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归。汉王欲西归。张良陈平曰。汉有天
下太半。楚兵食尽。此天亡之时也。今释弗
击。所谓养虎自遗患也。汉 王从之。
五年冬十
月。汉王追项王至固陵(今汴梁路汝宁府光州固始地)十二月。
项王至垓(音该沛郡)下夜闻汉军四 (第 0762b 页)
寺中数月耳。付之罪人则
鼻嗅舌舐而去。国王怪而问之。智臣曰。此象近寺。忘
之耳。移之屠肆。当反其旧。 王从之。
其言果验。说者谓
习之力所致也。则何以习于厩亦可易于寺。苟以为
心之力所致。则在寺之心当不复为近屠之 (第 0191b 页)
。日持金刚经。怀孕二十八月。羸瘦日甚。
偶倚门立。一异僧过之。谓曰。汝有善根。何不印施金
刚经千卷。 王氏从之。
又斋千僧。诵金刚经千卷。至夜
三更。见金刚神以杵指王氏腹。及觉。巳生二男在床
矣。王氏遂持斋诵经不辍 (第 0309a 页)
。且旽之党与。岂惟思
远奇显等七人而巳。伏望殿下断以大义。寘旽极
刑。籍没家产。并夷其党。以快众心。 王从之。
遣大司
成林扑判事金斗。诛旽于水原。初王与旽春富等
同盟。至是授扑盟书。使示旽数曰。迩尝谓。近妇女。 (第 0656a 页)
西京城西高四土台如何。
答云高四土台者。其本迦叶佛。于此第三会说法度人。
至穆王时。文殊目连来化。穆 王从之。
即列子所谓化人
者是也。秦穆公时。扶风获一石佛。穆公不识。弃马坊中。
秽污此像公染疾。梦游上帝。极被 …… (第 0104b 页)
是何。久乃翻下。视乃
是大品经之十三卷。

陈严恭。年弱冠。请于父母。愿得五万钱。往杨州市易。父
从之。
恭船载物。去杨州数十里。江中逢一船。载鼋将
诣市卖之。恭念鼋当死。因请赎之。谓鼋主曰。我正有五
万钱 …… (第 0108a 页)
。有客僧行至太山庙来寄宿。庙令曰。此别无
舍。唯神庑下可宿。然而比来寄宿者辄死。僧曰无苦也。
不得巳 从之。
为设床于庑下。僧至夜。端坐诵经。可一更。
闻屋中环佩声。须臾神出。为僧礼拜。僧曰闻此宿者多
死。岂檀 …… (第 0108b 页)
贯。后达梓州牛头山。
值僧说法。深悟财累。乃沉江顿舍。便投灌口山竹林寺
出家。结志不群。端坐静室。寂 若虚
空。时遭酷旱。百姓惶
忧。苗稼失色皆来请祈。仙即往龙穴。以杖叩门唤曰。众
生何为嗜眠。如语即寤。当时 (第 0110c 页)
城西为乘白
马金甲神入摄去王告于师师曰此苍山神也乃设
灯照之果在苍山下师怒欲作法移山于海神惧献
宝珠 王从之。
周寿海法师洱海人有道行博通经史时天旱不雨
王命师祈雨师曰昔汤旱七年六事自责天雨七日
今王酒色妄杀 …… (第 0272a 页)
性丧而心珠圆。心体实而识神胜。是以
圣人。虚处令实。实处还虚。颠倒目前。怡神旷劫。

有我受故。憎爱 从之
而生。毁誉自此而发。做了个常
戚戚之人。无我所故。生死无繇而作。是非无地而兴。
才是坦荡荡之士。噫。 (第 0276a 页)
。日持金刚经。怀孕二十八月。羸瘦日甚。
偶倚门立。一异僧过之。谓曰。汝有善根。何不印施金
刚经千卷。 王氏从之。
又斋千僧。诵金刚经千卷。至夜
三更。见金刚神以杵指王氏腹。及觉。巳生二男在床
矣。王氏遂持斋。诵经不 (第 0406c 页)
故周时暂现。所问高四土台者。其本迦叶佛。于此第
三会说法度人。至穆王时。文殊目连来化。穆 王从之。
即列子所谓化人者是也。化人示穆王高四台。是迦
叶佛说法处。因造三会道场。至秦穆公时。扶风获一
石佛 (第 0116c 页)