华严经云。刹说众生说。三世国
土一时说。古德著语云。觅火和烟得。担泉带月归。
又石长无 (第 0664c 页)

要会么。言发非声。色前不物。始会
天下太平。大王长寿。久立珍重　上堂。佛法现成。一
切具足。岂不见。 道圆 同太虚。无欠无馀。若如是也。且
谁欠谁剩。谁是谁非。谁是会者。谁是不会者。所以道
东去亦是上座。西去 (第 0577c 页)

僧问。如何是古佛心。师曰。山河
大地　问如何是华严境。师曰。满目无形影。

**** 越州清泰院 道圆禅师

僧问。亡僧迁化。向甚么处去
也。师曰。今日迁化。岭中上座　问如何是祖师西来
意。师曰。不可向汝道。庭 (第 0591c 页)