文异义
同。以五逆虽至恶。尚无决定不信之见。不应拣故。然
有大心之人。始或不信。后因启发猛省前失。如 韩昌
黎始斥佛骨。后依大颠。张无尽初诋佛书。欲著无佛
论。后观净名经大有省发。卒为宗门龙象。尤是法中
希有 (第 0780c 页)

复古乘上人

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「　挂冠归隐礼空王忠孝又寻寂灭场周子留衣亭上偈何曾一字贵 韩昌」 复胡思慥居士

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「　久欲归家归不得今 (第 0131c 页)

述统例以系于后谓止观是救
世明道之书又为大师传论备叙传教之大统世谓论其文则雄深雅健语其理则明白河达) 韩昌
黎虽独步元和然以五原及诸文较之似不及也唐
史谓大历贞元间文士多尚古学唯公最称渊奥愈
从其徒游锐意钻仰 (第 0735c 页)