齐真子融。齐世尝为井陉开崄阻使。赂货
甚多。为人所糺。齐主欲以行法。意在穷治。
乃付并州城局参军事 崔瑗 与中书舍人蔡
晖。共考其狱。然子融之事皆在赦前。瑗等
观望上意抑为赦。后子融临刑之际。怨诉
百端。既 (第 0962c 页)

今传灯。却收云门法眼两宗。归石头下误矣。缘
同时道悟有两人。一曰。江陵城西天王寺道悟者。
渚宫人也。 崔子玉 之后。嗣马祖。元和十二年四月
十三日化。正议大夫丘玄素撰塔铭。文几千言。
其略云。马祖祝曰。他日莫离 (第 0615c 页)

　成无上智是为心师。」
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* 唐禅月大师座右铭并

序曰。愚常览白太保所作续 崔子玉 座右铭
一首。其词旨乃典乃文。再恳再切。实可警
策。未悟贻厥将来。次又见姚宗卞兰张说李
邕。皆有斯文 (第 1084a 页)

　较阅　进
呈

** 南岳下二世

*** 马祖一禅师法嗣

**** 荆州天王道悟禅师

渚宫 崔氏子玉 之后裔也。年十
五。依长沙寺昙翥律师出家。二十三。诣嵩山受戒。三
十参石头。频沐指示。曾未投机。次谒 (第 0515a 页)

宗。
今传灯郤收云门法眼两宗。归石头下误矣。缘同时
道悟有两人。一曰江陵城西天王寺道悟者。渚宫人。 崔子玉 之后。嗣马祖。元和十三年四月十三日化。正
议大夫丘玄素撰塔铭。文几千言。其略云。马祖祝曰。
他日莫离 …… (第 0545b 页)
禅师所集五家宗派则曰。道
悟嗣马祖。引唐丘玄素所撰碑文几千言。其略曰。师
号道悟。渚宫人。姓崔氏。即 子玉 后胤也。年十五。于长
沙寺礼昙翥律师出家。二十三。诣嵩山律德得尸罗。
谒石头扣寂二年。无所契悟。乃入 (第 0545c 页)

美。
至如汉元称善史书，魏武工于草、行，钟繇
闲于三体，王仲妙于八分，刘邵、张弘发
誉于飞白，伯英、 子玉 流名于草圣。唯中郎、右
军稍兼众美，亦不能尽也。故韦文休见二
王书曰：「二王自可称能，未是知书也。」 (第 0269c 页)

种风味。还识如来在甚
么处见。阿难才见如来。舒臂摩阿难顶。就云在堂
不见如来。能见林泉。无有是处。昔 崔瑗 仕北济相。
善章草书。媚趣过之。点画精微。神变无碍。如利金
百鍊。美玉天姿。可谓冰寒于水也。】

「 (第 0605a 页)

所谓十王者乎。曰。然。因问世人。饭
僧造经。为亡追福。果有益乎。答曰。安得无益。既寤。
病良巳。又如 崔子玉 之掌冥府事。韩擒虎之为阎
罗王。(出搜神记)虞太傅之为更生佛。席相公之为皮场
神。(出洪内翰夷坚志) (第 0780a 页)

公等岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭
僧造经为亡追福果有益乎答曰安得无益既寤
病良巳又如 崔子玉 之掌冥府事韩擒虎之为阎
罗王虞太博之为更生佛席相公之为皮场神皆
幽途事之證言感动妻子雠报怨恩者如左传 (第 0748a 页)