唯见
夫人与太子后妃，被发乱头，搥胸号叫，随路
空归。王益不乐，群臣万众莫不啼泪，回驾
还宫。于是国 王谏 谢夫人及太子妻：『吾子好
道，世间难有；慈育普济，莫不蒙恩。此国之宝，
非凡器也。今乐居山，以修其志 (第 0426c 页)
，但令安隐，
时复相见。今且与子相去不远，饷致饮食，消
息往来，可以自慰。』

「于是夫人得 王谏 已，忧情小歇。时时遣人
赍持饮食，及诸甘果、种种美膳，往到山中
供养太子。如是多年，太子亦时时下来问 (第 0426c 页)

　以是之故，
　不宜受是；
　生死难保，
　犹如幻化。
　焉知宿对，
　驰骋何趣？
　吾以是故，
　不受 王谏。 　王云舍家，
　而非其时；
　今且谛听，
　吾当报王。
　恣意饮食，
　不怀顾虑；
　死命追人， (第 0073c 页)

色烦恼又复悲泣。贤王问言：「何以如是？」
乌波梨曰：「我奉一人，非众所使，可宁舍命，发
不能剃。」贤 王谏 曰：「勿作是言，汝奉王命非众
可使，此有善利请无烦恼。」贤王复以方便告
释众曰：「汝等出家，宝冠妙衣 (第 0974c 页)

守摄
诸根，不生馀意，三业清净，报彼王言。而有偈
说：

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「　「『摩伽陀 王谏 菩萨，
　犹诸朋友利相教，
　菩萨清净三业行，
　如花不著水报彼。』」 (第 0761b 页)