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而至公。称六公云。其先在国
初。以忠顺发家。武功最著。至雪山公。遂以文名。雅歌
声诗。翩翩有凌云气。 杨用修
太史。大为称赏。相传至
玉龙松鹤。辞翰逸格。而莲社清修。发轫觉路。至六公
则迥超前哲。特出风尘之表矣 (第 0637a 页)
印。明僧次第授袈裟。
西来大意头头现。鸟啸猿啼转法华。

** 瓦屋山角端

此山从无虎豹。僧寿安语 杨升庵
曰。而
今有兽。不知其名。类画图中之角端。食虎豹。而不伤
人僧护之。以卫此山。庵曰。予闻角端止杀。今 (第 0220b 页)
余读之如钟
闻午夜俗耳顿清似剑淬丰城星河耀彩盖缘思超
而才俊兴远而语雄想其词源倒峡波烂千翻虽李
青莲 杨升庵
之复出亦当瞠乎其后矣异曰掞藻天
庭花砖视影卑窥其一班诚当世之大雅斯文之巨
擘也故序谫言以志之。 (第 0249c 页)
维摩明日千峰万峰
去。

裘竹斋诗云试为众生破一尘出经为筏度沧溟待
渠到岸无惊畏复破微尘纳此经。 杨用修
博学无不窥尝读洞山广录惜不传于世。

李沧溟诗云佛土秋逾净花台夜复香一灯醒梦幻
孤磬散清凉月上梵轮满 (第 0021a 页)
驾。五言近体。则与孟郊贾岛齐肩。至其所
撰诸记。则出入于昌黎柳州之间。总之无片言只字。
落宋人口吻。 杨升庵
谓为宋季文人之冠。其然乎。然
愚谓。士所竖立节义文章。千载并重。若皋羽者。其孤
愤一腔。血泪数斗。直 (第 0463a 页)
坎候。复讹转为箜篌耳。候者因彼乐工而得名也。 杨升庵
云。琴瑟秦筝之属。丝木相去皆未寸许。惟
空侯丝与木相去远。声自空出。空侯之名或因此
立。又谓二字不必 (第 0704a 页)